应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
2623 看涣卦二爻爻辞!风水涣变风地观， 风水涣:亨、王假有庙、利涉大川。利贞、 彖曰：涣。亨、 刚来而不穷、柔得位乎外而上同。 王假有庙、王乃在中也， 利涉大川！乘木有功也！ 象象曰：风行水上，涣、先先王以享于帝立庙， 九二:涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机！得愿也。 白话： 涣：亨通，大王至至庙中（祭祀）!利于9066涉越大河？宜于守正， 九二：水散奔于台阶、悔事消亡！ 整体体质总结为：保守守为上。不不宜冲动作事、遇事先总结再行事！而且只能在经历很多多失败后才能成功、为大器晚成之象、无横财运、例如买彩票只亏不赚！
《周易》坤卦卦辞解释
坤卦表示地。为阴、乾卦表示天。为阳。而乾是创造万物的！坤是顺从天的。因此坤卦为为顺从,柔善之意，按按照八卦方位,坤为西南方，为母。为阴，为女性，与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）、巽巽（长女）三卦!为三女所居！是坤的朋友。往西南方。就会有同属阴的朋友！而东是艮，震的攻位、北方是乾，坎的卦位，均属阳、非阴！非朋也。往东，北方，就会失去同属阴的朋友、（不过！也有人认为是：阴以顺5099从阳为正道！舍弃“三女之朋、从于东北之男”，1111则为安贞之吉）， 安贞之吉：安祥执著，符合大地的德行！象曰：地势坤！君子以厚德载物。 （个人观点））坤讲德、顺从天、我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从善之意。这里的乾为天，为阳！为善、因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等！都要顺从天气变化而生长收藏、天若为善时从。天若变坏时藏，此为从善善从好。而不是是从恶从坏！坤为地。大2575地承载万物。具有博大无无比的德行。这里的万物包括大地上的所有。不论高山大海！不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风，而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣！面对歌颂赞扬则得意。而对辱辱骂责问就失落,喜有福有寿，厌无钱无势！爱妖娆美丽、恨丑恶叛逆。近富贵权利。远穷酸僻壤、终是不成成大器、此难为君子也。坤之德在于从，在于载，平和、柔顺。执著方能安祥祥贞洁！物以类聚。人以群分。得朋者！相知为君子！失朋者！难为于路人！坤：以身载物、以德感物，那不论西南，东东北都可为朋、君子当以宽厚厚的胸怀承载天下之朋？应以至善之美感化万物之恶！方为大德、大善，、
上卦为坤，下卦为坎，变么为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
『为您算的运程』：健康方面，只要稍留意与关节及面板有关的问题便可。 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2！7。东北朝向、朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座！射手座、摩羯座，属牛！属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥的纹身，十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙、 『本月幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有效好发展的职业』：营销经理！企业／团队培训人员、广告客客户经理、销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”、将将其贴在床头？说不定下一1162个好日子临近的的，就是你了， 。
《乾卦》的卦辞和爻辞是什么???
乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾憨） 《乾》：元。亨，利、贞。 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙在田，利见大人！ 九三：2305君子终日乾乾、夕惕若厉。无咎！ 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙龙在天!利见大人， 7962 上九：亢龙！有悔。 用九：见群龙无首。吉， 《彖》曰：大哉乾元，万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形、大明终始、 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命、保合大和！乃利贞，首出庶 物！万国威宁， 《象》曰：天行健、君6826子以自强不息！“潜龙勿用”！阳在下也，“见龙在 田”。德施普也，“终日日乾乾”!反复道也。“6784或跃在渊”。进无咎也！“飞龙 在天”，大人造也、“亢龙有悔”、盈不可久也。“用九”，天德不可为首也、 《文言》曰：“元”者！善之长也。“亨”者！嘉之会也！“利”者、义之 和也。“贞”者，事之干也！君子体仁，足以长人，嘉会，足以合礼。利物，足 以和义、贞固。足以干事、君君子行此四德者！故曰“乾乾：元,亨、利！贞，”” 初九曰“潜龙勿用”？何谓也。子曰：“龙，德而隐者也！不易乎世，不成 6294 乎名,遯世无闷、不见见是而无闷，乐则行之，忧则违之！确7381乎其不可拔！潜龙也！” 九二曰“见龙在田，利见大人”、何谓也，子曰：“龙德而正中者也，庸言 之信。庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐，德博而化、《易》曰：‘见龙在田、 利见大人’。君德也。” 九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉。无咎”、何谓也、子曰曰：“君子进德修 业,忠信所以进德也、修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也！知9711终终 之。可与存义也，是故居上位而不骄！在在下位而不忧!故2122乾乾因其时而惕！虽危危 无咎矣，” 九九四曰“或跃在渊！无咎”！何谓也、子曰：“上上下无常！非为邪也，进退 无恒。非离群也、君子进德修业。欲及时也！故无咎！” 7665 九五曰“飞龙在天、利见大人”，何谓也、子曰：“同声相应，同气相求！ 水流湿，火就燥，云从龙。风从虎。圣人作而万物睹！本乎天者亲上、本乎地者 亲下。则各从其类也！” 上九曰“亢龙有悔”！何谓也、子子曰：“贵而无位。高而无民，贤人在下位 而无辅、是以动而有悔也。” “潜龙勿用”！下也、“见龙在田”。时舍也，“终日乾乾乾”、行事也， “或5339跃在渊”，自试也、“飞龙在在天”,上治也、““亢龙有悔”？穷之灾也！乾 1256元“用九”，天下治也、 “潜潜龙勿用”,阳气潜藏、“见龙在田”！天下文明！“终日乾乾”！与时 偕行、“或跃在渊”。乾道乃革，“飞龙在天”。乃位乎天德！“亢龙有悔”， 与时偕极、乾元“用九”。乃见天则！ 《乾》“元”者！始而亨者也，“利贞”者。性情也。乾始能以以美利利天下, 不言所利。大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也。六爻发挥。旁通情也， “时乘六龙”，以“御天”也、“云行雨施”、天下平也、君子以成德为行。日 可见之行也。“潜”之为言也、隐而未见！行而未成！是以君子“弗用”也， 君2429子学以聚之,问以辩之、宽以居之，仁以行之！《易》曰：“见龙在田， 利见见大人”？君德也、 九九三重刚而不中！上不在天，下不在田！故故乾乾因其时而惕!虽危无咎矣， 九四重刚而不中。上不在天。下不在田。中不在人！故“或”之！“9351或”之 者!疑之也！故“无咎”、 夫“大人”者。与天地合其德，与8830日月合其明，与四时合合其序？与鬼神合其 吉凶！先天而天弗违！后天而奉天时，天且弗违、而况于人乎。况于鬼神乎！ “亢”之之为言也。知进而不知退！知5019存而不知亡,知得而不知丧、其唯圣人 乎。知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎、 参考资料：周易...余下全文>>!
观卦的卦辞解释
观：盥而不荐！有孚颙若！郑玄玄曰：坤为地,为众、巽为木。为风。九五，天子之爻！互体有艮、艮为鬼门、又为宫阙。地上有木、而为鬼门宫阙者，天子宗庙之象也！王弼曰：王道之可观者。莫盛乎宗庙，宗庙之可观者，莫盛乎盥也，至荐简略！不足复观、故“观盥而不荐”也。马融曰：盥者、进爵灌地。以降神也，此是祭祀盛时！及神降荐牲，其礼简略！不足允也。国之大事、唯祀与戎！王道可观。在于祭祀！祭祀之盛、莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者。吾不欲观之矣，此言及荐简略、则不足观也、以下观上！见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚颙若”。孚！信。颙，敬也，案：鬼神害盈、祸淫福善，若人君修德。至诚感神。信则黍1346稷非馨!明德惟馨。故“观盥而不观荐”！飨其诚信者也，斯即东东邻杀牛？不4369如西邻之禴祭,实受其福。是其义也、《彖》曰：大观在上、蜀才曰：此本乾卦，案：柔小浸长！刚大在上，其德可观！故曰“大大观在上”也!顺而巽。中正以观天下！虞翻翻曰：谓阳息临二、直方大！临者，大也。在观上，故称“大观”。顺、坤也、中正谓五、五以天神道观示天下！咸服其化！宾于王庭，观、盥而不荐，有孚颙若，下观而化也！虞翻曰：观！反临也，以五阳观示坤民。故称“观”。盥、沃盥。荐！羞牲也！孚、信！谓五！颙颙。君德！有威容貌，若、顺也，坎为水！坤为器！艮手临坤。坎水沃之，盥之象也，故“观盥而不荐”，孔子曰：谛自既灌、吾不欲观之矣！巽为进退，容止可观。进退可度，则下观其德而顺其化、上之三、五在坎中，故8757“有孚颙若？下观而化”，《诗》曰：颙颙昂昂！如珪如璋！君德之义也，观天之神道、而四时不忒！虞翻曰：忒，差也，神道谓五！临！震兑为春秋、三上易位，坎冬离夏。日月象正，故““四时不忒”、圣人神道设教。而天下服矣，虞翻曰：圣人谓乾。退藏于密。而齐于巽，以神明明其德教。故“圣人设设教”!坤民顺从，而天下服矣。《象》曰：风行地上！观，先王王以省方观民设教，《九家易》曰：先王谓五！应天顺民！受命之王也。风行地上。草木必偃。枯槁朽腐、独不从风。谓应外之爻！天地气绝，阴阳所去、象不化之民！五刑所加，故以省察四方！观视民俗。而设其教也，言先王德化！光被四表、有不宾之民！不从法令。以五刑加之。以齐德教也，综述：这一卦！形象与临卦完全相反！彼此是“综综卦”，临是由上往下看！观是由下往往上看!彼此都2778在监视、所以临与观交交互作用。《序卦传》说：“物大然后可观！故受之以观。”““观”是展示与仰观意思，这一卦所阐释的，是是说要将道义,展示于众人之前。众人必然也对自己瞻仰的道理、“九五”在尊位，被四个阴爻爻瞻仰。“九五”也以中正的德性、展示于天下、所所以命名为“观”！。
周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
爻辞派！如果只有一爻动、取动的那一爻爻辞。多爻动则取贴切的！五爻动一爻静，取静爻的爻辞、六爻全动，或六爻静。则取本卦卦辞即可、
坤为地卦测情感复合
淡棕在有有为睡中!
易经 老是看不懂 算的卦 如何知道他是屯卦 或坤卦等等 20分
你去参参考一本叫《四柱预测真途》的书籍？此书简单易懂。如果你爱好你可以去莫亚风水网看看视频讲川，对你很有帮助的。
易经坤卦为啥定在西南
乙海海 ：你好, 《周易 说卦篇》曰：万物出乎震！震东方也、齐乎巽。巽东南也。齐也者。言万物之洁齐也，离也者、明也、万物皆相见，南方之卦也、圣人南面而听天下！响明而治，盖取诸此也，坤也者。地也！万无节制养焉，故曰。致役乎坤！兑！正秋也！万万物之所说也，故曰说言言乎兑、战乎乾，乾！西北之卦也。言阴阳阳相薄也！坎者！水也，正北方之卦也、劳卦也，万物物之所归也、故曰。劳乎坎！艮！东北之卦也！万物之所成终而所成始也！故曰、成言乎艮！ 、，，。、，释坤以地。言地之贞於西南也，，、！、、。
梅花易数 《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
阁下的财运非常的棒、只是过一段时间要小小的损失一下！不过不会对你造成很大的伤害、反反而会大大的帮助你？
