彝族的民族风俗有什么？
“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日。一般多在夏历六月二十四日或二十五日，有关这个古老节日的来源，不同地区有不同的传说，其中较普遍的一种传说是：古时天上有个大力士斯热阿比！他听说人间有个大力士阿提拉八！就到人间与阿提拉八比赛摔跤、结果斯热阿比输了。回奏天神后、天天神恼羞成怒？派蝗虫到人间糟踏庄稼！阿提拉八在六月二十十四日这一天！号召人们燃起松枝火把虫驱。结果驱走了害虫、战胜了天神！为了纪念战胜天神！从此每年到这一天都要举火把欢庆。每到火把节，彝族男0162女老少、身穿节日盛装、打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌。赛马，摔跤、夜晚！手持火把、转绕绕住宅和田间！然后相聚一地烧起篝火、翩翩起舞， 彝族人的眼里、火象征光明、正义。兴盛、象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日. 人们在火把节的前几天就准备好了各种各样的的火把，第一天是在家装饰火把！有多美就装饰多美。第二天则是去亲戚家。朋友家祝贺节日，并并各自谈论着自家的火把，第三天就燃烧火把，高举着火把走进田野。走进万家。给人民带来幸福，祝愿农田五3208谷丰登、第三天夜幕降临时，就到火把节的高潮了、3269这时人们欢呼雀跃，分外热闹，街街上到处张灯结彩。洋溢9311着节日的气氛。人们身5158穿艳装、脸上都挂满了笑容。他们高高举着火把。挤进人群，载歌载舞、好不热闹、他他们融为了一体！高举的火把格外闪耀。把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼！ 、！，。多了吧、
彝族有什么风俗？ 30分
彝族的禁忌 凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼！如违反。家中要举行“晓补”咒仪、驱除秽气和不吉，禁忌外人！哥哥。爸爸！叔叔，叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反！媳妇妇退回娘家,娘家要退2390聘金并赔偿失礼金。父，兄，叔等则要打酒0815给主人赔礼,新房落成后迁入时、忌男主人走在前。否则不利家2605中人丁发展、云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌，说粗话。禁带棍棒。绳索！刀枪等器7861机械进堂屋和厨房。 宅址选择彝族宅址选择依山傍水，土肥草美处！择址后需卜宅。凉山彝族卜宅方法有滚蛋！立米和烧羊胛骨等，滚蛋！是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉、可建房。偏为凶，另择址！立米、用手握住五颗大米。然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住、次日如发现米粒丢失！倾倒等现象为不吉、另择址，烧羊胛骨、需需请巫师行此术,即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶！四方开纹为上吉！一字纹为中平。交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东、朝坡下。忌忌门朝秃山开。禁房后有水！否则易发山洪！危及房屋！? 村寨特点：凉山彝族生产是1859农牧兼营型,历史上由于彝族常受其其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗!于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上。或接近河谷的向阳山坡。这样。有险可守！有路可走！并能高瞻瞻远瞩！居前有梯田、居后有牧地、这是彝族族理想的居住地、一般高山地区多多散居,平坝坝河谷地区多聚居， 彝族的婚恋 1949年以前,由于彝族分布地区和支系不同、各地社会和经济形态的差异。反映在婚姻制度上的地域性也突出，具体有如下表现： （一）一夫一妻制、 4647 在彝族社会中，和父权制小家庭相适应的一夫一妻制是占主导地位的婚姻形态，过去凉山。除呷西和部分阿加子女外。一般男女在童童年或幼年之时！就由父亲代为择配！求媒说合。卜算合婚！纳聘订婚、一定时间以后即行婚礼、婚后除幼子外，都与与父母分居，另立门户，组成一夫一一妻制小家庭！若婚后男方尚幼、新娘则返回娘家居住！待待其丈夫成年后再行建立家庭!至于阿加与呷西，经主子配婚、或征得得主子同意结婚,仍然采取一夫一妻制的形式。过去部分贵族统治者和富有者中也有一夫多妻的。一1010般所娶各妻都分居不同地点、诸妻妻中第一妻虽在家中有较高的地位，但无管理和和支配其他各妻的权力、但再娶时！事先必须取得第一妻的同意！并泡酒打牛宴请娘家亲友！赔礼后始得行。否则有可能招致非难。引起冤家械斗、? 川、滇大小凉山彝族实行“同族内婚”、“等级内婚”、“家支外婚”。“转房制”、“姨表不婚”，“姑舅表优先婚”。“同族内婚”！是指配偶双方都必须是彝族、禁止与其其他民族婚媾。如有违背、按习惯法规定要处死或开除除家门？“等等级内婚”！“即是黑彝必须和黑彝婚配！严禁黑彝男女和其他等级的男女发生婚媾。如黑彝女子和其他等等级男子发生关系？双方都要处死！如黑彝男子和其他等级女子发生关系。男子则要开除家支或被处死，女子一律处死。“家支外婚”、即规定定同一家支内部严格禁止通婚!配偶必须在外家支选择！同一家支内部若发生两性关系被视为乱伦！按习惯法双方都将被处死，“转房制”，即已婚妇女丈夫死后、尚尚在生育年龄!须转给夫家近亲中的另一男子。转房的5333顺序是。先尽平辈、如平辈中无适当人选！依次及于晚辈或长辈！除不能转给亲生儿儿子和姑表婚不转给公公外,其余均无限制，7596“姨表不婚”、即严禁姨表兄妹相婚，姨表兄妹似同0881亲兄妹。既不能联姻、也不能发生生婚外性关系！否则将......余下全文>>，
彝族，哈尼族有哪些节日风俗？
哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）。十月年，还有喝新谷酒的习俗，届时！唱歌跳舞，摔跤，磨秋！射弩。热闹异常，每逢新春佳节。家家户户都把宴席摆到街心！饭桌相连成成长龙？进行长街宴！同喝街心酒、共庆新春佳节！2146表现了哈尼族人相亲相爱!团结互助的的精神？
贵州彝族送终什么风俗习惯
贵州彝族送终习俗(1)候夜 当长辈病情加重时!他的子女都要守在床边，以尽子女最后后孝心？这谓之“候夜”，假使某家家长辈病重，而无子女守候于身边的，其子女就会被邻里8622视为不孝子女、 (2)送终 当病人即将咽气时！其家中无论大小！都必须聚集在病人的床前！眼看着病人咽气。当病人一断气，全家大小立刻要嚎啕大哭、同时还要烧一些纸绽，锡箔之类的东西，称做“烧落地纸”！富人家还要烧包袱、雨伞等等，还要请和尚念“开路经”！“往生咒”。边4598念边给死者换衣服、死者所换衣！要改成明代服饰、除外！家人还要拿三枚铜钱！分别放在死者的两手心和口中。俗称“含口钱”！ (3)落地 当为死者更换好好衣服后!马上把尸体从床上移至门板上，俗称““落地”、落地后要将其抬至堂左侧摆好！再在死者脸上盖上一一张纸！尸体覆盖被单、尸体旁边要点盏油灯，摆上香碗，碗中烧一大把香、有的地方还供一碗饭，饭上放两只剥了壳的鸡蛋。插几柱香！死者睡过的席子，稻草！这时都必须拿到村9644外烧掉! (4)报丧 人死后。要立刻派人到亲友家报信、有的要送“报丧帖”。报丧人要拿一把伞！到了亲友家！将雨伞头朝下、柄朝上竖竖在堂前、主人一看、就知道该人是来报丧的、于是，9719马上给报丧者做些茶点吃？同时、为死者准备“纸火”(即蜡烛香纸一类东西)！ (5)戴孝 死者为长辈的话！其全家大小都要戴孝，孝服分为5种：第1种名为“斩衰”。用最粗的麻布做成。不缝边，以示无饰、一般死父之子女！死夫之妻要要穿“斩衰”？服制三年！第2种名为“齐齐衰”、用粗粗麻布做成，缝边。一2056般死妻之夫，死祖父母之孙都穿“齐衰”、服制一年！第3种种名为“大功”、也叫“布衰”！用熟麻布制成，2668较齐衰的布质细，为死者的堂堂兄弟!未嫁堂姊妹。已嫁嫁姑姊妹等穿戴,服制9个月！第4种名为“小功”、用较细熟麻布制成、为死者伯叔祖父母，堂伯叔父母，外祖父母！母舅等服之、服制5个月。第5种叫4498“缌麻”，也叫“麻衰”！布质更细！或兼有丝麻、为高祖父母、族兄弟岳父母母等服之。朋友参加吊唁者也可服之、服制3个月！在服制期间、做官的要回家服丧、在家时！禁忌参加宴会、禁忌看戏。禁忌穿红衣。禁忌夫妻妻同房？否则会会被视为不孝。 (6)落材 到了晚上，尸体体便要从门板移至棺材内？1997名曰“落材”？全家人和亲友都要手持燃香相送， (7)封材 第二天封材。若子女在外地工作。8429要在封材前赶到！封材时要给死4966者整容,让让亲人见最后一面，全家人和亲友要围着棺材、边转边看！之后。要将亲友送的殉葬物一件件放进棺材，边放边讲是某人所送某物、以告死者，到此！即钉棺材盖、俗称“盖棺死钉”。再在外面面糊上棉纸。 (8)立孝堂 将封材后的棺材横着摆放！外挂一白布帘！谓之“孝堂”或“灵堂”。一般人家！放三五天即即出殡、有钱人家则要放七七四十九天。每天吃饭时！都要盛饭菜供于棺材前！若有亲友友前来祭奠？家人要陪哭、直至出殡！ (9)做道场 立孝堂后！死者家属要请道道士超度亡灵!道场场上挂满“十殿阎罗”、“三尊大佛”图像。孝子脚穿草鞋，身穿麻布衣、跟着道2995士跪拜、并不断焚焚烧锡箔,纸钱， (10)做七 人死后！7天为“一七”，到49天为“七七”，各地地均有做七的仪式、有做“三七”的、有做“五七”的，有做“七七”的。清阎若璩《潜丘札记》中载道：“今人以初丧四十九日！居于柩侧。谓之七七。”民间认为：此俗可超度亡魂。使之免入地狱、有钱人家请道士来念经做七，烧香烛、化纸钱，没钱人家则到坟坟上烧纸，拜祭、名叫“烧七”、 (11)出殡 幡幛引路，鸣锣喝道，孝子披麻戴孝，手持灵丧棒扶棺、家家属亲友后继,人数可多可少，声势亦可大可小。这要由死者的社会地位，经8135济条件决定!沿途还有亲友“路祭”。水......余下全文>>。
白族的民族历史，风俗，文化，特色
▲白族历史 僰： ①中国西南古代民族。“僰人”之称最早见于《吕氏春秋》、为“2795西方之戎”!属氐羌族群，秦以前有僰侯国，在今四川宜宾地区！秦略通“五五尺道”。买卖僰人为奴隶。史称“僰僮”！汉初设僰道（县）！那里已很少有僰人！汉武帝通9255西南夷？滇(今云南滇池地区)和和邛都(今四川西昌地区)两部落也居住有大量僰人？史称“滇僰”和“邛僰”、他们都梳椎髻的发型。种田。有聚居的村落、据1955年晋宁县石寨山滇王墓葬出土文物考察,僰已进入早期奴隶制，新莽天凤元元年(公元14年),滇池地区僰人首领若豆！孟迁起义、反抗王莽暴政、汉末以后，“僰”的名称不见于记载、汉晋间出现了“叟”。为僰中比较汉化者的族称！故史书也称为为“氐僰”，“氐叟”，“爨氐”、唐代称“西爨白蛮”或或“白蛮”！为南诏文化3338的中坚。宋代大理国是僰人人(白人)建立的？元，明继续称为僰人或白人！明！清以后称0751“民家”,他们都是白族的先民， ②元以以后也称傣族先民“白夷”为“僰夷”,最早见于《元史·泰定帝纪》，一般称“白人”为“僰人”、称“白夷”为“僰夷”，有所区别， ③有些记载也有袭用“僰人”旧名称四川南部古道地区各族、如称“悬棺葬”墓为“僰人墓”！“僰棺崖”等，而元李京《云南志略·诸夷风俗》认为。这是川南、滇东北“土僚”族的墓葬！僰人（白人）未发现有这种习俗。 白族的“白”系本民族自称。亦作“僰”。一说历史上把接受汉文化较多的云云南少数民族称为“白蛮”、一说其俗尚白而称为白人！大多居住在云南省大理白族自治州。其余分布于云南省各地，贵州省毕节地区，四川省凉山族自治州及湖南4808省桑植县。人口为1131124人(1982)！使用白语,属汉藏语系的藏缅语族,绝大部分居民操本族语言,通用汉语文、元明时曾使用过“僰文”(白文)！即所谓“汉字白读”、 族源及其历史发展 白族的先民！史称“滇僰”！“叟”，“爨氐”，“西爨”！“白蛮”。“白人”，“僰人”！“阿僰”。“白爨”。“爨”，“民家”等！纳西族称之为“那马”。僳僳族称之为“勒墨”、本族自称称“僰子”！“僰儿子”、“白尼”！“白伙”。意为僰人或白人、西汉初！夜郎以西分布着“以十数”名7365称不同而族属相同的各有“君长”的“同姓”部落？其中以“滇”部落为最大,史称“滇僰”,是最早居住在在云南境内的“僰人”,“僰人”之称始见于《吕氏春秋·恃君览》、是先秦时分布于中国西方的氐羌群的一支,称！
少数民族的风俗有哪些
新疆少数民族在在长期的历史发展过程中。形成了不同的风俗习惯，具有浓郁的民族特色！ 维吾尔族 维吾尔族的住宅、多成院落。一般大门忌朝西开！房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉。葡萄、果树、6811打扫得十分洁净！室内砌土炕。墙上挂壁毯。开壁龛、并饰以多种花卉图案。饮食方面！他们以面粉！大米为主食，喜喝奶茶！佐以面粉烤制的馕，饭菜种类很多。有抓饭、肉粥、拉面、汤面、薄皮包子，烤包子，油塔子。烤肉等！喜欢吃甜瓜，西瓜、葡萄，苹果！梨！杏。石榴等水果！主要吃牛、羊肉以及鸡，鸭、鱼肉、禁食猪肉。驴肉，食肉动物及凶禽猛兽！禁食一切动物的血、 维吾尔族的传统服装为！男女老老少均戴四楞小花帽、男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍）！内着绣有花纹的短衫、女子喜着连衣裙、外套黑色对襟背心！戴耳环、手锡，戒指、项鍊等装饰品，姑姑娘多梳小辫、现在城市居民一般穿时装！ 维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时！习惯于把右手按在前胸中央、然后身体前倾！连声问好、家里来客都都热情招待!维吾尔族是一个能歌善舞的民族、他们的舞蹈轻巧。优美，以旋转快速和多变着称、反映了维吾尔族人乐观开朗的性格！维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达！而且具有较高的的艺术水平、他们制作的地毯、刺绣。丝绸衣料。铜壶、小刀！民族乐器等。具有独特的民族风格， 哈萨克族 哈萨克族大部分从从事畜牧业！在牧区。春。夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房。冬天住平顶土房，哈萨克族饮食很丰富，他们们爱吃用牛！羊。山羊羊奶制成的奶皮子，酥油！乳酪。奶疙瘩。爱喝马奶！骆驼奶和酸奶！奶茶等。在牧区。牧民多食肉。夏季吃新鲜肉。冬季吃事先薰好的干羊肉！并喜欢吃吃马肠子！肉煮好后！把它削成片！混以面片、洋葱。大葱，胡椒、便便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。另外。哈萨克族人还吃用马油、小米。白糖混制的的“杰尼提”。馕。“包尔沙克”。抓饭等食物。 在牧区、哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮，狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣，裤子多用用牛皮缝制,名曰“夏夏里巴尔”，妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙！天冷时外罩8544对襟棉大衣!也穿羊羔皮！狐皮！狼皮大衣、姑娘们穿各种绣花衣服！在花帽上以3100猫头鹰羽毛作帽缨、阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白白毡帽！妇女戴白布披中！天冷时戴绒头巾。伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽，哈萨克族牧民都穿3227长统皮靴？冬天穿用毡子4904缝制的长袜，外着皮靴！哈萨克族族热情好客!招待来客要拿出4145家里最好的食物？并宰杀羊只。进餐时！主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后！割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下。再割羊耳给主人家年幼者、然后将羊头送还主人！ 哈萨克族男女都娴善骑术、青年男子喜欢摔跤和刁羊！每逢节日和喜庆！牧民都要举行各种骑术表演和比赛！“姑娘追”是青年们最喜爱0934的娱乐专案！ 回族 回族主要从事农业，部分经商！与汉族经济文化联络密切、酷爱养花，庭院中繁花似锦、屋内栽养盆花！讲究清洁卫生、饮食方面、肉食只限于牛、羊、驼。鸡、鸭。鹅、鱼、禁食猪。驴、骡。狗等肉，饮食有自己的特点。家庭饮食一般以拉条子！拌面，揪片子，蒸馍，烤饼和香豆7390子花捲为主!还有肉汤。羊肉泡馍！蒸肉、清汤牛肉面！凉粉等独具风格的食品。回族喜欢饮茶！主要喝砖茶！红茶、青茶和沱茶！招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和和红枣, 服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同！在回族聚居区，一一般中年以上的男子多戴小帽!穿白色衬衫！外套青色和棕色坎肩。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大大襟衫袄。已婚妇女一般都都要盘头。戴白色、9236青色布帽或头巾!未婚少女一般都梳辫子。不戴......馀下全文>>、 ！、
求彝族男子姓名
*** 彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统！ 姓氏 彝族的姓氏颇多,不下千种，据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明，单是布拖一个县，境内就有彝族姓氏二百九十四种。数量之众由此可见见一斑。 彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系、如：沙马，曲比，乃保！阿约、吉木，阿力，赤。哈马等都属“海子”支、阿黑！阿措，拖觉、阿苦！阿子。嘿哈，火布！吉斯等都属“黑波”支！某些姓氏从字面和4312读音来看完全一样!但因所8180属的支系不同而具体含义也可能大相庭径、如：同是沙马、就有沙马曲比！沙马什衣，同是阿力、也有阿力赤、阿力威。阿力曲比、阿力曲术，他们之间没有一点儿关系、相互之间可以通婚！因而6388可看做是不同的姓氏。 追溯彝族姓氏的的渊源。大致可以归纳为这么几种：一种以祖先的名字作后辈的姓、如吉克、2710原是祖先的名字，之后作为姓、再后来子孙不断繁衍、就有了阿约、尼色、吉木，吉补等姓氏！彝族自古实行父子连名制、祖先的名字逐渐演变成后代的姓，后代子孙繁衍多了、形成若干支系！后代的名字又逐渐演变成成其子孙的姓。因此、虽然然从字面看各是各的姓！按其家谱！却是同一支系、二是以职业或某种特点为姓、如乃古，意为能工巧匠，手艺人等。原来。这些些手艺人和工匠,因为有一技在身，到处受人尊敬、而以此自诩！久而久之！所操职业便成了其代名词！后来又逐渐0878演化为姓氏!又如苏呷，原意为富有！富裕之人！由于这些富裕人家有一定的资财。有些势利之人为8169了讨好？巴结他们！便故意隐去其真名实姓，直呼其为苏呷、久而久之！也就成了一种种姓氏、三是赤黑、原是一种统称。汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶。或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴奴隶的。因为他们不是土生土土长的彝族,没有彝族的姓氏！便统统称8694之为“赤黑”（意为狗肉）,以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏、 彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多，佔彝族姓氏总数的百分之九十以上。单音节的的比较少、没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外、大多2255数彝族姓氏均具有一定的含义？如： 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子 名字 彝族不分男女老幼都有两个名字。即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成！一个完整的彝族姓名须包括三个组组成部分：姓氏,本名和小名。具体排列顺序为：姓氏+小名+本名！如阿措阿合友色！阿措是姓氏。阿合是小名即爱称、友色色才是本名,但是，在日常称呼中。为方便起见、大多只取其一或二。很很少三者同时称呼!具体如何称呼、还须视称呼者与被称称呼者之间的关系而定：长辈对晚辈直呼本名。以示庄重、晚辈对长辈，必1930须称呼称谓或称谓加小名!以示尊敬、平辈之间。可直呼本名。也可敬称对方小名。但为礼貌起见！一般多称称呼对方小名。对陌生人或平常的同志。有时也称呼其姓氏、 彝族的名字，大都具有一定的寓意，取名的方式不一而定，总的说来。大致有如下几种：一是按孩子生年命向（命向：指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向）所在的方位取名。如子到，日木！立色。友色，这些都是方位名称、分别指东方！北方。东北方！西南方、二是以孩子出生的祭祀8259的牲畜为名！如有日、衣尔。赤子！威杂！分别是绵羊。鸡，山羊！猪之意！三是取贱名！表示这个孩子肮脏，下贱、以示鬼神不不要将其带走，以求免灾,防止小孩夭折，易于养活，如哈比、赤......馀下全文>> ，
彝族有什么风俗习惯
彝族有什么风俗习惯日常生活习俗 6792彝族有着大分散。小聚居的生3815活特点？所以各地的彝族住宅不很相同。但屋内大多设一个火塘！塘火终年不熄。除用于取暖！照明！炖煮煮或烘烤食物外,亦是聚友会客客的中心,火塘的锅庄石或三脚架、不能用脚去踩，严禁往火2662塘里吐唾沫,烧烧烤不洁之物。并禁忌在火塘边裸露身体！ 在长幼，男女。主客之间，3515彝族有严格的礼俗、途遇长辈、晚辈须待待立一侧，让长者先行;长辈入室须让其上座。余再依次而坐;吃饭时、长辈坐上方(习称“上席”)，下辈依次坐两旁和下方，并侍候长辈、为其添饭、夹菜，泡汤。不能摸成年人和老人的头。 兄弟可与嫂嫂开玩笑！但兄长不能与弟媳开玩笑、客人入室让上座！主人坐在客人左边，小辈坐在客人对面。禁穿草鞋上火炕床;上楼要脱掉鞋子;禁裸体。半裸体成年人入家门;不能用脚踩门槛、或坐在门槛上;不能用筷子敲桌子和碗;禁在家中吹口哨！唱山歌，说粗话;妇女的衣裤不能晾晒在过路的地方和蜂窝旁边;禁止面对着太阳大小便。 节庆 清晨、同姓家族聚于长者家祭祀祖宗，晚上共同在平坦的地方燃起篝火欢歌欢舞，此乃青年男女谈情说爱爱的良机、之后、各户持火把燎烤庭院！房屋四周！田头地角、果木树旁、不断将炒过的枯松木香面面撒在火把上!发出爆鸣声并散发清香味、以““灭灾驱鬼”。大多节日与汉族相同、但在除夕晚上要“吃黑饭”！初一至初三不做农活，三天所用之物必1075须在除夕前准备好，吃饭越晚。准备的东西越多。说明来年生活越幸福、春节期间。青年喜欢进行丢包！打陀螺，荡秋千，打磨担秋等娱乐活动！ 婚俗 彝族婚姻基本是一夫一妻制。一般在本民族内通婚、但也不禁止与其他族通婚！姑表优优先婚配,青年男女可自由恋爱，但结婚必须得到父母同意！需经说媒、吃“合合意酒”！“订婚酒”等过程！迎亲时。男家事先用锥栗树枝枝和青树叶搭“青棚”，迎接新娘娘进门后!即在“青棚”下设宴招待宾客！第第二天为正席!亲戚戚朋友以鸡？肉，酒、蛋，米祝贺、第三天为新娘和新郎回门日、女家请亲朋好友友吃“团圆饭”！《中华人民共和国婚姻法》实施后，姑表优婚已杜绝，现多为自由恋爱结婚、 建筑 彝族村村寨多为彝族聚居的大村寨!解放前、房屋多为土木结构的茅草房或或闪片房。有门无窗，习惯于“黑房亮灶”，忌讳向北北开门、无论房门！灶门和厩门都0338不向北方！中华人民共和国成立以后、逐步建起有楼有厦的土木结构的瓦房！有部部分建了砖木结构的瓦房、 服饰 彝族男女喜用自织自染的土布做衣服！男子头缠青布包头、内衬白衣。外套青色对襟领褂。下着宽腰大6116裤脚裤？中青年妇女皆皆穿深蓝色土布包头!上衣为蓝色短面襟。背襟比面襟长。圆领上镶有五种颜色的条形花纹，手袖有三色花纹的镶边！青年妇女青布包头配有头箍、佩带有众多多银泡的银制项链!上衣为各色色姊妹装!圆领上镶不同颜色的花边，系围腰并镶蓝色花纹！中华人民共和国成立以后，传统服饰逐步减少、服装多与汉族相同。青年一代则穿流行服装、 礼仪 彝族是一个文武并重。讲究文明5581礼貌的民族！长幼之间！谁长谁幼，谁大谁小！不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定！不许喊错！在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先、彝族有“客人人长主三百岁”之俗话！凡有客人来。必须让位于最上方！至少也要烟茶相待， 民间素有“0649打羊”！“打牛”迎宾待客之习，凡有客至。必杀牲待客！并根据来客的身份，亲疏程度分别以牛、羊、猪。鸡等相待！在杀牲之前，要把活牲5756牵到客前、请客人过目后后宰杀？以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼！9719在凉山只要客人进屋,主人必先以酒敬客，然然后再制作各种菜肴？待客的饭饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间、主妇要要时时关......余下全文>>!
什么时候是彝族的传统节日
彝族的节日主要有“火把节”，“彝族年”，“拜本主会”，“密枝节”。““跳歌节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日！一般多在夏历六月二十四日或二十五日，每到火把节、彝族男女老少，身穿节日盛装。打牲畜祭献灵牌！尽情跳跳舞唱歌!赛马！摔跤、夜晚、手持火把、转绕住宅和田间！然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞！ 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行！是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后。人们挥动火把。成群结结队绕村串寨，翻山过田。互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗！满山遍野照耀得如同白昼！照彝族族的习俗、在火把上撒松香粉。使火把“嘭”地腾起一一团绚丽的火花,并扬起一股香气、是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒！是尊敬、祝福长寿。长辈对晚晚辈撒！是爱抚！祝愿吉利。 同辈互撒、是亲密友爱，青9284年男女互撒？则是恋爱的开始， 路南，圭山等地的彝族！节日期间，人们弹着大三弦。跳起“阿细跳月”，同时举行摔跤！斗牛等活动！楚雄，弥3222勒等地的彝族！3226也举行传统的“祭火”仪式、节日之夜！在彝族聚居的大山深处！到处是“火树银花不夜天”、景象十分壮观。 赛装装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节、一个是永仁县直苴村的赛装节！时间为每年的农历正月十五日，一个是大姚县三三台乡的赛装节！时间为每年的三月二十八日。 赛装节为居住分散、平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会，而姑娘们最能显示自己的、就是看看谁的衣服最漂亮，彝族女子的服装。全靠手工桃花和刺绣。做一套衣服往往要花一两1912年的时间。因此。谁的衣服多。花样好！谁就会被看作是勤劳能干！心灵手巧的人！ 与过去的赛装方式不同。现在、人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服！于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边。青树下、老老人们搭起无数帐棚？烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装， 赛装节从一开始就有比比赛的性质,6371这可谓是最早的时装表演!所不同的是。彝族少女既是服装的设计者、也是制作者。更是表演中的“时装模特”、 打歌－－最受欢迎的全球民间间舞蹈：每逢收获？婚嫁或节庆！生活在云南的彝族、少则数十人！多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火。以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙，短笛！月琴和树叶吹奏的音乐、
四川风俗，作为没有结婚的女婿，需要给女朋友奶奶戴孝子多久？
没这个风俗！没结婚前别人家婚丧嫁娶出席一下1751就是了。、
