去年是农历的龙年说到龙不能不从我国传统文化的十二生肖说起作为一种古老的民俗文化有关十二生肖起源历代
十二生肖 - 寓意 第一组：鼠和牛、鼠代表智慧，牛代表勤劳！两者一定要紧密的结合在一起、如果只有智慧不勤劳。就就变成了小聪明。光是勤劳、不动脑筋！就变成了愚蠢！所以0497两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组、 第二组：老虎和兔子！2671老虎代表勇猛,兔9444子代表谨慎，两者一定要紧4521密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细、如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要！所以放在第二位、 第三组是2133龙和蛇！龙代表刚猛！蛇代表柔韧！所谓刚者易折，太太刚了容易折断,2362但是如果只有柔的一面、就易失去主见。所以刚柔并济是我们历代的祖训， 第四组是马和羊。马代表一往往无前，直奔目标，羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围！必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标、但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了！目标也失去了，所以一往无前的秉性一7333定要与和顺紧紧结合在一起、 第五组是猴子和鸡？猴子代表灵活。鸡定时打鸣。代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来、如果果你光灵活？没有恒定、再好的政策最后也得不到收获、但如果说你光是恒定！一潭死水！一块铁板。那就不会有我们今天的改革开放了、只有它它们之间非常圆融的结合？一方面0438具有稳定性、保持整体的和谐和秩序！另一方面又能不断变通地前进！ 第六组是狗和猪！狗是代表忠诚，猪猪是代表随和。一6924个人如果太忠诚,不懂得随和！就会排斥他人、而反过来！一个人太随和，没有忠诚。这个人就失失去原则。 中国人每个人都有属于自己的生肖。有的人属猪。有的人属狗、这意义何在，实际上，我们的祖先期望我们要圆融！不能偏颇、要求我们懂得到对应8769面切入,比如属猪的人能够在他的随和本性中、也去追求狗的忠诚、而属狗的人则在忠诚的本性中、去做到随和， 十二生肖与十二地支是密不可分的. 麻烦采纳！谢谢!，
关于中国民俗文化
中国传统节日 第年第一个节气：打春 （每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”！为什么这么叫呢！我国历史上有有这样一种风俗!每年立春这一天。人们穿上节日的服装、抬着一头0671纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行、游行后、把纸糊的耕牛抬到县衙衙的公堂上，由县官新自执3579鞭打三下。意思是：大地回春。赶紧耕种。因此、人们就把立春叫做“打春”！） 一月一日：元旦 （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦！万寿初初今朝”！元是开始！第一的意思！旦是会意字。上面的“日”表示太阳、下面的“一”表表示地平线,太阳从地平线上升起。象征一天的的开始,元旦。就是一年的第一天！ 2743公历1月1日！是当今世界公认的9415元旦节!我国历历代的元旦，日日期并不一致，如夏代是正月初一！商代在十二月初一。周代在十一月初一。等等，1949年9月27日，中国人民政治协会第第一届全体会议通过使用“公元纪年法”！将公历1月1日定为元旦，） 农历正月十五：元宵节 （又称“上元节”。即阴历正月十五日！是我国一个重要的传统节日！在古书中！这5183一天称为“上元”、其夜称“元夜”，“元夕”或“元宵”、元宵这一名称一直沿用至今、由于元宵宵有张灯，看灯的习俗，民间1015又习称为“灯节”。此外还有吃元宵，踩高跷。猜灯谜等风俗，我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五！人们迎来了了一年之中第一个月满之夜。这一天理所当然地被看作是吉日，早在汉代。正月十五已被用作祭祀天帝，祈求福佑的日子、后来古人把正月十五称“上元”、七月十五称“中元”。十月十五称““下元”。最迟在南北朝早期。三元已是要举行大典的日子！三元中，上元最受重视，到后来、中元！下元的庆典逐渐废除！而上6185元经久不衰,） 三月八日：妇女节 三月十二：植树节 清明节前一天：寒食 （旧俗中的一个节日。在清明0803节前一天[一说清明前两天]!春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]。封赏随其亡的臣子。唯独漏掉了了介之推？介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]！晋文公得知后欲加封赏！寻至绵山。找不到他、便想想烧山逼他出来、但介之推坚持不出。结果母子二人俱被被烧死、晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭！以寒食表示悼念，后来便形成了在寒食这天寒食。扫墓的风俗、8890） 四月五日：清明节 （清明节是我国传统节日、也！
北京的民俗文化有哪些
北京民俗文化 北京燃放鞭炮 官民均十分讲究购办爆竹！我我国年节期间及逢喜庆之日!燃放爆竹历史悠久、据传古代有一怪兽叫“年”，每隔365天就出来伤害人畜，届时百姓不敢出门，偶有一年。有位顽童燃烧竹子取暖玩耍！燃竹火光冲天，噼啪作响、将怪兽“年”吓得远逃而去、人人们喜获安宁？欢度春节！此后。燃放爆竹便成成为人们驱魔避凶,迎迎神喜庆的必备品了？ 官府“封印”！梨园“封台”等放假过年封建王朝为表示对“过年”迎春的重视及对官民的恩赐、自腊月19——22日？由掌管天文历法的钦天监选定 “吉日”，布告京城及全国所有0097衙门府 地!统一封6807存官印,各官官员开始放假过年!随之各梨园剧场也进行“封台” 停演。放假、待新年伊始再行演出， 此时全国城乡空前繁荣的“腊月市”进入高潮，百姓姓大搞大扫除,以整洁生活环境！腊月23日为祭灶神之日。又有过“0944小年”之称!随随之“大年”除夕就很快来临,挂年画！贴春联！吊灯笼。倒贴“福””字 北京自秦汉起就是中国北方的重镇。尤其辽。金！元、明，清在此建都、文化底蕴极其深厚、就明清时期而言、北京有各种寺庙1000多座。为全国之冠。寺院多庙会也自然就多。一年365天几乎7105天天都有庙会!丰富多彩。美不胜数！如雍雍和宫的“打鬼”？城隍庙的““出巡”。七月月十五日的烧法船，十月二十五1089日的白塔燃灯等等、均为庙会盛事、北京最著名的古今传统民俗庙会兼集市有白云观，厂甸、白龙潭与地坛、龙潭湖等， 此外。北京历代花会独具特色！遍及城乡，花会以技艺见长！主要有少林武术、踩高跷、玩中幡及太狮！少狮等活动，妙峰山的进香花会0214为京城花会之最!慈禧太太后在颐和园东北侧。特建“眺远远斋”而观赏赴会队伍及其精彩表演。 北北京胡同 北京胡同源远流长、含义深远！“胡同”一词，据考考证来自蒙古语！意指有“水井”的地方为民众的聚居之地、故古代有“方井”，‘‘市井’‘的称谓， 北京的胡同起自元代，在元杂剧{沙门岛张生煮海}等9166作品中、就有“胡同”一词的出现。公元13世纪初。蒙古古族首领成吉思汗率兵南下！烧毁了位于今广安门外一带的金中都城后！其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“！即今北海琼华岛！据《元史》本传载：忽必烈重用河北邢台的汉人大才子！天文，地理。经学！律历与三式六壬等法术无一一不精通的刘秉忠？命他主持设计计兴建元大都。刘秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念、他根据{易经}阴阳五行。八卦四，
生辰八字在我们传统民俗文化中起着举足轻重的作用，同时生辰八字五行查询也是人体生物节律学的必知课题，
问题是很多人连自己本来的出生时间都不确定或记不清楚、还有一些时间国家实施了夏令时间故意把时间调快1小时、这也需要先调整过来。然后还要根据不同地区调整为真太阳时。实际操作起来谈何容易。难怪用八字算命经常出现时准时时不准的情况，经过这么多时间上的的调整。本来那个时辰又变变了另外一个时辰、时辰变了整个八字的格局就有可能产生翻天覆地的变化、！
十二生肖什么冲什么
鼠日冲马 牛日日冲羊 虎日冲猴 兔日冲鸡 龙日冲狗 蛇日冲猪 马日冲鼠 羊日冲牛 猴日冲虎 鸡日冲兔 犬日冲龙 猪日冲蛇，
与十二生肖有关的成语
「十二生肖」的成语 一，有关「鼠」的成语 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具、比喻作事有所顾忌， 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形， 【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一， 【鼠牙牙雀角】比喻与人争诵？ 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西、 【鼹鼠饮河】比喻小量？所取不多、或没什麼了不起。 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目，与「尖嘴猴腮」义近！但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾， 二、有关「牛」的成语 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 【九牛二虎】喻极大的力量， 【牛刀小试】形容有有才能的人。略显才能！ 【牛耳之盟】古代歃血为盟、 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形！ 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽！(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子、 5047 【牛角挂书】形容勤奋向学？与「悬梁刺股」。「囊萤夜读」，「凿壁借光3562」意同、 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人，(2)比喻行事荒诞凶恶之人！ 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人！(2)比喻行事荒诞凶恶之人， 【牛马风尘】形容人奔走於道途、风尘仆仆，非常劳累。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物？ 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用！ 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非非所问。 【汗牛充栋】喻书籍很多！ 【泥牛入海】喻一去不复返、毫无踪迹。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈、做事能得心应手！运用自如、 【对牛弹琴】喻不解风情、 【钻钻牛角尖】比喻思想固执？自困於绝境！ 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难。不怕恶势力！ 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【黎牛之子】比喻父恶子贤、 【风马牛不相及】比喻毫不相干！ 三，有关「虎」的成语 【九牛二虎】喻极大的力量！ 【三人成虎】比喻说的人多！纵然传闻是是错的!也会信以为真！ 【生龙活虎】】活泼壮勇的姿态、 【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍！更令人害怕。 【羊入虎口】喻危险险之至!难免死亡！ 【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘。再再度危害他人、 【狐1989假虎威】喻假借声势去吓唬别人, 【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。 【虎入羊群】喻声势非常大。对方一点点抵抗的力量都没有。可以想做什麼就做什麼， 【虎口余生】比喻经历极大危险？侥幸幸保全下来的生命？ 【【虎视眈眈】形容贪婪地盯著!等等待时机成熟以便下手！ 【虎头蛇尾】喻做事有3797始无终！没有恒心。 【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶、 【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急、粗鲁难看， 【势成骑虎】喻一个人做了某件事后！想罢手也来不及。有左右为难之意， 【骑虎难下】】喻行事迫於大势而不能中止、 【与虎谋皮】比喻不可能成功的事、 【暴虎冯冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河、喻空有勇气的匹夫之勇， 【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知！后引申为惊惊惧某事？谈及此事就惊慌色变！ 【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。 【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人！给自己带来后患、 【饿虎扑羊】喻非常贪馋、 【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸。形容人吟啸声非常洪壮嘹亮、 【龙争虎斗】】形容两强争斗,不相上下、 【龙潭潭虎穴】喻险要的地方？ 【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。 【纵虎归山】喻放过恶人！使其再度危害社会、 四！有关「兔」的成语 【玉兔东升升】表示时间已经入夜、 【守株待兔】表示固执成见不知变通， 【兔毛大伯】宋元时泛称老......余下全文>>。
中国传统文化有哪些，各地的民风民俗文化资料
传统文化化主要指的就是国学！其中7528最根本的就是《易经》!从《易经》发展出来了诸子百家、其中最具有代表性的主要是儒家、是以孔子，孟子为代表的治国理政的政治哲学思想，道家。是以老子，庄子代表的尊重自然，效法自然！顺应自然的哲学思想，法家、是以韩非子为代表的通过法制维护社会秩序的哲学思想。中华传统文化的核心思想就是积极进取精神、比如！易经上讲、天行健！君子以自强强不息,崇尚道德的精神、比如，易经讲，地势坤！君子以厚德载物。忠孝仁义的精神、这主要体现在儒家的思想中！比如、百善孝为先、勤劳节俭的精神，自古以来，中华民族就是一个勤劳节俭的民族！说到民俗风情、各各位有各地的特点。各民族有各民族的特点！但本质上上有共同点!就是崇尚和谐！和睦！团圆、吉祥！喜庆。祥和！比如！过年包饺子吃团圆饭，八月十五吃月饼，正月十五吃吃圆宵,放鞭炮。闹花灯！扭秧歌，等等、还有一些传传统的风俗？比如送灶王。祭祖宗等等！。
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛！这里是有个典故的， 十二生肖的动物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的： 民间3719故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名、结果老鼠鼠忘了，猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇，原本推牛为首！结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，鼠排第一，牛为第二，虎2569和龙不服气、被封封为山神和海神，排在鼠和牛的后面、这下兔兔子又不服!要和龙赛跑、兔子又跑跑到龙前面，狗又不乐意、一气之下咬6104伤兔子？被罚4885到了倒数第一!蛇！马。羊。猴、鸡之间还经过一番较量。到最后！猪又跑来，狗又成倒数第二了，[4] 上述传说还解释生肖为何无猫，其实，远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹、后来传传入埃及,由埃及传到中国！其时生肖肖早已形成！[11] 这个传说故事！远不是对问题的科学解释。反映了了人们解释十二生肖的愿望、 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子，不不耗则其气不开！鼠、耗虫也。于是夜尚未央。正鼠得3049令之候！故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之之物也！故丑属牛。人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也！又！寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎、卯者，日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精！故卯属兔、辰者，三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙！巳者！四月之卦！于时草茂。而蛇得其所，又！巳时蛇不上道。故属蛇，午者！阳阳极而一阴甫生,马者。至健而不不离地？阴类也！故午属马。羊啃未时之草而苗、故未属羊。申时、日落而猿啼，且申臂也、譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴！酉者、月出之时！月本坎体！而中含太阳金8785鸡之精！故酉属鸡，戌时方夜，而犬则司夜之物也！故戌属犬！亥者，天地混沌之时、如百果含生意于核中！猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。[12] 此说主3552要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年！标记时辰3189是后来使用范围扩大的结果!《松霞馆赘言》的有些些解释显得过于牵强、[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形体的缺憾！ “术家以十二肖配十十二辰!每每肖各有不足之形焉!如鼠无牙，牛无齿。虎无脾。免无唇！龙无耳！蛇无足！马无胆。羊无神，猴无臀！鸡无肾、犬无肠，猪无筋，人则无不足也！” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、””他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目，鼠前足四爪！偶数为阴，后足五爪。奇数为阳，子时的前半部分为昨3409夜之阴？后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子。牛，羊。猪蹄分！鸡四爪，再加上上兔缺唇且四爪？蛇舌分、六者均应合着偶数。属阴！占7821了六项地支，虎五爪！龙五爪、猴。狗也五爪、马蹄圆而不分、均为奇数！属阳。连同属阳的鼠！占六项地支、[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见、宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化： “如子为阴极、幽潜陷晦！以鼠配之。鼠藏迹也！午为阳极，显明刚健．以以马配之。马快行也、丑为阴也。俯而慈爱生焉！以牛配之、牛有舐犊、未为阳也、仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪乳，寅为三阳、阳胜则暴，以虎配之、虎性暴也。申为三阴。阴胜则黠、以猴配之、格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义。故曰卯酉为日8245月之私门、今兔舐雄毛则成孕，鸡合1127踏而无形？皆皆感而不交者也！故卯酉属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之。故龙蛇配焉！龙蛇、变化之物也。9263戌亥阴敛而潜寂。狗司夜。猪镇静，故狗猪配焉。狗猪、持守之物也！”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外！四方海中。有十二兽，并并是菩萨化导！人道初生，当菩萨住窟！即属此兽护持！得益，故汉地十二辰依此行也”，但是、佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦，此说法不攻自破！[2]。
十二生肖为什么叫"十二生肖"、为什么是十二个的？
用12生肖纪年！在我国至少在南北朝时开始了！《北史·宇文护法法》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：““昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了， 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区、最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲，乙，丙、丁。戊！己，庚，辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑，寅、卯！辰。巳！午、未！申，酉、戌、亥相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年！”另外、《宋史·4637吐蕃传》中也记载说？吐蕃首领在叙事时。以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日！兔年如此。马年如此，”以后！在在中原同少数民族的交往中！两种纪年法相 互触合形成现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但1031以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国、遂相沿不废耳，”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可， 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说、12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配、如子位居首位。与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的。则则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配、为4爪、叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉！如鼠无牙，牛无 齿！虎无脾！兔无唇！龙无耳、蛇无足。马无胆。羊无瞳！猴无臀，鸡无肾！犬无胃！猪无 筋！人则无不足、”” 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通6652过竞赛而选中了鼠 ，牛、虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖可能能是从天竺引 进的！或28个星宿分布周天！以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它的通俗！方方便又具有趣味性,所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵贵遗产,，
剪刀石头布属于民俗文化吗？
是的！ 4114 石头剪子布？是一种猜拳游戏！起源于中国。然后传到日本。朝鲜等地，随着亚欧贸易的不断发展它传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡世界、 1.石头剪子布！又称“猜丁壳”，是一种流传多年年的猜拳游戏,起源于中国、然后传到日本，朝鲜等地！7692随着亚欧贸易的不断发展它传到了欧洲！到了近现代代逐渐风靡世界， 2.简单明了的规则、使得石头剪子布没有任任何规则漏洞可钻,单次玩法比拼运气。多回合玩法比拼心理博弈！使得石头剪子布这个古老的游戏同时拥有“意外”与“技术”两种特性、深受世界界人民喜爱。 3.比赛时间过短、观赏性较差！以及心心理博弈的“高深”性。又使得这个游戏不容易被当做“普通通”游戏，或者比赛来看！尽管国际上也有石头剪子布的比赛，，
