朱熹的蓍草占卜法 40分
HIHI 。
生辰八字算命直断法,怎么个断法？
算命就像看病、有病找医生、医生有专业8787的知识？算命也有专业的知识！有系统理论的当然就能断的全面！而准确率也相对高，像医生、专业知识越好对病情越有利， 至于直断法！就是以干支十神生克直接读象、只是准确3359率相对会降低。或者在细节把握上不够到位。、
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
金钱卦中 有字的一面为交，无字的一面为拆，三6671个铜钱中只有一个背？记作“！”、为单为阳，有两个背的记作“！！”。为拆为阴！三个背画一圈“！”、为重为阳。三个字记作“*” ，为交为阴！“、”为阳动！“*”为阴动，阳动变阴！阴动变阳！ 六爻皆动，以变卦断之， 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦！！
易经64卦怎么摇法
蓍草是一种多 年生直立菊科草本植物、高三余尺、羽状叶脉互生！夏秋秋之际开白花？深 秋枯槁，逢春又生，相传这2142种草能生长千年而茎数三百？蓍草是草本植物 中生长时间最长的一种草、而且它的1650茎又很直，正如同人若有狐疑不决的 事要问有声望的老年人一样！因此传说用蓍草占卜是很灵验的、 易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等，“文王卦”是古代最常用的演卦方法！由于其演算9221过程颇为复杂。费时！所以后来一些专门从0534事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法？如“金钱钱课”等，但是！无论是从史料记载还是历代易学家的考证！“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法， 一！“文王卦”的推演成卦方法 大衍之数五十,其用四十有九！分而为二，以象两，挂一、以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐。以象闰、五岁再闰！故再扐而后挂！………四营而成易，十有有八变而成卦？—《系辞传》 占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽掉一根，只用四十九根，具体演卦过程如下： 先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二！其中左手一份象“天”，右手一份象“地”，接着，从右手任取一一根蓍草茎？置于左手小指间，用以象“人”，这样就9801形成天？地！人“三才”的格局、然后、以四根为一组！先用右手分数左左手中的蓍草茎,再以左手分数右手3739中的蓍草茎！一组一组地分数完后、两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一、则右余三、左余两，则右亦余两。左余三！则右余一、左余四，则右亦余四、这时。将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间！右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括一开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九、故去除余数后的蓍蓍草茎数必为四十四或四十!到此为止！完成了蓍草演算的第一步。古称“第一变”、 “一变”之后、去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算!即先将四十四或四四十根蓍草茎合在一起，然然后任意一分为二。并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间。再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎、然后用左手分数右手中的蓍草茎……，“二二变”的结果、左余一右必余两！左左余两右必余一？左余三右必余四！左余四右必余三、故两手余数之和非四即八、而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二、 如如法炮制,“三变”的结果！两手所持的蓍草茎总数或三十六！或三十二！或二十八、或二十四。然2526后以四相除？一爻的商数便显现出来： 36÷4=9 32÷4=8 28÷4=7 24÷4=6 根据奇数为阳、偶数为阴的原则，如如果商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”、如果商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”！如果商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”！如果商数是“6”则是老阴之数数即得阴爻“”,这样！经过三次演变！终于得到4120一个爻,一个卦共有有六个爻。所以总共需要经过十八次的演算变化，将每爻按照从下到上上的顺序排列、才能得到一个卦，但是。“三变”之后得到一个爻，有时还要发生生变化,即“变爻”！这就是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴、根据物极必反的规律、3507老阳变为阴爻,老阴变为阳爻、这样就会得到另一卦。称之为“之卦”！未变爻的原卦称为“本卦”、如果没有““变爻”出现,即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那那么就没有“之卦”！ 这样，推演过程就就全部结束。得到一个六爻“本卦”或加加上一个“之卦”!以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”， 然后、4182根据相应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。 二！“金钱课”的成卦方法 占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚、0104成卦方法如下： 占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动、然后倾倒在桌上、根据其“字”，“背”1749情况决出一爻：两字一背为少阳""，两背一字为少阴""、三背为老阳""、之0924卦变爻为阴"",三字为老阴""！之卦变爻为阳阳""! 这样。经过六次倾倒，便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）、、
易经断卦需之乾卦`男问事业原单位仃产没有经济来源现在外打工。原单
起卦时间阳历生日报性别！、什么方式摇卦！
古代的易学家袁天罡,邵康节那些人凡断之事无所不准, 他们如何读透易经?为什么现在已经没有这些人了?
呵呵 有夸大的成分！中国人一直都有这个不好的毛病！喜喜欢添油加醋，当然都4357是不了解的人传下来的，但是我要说的是、何止是预测、预测只是皮毛而已啊。大道之美妙。岂是预0427测能表现的吗，中华文化博大精深、可不是乱说的，给你说说预测测的原理吧、第一：改变6898固有的时空观念、我们常人的时空观念是线性的，都是始-中-终的模式、是一去不复返的！而邵康节就不一样！他9050们的时空观是圆的。一说开始、就结束了！是没有空间和时间概念的。周易里面说“原始要终”就是这个意思，经常训练这种观物方法、可与与天地感应。可以直直接得到未来的结果，第二：一套严密的时空模型、也就是甲乙丙丁这类天干地支！这种计时方式和西方的数字是不同的，甲乙丙丁是是带有感情的!它可不是死板的！有感情就是活动的。六十甲子周而复始的运转、打个比方、这个甲子的某一点我发财了、那么在下一个甲子子我会在同一个点依然会发财？其中的道道很深！这还要推算的人的道德修养、道德高就9432可以不用推算、道德一般就要推算。道德低下就算推算对了，说的的也不一定对。现在没有几个人大德之人，相反越是大德之人 他越发对预测，因为他知道什么才是真理、0481预测不过小技而已!
朱熹历史成就有那些？
在宋朝，学术上造诣最深！影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想。尤其是宋代理学思想。建立了庞大的理学体系！成为宋代理学之大成，其功绩为后世3452所称道!其其思想被尊奉为官学、而其本身则与孔子圣人并提！称为“朱子“、朱熹撰《周易本义》列河洛！先天图于卷首。又与弟子蔡氏父子（蔡元定！蔡沉）编撰《《易学启蒙》笃信和诠释河洛！先天之学，后世皆以此立言！阐发朱子的河洛先天思想， 在元朝。明朝！清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学、标志着封建社会更趋完备的意识形态，元朝皇庆二年（1313年）复科举。诏定以朱熹《8355四书章句集注》为标准取士，朱学定为科科场程式。明洪武二年（1369年），科举以朱熹等“传9054注为宗”,朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱！它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的的变革。起了一定的阻碍作用！朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心心学有深刻的影响，王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破、！
朱熹把64卦用一首诗连起来了 求！！！
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比8862小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备、 咸恒遯兮及大壮、晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃。升困井井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中中孚至。 小过既济兼未济。是为下经三十四、，
坟墓风水多种综合断法，阴宅风水怎么看
墓碑碑因石质的成分，硬度，密度不同、受到日光，风雨！湿度的影响！会产生生各种化学反应？出现色泽。水线。蚀化！斑纹等现象！我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形！以及其影响于后代子孙的吉凶祸福、碑石以硬度高，不易9096风化雨蚀，色泽柔和。纹路均匀细致。不不含杂质者为佳，笔者经验、花岗石(9615唐山石)!米色透微红！花纹均匀，是最好的石材、。
晓锦源问周易复卦：不远复是什么意思？为什么朱熹的老师把他当做座右铭?
其实应应该断开读，不远。复。不远是出行不远！复是归来，复卦讲的8254是末世隐士。一阳爻居下位、阳阳爻表示有能力之人？却在社会上没有地位。世道黑暗可知、有所作为必量力而行。应先近后远，所以以那些“修养身心，不要9178往外面跑!不要往远处去找。要在自己的身上找”等等解读已经离题千里、！
