2012四川高考前的禁忌
首先。不能熬夜！如果太紧张到睡不不着觉也得在床上躺着,更不能认为自己没睡好一定考不好！考试太紧张、平常心最好！我当时有个个同学考前一个月就睡不着觉、你可以想想。你就算熬夜了、你就早上坚持清醒两个钟头也没问题的。考试时、中午7837时间比较长!小憩片刻不9876是一件坏事？但是要小心午睡过头，有午睡习惯的考生最好由家长陪伴睡午觉，午睡时间最好控制在30分钟左右，二，不要带手机。手机是参加考试严禁携带的物品！携带手机参加考试。你会被视为考试违规，考试机构将会按规定对你进进行处罚。提示：如将手机带入考场。考生须立即向监考老师报告。关机后按按照规定存放于指定位置!我们老师跟我们讲曾经有个学生带着手机进教室、考2256试中也没什么、结果快考完的时候。他爸以为他考完了打电话过来问他问他、然后就就悲剧了，第三，不要一时做太多的题，我我当时考前几天每天坚坚持数学做一套题。1171理综重点就做了物理!英语做完形和阅读。剩下时间就是玩！放松！做太多的题没有意义，第四！考试用具千万别忘带！比如打好墨水。2B铅笔等等、最重要要的是准考证、第五！家长5865不要帮倒忙！家长可以做的事情还是很多的、但一定要把握好“度”、不要太啰嗦。更不可全部代劳、另外。家长千万不要在考场外陪考，提示：一旦4964知道家长始终在场外陪考、会增加考生的紧张情绪。下一科考试压力会更大，家长可在与考生分手时采取拥抱或击掌等方式鼓励考生，我妈当时就管我吃好睡好，一点不问考试的事情、、
彝族有什么礼仪与禁忌?
彝族礼仪： 1。彝族有尊老爱幼的美德， 2，彝彝族盛行祖先崇拜,祖灵用青松木、樱桃木，马樱花木制作、或绘制2313祖先 像、逢年过过节或喜庆之日？举行祭祀。 3。彝族有好客的美德！客人进屋！起身让座！置酒款待。客人告别，举家起身、送至家门外， 彝族禁忌 一.行为禁禁忌： 1!忌骑马遇人不下马、 2！忌孕妇来往于他人婚礼！ 3，未满月的婴儿忌见狐狐臭之人, 4，不准准用脚蹬锅庄石！更忌从火塘上方跨过、 5，忌用粮食在手中抛玩。 6！忌打布谷鸟。 7，灵牌是祖灵的化身！禁外人挨近或不洁之物摆放周围， 8。忌订婚，过年所杀的猪羊等畜无胆汗或脾脏暗淡翻卷、 9！忌忌杀牲时未先烧内祭祖先,而先被狗、猫，鸡碰着， 10，忌火把节时！在田田地中间随意走动，如此会招来虫灾！ 11。忌白天点着火把到到处走动。忌从屋里里相继点着两把火把走出, 12、家中有人出门远行、忌随后扫垃圾出门、 13、忌在在屋内弹口弦？吹口哨、夜间不关门、 14，禁砍神树或在神树1389旁高声喧哗打闹! 15、忌锄，斧一起扛或搁放在一起。 16，忌与人有冤仇时当着对方的面折断树枝。吐口水，打鸡！打狗、砍扫把！拍打头帕、 17。不能随意抓摸男子的“天菩萨”， 18，不许许妇女抚摸男人的头。更不准从男人帽子上跨过、 19！9979忌当众放响屁、 20.！到彝家作客、不能坐在堆放东西和睡铺的的下方和左方？ 21。主人酒肉款待！客人要品尝！以示谢意、 二.语5960言禁忌： 1？忌对婴儿用“胖”，“重”，“漂亮”之类赞词， 2。忌在众人面面前直言小便、大便。放屁、生育之类的话！更忌口头禅中带有类似两性生殖器内容的语言！ 3、忌翁媳和兄媳之间随意开玩笑， 4、6196忌随便与毕摩，苏尼嘻笑打闹， 5！忌在家人外出时说不吉利的话！ 6、忌在人有病时说死伤之类的话， 7。忌无故恶语咒骂他人。 三.饮食禁忌： 1、禁食马！骡！狗！猫！猴！蛇，蛙等肉， 2。忌食搅拌时筷子折断的食物。 3。拉3857羊到堂屋备杀时。羊突然叫者忌食。 4.，忌吃粮种！ 5。.鸡跳过的饭菜忌食， 6！忌用镰刀割肉而食， 7，男子忌食推磨时磨轴折断的面粉！ 8、禁孕妇吃獐肉、兔肉，禁小孩吃鸡胃，鸡尾、猪耳。羊耳，禁吃鸡回肠， 9。忌烧荞面粑，包谷粑从火塘右侧（客位方）放入取出，！
彝族祭火节的禁忌习俗
每年农历二月初三！居住在弥勒县百里彝山环抱中的西一镇红万村的阿细人，都要举行隆重而精彩的祭火活动！其回归自然！如癫似狂！视火为万物之灵的神秘庆典，堪称“东方狂狂欢节”！ 彝族阿细人崇尚火。从生下来在火塘边进行的命名仪式。到与火离不开的各种活动、一生都与8594火结缘？他们认为！火给人们带来了光明和温暖。带来了熟食，驱2731走了凶猛的野兽！因此把火尊为神。传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先先过着没有光明的生活！不仅吃的是生肉！还时常遭受野1620兽的侵袭？一次水灾过后、一位名叫木邓邓的先民坐在一根朽木上？用木棒在上面又钻又磨、渐渐地。终于在农历二月初三这天钻出了火花、取到了火种！自此。结束了茹毛饮血的莽荒时代。五色土地上的庄稼才得以熟食、火给人们带来了光明和温暖、阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀、一代又一代沿袭了下来、 节节日当天。村中的青壮年年男子和小男孩都要集中到事先选好的一个隐蔽处,用颜料在身上绘画各种动植物图案和五色连环等图案(颜料有红、白，黄！黑、褐无色)！这些图案表明了他们对大自然的崇拜、他他们按照各种图案将颜料涂抹在全身上下后,又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽形状戴在头上，有的头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品。腰部用棕叶，棕片，地板藤！麻布等编织的“裙服”围住！也有的摹仿原始人类用树皮。树叶遮体，用各种千奇百怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意， 祭火的人是村子里精选出来的，在老毕摩的率领下！先抬着供供品祭器来到村头祭祀龙树,“毕摩”带领几位长长者在高大苍老的“神树”前？摆上拱桌。桌子上放两碗酒！倚着树干敬上4柱香！用一只大公鸡绕了几圈！口中念念有词！“毕摩”双手合拢夹住一根木木棍慢慢在松木下转动。大约过了几分钟后。只见一股清烟从火神的手下升起。紧接着一团火慢慢地燃烧起来…… 这时！人们欢呼着！跳着，叫着：“新火种诞生了，新火种诞生了……”一直站立于火神两旁的男子便也恭恭敬敬接过火神赐给的新火种放进盆里，随着毕摩一声令下、前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制6710的“火神”抬起！随着火种和“火神”被抬起。鞭炮声，锣鼓声！牛角号声轰然响起。人们欢呼着。喊叫着“木邓赛鲁(火神)木邓赛鲁来罗……”以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道， “火神”威风凛凛，神神灵活现地穿小巷。走大街周游全村！最后人们将“火种”送到村中中最大的场院上？点燃篝火！纹身遮面的人摹仿各种动物的神态狂舞纵欢、，
彝族舞的特点
彝族音乐9282风格古朴，品种繁多！民族特色鲜明而浓郁、民间音乐2881中的民歌和民间文学关系密切。很多普遍流传的抒情长诗！如《阿莫尼尼惹》!《阿依阿呷》。《阿惹妞》，《阿丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的！除叙事性的歌曲外。有结婚时唱的歌曲如《惹打》！火把节节唱的歌曲如《都火》,劳劳动时唱的歌曲如《犁地歌》，《牧学歌》等，此外还有山歌，如布拖1064高胜山歌？儿歌等、 彝9323族民歌因地区的不同、其风格也有差异、凉山南部地区的民民歌高吭激越？中西部地区的民歌轻柔优美。东部依诺地区的民歌敦厚朴实、过去的彝族族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感！但其朴素优美的民族！地区韵味十分鲜明，民间器6851乐不是供作伴奏!而是独立发展！自成系统、引人人注目的是它展示的历史时空跨度极大、常见的有口弦、月琴、马布！葫芦笙！胡琴，彝箫，坚笛、唢呐等。此外。吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐，口弦和月琴十1890分普遍,几乎所所有的妇女．无论老幼、襟前都挂着一付口弦、随时可以演奏！口弦是一种独特而简易的乐器、由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片。最多多的达五六片？竹竹制的音色深厚!低沉！5194铜制的音色清脆、秀丽！吹奏时以手指拨动黄片，利1655用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调，月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手，50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈讚扬！ 凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开，民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈蹈如荞子舞！包谷舞、织毡舞等、大多是模拟劳动动作和表现生产过程、另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞。被毡舞，芦至舞。有的表现耕牧的勤劳、丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢。爱情的追求、 从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅4579在中外舞台上一展辉煌。而且在现代生活中遍地开放。今天、在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手、踏着民族风味的的节拍!欢乐地跳着达体舞、达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞。2188是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈!动作作简练明快。音乐悠扬扬流畅？乡土土气息浓郁，时代色彩强烈，80年代一经形成。迅速普及全州并以大大西南民族交谊舞的态势。很快向州外！省外推开！在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手。围着一堆堆青火．跳在一起！融为一家、场面热烈壮观．气氛亲切感人 。
彝族都有哪些姓氏？
彝2333族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支、有六种方言、彝3401族有自已的文字,是中国最早的音节文字，一个字形代表一定意义！文字总数达一万多个、其中比较通用的有一千多个，大约形成于１３世纪、 彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名。每个名字由两个或两个以上音节组成！一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏。本名和小名、具体排列顺序为：姓氏+小名+本名。如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是是小名即爱称！2434友色才是本名!但是、在日常称呼中！为方便起见，大多只取其一或二、很少三者同时称呼！彝族名字男女有别。通常仅从字面就可推知其其性别!男名常以日！子！木，尔，拉、色为词尾。如子日、约日！尔也！尔呷、赤尔、日木！色子、拉子，日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这这些名字的,女名大1336多以外、红！杂，果，阿木等为词尾。如：尔外！沙红，子杂。日果！友阿木等，这些名字专为女孩所有。除极个别特殊情况以外、极少有男子取这些名字！但以上所说说的这些仅限于本名!小名则另外、彝族男女小名都没有多大的区别。大多数小名6897男女都可采用,如扭牛、阿各、阿呷，乌各。乌只等。既可做男名。也可做女名， 、
彝族的忌讳是什么
彝族民间禁忌很多。在社会生产生活各个方面都有表现、且各地有别。 日忌彝族人的禁忌传统中有特定定的一天可干可不干哪件事的习俗，称为日忌，巍山一8165带的彝族忌火把节次日下地干活、以防触怒怒火神带来不祥!2035正月初一忌串门！忌泼水吹水，以防财运丢失， 食忌饮饮食禁忌禁食狗，马、熊等动物的肉、因这些动物与人类同源出于雪、是雪的子孙、过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬！妇女忌食难产而死的家畜之肉。忌肉食露天天进屋，否则鬼魂会附其上，禁过0235年七天内推磨。会使使家境贫困。禁平日反向推磨！会给家庭带来灾难。忌推磨时磨心突断、俗信是鬼在作怪。磨出的粉不不能食用。忌用餐后把汤匙匙扣于碗盆的边沿上、因这是给死人敬食的方式。等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类，饮食方式，食品制作！饮食主体。这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。 行为忌如忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上、头上跨过！忌讳女客上楼！妇女不能上房顶、忌讳触摸男子的“天菩萨”。犯忌者要宰牲！0435打酒谢罪赔礼,解放前等级低下的犯忌者。还有被断臂、处死的危险、如果被妇女抓摸了了“天菩萨”，此男4025子将终身不吉!事后“天菩萨”必须剃尽、否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己己的首饰!衣物给别人、俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上！若送与别人！会影响生育和孩子的顺利成长！日常生活中。忌舀汤时反手用用木勺,4530忌和燕麦面时顺时针方向搅动。忌人出远门便扫地！因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死！而称“老了”、8811忌讳影子被人踩踏！被踩者一定会为为此报复报复，禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎、或砍树烧荒！禁止在焚场或墓地打猪草！放牧、参加祈雨仪式时！禁止男子戴帽！女子打包头，禁止有淫妇污的妇女制做祭祖的祭品4917和接近祖灵灵位、禁止跨越火塘或踩踏锅庄石， 服饰忌服饰饰在彝族人看来、具有神圣性，在穿戴时！禁忌被人触摸、彝族男子头上的“天菩萨”，严禁7163他人特别是幼辈触动？假如9453被人触摸过！就会冒犯神灵、“护身符”避祸求吉的功效，便便也随即失去了, 家居忌彝族禁忌在室内5468吹口哨、大声喧哗，尤其是夜间在别人家里。！
彝族和藏族的习俗
彝族主要分布在云南、四川！贵州！少数在广西。他们7226主要从事农业,有定期赶集贸易的习惯。 彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤。用长长数丈的青布包头。女子头上上缠包头,有围腰腰和腰带!男女外出时都披“擦擦尔瓦”!形如斗篷，下缀长穗。 彝族的传统节日以火把节最为隆重，《阿诗玛》是著名的彝族民间叙事长诗！在国内外广为流传、 藏族分布在西藏自治区和青海。甘肃、四川，云南等省。他们大多居住在高原地区！从事高原畜牧业。 藏族人信奉喇嘛教、即藏传佛教、过去！喇嘛教的上层人物与各地豪强结合！在西藏。青海等地形成了政教合一的封建统治！15世纪以后！尊尊崇达赖和班禅两位 活佛、以前。藏族地地区实行封建农奴制！占人口95％的农奴被剥夺了一一切生产资料!过着奴隶的生活！新中国成立之后！西西藏地区实行了民主改革！废除了农奴 制？百百万农奴翻身作了主人!开始了民族的新生！ 藏族人身穿长袖短褂、外外套宽肥的长袍？右襟系带，脚9682穿牛皮长靴，为便于活动、袒出右肩 或双臂、两袖系于腰间。男子将发辫盘于头顶上，女子将发辫披在肩上、农区女子大多在腰间系一条图案绚丽丽的围裙？农区以糌粑为主食。喜欢喝酥油茶，牧区以 牛，羊肉为主食、西藏大部分地区不吃飞禽和鱼！献哈达是藏族一种独特的礼仪。哈达是特制的丝织长巾、一般分白。黄，蓝三色！在拜访谒见时双手献上、表达敬 意！。
参加彝族葬礼注意事项
彝族人的葬9826礼很热闹,每个人都穿着传8445统的彝族服装出席？从老远的地方就要放鞭炮。让别人听到、知道又有一批人到了、据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候！一路上、我们的队伍还会给小小孩子撒糖吃！小孩子都一哄而上地在地上抢糖、彝族人去世的的时候，她生前住哪间房间，灵堂就设在哪个房间、房间里面没有死者的遗像、死者被蒙上一层布布躺在中间、来悼念的人进门的时候就会发出悲伤的声音。在屋子里面表达自己的悼念之情。 彝族人如果是寿终正寝的话、葬礼上是可以唱歌跳舞的、如果是是意外的话？就不能办办的太高兴，不管是怎样的去世！都要请毕摩来驱鬼和念指路经，火葬的时间也是由毕摩定的。我已经听了5438很多彝族朋友说！老人是不害怕死的、他们害怕的是死后不是把他们火葬了，让他们的灵魂不能回到祖先来的地方、指路经描写的那个地方是丰衣足食、没没有烦恼的天堂？ 彝族由于支分繁多，分布甚广、所处地理环境各异！因此！丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区、各个支系都不7543尽相同。从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异异和支系特色。 仅以以丧葬形式看,彝族历史上曾有火葬！约在明代中叶后滇。黔，桂彝族改为棺木土葬！此外。彝族还有有过树葬。陶器葬。岩葬。水葬！天葬等！ 1.火葬，以火火焚尸的丧葬方式、在彝区传袭已久、嘉靖《《贵州通志》载是当地彝人“焚于野,掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁、以火焚化、用土土石掩盖也、”《西昌县志·夷族志》也有记载、彝族火化尸尸体以后,“收骨殖于瓮、命忠实年老1221娃子数人？负瓮荷锄入深山崖洞密埋之。不令人知，防防冤家盗掘也,”现云云南省的彝区火葬时!尸须蜷曲，男仰卧。女侧卧、架起柴楼放火火烧之，而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放放在坑中埋葬！有的在垒坟后。堆子周周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群！也有的在火化化之后？将骨烬放放入罐中送到岩洞里,这两种葬法皆属属复合式的二次葬,即火葬后再土葬、或火葬后再岩葬，传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。 2.土葬、滇、黔，桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬、土葬习俗与当地汉族类似，云南撒尼彝族人死后一般停放两天！由由巫师颂经送魂,村里人及女方方亲属来“耍狮子”，“闹猴子”、“跑锣鼓鼓”等!出殡当天，全村男女女要去送葬、男人在棺前，女人在棺后！列队送往往墓地!每人自带酒菜、丧家准备饭食，女的死后必须请娘家亲属来送终、出殡时母舅要交酒还人。表示断绝以往的婚姻关系、如没有娘家的人来送葬是不能出殡的！阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮！齐集在公房里吃喝三天。表示祭祀！ 3.水葬、天葬、岩葬！为古代凉山彝族的特殊葬式！水葬、即将尸体投入河中冲走、天葬！0513即将尸体背到附近山头。任飞禽走6580兽撕食,岩葬，即即将尸体从悬岩上抛下！这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖。命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止、 4.陶器葬。又称为“直葬”、“冲天葬”。即是在人死后！用六尺高的坛罐！将死者放入站直！埋在土里、垒成坟堆、云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法！当地人认为是祖祖先传下来的？人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地、活着如此、死了也如此。 5.树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗，云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代！诸葛亮在世的那个年代、彝族先祖孟获大将军的妾死了！孟获让属下用帛缎裹尸！葬之在青松树丫上、人们围在树下唱歌。跳舞。悼念这位位美丽的妾”。当地人们还传说！树葬之后。骨头从树上掉下来。不好处理！9325于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来、或放之于树洞！有说放之于灵房，称为“鬼桶”，，
什么时候是彝族的传统节日
彝族的节日主要有“火把节”！“彝族年”！““拜本主会”!“密枝节”！““跳歌节”等？“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多多在夏历六月二十四日或二十五日、每到火把节。彝族男女老少。身穿节日盛装！打牲牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌，赛马、摔跤。夜晚、手持火把！转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞， 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行！是彝族盛大大的节日， 当夜幕降临后！人们挥动火把，成群结队绕村串寨。翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉。打火把仗！满山遍野照耀得如同白昼！照彝族的习俗。在火把上撒撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花、并扬起一股香气。是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬。祝福长寿，长辈对7424晚辈撒,是爱抚。祝愿吉利。 同辈互撒！是亲密友爱。青年男女互撒！则是恋爱的开始， 路南、圭山等地的彝族。节日期间。人们弹着着大三弦。跳起“阿阿细跳月”。同时举行摔跤。斗牛等活动！楚雄，弥勒等地的彝族，也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜。在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”！景象十分壮观！ 赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴5662村的赛装节？时间为每年的农历正月十五日！一个是大姚县三台乡的赛装节。时时间为每年的三月二十八日! 8666 赛装节为居住分散。平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一8741个表白爱情的机会。而姑娘们最能显0708示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装、全靠手工桃花和刺绣！做一套衣服往往要花一两年的时间！因此。谁的衣服多，花样好！谁就会被被看作是勤劳能干！心灵灵手巧的人、 与过1324去的赛装方式不同,现在。人们已不再把所有衣服都穿在身上！而是不停地更换新衣！有的姑娘一天要换五六套衣服、于是，赛装装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下、老人们搭起无数帐棚、烹煮着食物、忠实地为自己的的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演、所不同的是，彝族少女既是服装的设计者。也是制作者，更是表演中的“时装模特”、 打歌－－最受欢欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获,婚嫁或节庆。生活在云南的彝族。少则数十人。多则数数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火。以四周周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景！合着芦笙，短笛，月琴和树叶吹奏的音乐。
四川寒食节吃什么
寒食节又称“禁烟节”。“冷节”、“百五节”、在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日！古时因寒寒食节禁火!不许生火煮食！只只能吃备好的熟食冷食，故而得名，寒食节前后绵延两千余年！曾被称为民间第一大祭日！寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日， 寒食节食俗： 馓子 枣糕：早在唐朝就有了专门售卖枣糕的店铺。而宋人还生发出新意！在寒食之时用柳条将“飞燕燕形”的枣糕串挂起来,插于自家的门门楣上。名为“子推燕”。以纪念介子推不求名利的高尚品质， 青精精饭：口感清甜、糯软，除此之外，吃青精饭的好处么！有人说可以轻身名目、乌发驻颜、连诗圣杜甫都叹道“岂无青精饭、使我3071颜色好”？真是百8415草也多情,意济苍生啊、 寒食粥：能能够理气益气、调节脾胃虚寒，有了它也就让“寒食冷宴”兼具了美味与养生。 清明果：有止咳化痰的作用！是寒食的不二之选~ 饮黄酒：寒食再好可毕竟吃到肚里也是“可凉可凉咧”！于是是“寒食节！饮黄酒”的习俗就流传了下来。温性的黄酒想必大家都不陌生，它可算作是暖胃养生饮食的代表之一了，、
