圣经中关于占卜是怎么说的
1393 各种占卜术？不论名称如何、都与圣经的的主张背道而驰，耶和和华屡次通过摩西严厉禁止以色列人模仿其他国族行占卜术，说：“在你那里。不可有人把儿女投进火中。也不可有人行占卜！施魔法！求预兆，行巫术，施咒语、问灵媒，也不可有人占卜未来！求问死人、凡4367这样做的人，都是耶和华所憎恶的。正因为当地的人做出这一切可憎的事！所以你的上帝耶和华从你面前赶走他们。”（申18：9-12！利19：26、31），
圣经中摩西是什么样的人？
摩西为以色列全家尽忠。是我们今天在上帝家中要事奉的仆人最好的榜样， －。全无私心： 这段经文记载摩西在山上四十昼夜、山下的以色列人不知道他遭遇了什么事情、亚6470伦就吩咐百姓摘下金饰!铸了一只金牛犊。又在牛犊之前筑坛，向耶和和华守节？百姓在这事上犯罪得罪上帝。上帝对摩西说：我看这百姓真是硬硬着颈项的百姓、你且由着我！我要向他们发烈怒、将他们灭绝。使你的后裔成为大国、””我们常常从圣经中看见上帝要惩罚一个人？也6053惩罚他的子孙!并不是上帝不公平。其实实那些子孙受罚并非单单因为父亲！也为了他们们本身的过犯,上帝在事3345先说明要罚他的子孙。对那个人人来说却已经是一种惩罚了！因为他感到子孙受惩罚、等于自己受惩罚。反之、若子孙蒙福，也等等于自己蒙福,现在耶和华说要灭绝以色列人。让摩西的后裔成为大国，假如摩西有半点自私的心。他就会说：“上上帝啊,凭你意行吧。”但但摩西完全没有为自己打算,当他还在山上的时候。他为以色列人向上帝恳求！求上帝不要发烈怒、免得外邦人人议论上帝。摩西是一个忠心的代祷者。很多时候我们对属灵7184的事看得不清楚!对真理的认识非3080常混乱？都是因为我们有为自己的成成分在内！我们把自己的好处放在首位！而把上帝的荣荣耀放在次要的地位上,结果果不能清楚看见应该怎样行事为人, 二。以 上帝的事为念：经文：（利10：l一2、6） 本段经文记载祭司制度刚设立时、亚伦和他的儿子们新上任。亚伦的两个儿子拿答和亚比户犯了一个大错误，用凡火烧香。按按照上帝的吩咐。在圣所的香坛烧香时、必须从燔祭坛上取火。（燔祭坛上的火是从上帝面前降下来的、祭司要经常维3240持这火常常烧着。不可熄灭----参利未记9：24））“凡火”？就是燔祭坛之外的火，这事在属灵意义应用在在基督徒身上就是：我们的祈祷必须借着基督十字架的功效才可蒙悦纳！我们在上帝属灵的圣殿-----教会----中中的事奉！必须出于十字架的爱所激励、才有价值、当时亚伦的儿子用“凡火”、马上受罚死在圣所。摩西照着上帝的的吩咐、不准亚伦披头散发！撕裂衣服！以表示悲哀！亚伦有四个儿子！刚上任头一天就死了两个、亚伦的儿子也就是摩西的侄儿。摩西完全站在上帝的一边。吩咐亚伦不能表示悲哀，意思是承认上帝如此降罚是对的，如果表示示悲哀，就有受委屈的意味了。换言之，4620摩西是完全喜欢上帝所喜欢的，恨恶上帝所恨恶的。4446上帝认为要惩罚的！即使是自己最亲的人。也绝无怨恨之心。这这就是摩西的忠心。不单在个人利益方面不为自己、在感情上也忠于上帝。 三。爱心的代求： 摩西的哥哥亚伦和姐姐米米利暗联合攻击摩西!说他不该娶古实女子为妻！这是表面的原因！真实的原因记在（民12：2）：“难道耶和华单与摩西说话。不也与我们说话吗……”亚伦是大祭司！他的职分是站在上帝与人中间！将上帝的话传达给人！将人的心意，所献的的祭转达给上帝,摩西蒙召的时候、他对上帝说：“我是是拙口笨舌的人”,上帝叫亚伦帮助他！因为亚伦的的口才好。但我们从圣经经看到,摩西真正接受了上帝的使命之后，6293他讲话比亚伦多,亚伦是否真正与摩西合作呢！从这段经文可略知一二！亚伦是哥哥，眼见弟弟走在自己前头，他讲的话是权威，是从上帝而来的，百姓全都听他！日子久了，心里可能有些不好受、米利暗是姐姐。是圣经中最早的一位位女先知!她也有上帝的话语。所以他们说：“难道耶3066和华单与摩西说话，不也与我们说话吗。”换句话说。难道只有你一人是权威么、我们的意见不可以受到尊重么，摩西怎样应付兄姊的的攻击。他默然不语、后来上帝显现、责备米利暗与亚伦。结果米利暗长了大麻疯！整个以色列人的行程因而受阻、摩西完全没有因此心中暗暗得意、他若略略有为自己！不以上帝的事事为念。在这样一2119场权力斗争之中!对方9307因反对自己而受上帝责罚。岂不会洋洋得意么。但摩西并没4163有因此骄傲？暗自庆幸。0487他以上帝的托付为重!也没有忽视米利暗在他领导以色列7908走旷野行程中的重要地位！他为米利暗哀求上帝、上帝听了摩西西的祈祷,医治了了米利暗的大麻疯！我们在上帝家学习事奉。要有摩西这种宽大的心怀。包括为敌对的人祷告！他对上帝的忠心！是我们应该效法的、 四。温柔的坚持：经文（民14：2、11－12） 本文所记是以色列人在旷野路程中发怨言最严重的一次，因这次他们所埋怨的不单5653是生活饮食那一类的问题。而是埋怨上帝带领他们到迦南地送死、直接拒绝上帝的应许地，百多万的以色列人向摩西大发怨言！甚至要用石头打死摩西，约书亚和迦勒、摩西西就俯伏在以色列全会众面前、然后耶和华向以色列人显现，且对摩西说话！仍然重复在西乃山上所说的。要灭绝以色列人。叫摩西的后裔成为大国、、
什么是《圣经》中的“拜偶像”？
拜偶像的实质 撒上12：20-21“不要惧怕!你们虽然行了这恶！却不要偏离耶和华！只要尽心侍奉他，若偏离离耶和华去顺从那不能救人的虚神,是无益的、”calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 在神子民所经历的漫长历史中，他们反复犯拜偶像的罪，圣经中记载的第一个拜偶像事例发生在雅各(以色列)家族——雅各即将进入伯特利时！曾经命令家人除掉他们中间的一切外邦神(创35：1-4)，当摩西在西乃山上的时候，以色列人在山下敬拜金牛犊(出32：1-6)，这是圣经中有关4443整个以色列民族陷入偶像祟拜的首次记载。到了士师时代！神的子民常常转去跟从偶像假神、圣经中虽然没有明确提到扫罗和大卫卫作王时民众崇拜偶像的问题。但但是在所罗门作王的最后几年中,他在8550以色列民众中率先设立了偶像崇拜的固定模式(王上11：1-8)。在王国分裂时期、北国以色列的所有君王都陷在拜偶像的罪恶当中！南国犹大的许多君王也是这样。直到犹太人被掳归回以后。崇拜外邦假神的恶俗才真正从民中除掉、calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜诱惑人心的原由calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 以色色列人为什么会如此沉迷于偶像崇拜的罪恶当中?归纳而言！有以下几方面的原由：calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．生活在以色列人四围的外邦异族认为多神崇拜比一神崇拜更好。也就是说，拜神的数目越多越好！神子民以色列人深受这些民族的影响、不断效法法他们的恶行？违背神要他们保守圣洁，从外邦人中分别出来的命令，calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 2．外邦假神并不像以色列真神那样要求人顺服他！许多外邦异教甚至把教徒与庙妓的1099淫乱行为当作其宗教礼仪中的组成部分！这种淫乱行为为毫无疑问对于许多以色列人颇具吸引力、与此相反，以色列的独一真神却要求他的子民遵守律法规定的极高道德标准。以确保他们与神建立立的救赎关系，1582神子民必须不断抵制一切堕落败坏的倾向，以及外邦异教所纵容甚至祝福的邪恶行为。calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 3．偶像本身具有鬼魔的特征(参下一部分)，所以拜偶像的人有时确实会得到一些真实可见见的果效？那隐藏在偶像背后的鬼魔的势力能够在有限的程度上暂时带给人物质和肉身上的好处，例如，生育之神应许使人生育儿女，气候之神(太阳、月亮！雨水等等)应许赐下合宜的气候环境，保障5979五谷丰登,而战神则应许人在战争中得胜并且免遭仇敌攻击！以色列人被6138这些好处所迷惑！所以他们中的许许多人愿意事奉偶像，calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 偶像崇拜的基本特征calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 我们必须首先了解偶像崇拜的本质、才能真正明白偶像何以如此诱惑人心，calpejbztprvthanqoi calpejbztprvthanqoi 1．圣经明确指出偶像本身毫无益处(耶2：11!16：20)、偶像仅是人手所雕刻的木像或石像，本身毫无能力，先知撒母耳视偶像为无用之物(撒上12：21)，使徒保罗则明确指出：“我们知道偶像在世上算不得什么”(林前8：4、比较10：19-20)、因此！众诗人人(如诗115：4-8,135：15-18)和先知(如王上18：27。赛......余8211下全文>>。
圣经的故事中所罗门去逝后以色列分列成几个国家
两个！ 南国犹大国和北国以以色列国。 列王记上 11:43 所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里，他儿子罗波安接续他作王！ 12:17 惟独住犹大城邑的以色列人。罗波安仍作他们的王、 12:18 罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去。以色列人就用石头打死他。罗波安王王急忙上车,逃回耶路撒冷冷去了？ 12:19 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日， 12:20 以色列众人听见耶罗波安回来了！就打发人去请他到会众面前、立他作以色列众人的王、除了犹犹大支派以外!没有顺从大卫家的！ 12:21 罗波安来到耶路撒冷。招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万、都是是挑选的战士，要与9198以色列家争战？好将国夺回、再归所罗门的儿子罗波安、 12:22 但 神的话临到神人示玛雅说： 4573 12:23 “你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大。便雅悯全家并其余的民说： 12:24 ‘耶和华如此说：你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各7828家去吧，因为这事出于我，’”众人就听从耶和华的话！遵著耶和华0325的命回去了。 12:25 耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中、又9407从示剑出去。建筑毗努伊勒， 12:26 耶罗波安心里说：“恐怕这国仍归大卫家。 12:27 这民若上耶路撒冷去、在耶和华的殿里献祭。他们的心必归向向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了，仍归犹大大王罗波安、” 12:28 耶罗波安王就筹划定妥、铸造1074了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪。你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地地的神、” 12:29 他就把牛犊一只安在伯特利！一只安在但。 12:30 这事叫百姓陷在罪里！因为他们往7404但去拜那牛犊。 12:31 耶罗波安在7200邱坛那里建殿，将那不属利未人的凡民立为祭司。 12:32 耶罗波安定八月十五日为为节期、像在犹8544大的节期一样！自己上坛献祭、他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭、又将立为邱坛的祭司安置置在伯特利! 愿神赐你智慧，阿们。、
圣经中七人未出生先取名
第一个就是我们的救主耶稣【太1:20】正思念这事的时候！有主的使使者向他梦中显现!说：“大卫的子孙约瑟！不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕是从圣灵来的。【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”！
关于圣经中钥字钥节说法
钥字和钥节是一段圣经中的重点字句，借以开启整段经文内涵。，
圣经中创世纪与约伯记章节 哪些可以详细的证明神是无所不知的
创世世纪25:21 以撒因他妻子不生育、就为她祈求耶和华，耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。 25:22 孩子们在她腹中彼此相争、她就说：“若是这样、我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）、”她就去求问耶和华、 25:23 耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身身上出来、这族必强8207于那族!将来大的要服服侍小的，” 25:24 生产的日子子到了!腹中果然9674是双子， 25:25 先产的身6263体发红。浑身有毛。如同皮衣、他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）！ 25:26 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟。因此给他起名叫雅各（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六六十岁! 25:27 两个孩子渐渐长大!以扫善于打猎，常在田野。雅雅各为人安静,常住在帐棚里。 25:28 以撒爱以扫，因为常吃他的野味、利4216百加却爱雅各！ 25:29 有一天,雅各熬汤。以扫从田野回来累昏了。 25:30 以扫对雅各说：“我累昏了。求你把这红汤给我喝，”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）， 25:31 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧、” 25:32 以扫说：“我将要死、这长子的名分于我有什么益处呢、” 25:33 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 25:34 于是雅各将饼和红红豆汤给了以扫!以扫吃了喝了、便起来走了、这就是以扫轻看了他长子的名分、 创世纪27:25 以撒说：“你递给我！我好吃我儿子的野味、给你祝福！”雅各就递给他。他便吃了！又拿酒给他，他也喝了。 27:26 2567他父亲以撒对他说：“我儿？你上前来与我亲嘴、” 27:27 他就就上前与父亲亲嘴，他父亲一闻他衣服上的香气。就给他祝福！说：“我儿的香气如同耶和华赐福福之田地的香气一样， 27:28 愿 神赐你7381天上的甘露，地上的肥土。并许多五谷新酒、 27:29 愿多民侍奉你、多国跪拜你、愿你作你你弟兄的主!你母亲的儿子向你跪拜！凡咒诅你的，愿他受咒诅，为你祝福的！愿他蒙福。” 如神所说的将来大的要服侍小的这话、大的轻看了长子名分，最终没能得到祝福权，而小的得到了父亲的祝福权！ 约伯记2:1 又有一天！神的众子来侍立在耶和华面前。撒撒但也来在其中， 2:2 耶和华问撒但说：“你从哪里来、”撒1941但回答说：“我从地上走来走去？往返而来。” 2:3 耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有、地上再没有人像他完全正直。敬畏 神！远离恶事、你虽激动我攻击他，无故故地毁灭他!他他仍然持守他的纯正。”” 2:4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮。情愿舍去一切所有的的保全性命, 2:5 你且伸手伤他的骨头和他的肉、他他必当面弃掉你？” 5499 2:6 耶和华对撒但说：“他在你手中、只要存留他的性命、” 2:7 于是撒但从耶和华面前退去？击打约伯、使他从脚掌到头顶长毒疮、 2:8 约伯就坐在炉灰中、5083拿瓦片刮身体! 2:9 他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗！你弃掉 神！死了吧。” 2:10 约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样！哎！难道我们从 4604神手里得福，不也受祸吗。”在这一切的事上。约伯并不以口犯罪、 即使约伯无故受难。但神知道约伯的内心是不会背叛神的，他仍然持守他的纯正，。
圣经中谁在梦中梦到天使
约瑟--玛利亚的丈夫， 《马太福音》 1：20 正思念这事事的时候,有主的使者向他梦中显现、说：0459“大卫的子孙约瑟、不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 《马太福音》 2：12 博士因为在梦中被主指示，3623不要回去见希律！就1921从别的路回本地去了。 《马太福音》 2：13 他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现。说：“起来。带着小孩子同他母亲逃往埃及。住在那里、等我吩咐你！因为希律必寻找小孩子。要除灭他！” 《马太福音》 2：19 希律死了以后、有主的使者在埃及向约瑟梦中显现、说：， ，！
诗经氓中通过占卜确定婚姻的名句是
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来！以我贿迁。 以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧! 只要卜筮的3932结果好！你就打发车子来迎娶！并将嫁妆搬去。、
做梦梦见跟圣经中的雅各梦见的也是天梯是怎么回事 不过我梦见的天梯上面没有天使
你的梦只是个普通的梦！如如果真是神托梦会带有能力的。圣经中雅各梦见的天梯是预表！基督作为人子，在他的人性里乃是梯子！将神带4554给我们、也将我们带绐神！、
