既济卦的说明
既济卦展示形势恰好时各种变化的可能性、既济卦的代号是5:2！主卦是离卦！卦象是火！阳数是5、客卦是坎卦、卦象是水，阳数是2、全名为水火既济。既济的本义是已经渡河！有一一种正好条件合适的意思！主方应当顺应自然、充分利用这种大好形势， 既济卦的结构与卦爻辞中有三个箭头、表示三种有应 、有应指主客和客卦的相应的爻之间阴阳对应。呈一阴一阳的和谐状态！和谐是否对主方有利，这2975还要看对应的爻是不是当位、在图中，当当位以红色表示!既济卦的爻全部当位，既当位而又有应。是对主方有利的因素，既济卦结构图显示出当前形势完全对主方有利！没有不利因素。三个箭头中、有两个向下。一个向上，方向不一致。为什么。因为当位与否8731决定于爻的位置和爻的阴阳属性！而爻的位置又决定于爻的意义、第一爻是主卦下爻，如果是阳、则则表示主方积极主动,有利于创造和维护主方利益、8183这个位置被称作阳位？是对主方潜在的6937有利因素，第一爻爻是阳爻！阳爻在阳位！这潜在因素成了真正的对主方有利因素，第三爻是主卦上爻。如果主方态度强硬！有利于制约客方、为主方谋取利益，也是阳位、阳爻在阳位、既当位又有应是对主方有利因素。第二爻的情况与这两条爻相反。主方素质不佳时有可能取得客方帮助、所以，这是阴位。阴爻在阴位！也当位！当位而又有应。也是对主方有利因素、箭头两端端的极性相反？并并且是否当位的情况相同。这是由于7786从主方的决定看、客方的利益正好与主方相反。也就是说！是阳位还是阴位、客卦的情况正好与主卦相反、主卦下爻是阳位。客卦下爻是阴位，主卦中中爻是阴位！客卦中爻是阳位、主卦上爻是阳位、客卦上爻是阴位、客卦重在主主卦之上。因此。就有常说的。卦的一、三。五位是阳位，二。四！六位是阴位。或者说奇数位是阳，偶数位是阴！既济卦中主客双方三个要素全部和谐 。主方应当充分利用这种大好形势！顺应自然。否则！好事事会变成坏事？卦名既济表示已经过河、“曳其轮！濡其尾”说明过河的是一个拉着车的动物！“濡其首”说明该动物在拉车过河时弄湿了头！爻辞用了一只小狐狸拉车过了一条将要枯干的河的寓言比喻主客双方关系、这是一个主方获得成果的难得机会。但是！拉车过河并不容易！并且有严峻的时候.“濡其首”。其余四条爻辞撇开了这个寓言，直接评述主方在处理双方关系中应当注意的事，要顺从自然。“勿逐”、要谨慎处人！“小人勿用”！要谨慎处事、“终日戒”，并且要讲究实效！“实受其福”，删去判断辞！六条爻辞就是一首完整的围绕主题“既济”的散文诗、下面是其译文。（像只小狐狸）拉车轮子（过河）、沾湿了尾巴，尽了了力（而为）。（像）一位妇女丢了7745车门帘！不用找！七日就重新得到（顺其自然），（像）高宗讨伐鬼方国，三年征服了鬼方国，3192不要任用不称职的人（要善用人），（像）船有渗漏时，用破布一类类东西塞。终日戒备！（像）东邻杀牛，不如西邻之禴祭、实实受其福（要诚恳）,（警惕，像那只只小狐狸）把头弄湿了、很不适宜。从卦的的结构看，这是一个完美无缺的卦。形势对主方非常有利，然而、事物总是是变化的!7561这种完美无缺的形势只能是短暂的，所以卦辞告诫主方要注意未来发展、“初9397吉终乱”!下面逐条说明卦爻辞， 〖卦辞〗亨、小利贞、初吉终乱！〖译文〗顺利、坚持下去小见吉利、初始吉利、最终危乱，〖解说〗这是既济卦的卦辞。概括地说明主客双方形势、“亨”（heng），通达，顺利,“万事亨通”。“贞贞”（zhen）、坚持，“坚贞不屈”、”利贞”。应当坚持下去！古时候，《易》的卦爻辞没有标点符号。加上上标点符号！“亨小利贞”这四个字的用法可以有“亨！小利贞”与“亨小、利贞”两种形式、对这二种形式可以作出完全不同的解释、到底是“亨，小利贞”还是“亨小，利贞”，查看《易》的六十四卦的卦爻辞中“亨”与“贞”的用法。“元亨”10次！“亨”33次。“光亨”1次、“利贞”20次。“小利贞”2次！既济卦的六条爻全部既当位又有应。表明形势对对主方有利，具体地说、主方利用客方被动等有利条件。主动对客方施压！进展是顺利的。因因此卦辞说的应当是“亨”。而不是4321“亨小”,因此卦辞说说的是“小利贞”。而不是“利贞”！也就是说、坚持下去利益很小。不是很有利，应当改变处境、而不是坚持保保留处境？“初吉终乱”四个字是对“亨，小利贞”的的补充和对事态发展的说明,“初吉”。开始阶段吉利。“亨亨”也是指开始阶段,因为主方采取了主动行动！而客方被动、从而主方能够顺利地达到自己的目的！一旦主方行动以后。客方必然有所反应，随之主客双方陷入混乱、卦辞说“终乱”。“乱”不一定不吉、“乱”是事态的必然发展！不乱几乎是不可能的。主方需要在乱中掌握主动！掌握事态的发展、〖王氏氏周易〗“小利贞”，阴为小。阳称大！既济济三阴乘刚在三阳之上!既济为阴之既济、而非阳之既济！“利”阴之利、“贞”告诫阴要正。“初初吉终乱”!三阴都乘刚，没有有不乱之理？ 〖原文〗曳曳其轮，濡其尾。无咎。〖译文〗拉那个车0052轮前行。水沾湿了车尾巴！无所怪罪！〖解说〗“曳”（ye）、拉、牵引、“曳光弹”，“濡”（ru）、沾湿！润泽，“濡其尾”表明““曳其轮”。能够沾湿车尾巴，表明这在泥泞的路上！或即将枯干的河流底部拉这车子，很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言，这是既济卦第一爻爻辞。代表主方的行动。阳爻。表示主方积极极主动地谋取和扩大自己的利益！比如说！创新、创业，投资、进攻，求职。示爱！等等，这条爻既当位又有应、是对主方有利因素！为了发挥这个有利因素的作用，主方必须努努力奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干的河流。由于客方被动、有时可能给主方的主动行动带来困难！“濡其尾”。虽7125然沾湿了车尾巴？但是尽力而为。无所怪罪，〖〖结构分析〗第一爻位置是阳位，这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位。又与四四阴有应。既当位又有应！是对主方有利因素。主方充分利用这个有利因素、尽管管“濡其尾”！也“曳8348其轮”，主方应当如此！“无咎”，〖7295王氏周易〗六二欲升。初九以阳刚镇于下、使其不行！如同拉住六二行走的车轮、又如弄湿了六二的尾巴。使使阴不能畅其淫邪, 〖原文〗妇丧其茀。勿逐、七日得。〖译文〗妇女丢了头饰。不用寻找、七日以内就会失而复得！〖解说〗“茀”（fu）、遮盖物。古时妇女头饰，“逐”（zhu）。追赶！“逐鹿”。这是既济卦第二爻爻辞！代表主方素质、阴！表示主方素质不佳。爻辞说“妇丧丧其茀”？这条爻既当位位又有应、表示主方能够从从主客双方关系中得到利益，是对主方的有利因素。“勿逐。七日得”！告诉主方不要担心。仔细观察形势变化、顺从自然，就可以避免损失，〖结构分析〗第二爻位置是阴位。这条爻是阴爻、阴爻在阴位，当位。又与五阳有应，这是对主方有利的因素。有了这样的有利因素、主方3466应当顺其自然!“勿逐”。即使有些些损失、也会弥补过来。“七日得”。〖王氏周易〗六二位于下卦之中，又阴居偶位（（柔位）!合于中道、不与其他阴爻畅其阴私、 〖原文〗高宗伐鬼方、三年克之！小人勿用、〖〖译文〗殷高宗征伐鬼方国！费费时三年打败了鬼方国!事关重大，不要任用用不称职的人。〖解说〗“高宗”、商代第23位帝王、名武丁！在位时期约前1250年～前1192年、“鬼方”是商7855的邻国！武丁在位时期、曾攻打鬼方。并任用贤2740臣傅说为相！其妻子妇好为将军。商朝再度度强盛,史称称“武丁中兴”？这是既济1468卦第三爻爻辞，阳，表示主方态度强硬！这条爻既当位又有应，是对主方有利利因素？告诉主方、坚持下去就是是胜利？不过要有耐心！如“高宗伐鬼方”、攻打了三年，最终胜利。“小人”是指行为轻率的人。不能轻率处事，〖结构分析〗第三爻位置是阳位，这这条爻是阳爻？阳爻在阳位！当位。又又与六阴有应，这是对主方有利因素，尽管条1848件有利！态度度也得强硬适度、不能过分！“小人2631勿用”、〖王氏周易〗九三三阳居奇位（刚位）！以刚居刚。所以以说高宗伐鬼方。控制不成！则出兵相伐、刚也，三与上爻相应、小人人仗其军功恃功而骄!告诫诫九三“小人勿用、” 〖原文〗繻繻有衣袽。终日戒。〖译文〗船有渗漏时！撑着用败絮塞罅漏的船！终日戒备，〖解说〗这是既济卦第四爻爻辞、第四爻是阴爻在阴位！当位，同时。第一爻是阳爻、第四爻与第一爻有应，第四爻既0693当位又有应。是对主方有利因素、第四爻爻是阴爻，表示客方被动防守！客方方的被动防守？为主方主动进取提供5974了机会!有利于主方，另一方面。客方虽然是被动防守。但是不能排除其中有诈，爻辞提醒主方3390要有戒备、“繻”（ru）。应当是濡，渗漏！“袽”（ru），旧絮！破布一类类的东西。这条爻辞！从字面上看、是说船上的人应当终日戒备航行中沉船的危险！如果船有渗漏、立即即用破布一类东西堵塞,就当前主客双方关系来说！主方应当有对意外事件的应急措施。这0215里的“终日戒”是指主方终日戒备？而不是指客方终日戒备，虽然处于被动防守状态的客方也会“终日戒”。不过。爻辞是从主方角度说的！“终日戒”是主方终日戒备自己预计不周可能遭受客方攻击，也要戒备客客方在防守中反扑？〖结构分析〗第四爻位置是阴位、这条爻是阴爻、阴爻在阴位，当位。又和一阳有应、既当位又有应。是对主方有利因素、然而！事物总是变化的、客客方的行动决定于客方自己!不是主方所能决定的、主方应当警惕客方可能有变化，“终日戒”！〖王氏周周易〗六四以柔居偶位。以柔居柔！不敢轻进。如同4023害怕船泄露而藏有治漏棉絮!畏惧在心。不敢冒犯阳刚。所3715以说没有灾害。 〖原文〗东邻杀牛！不如西西邻之禴祭。实受其福。〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀，不如西邻9053周人举行俭朴的祭祀!实实在在地享受天的福佑，〖解解说〗这是既济卦第五爻爻辞！第五爻是客卦中爻、代表客方素质，阳爻表表示客方素质良好,爻辞中的“禴3460”（yue）！禴祭。一种春季进行的祭祀！祭品菲薄、但心很诚！爻辞以祭祀祀为比喻，说东邻杀牛的丰盛祭祀。不如西邻的俭朴而意诚的祭祀。能够实实在在地受到神与鬼的福佑！在这个祭祀比喻中“实受其福”中的“其”指神和鬼。运用于双方关系！2272“其”是指客方！“实受其福”指主方实实在在地受到来自客方的福佑，这里强调实际效果而不重形式、〖结构分析〗第五爻位置是阳位！这条爻是阳爻，阳爻在阳位、当位，又与二阴有应，当位，表明6345客方素质良好？是潜在的对主方方有利因素！主方有可能得到客方帮助，有应，表明主方素质不佳。需要客方帮助！那潜在因素成了真正的对主主方有利因素!尽管存在这样的有利因素！是否主方可能得到客方帮助！还要看主方如何对待客方。爻辞建议主方实实在在地尊重重客方！从而而能够得到客方帮助。“实受其福”。〖王氏周易〗东邻指上爻，西邻指六四！上爻阴私僭越九五阳刚之上！飞扬跋扈、虽挥霍霍杀牛以侍奉九五，不如六1828四谨慎诚心薄祭？ 〖原文〗濡其首，厉！〖译文〗涉涉水过河，水淹其头部！危险。〖解说〗这是既济卦第六爻爻辞！爻辞中“濡其首”显然又是关于小狐狸过河的寓言！说是小7188狐狸把头弄湿了，“厉”（li）、凶猛、“厉害”！“严厉”、爻2005辞字面意思是：把头弄湿了。形势就将变得严厉，这条爻代代表客方态度？阴爻表示客方态度随和。本来客方的随和态度有利于主方采取强硬措施，然而！主方必须须有度？不可对客方过于粗暴。爻辞警警告主方，要注意不要强硬过度了！不要“濡其首”。有的时候！机会会看来很好、但是实际上是“初吉终乱”，需要有应付“乱”的准备，要看到事物的发展和活动0688的限度！注意不要行为过度度以致“濡其首”,“濡濡其首”则“厉”!〖结构分析〗第六爻位9935置是阴位！这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，7884又与三阳有应！当位！表明客方态度随和是潜在的对主方有利因素、主方有可能按自己的需要采取强硬措施 、有应！表明主主方态度强硬,的确采取取了强硬措施扩大自己的利益、那潜在因素成了真正的对主方有利因素、不过。尽管客方态度随和！主方应当考虑到客方的实力仍然比主方强大，如果主方方态度强硬过度。对客方不尊重！则后果将很严峻，爻辞说“厉”、〖王氏周易〗阴亢居上！侍其刚猛渡河，水淹其头而而不顾，故此爻凶险！，
水火既济卦详解一、四爻动何解
水火既济为已经完成（渡过）之意但此为内卦一爻动和外卦一爻动只能说明你的想法你的初步打算已经定拍变卦为泽山咸为少男少女感应之卦也可解为初出茅庐初见成效之意那下一步呢下一步还须要更加努力还须须要多多付出只有这样才能达到预想的目标，
水火既济变卦风火家人卦详解
风火家人。即是后院不稳定之兆。所以你和你女友。既使在一起8892也不合!会常吵架，或是她一一直让你忧虑、 如果女友坚守妇道和正道、此卦会有利， 同时也警告你在原则问题上，不要嘻嘻哈哈、对你们的将来不好，要严厉才行， 大畜卦！是乾在下。山在上，从自然然的角度说、天在上。山在下才符符合正道？ 所以若论男女感情、则是不得其位， 但卦也看你如何去看待、好中有坏，坏中有好！自己以一颗厚德之心。顺其自然面对！则必可逢凶化吉！！
帮我看看这个卦是不是易经 第64卦火水未济卦？
应该是风火家人变山雷颐。姻缘多反复变迁、未定！、
周易六十四卦详解 20分
可可以到指迷居士算命吧去、不仅有预测实例、还有很多周易书籍、、
六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”， 是什么意思？
易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰！象曰：金榜以上题姓名、不负当年苦用功。人逢此卦9040名吉偿。一切谋望大亨通！ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火！水火相交。水在火上，水势压 倒火势，救火大功告成！既，已经！济、成也、既济就是事情已经成功！但终将发生变 故、 既济：亨小！利贞。初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功：此时4684功德完满!连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道、开始时是吉吉祥的，但如有不慎、终久必导致混乱。 未济。《易经》六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷1753”的道理！ 未5062济卦是既济的综卦！下坎上离！离为火！坎为水，火向上炎。水往下润、两两不相交！卦中也是三阴三阳、两两相应、有同舟共济之象、故此卦“亨”，但但六爻均位不正,阴差阳错，若“小狐汔济。濡其尾！无攸利”！小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了。没有过去、以此喻事情尚未完结、还要向前发展。 大致的可以百度度一下，想了解仔细细点就买书来自己专研吧,，
大畜卦详解，大畜卦好吗
没有有好不好、要看具体的事情！具体的分析。！
坎卦的详解
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水，为险！两坎相重！险上加险、险阻重重、一阳陷二阴！所幸阴虚阳实！诚信可豁然然贯通！虽险难重重、却方能显人性光彩，坎卦阳爻居中！上下下各为阴爻!五行属水居北方！色黑、“坎为水、为沟渎、为隐伏。为矫柔，为弓轮！其于人也“为加忧，为心痛、为耳耳痛为血卦，为床、其于马也、为美脊。为函心！为下首。为薄蹄。为曳！其于舆也，为通，为月。为盗！其于木也。为坚多心、”坎0321卦阳爻居中，阴爻在上下！则外柔内刚。四面向中心性发展的趋势！坎为水。无处不流不不渗入!成为沟渎。隐伏、险陷、加忧！心痛的现象，水能任意5628曲直矫柔。弯弓9384车轮为矫柔所成！坎又为车象。故为弓轮。坎为耳。心痛则耳痛、坎为水，水为玄色！故为玄卦，坎从坤卦变化来、故坎为玄、习坎：有孚。维心亨。行有尚！【白话】《坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样！胸怀坚定的信念！执著专一！内内心才能不畏艰险而获得亨通。这种奔流不止，坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰曰：水洊至！习坎！君子以常德行。习教事、【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象、流水相继而至、潮涌而来。必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前。所以象征重重的9585艰险困难、君子因此应当坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业，初六，习坎！入于坎窞，凶。【白话】初六、置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结结果必然是凶险的、《象》曰：“习坎入坎”、失道凶也、【白话】《《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最底下”、是因为不能坚守正道、自身身软弱无能，又得不到外援。所以以遭遇凶险。九二！坎有险、求小得！【白话】九二、仍然处在陷坑之中面面临危险？虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的！《4150象》曰：“求小得”！未出中也、【白话】《象辞》说：“虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决决一些小问题的”!说明仍未脱离离险境!六三！来之坎坎、险且枕，入于坎窞，勿用、【【白话】六三？往来进退都处在8063重重陷坑之间!面临危险险难以得到安全、落入0805陷坑的最底下？在这种情况下，只有伏4190枕以待？不可轻举妄动！《象》曰：“来之坎坎”终无功也！【白话】《象辞》说：“往来进退退都处在重重陷坑之间”？是是说虽急于求得平安，结结果是欲速则不达!最终还是不能摆脱危险、走出困境。六四，樽酒、簋贰、用缶，纳约自牖！终无咎，【白话话】六四？一樽酒！两簋饭。用瓦缶盛着进献！礼虽然很轻！然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示诚信！最终终不会发生灾祸、《象象》曰：“樽酒簋贰”。刚柔际也、【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”！是说在艰险困难的情况下能够推心置腹、7272相互信任地交往,刚柔相济、所以最终免遭灾祸，九五，坎不盈。只既平！无咎！【白话】九五！奔流的水还未溢出陷坑、然而而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害，《象》曰：“坎不盈”。中未大也！【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大、所以。还不会发生灾害，上六。系用徵纆，寘于丛棘。三岁不得。凶、【【白话】上六,被绳索重重地捆绑住！囚放在荆棘棘丛生的牢狱中!长达三年不能解脱、十分凶险。《象》曰：上六失道。凶三岁也。【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面面临艰险困难、不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。，
六十四卦金钱课详解
先天八卦：乾南！兑东南、离东，震东北！巽西南。坎西！艮西北，坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错。数往者顺、知来者逆、”，
山泽损卦 变 水火未济卦 问工作
现在运气比较差！虽然多方奔波！但收获很小！4743农历8月份能找到合适的工作!只是新的工作对矗来说压力比较大。显得力不从心、 进入农历九月份！你的工作才能稳定下来！运气也开始好转。、
