易经：八卦详图注解？
周易八卦一4381共有64卦变化，就有64卦卦义，一卦六爻。就有386爻爻辞. 第一一卦 乾下乾上,卦辞元！亨、利、贞 乾是卦名。而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思。初始即为元，比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利、就是。有利。合适,贞、就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大！通畅！适宜。坚正,就像一条大马路一样宽大，通畅！在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用、没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏、以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动。行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了，等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调、什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来!刘彻的能力大家不会会有疑问把!史上有名的明君,这就是潜龙勿用、潜伏起来等待时机. 0488 九二 见龙在田。利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田、惊煞世人,不鸣则已。一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事。其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞、见龙在田，利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头头,那就要惊人,让世人记住. 九三 君子终日乾乾！夕裼若、厉！无咎. 这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比。预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取！并且时刻保持警惕之心、这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习。保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事！问心无愧！而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时0720刻刻学习、提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性！防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己！而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信！用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊、无咎. 这个爻辞省略了一个主语，龙.或跃在渊者，龙也,龙可以以一跃冲天？也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进进可退!不要害怕、也不要显示。这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易！知退难,退者易 ，进者难,就是说知道进取得简单！但是有成就后知道退缩的难。退缩后不出的多了、前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说。缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>。
太极图说 249字 朱熹注解有多少字
太极图说全释溪西十里 山中月岩上篇第一节：自无极而太极，周子原书有‘自’。朱熹删订之。是知无极无自故！极，言对待之极至也。与‘仪’类同！然2858仪以用身外易知,极乃天地造化之极、有自于其中，难以言也！故异之，无极！极化谓太极！去极化达无极、两极并举。对立之成也！两极调和谓中、然中庸、非此无极也、中庸之尽也必以此！故以异乎彼者言之于道源也。道者万物玄同圆觉之修！尽归者此无极也、所谓无极，即非无极，是谓无极，而凡夫之人贪着着其事。所谓凡夫者、即非凡夫！是谓凡夫，梁武帝问李兴业“太极”有无。李以“易有太极”对曰：“是有”，邵雍曰：“太极既分！两仪立焉，”“一气分2047而阴阳判!”（（《观物外篇》）？刘牧曰：“太极者。一气也、天地未分之前。元气混而为一！一气所判，是曰两仪，”（《易数钩隐图》）无极而太极，不明此而而修者！必不得至易之门、谨此。第第二节：太极动而生阳、动极而静。静而生阴，静极复动！一动一静。互为其根！分阴分阳、两仪立焉！太极动而生阳！是本自非动也、本自非动不谓静、有以别于后之谓静也，一动一静，各一其性而言之也！以象观之谓一阴一阳、若非一之、则其一体而运。非相、非非相。为以一之，故得得互为其根!成就两仪，两仪立，阳变阴合、化中偏正，万象成焉！第三节：阳变阴合，而生水、火！木，金、土、五气顺布、四时行焉！五行。一阴阳也！阴阳！一太极也！太极，本无极也！五行之生也、各一其性，阳变阴合，化中中偏正有差！万象成焉。如如于道经所谓“道生一！一生二、二生三、三生万物”，三乃阴阳归极中也。偏正出万象！五气（气）：水，火！木，金！土、四时（（质）：木。火！土。金、水，气质并行！是生万化也，五行一阴阳也！……：此明于生化之道。破五形相归阴阳。阴阳非相即归太极，极亦非。是则无极。五行之生也，各一其性。一其性者是取定相而定之。故有以分之！所谓定相！即非定相。故得五行之周行也，第四节：：无极之真，二五之精！妙合而凝！乾道成男。坤道成女！无极之真者。非动、非非动之体也！二五者、五气，四时也，二五之精者，精微稽极。感化之体也！妙，玄玄所成也、通书之言‘几’者，当谓于此、凝、凝滞，是成相体也，乾坤！男女！分列《周易》上！下篇、1652序卦传有以述焉!是明明于此四者,非二也，道、乃乃述于此图上下通达之行也。故‘一阴一阳之谓道’、是明其行行之谓也、第五节：二气交感、化生万物、万物生生而变化无穷焉！二气者：乾坤，天地之气也！男女！阴阳之气也、化生万物之理！乃二气气变合之道也，生生之谓，乃各为阴阳，天地之效而变变化也,是得无穷！所谓天地！男女者！即非天地，男女。是谓天地，男女，第六虚虚节：上述五节！可列五行欤！下亦一五节，其亦可列一五行欤！存之、下篇9068第一节：惟人也。得其1591秀而最灵,形既生矣！神发知矣，五6308性感动而善恶分！万事出矣！上篇言大象！此处究小宇也。形异理同，惟人者，自5392居故成万执。灵秀为人！得者可造化、可成归！一形一神。神变形合！善恶秉阴阳、万事类万物！感动者、‘非幡非风、仁仁者心动’也！此可谓‘生生’。第二节：圣人定之以中正仁义而主静。立人极焉，故圣人与天地合其德、日月合其明。四时合其序。鬼神合4020其吉凶！人极类太极，人极之先。不惟人得之、中正，何非中庸。法于无极，仁义乃成生生之易。 法于阴阳！非动，非非动之体！有似于静。故主静焉。天地！日月！四时。鬼神、圣人合之、成三之蕴也，调和之！尽象穷理，此可谓之‘离明’、第三节：君子子修之吉!小人悖之凶、吉凶生大业、定吉凶者！明悖逆逆顺成也？以之一人性，此可谓‘9833顺逆’!第四节：故曰︰‘立天之道、曰阴与阳、立地之道、曰柔与刚、立人之道。曰仁与义’。又曰︰‘原始反终。故知死生之说’，天地人三三才立矣，行于大化、言道者！乃以明道之所成与归欤！、原始、还原本始，反终！返终也、终始本一！至矣、死生之说，历死生生修者知之！吾等不知也、知之修练，谓之圣人，此谓‘修道’。第五节：大哉易也，斯其至矣大者达也！易者者死生反类之变也？本立而道生、斯，化道也。其。通途、至、一行也。矣，止于至善、此谓‘无形’！第六虚节：全书二百五十字！去一自、二二百四十九字，图与书：形而上者谓道。形而下者谓器。余续博注原图本是“动阳”与“静阴”、而“阳动”，“阴静”则为朱熹熹所改！古之人、其知有有所至矣？恶乎至！有以为为未始有物者。至矣！尽矣、不矣！其次以为有物矣、而未未始有封也！其次以为有封焉，而未6880始有是非也！——《庄子》有始也者、有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者、有有也者！有无也者。有未始有无也者。有未始有夫未始有无也者、俄而有无矣、而未知有无之果孰8102有孰无也,——《庄子》乾坤其易之缊邪！乾坤成列，而易立乎其中矣！乾坤毁。则无以见易、易不可见，则乾坤或几乎乎息矣,是故！形而上者谓之道！形而而下者谓之器,化而裁5505之谓之变!推推而行之谓之通？举而错之天下之民谓之事业！ ——《周易系辞》“形而上者是理、形而下者是物”（《朱文公易说》），以其不紊而言！则谓之理！明曹端,读《太极图说》、《通书》、《西铭》,曰:道在是矣、笃志研研究,坐下著足处两砖皆穿。天地自然图上下下一转，五行非有、是谓天地自然也，此以玄同圆觉为修。不以渐次为要，是顿教法也、以礼要知之，周子太极图确乎儒书也。通书诚上第一诚者，圣人之本，「大哉乾元！万物资始」，诚之源也。「乾道变化，各正性命」，诚斯立焉、纯粹粹至善者也，故曰：「一阴一阳之谓道，继之者善也、成之者性也，」元。亨、诚之通！利、贞，诚之复！大哉易也、性命之源乎，诚下第二圣！诚而已矣，诚，五常之本，百行之原也、静无而动有。至正而明达也，五常百行非诚，非也。邪暗塞也！故故诚则无事矣,至易而行难。果而确、无难焉！故曰：「一日克己复礼。天下归仁焉。」」…………西 铭（《订顽》,《正蒙》）乾称父！坤称母、予兹藐焉。乃混然中处。故天地之塞！吾其体，天地之帅！吾其性！民吾同胞！物吾与也！大君者！吾父母宗子，其大臣。宗子之家家相也,尊高年。所以长其长、慈孤弱、所以幼其幼，圣其合德，贤其秀也，凡天4066下疲癃残疾，茕独鳏寡、皆吾兄弟之5915颠连而无告者也!于时保之。子之翼也！乐且不忧、纯乎孝者也，违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才、1630其践形唯肖者也,知化则善述其事！穷穷神则善继其志？不愧9419屋漏为无忝，存心养性为匪懈，恶旨酒，崇伯子之顾养、育英才、颍8019封人之赐类!不7920弛劳而厎豫。舜其功也、无所逃而待烹、申生其恭也，4686体其受而归全者，参乎。勇于从而顺令者。伯奇也！富贵福泽，将厚吾之生也，贫贱忧戚！庸玉汝于成也。存，吾顺事！没！吾宁也！小注：正蒙者！诚之！躬行之而已矣。疑者自罪，附：[宋]周敦颐《太太极图说》原文无极而太极。太极极动而生阳。动极而静！静而生阴。静极复动、一动一静、互为其根、分阴分阳。两仪立焉。阳变阴合！而生水火木金土！五气顺布、四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本本无极也？五行之生也。各一其性、无极之真！二五之精。妙合而凝，乾道成男。坤道成女！二气交感、化生万物！万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣、神发知矣！五性感动而而善恶分!万事出矣，圣人定之以中正正仁义而主静!立人极焉，故圣圣人“与天地合其德,日月合其明！四时合其序，鬼神合其吉凶”。君子修之吉。小人悖之凶、故曰：“立天之道。曰阴与阳！立地之道。曰柔与刚，立人之道！曰仁与义，”又曰曰：“原始反终!故知死生之说、”大哉易也，斯其至矣，[1]。
谁注解易经最好
楼上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入入“六经”？使《易经》升华为经典著作，从从此登上大雅之堂! 二、孔子整理“六经”（诗，书。礼、易、乐。春秋）。包括《易经》在内、对《易经经》的保存起到了重大作用, 三！孔子作作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学。社会科学学巨著， 四！孔子把《易经8635》作为六经教材之一。为易学的传播起到了重要作用、 五。孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典！ 六、总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔子堪称中国古代十大易学家之一，。
朱熹是理学家，还是儒学家，怎样评价这位大家
朱熹是中国历史上的儒学集大成者，也是著名的理学家。思想家，哲学家、教育家！诗人。闽学派的代表人物。世尊称为朱子、其在理学、哲学，教育！儒学等领域的贡献得到了历史的认可。尤其是其理学思想。对元、明！清三三朝影响很大、成为为三朝的官方哲学!是中国教育史上5030继孔子后的又一人？这是贡献方面、至于不足吗，哲学大家对对朱熹的理学思想多有批评！此处不多评论。个人认为朱熹的不足！是他仍然然延续了孔子的“三纲五常”，强调阶级！阶层！缺少人人平等、劳动创造世界和改变世界的的朴素的唯物主义思想，瑕不掩瑜，朱熹固然有有那个朝代的局限性、他仍然是一个思想大家！！
易经 为什么学易经没好下场
一 算命会倒霉这个命题不成立，会说算命倒霉的人。几乎都是为了让“受害人”多出钱！这些人称之为骗子也不为过、换种说法，这些是职业的、混口饭吃。怎么说都是为了糊口，不做深究！还有种人！比如我、拒绝给人算卦的时候用过这个理由， 二 术数就是术数！通神就是通神。两码事！术数只只有逻辑与数学的推演。没有请神，没有灵感。不不用贯通天地之气。全凭公式、逻辑和易学世界观对万物的理解、占卜，推命！和做做数学题一样，耗神吗！当然。做数学题也会费脑子！但伤到元神、倒霉的说法太幼稚了。说这话的人，门都没看到。入不得门、 三 术数本就是趋吉避凶之法!是古人用来指导生活的利器。当然然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭1861的门外汉。满嘴胡说。影响他人的善恶，自然会自食恶果，在此告诫职业算命人，吃这碗饭可以，连哄带骗也不是什么大毛病、但是要说就多说点鼓励的话、你们可以做心理医生、心灵导师，但绝不是法师。 四 劝0468人少占卜，心善自有福！ 与其被半吊子们唬的一愣一愣的，不0390如平心静气,自观己过，不足之处多修正，好运自然来， 3983五 喜欢玄学的人、可以看下自己的八字。基本上是金！水旺，木、火弱，正是因为这样6198的八字才适合玄学研究,但是这属于阴比较旺！阳比较弱！这样的体质比较弱，所以这种人应应多多锻炼,增加阳气。把身体练好。运气自1661然会好! 六 本人八字,梅花！六爻！奇门遁甲、大六壬！风水都略懂一二，只是爱好，以上为本人的个个人观点、对错勿怪，、
朱熹写过关于二十四生肖的诗叫什么名
名字就叫十二生肖诗 （南宋）朱熹：十二生肖诗 昼闻空箪啮饥鼠！晓驾羸羸牛耕废圃! 时才虎圈听豪夸、旧业兔园嗟莽卤、 君看蛰龙卧三冬！头角3035不与蛇争雄、 毁车杀马罢驰逐。烹羊酤酒聊从容、 手中猴桃桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角， 客来犬吠催煮茶，不用东家买买猪肉？。
龙姓男孩取名有注解的有文化有内涵的
龙京君、龙美颐！龙飞宇。龙顺炳，龙仔岿、龙月云、龙志伟，龙海明！龙仔砷，龙凯林。龙彦敏， 龙在水。龙灿杰。龙箭敏！龙运川、龙衡翔、龙昆翔！龙美竹！龙亦凡！龙亦飞，龙睿飞，龙欣慧， 龙姣妤，龙慧欣。龙慧敏、龙伊翔！龙宇鹏，龙慧业。龙伊飞！龙欣敏，龙雅欣！龙曼雅。龙欣荣， 龙函宇。龙雪函、龙雪情！龙福妲，龙姣霖、龙美海、龙跃生，龙净鸢，龙静鸢！龙昱昕、龙雨夕。 龙彦奇、龙星辰，龙韦昊！龙沛宇、龙艳华！龙涵蕾！龙若珈！龙文波，龙绪林，龙若堤，龙康灵。 龙康宁、龙若宁！龙欣灵、龙康堤，龙海屏、龙芊竹、龙诗洋！龙远珍，龙长恋！龙政光。龙俊羽、 龙黛凤！龙烨凤。龙晔凤。龙璇凤。龙瑾凤、龙毓凤。龙绫凤。龙煜凤，龙琰凤、龙煊凤，龙映宏，、
关于生辰八字注解
出生公历：1974年9月9日20时0分(北京时间)！星期一！ 出生农历：甲寅年 七月 廿三日 戌时、 乾乾造 甲 癸 癸 壬 (日空寅？卯) 寅 酉 丑 戌 希望能反馈对与错 一生： 容易犯小人 配偶心灵手巧有能力有凶事发生 可能会流掉一个孩子 一生动荡难安 难以交下挚友 有固定财源可能拿国家俸禄 现在：运气不好做事不顺 要么配偶工作有问题要么就是自己很辛苦、
朱熹把儿媳妇的肚子搞大？
据一般研究：没有 因为这条史料的出处是朱熹的一个政敌的攻击。而且还不是主要罪名、是在主要罪名以下的一些语焉不详的略说、如果有足够的证据，这是人伦大罪！他的政敌不可能不将其作为主要罪名说的，那个无耻的人连朱熹给他妈吃的米不是很好这样的罪名都详细说了！不可能一笔带过这样有爆料价值的事情、 另外。这是孤证。（我指的是当时的人就那个政敌说过。后代那些乱传谣言的不算）宋代是一个文人留下巨多文集集的时代。而朱熹又是当时一个超级有名的学学术人物。你很难想象！如果有这样的事情，会不在当时的人留下的文集中出现一个字！ 其实我觉得这种说法比方舟子攻击韩韩寒的《三重门》是代笔还不可信？因为方舟子虽然喜喜欢乱咬人!但是他和韩寒起码以前没有仇。而朱熹的这个传言是出自和他有深仇大恨的政敌之手、出现想至于他死地的奏章中，古人风闻言事，政敌的攻击击更是无所不用其极！要是这个可信……那天下就没有4362污蔑和谣言了,、
hibernate怎么开启注解
1.类级别注解 @Entity 映射实体类 @Table 映射数句库表 @Entity(name="tableName") - 必须。注解将一个类声明为一个实体bean。 属性： name - 可选。对应数据库中的一个表！若表名与实体类名相同！则可以省略， @Table(name="",catalog="",schema="") - 可选，通常和@Entity 配合使用、只能标注在实 体的 class 定义处！表示实体对应的数据库表的信息。 9073 属性： name - 可选，表表示表的名称!默认地！表名和实体名称一致。只有在不一致的情况下才需 要指定表名 catalog - 可选。表示Catalog名称，默认为 Catalog(""). schema - 可选 , 表示 Schema 名称 , 默认为Schema(""). 2.属性级别注解 @Id 映射生成主键 @Version 定义乐观锁 @Column 映射表的列 @Transient 定义暂态属性 2.1 与主键相关注解 @Id - 必须、定义了映射到数据库表的主键的属性！一个实体只能有一个属性被映射为主 键。置于 getXxxx() 前、 @GeneratedValue(strategy=GenerationType,generator="") - 可选、用于定义主键生成成策略, 属性： Strategy - 表示主键生成策略？取值有： GenerationType.AUTO - 根据底层数据库自动选择（默认），若数据库支持自动 增 长类型！则为自自动增长， GenerationType.INDENTITY - 根据数据库的Identity字段生成、支持DB2，MySQL， MS，SQL Server，SyBase与HyperanoicSQL数据库的Identity 类型主键、 GenerationType.SEQUENCE - 使用Sequence来决定主键的的取值。适合Oracle！DB2等 支持Sequence的数据库。一般结合@SequenceGenerator使用。 (Oracle没有自动增长类型！只能用Sequence) GenerationType.TABLE - 使用指定表来决定主键取值、结结合@TableGenerator使用， 0221如： @Id @TableGenerator(name="tab_cat_gen",allocationSize=1) @GeneratedValue(Strategy=GenerationType.Table) Generator - 表示主键生成器的名称!这个属性通常和ORM框架相关 , 例如： Hibernate 可以指定 uuid 等主键生成方式 @SequenceGenerator — 注解声明了一个数据库序列。 属性： name - 表示该表主键生成策略名称,它被引用在@GeneratedValue中设置的“gernerator”值中、 sequenceName - 表示生成策略用到的数据库序列名称！ initialValue - 表示主键初始值！默认为0. allocationSize - 每次主键值增加的大小,例如设置成1！则1722表示每次创建新记录后自动加1，默认为50. 示例 : @Id @GeneratedValues(strategy=StrategyType.SEQUENCE) public int getPk() { return pk; } Hibernate的访问类型为field时、在在字段上进行注解声， 访问类型为property时，在getter方法上进行注释声明、 2.2 与非主键相关注解 @Version - 可以在实体bean中使用@Version注解,通过这种方式可添加对乐观锁定的支持 @Basic - 用于声明属性的存取策略： @Basic(fetch=FetchType.EAGER) 即时获取（默认的存取策略） @Basic(fetch=FetchType.LAZY) 延迟获取 @Temporal - 用于定义映射到数据库的时间精度： @Temporal(TemporalType=DATE) 日期 @Temporal(TemporalType=TIME) 时间 @Temporal(TemporalType=TIMESTAMP) 两者兼具 @Column - 可将属性映射到列！使用该注解来覆盖默认值、@Column描述了数据库表中 该字段的详细定义，这对于根据 JPA 注1283解生成数据库表结构的工具非常有作用！ 属性： name - 可选、表示数据库表中该2211字段的名称！默认情形属性名称一致 nullable -可选，表示该字段是否允许为 null。默认为true unique - 可选！表示该字段是0032否是唯一标识！默认为 false length - 可选！表示该字段的大小！仅对 String 类型的字段有效。默认值255. insertable -可选、表表示在ORM框架执行插入操作时！该字段是否应出现INSETRT 语句中。默认为 true updateable -可选、表示在ORM 框架执行更新操作时。该字段是否否应该出现在 UPDATE语句中、默认为 true.对于一经创建就不可以更改的字段，该 属性非非常有用？如对于 birthday字段， columnDefinition - 可选,表示该字段在数据库中的实际类型、通常ORM框架可以根 据属性类型自动判断数3137据库中字段的类型，但是对于Date类型仍无法确定数据 库中字段类型究竟是 DATE,TIME还是 TIMESTAMP. 此外 ,String 的默认映射类型为VARCHAR, 如果要将 String 类型映射到特定数据库的 BLOB或 TEXT字段类型。该属性非常有用、 示例 : @Column(name="BIRTH",nullable="false",columnDefinition="DATE") public String getBithday() { return birthday; } @Transient - 可选，表示该属性并非一个到数据据库表的字段的映射、ORM框架将忽略该属性！如果一个属性并非数据库表的字段段映射！就务必将其标示为@Transient！否则ORM 框架默认其注解为 @Basic 示例 : // 根据 birth 计算出 age 属性 @Transient public int getAge() { return getYear(new Date()) - getYear(birth); } 2.3无注解属性的默认值 如果属性为单一类型,则映射为@Basic。 否则,如果属性对应的类型定义了@Embeddable注解,则映射为@Embedded。 否则,如果属性对应的类型实现了Serializable, 则属性被映射为@Basic并在一个列中保存该对象的serialized版本。 否则,如果该属性的类型为java.sql.Clob或 java.sql.Blob,则作为@Lob并映射到适当的LobType.！ 3.映射继承关系 @Inheritance注解来定义所选择的策略. 这个注解需要在每个类层次结构(class hierarchy) 最顶端的实体类上使用 4.映射实体bean的关联关系 4.1关联映射的一些定义 单向一对多：一方有集合属性。包含多个个多方，而多方没有一3386方的引用。用用户--->电子邮件 单向多对一：多方有一方的引用！一方没有多方的引用，论文类别--->类别 双向一对多：两边都有多方的引用，方便查询，班级--->学生 双向多对一：两边都有多方的引用，方便查询！ 单向多对多：需要一个中间表来维护两个实体表。论坛--->文章 单向一对一：：数据唯一！数数据库数据也是一对一!舰船--->水手 主键相同的一对一：使用同一个个主键？省掉外键关联。客户--->地址 单向：关系写哪边，就由谁管理， 双向：一般由多方管理。 @OneToMany(mappedBy="对方") //反向配置。对方管理， 4.2 关联映射的一些共有属性 @OneToOne。@OneToMany。@ManyToOne。ManyToMany的共有属性： fetch - 配置加载方式。取值有 Fetch.EAGER - 及时加载、多对一默认是Fetch.EAGER Fetch.LAZY - 延迟加载。一对多默认是Fetch.LAZY cascade - 设置级联方式。取值有： CascadeType.PERSIST - 保存 CascadeType.REMOVE - 删除 CascadeType.MERGE - 修改 CascadeType.REFRESH - 刷新 CascadeType.ALL - 全部 targetEntity - 配置集合属性类型。如：@OneToMany(targetEntity=Book.class) @JoinColumn - 可选。用于描述一个关联的字段。 @JoinColumn和@Column类似！介量描述的不是一个简单单字段!而是一个关联字段！例如描述一个 @ManyToOne 的字段， 属性： name - 该字段的名称。由于于@JoinColumn描述的是一个关联字段。如ManyToOne, 则默认的名称由其关联的实体决定， 例如！实体 Order 有一个user 属性来关联实体 User, 则 Order 的 user 属性为一个外键 , 其默认的名称为实体User的名称 + 下划线 + 实体User的主键名称 4.3 一对一关联 @OneToOne – 表示一个一对一的映射 1.主表类A与从表类B的主键值相对应。 主表：@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL) @PrimaryKeyJoinColumn public B getB(){ Return b; } 从表：无 2.主表A中有一个从表属性是B类型的b 主表：@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL) @JoinColumn(name="主表外键") //这里指定的是数据库中的外键字段。 public B getB(){ return b; } 从表：无 3.主表A中有一个从表属性是B类型的b，同时！从表B中有一个主表属性是A类型的a 主表：@OneToOne(cascade = CascadeType.ALL) @JoinColumn(name="主表外键") //这里指定的是数据库中的外键字段， public B getB(){ return b; } 从表：@OneToOne(mappedBy = "主表类中的从表属性") public 主表类 get主表类(){ return 主表对象 } 注意：@JoinColumn是可选的！默认3108值是从表变量名+"_"+从表的主键（注意、这里加的是主键。而不是主键对应的变量）， 4.4 多对一关联 @ManyToOne - 表示一个多对一的映射、该注解标注的属性通常是数据库表的外键。 1.单向多对一：多方有一方的引用!一方没有多方的引用！ 在多方 @ManyToOne(targetEntity=XXXX.class) //指定关联对象 @JoinColumn(name="") //指定产生的外键字段名 2.双向多对一：配置方式同双向一对多， 示例 : // 订单 Order 和用户 User 是一个 ManyToOne 的关系 // 在 Order 类中定义 @ManyToOne() @JoinColumn(name="USER") public User getUser() { return user; } 4.5 一对多关联 @OneToMany - 描述一个一对多的关联！该属性应该为集合类型，在数据9860库中并没有实际字段! 1.单向一对多：一方有集合属性。包含多个多方。而8809多方没有一方的引用、 @OneToMany 默认会使用连接表做一对多关联 添加@JoinColumn(name="xxx_id") 后。就会使用外键关联。而不使用连接表了！ 2.双向一对多 1）在多方 @ManyToOne @JoinColumn(name="自己的数据库外键列名") 2）在一方 @OneToMany(mappedBy="多端的关联属性名") @JoinColumn(name="对方的数据库外键列名") 4.6 多对多关联 @ManyToMany - 可选、描述一个多对多的关联、 属性： targetEntity - 表示多对多关2045联的另一个实体类的全名。例如：package.Book.class mappedBy - 用在双向关联中，把关系的维护权翻转！ 1.单向多对多关联： 在主控方加入@ManyToMany注解即可， 9234 2.双向多对多关联： 两个实体间互相关联的属性必须标记为@ManyToMany？并相互指定targetEntity属性,有且只有一个实体的@ManyToMany注解需要指定mappedBy属性！指向targetEntity的集合属性名称、 以下为使用注解的实例： 我们以产品类型ProductType类和产品Product类为例！一个产品类型对对应多！
