上卦为坤，下卦为坎，变幺为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
『为您算的运程』：健康方面、只要稍留意与与关节及皮肤有关的问题便可! 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2，7，东北朝向，朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』』：狮子座！射手座、摩羯座。属牛。属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥的纹身，十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙！ 『本月幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有效好发展的职业』：营销经理。企业／团队培训人员，广告客户户经理！销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”、将其贴在床头，说7957不定下一个好日子临近的的、就是你了，！
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦卦表示地、为阴、乾卦表示天，为阳。而乾乾是创造万物的,坤是顺从天的、因此坤卦卦为顺从，柔善之意，按照八卦方位。坤为西南方，为母、为阴、为女性！与与之相同的卦象是兑（少女）,离（中女）、巽（长女）三卦、为三女所居！是坤的朋友，往西南方！就会有同属阴的朋友。而东是艮！震的攻位、北方是乾，坎的卦位，均属阳、非阴、非朋也，往东。北方。就会失去同属阴的朋友！（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道。舍弃“三女之朋，4039从于东北之男”，则为安贞之吉）！ 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行，象曰5271：地势坤！君子以厚德载物、 （个人观点）坤讲德、顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天，是指从善之意、这里的乾为天、为阳，为善、因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变变化而生长收藏、天若为善时从！天若变坏时藏，此此为从善从好,而不是从从恶从坏，坤为地！大地承载载万物、具有博大无比的的德行!这里的万物包括大地上的所有、不论高山大海！不论险泽洪流！不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落！喜有福有寿，厌无钱无势。爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆，近富贵权利，远穷酸僻壤，终9255是不成大器，此难为为君子也。坤之德在于从！在于载，平和，柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚。人以群分，得朋者，相知为君子、失朋者。难为于路人！坤：：以身载物,以德感物。那不论西南。东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万物之恶、方为大德。大善、！
应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
看涣卦二爻爻辞，风水涣变风地观， 风水水涣:亨。王假有庙。利涉大川，利贞！ 彖曰：涣!亨、 刚来而不穷。柔得位乎外而上同！ 王假有庙！王乃在中也！ 利涉大川。乘木有功也、 象曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙！ 九二:涣奔其机!悔亡。 象曰：1681涣奔其机!得愿也， 白话： 涣：亨通。大王至庙3521中（祭祀）。利于涉涉越大河！宜于守正， 九二：水散奔于台阶，悔事消亡， 整体体质总结为：保守为上，不宜宜冲动作事？遇事先总结再行事、而且只能在经历很多失败后才能成功，为大器晚成之象。无横财运。例如买彩票只亏不赚，
良卦砍卦坤卦有什么区别
艮卦加抵抗会心，坎卦卦加忽略的？坤坤卦也加忽略。但没坎卦加的多，，
讼卦的卦辞解释
讼：有孚窒，惕中吉，终凶！利见大人，不利涉大川，彖曰：讼。上刚下险！险而健。讼、讼有孚窒！惕中吉！刚来而得中也、终凶！讼不可成也、利见大人：尚中正也，不利涉大川。入于渊也、象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始。【注解】[1]窒：窒息，阻塞不通，[2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上、下卦为水，其性质向下！所以说天与水背道而行、【释义】经文意意思是：诚信被窒息！在警惕中生存会吉祥！但最最终还是凶，有利于拜见大人物，不利于跋涉大川险阻！彖辞的意意思是：讼卦。上卦乾为刚！下卦坎为险！阴险而又刚健所以以会发生争讼!讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻5185乘阳刚的德、而且得到中正这位、“终凶”。是是由于持刚乘险将陷入深渊!所以争讼没有结果。“利见大人”是是由于九五爻处于中位“不利涉大川”！是因为会陷入深渊之中、象辞的意思是：上6200卦象为天,下卦为水。天的性质质向上,水水的性质向下？双方背道而驰，这就是讼卦卦像，君子做事要要从中受到启发，做事时要预先谋划好！人们各自怀着自私之心。0806在这种情况下!诚信自然会被窒息，因为靠诚信无法使自己获得更多多的饮食与财物、这就好比战国时代！人们怎么么生活和保全自己呢,只有“惕中吉”了。也就是说只有时刻警惕，谨慎小心做事。才不会受害。可是如果社会成了这个样子。人们再警惕、7211最终也是难逃凶险的,在这种情形下，遇到难题唯一的出路是求大人物帮助。可是不不适合跨越大的险阻、因为这种时代只能逃避危险！哪能以身犯险呢！这种生活方式！就有些像小市民的生生活方式。小市民寄生在贸易来往的9496城市里！可是自己又没有地位！没有权势、来城里做生意的商人人都很奸诈！为了不上当，小市民必须学得“精”一点、自然别人也不会讲诚信了、一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决！对于有危险的事情！离得远远的，小市民的3155这种生活方式是环境造成的。可是君君子处于这种时代该怎么办呢，总不能能像小市民一样吧？象辞中对君子的忠告是“做事谋始”、也6165就是说在做一件事之前,一定要预先做好谋划！把不利的因素全考虑清楚！权衡利弊之后再行动、。
什么是坤命卦
第二卦 坤为地 -地：表大地为母。天生之母性也。六冲纯卦，主大好大坏之卦象，优点：如母亲般地柔顺，牺牲！付出、有事事和顺之意。缺点：过於委缺求全。没有了自己的想法和观念、此卦论感情，有有前世因缘的影响!自己就有如母亲大姊般地照顾对方，无怨无悔。会很辛苦！多劳累、事业！适8531合当任副手之职位,忌任主事者！容易易软弱难成事!特性：为人较为保守！善於计画与研究工作、9702适合任辅佐幕僚之职,做人朴实。人缘佳。大好人型！男性桃花多、女性7941则爱情专一！，
哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题
原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就4574是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm,
主卦为坤卦变成坎卦婚姻能否成
六冲6180化六冲，不用看时间都知道不成了、如果你男，财爻化回头克。、如果你是女、忌神持世！所以说，怎么样看都是不成了。。
姤卦卦辞的意思
《姤》卦，可以说说是《周易》中最难理解的一卦！尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞！但其爻辞中却牵涉的是“金柅”！“羸豕”！“包有鱼”，“包无3226鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”！“姤其角 ”诸内容，这些互不相关关的内容确实令人扑朔迷离,大为不解。也可能正因为如此。所以 历来的解释更不着边际！历来将《姤》卦解释为“相遇”，但是、“相遇2624”一解既无法解释其卦辞!也无法解释其爻辞。要理解这一卦、还得用其它4536一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证！?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语，它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处， 其二是！此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”， “九四”爻辞中的““包无鱼”中的“鱼”两处用语。它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义！其三是，“九三”爻辞中的“臀无肤。其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤、其行次且”完全一样。还有，此卦卦辞的“女壮：勿用取女”，它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉！月几望。君子征凶”也9463不无牵连,?《大壮》一卦是研究用““壮”的问题的,从另一方面讲！也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的！《中孚》一卦是研究“信及豚鱼”的！《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的，《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的。那么。《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处、它又意味着什么呢！这不能不耐人寻味。?不能不这么说！《姤》卦也有它用“壮”挟持君王！使君君王 “臀无肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面、故而君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻。?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》》卦卦辞的“女壮，勿用取女7580”来看!这种危险乃来1273自内廷，也即宫廷的女流、?到这里！也就多少有了0025一点头绪，?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的、综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的，综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性，我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的、?可以说。宫廷问6773题也是国家政权的一个重要组成部分!除了将帅在外拥兵自重、除了君王身边的随从毒蛊依权作祟、那那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了，这是是几千年封建历史的！
否卦的卦辞解释
否（pǐ）：否之匪人、不利君子贞！大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞：8044一个封闭的社会、人们之之间的来往是不通畅的。天下没有便利之处！君子必须坚守正道！这时强大者离去。弱小者到来，《3338彖》曰：否匪人。不利君子贞、崔觐曰：否。不通也！于不通之时！小人道长。故故云“匪人”。君子道消、故“不利8453君子贞”也？大往小来、上3595下不交而天下无邦也，8459则是天地不交而万物不通也，何妥曰：此明人事否也。泰中言志同！否中云无邦者，言人志不同！必致离散。而乱邦国。崔觐曰：君臣乖阻、取乱之道、故言“无邦”！内阴而外阳。内柔而外刚，崔觐曰：阴！柔、谓坤，阳。刚，谓乾也。内小人而外君子！小人道长、君子道消也，崔觐曰：君子子在野,小人在位之义也、《象3349》曰：天地不交，“否”！君子以俭德辟难、不可荣以禄、宋衷曰：天地不交！犹君臣不接，天气上升，而不下降！地气沈下！又不上升。二气特隔！故云“否”也、君子以俭德辟难，不可荣以禄，【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处。地在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合！所以时世闭塞不通、这4675时候君子必须坚持勤俭节约的美德、以避开5831危险与灾难、而不能去谋取取高官厚禄和荣华富贵！、
