朱熹的易经解卦原则怎么解释
蓍筮法！按照朱熹的解释。基本步骤为“四营”。这四营就是“分两”、“挂一”！“揲四”、“归奇”，所谓分两！是说将四十九根蓍草随意分成两堆！挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间。揲四是将左右两堆蓍草每四根根一组去数。归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并。再加“挂一”的那一根，这样结果不是是五就是九？这就是所谓的“一变”、一变之后。除去五或九、将剩余6561的四十四根或四十根蓍草混合！再按上述方法进行“二变”！“三变”，结果0787不是四就是八？三变之后减去上述之和、剩下的数有有三十六。三十二、二十八和二十四四种！再除以四，分别得到九。八、七！六这四个数。九为老阳、八为少阴！七为少阳，六为老阴、这就是所1086谓的“过揲法”。另一种方法是将前面说的“零头”即五，九。四！八等。依数之多少搭配、数少为奇、数多为偶。以此奇偶之数定阴1493阳老少、这就是所谓的“挂le法”，例如五五四四为老阳!九八八为老阴，三个数中有两多一少为少阳、两少一多为少阴，3047这样三变决定一个爻。六个爻需1903十八变。这就是“十有八变而成卦”。
朱熹把64卦用一首诗连起来了 求！！！
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随。蛊临观兮7916噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备！ 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困0499井革鼎震继？ 艮渐归妹丰旅巽！兑涣节节兮中孚至？ 小过既济兼兼未济、是为下经三十四，，
请问六爻起卦法，该怎么解卦？
官鬼爻巳火动变化辰土！ 月建 亥 水旺 木相 金休 土囚 火死 故官鬼爻无根不等生、 但日辰为寅木生生官鬼巳火！ 故你现在要是有工作也是很不顺心。 不得重用、！
六爻解卦的方法
第一，定用神。 第二，看用神的衰旺！6694日月对用神的作用！以及用神爻是否旬空、是否伏藏、是否发动，如发动变出之爻对用神的作用！ 第三！看其他爻对用神爻的作用， 第四。看用神爻临何六神，有何寓意， 第五！全局细看，7457大象什么卦变什么卦!其中卦与变卦的作用关系， 第六。定应期。动则待合，冲则待合，合则待冲，空待填实或出空。无冲合则则看衰旺，衰待生旺、旺待入墓墓等来定应期,细查测事之巨细，定应期之之迟缓。 关键的还是抓住用神之间的生克制化，，
涣卦变渐卦怎么解，谢谢
乙酉月 壬辰日(午未空) 《《风水涣》《风山渐》六神 父卯。 卯。 虎 兄巳。离 巳， 蛇 财酉孙未.. 未.. 勾官亥兄午× 申。 雀 4582孙辰○应 午.. 龙 父寅.. 辰.. 玄 先取用神看旺衰 月合应,伏出以动论 吉凶祸福在一念之间！
硬币摇卦，求教解卦。
5503 《周易》虽然深奥而神秘,一般人难以登堂入室、但要掌握一点简单的预测方法，却是人人人可行的! 一、 乾为天卦：○○○○○○○ 卦辞：困龙得水好运交!不由喜气气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时时运渐渐高! S推断：词讼和吉！病人痊愈、功名有成。求名大吉、 二！ 天风（女后）卦：○○○○○× 卦辞：他乡遇友喜气欢。0693须知运气福重添,自自今交了顺当运？向后0164保管不相干，推推断：功名有成,家宅平安、失物得见！占病无妨， 三。 天山走遁卦：○○○○×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭，推断：：占病不安？讼事见官、功名不成，事不遂心， 四！ 天地否卦：○○○××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前0379进容易退后难!谋望不遂自己便，4837疾病口舌有牵连？推断：占财可成、贵人远行，出行不宜。事事晚成， 五！ 风地观卦：○○×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳，虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻、推断：先难后易，谋事不易，交过节令！忧愁变喜。 六。 山地剥0155卦：○××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河。6777生意买卖利息多。婚姻自有人来助。出门永永不受折磨, 推断：占讼得利。占病即愈。占信见得。谋事得意、 七、 火地晋卦：○×○××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找！谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难！不敢强辩！拨云见日，该你出现、 八、 火天大有卦：○×○○○○ 卦辞：砍树摸雀做事牢。是非口舌自然消，婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃、 8推断：恍惚不做。拿稳下手，若求名利，到处自有、 九。 兑为泽卦：×○○×○○ 卦辞：这个卦象真有趣！觉着做事不费力。7539休要错过这机会、事事就觉遂心意！推断：口舌消散。疾病痊愈。求财到手！谋事遂心！ 十、 泽水困卦：×○○×○× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话。撮撮上杆去抽了梯,推断：当交君子、莫听小人、凡事谨慎。永不受穷， 十一、泽地萃卦：×○○××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾、愁愁疑从此都消散!祸门门闭来福门开,推断：鲤鱼化龙、喜气重重！求财到手，做事有功、 十二。泽山咸卦：×○6623○○×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求！幸喜今日时运转！自有好事在后头，推断：谋望有、
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登2737台封神姜太公!到0055此诸神耽退位、纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠！兑为泽。坎为水，泽有水而流有限！多3995必溢于泽外,因此要有节度，故称节、节卦与涣卦相反！互为综卦，交相使用，天地1622有节度才能常新!6381国家有节度才能安稳！个人人有节度才能完美， 事业：正处在在发展时期、一定要注意切勿冒进，但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则！可大胆行动，这样、1424事业可以继续兴旺发达！ 经商：市场行情好！对自己很有利！应该努力开拓。勿失去机会，不过。头脑一定要冷静，投入应有限度。适可而止、该收则收！ 求名：严格要求自己。办事知道节度！不走极端。可以通行无阻。顺利前进， 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步、3012顺其自然会有好结果？ 决策：抓住机遇、勿失良机，适当节制自己的行动。不可勉强、更不可冒险！恰如其分。一一切不可拘泥,该变就变！但是。该节制的时候一一定要节制，节制必须有限度，过于节制就成为苦。不会有好的结果！这叫适得其反。务必十分注意，、
朱熹的作品有哪些？
朱熹的作品有： 朱子现存著5648作共25种,600余卷！总字数在2000万字左右，主要有《周易本义》《启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《大学中庸章句》《四书或问》《论语集注》《孟子集注》《太极图说解》《通书解》《西铭解》《楚辞集注辨正》《韩文考异》《参同契考异》《中庸辑略》《孝经刊误》《小学书》《通鉴纲目》《宋名臣言行录》《家礼》《近思录》《河南程氏遗书》《伊洛渊源录》等。《文集》一百卷，《续集》十一卷！《别集》十卷。阂人辑录的《朱子语类》一百四十卷、 朱熹（1130.9.15—1200.4.23）、字元晦。又字仲晦、号晦庵。晚称晦翁，谥文、世称朱文公！祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源）。出生于南剑州尤溪（今属福6408建省尤溪县）,宋朝著名的理学家，思想家、哲学家，教育家！诗人。闽学派的代表人物。儒学集集大成者！8654世尊称为朱子、朱熹是唯一非孔子亲传传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀、朱熹是“二程”（程颢！程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”、朱熹的理学思想对元、明，清三朝影响很大！成成为三朝的官方哲学！是中国教育史上继孔孔子后的又一人、 朱熹十九岁考中进士。曾任江西南康。福建漳漳州知府!浙东巡抚，做官清正有为、振举书院建设。官拜焕焕章阁侍制兼侍讲！为宋宁宗1535皇帝讲学，、
如何卜卦，解卦？
不要看那些讲易理的书。离题万里，百无一用。 可以看《梅花易数》。《易学入入门》，多实践。多总结！是最好的方法，、
火天大有卦怎么解？
大有①：元亨！ 【译文】 大有卦：昌隆通泰, 1518 【注释】 ①大有！卦名。本卦是异卦8458相叠(乾下离上)!上卦为离！离为火，下卦为乾。乾为天、喻火烛高举、明镜高悬，彰美忠善！洞察奸邪，如此此则政治清明！国运昌盛！所以卦名曰大有。有！《诗?有駜》：“岁其有、”毛传：“丰丰年也，”可知有，即丰收！ 【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①！而上下应之曰大有②，其德刚健而文明③！应乎天1132而时行④。是以“元亨”、 【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位！处尊尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应、像人臣居极位、行事贞正，群僚和洽！事业有成，所以说大有！此种卦象显示0985：人有刚健文明之德、顺应天道。依时行事。所以说：“昌隆通泰”！ 【注释】 ①“柔得尊位”句、此以六五爻象。爻位为据、六五。阴爻！性柔顺、居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，所以说、柔得尊位而大中、②“上下应之”句，此以全卦之象为据、大有六五阴爻居上卦中位。其余五阳爻围绕于它、所以说上下应之！③“其德刚健”句！大有下卦为乾。乾性刚健。上卦为离，离义文明、像人品德刚健光明、④“应乎天”句，大有下卦为乾！乾为天、天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜！ 【原文】 《象》曰：火在天上。大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②、 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火！火在天上，明烛四方！这是大有的卦象，0861君子观此卦象,取法于火。洞察善恶。抑恶扬善、从而顺顺应天命！祈获好运！ 【注注释】 ①遏、《尔雅?释诂》：“遏、止也！”即制止，扬！表彰！发扬！②休。《尔雅?释诂'、“休。美也！”休命、佳运。 【原文】 初九：无交害①。匪咎！艰则无咎！ 《象》曰：大有初九。无交害也。 【译文】 初九：不要彼此侵害,即没有灾祸！既使处于艰难之中。也没有灾祸、 《象辞》说：大有初九爻辞说！不要彼此侵害， 【注释】 ①无！用同毋。表示禁止2544的否定副词！交害，彼此侵害、 【原文】 九二：大车以载、有攸往。无咎。 《象象》曰：大车以载，积中中不败也①， 【译文】 九二：用大车装物载人！有明确的目的地，没有灾祸、 《象辞》说：用大大车装物载人!物积积于车中不会散失。 【注释】 ①败，失散、丢失、 【原文】 九三：公用亨于天子①！小人弗克， 《象》曰：公用亨于天子！小人害也！ 【译文】 。
