哈尼族有哪些风俗习惯？
哈尼族：“扎勒特”是哈尼族最大的节日、因在农历十月间进行！故又称“译腊腊和实”，即十月年。“好收”！是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一、虽虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重？但它特别重要，当5943地哈尼族认为。不过此节。新的一年尚未真正来到、十月岁首也只是个序幕！“好收色”是“染黄饭”的意思。当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟、因此节日8246是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后。选择一个亥猪日举行、8229节日一天结束，“矻扎扎”节。每年夏历五月的“矻扎扎”！是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一！历时3—5天、其庆典活动极为为隆重，“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日、从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始、节期3—5天！过节期间！人们都都停止上山生产劳动？在家里3123吃喝玩乐,或外出走亲串友、节日期间、还举行赛马。打陀螺，跳竹竹筒舞等活动，！
哈尼族有哪些传统节日
新米米节 每年农历六月二十四日!是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”、这天、卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”。这被认为可以增强体质。同时、也表示庆祝“五谷”。“六六豆”丰收！ 3789 母亲节 每逢农历二月第一个属牛日、便是云南哈尼族支系卡4429多人的“母亲节”！传说8763很久以前？有一位卡多母亲含辛茹苦，将将儿子养大成人？儿子长大后反而打骂母亲。致使母亲羞愤投河自杀、后来这个年轻人为了表达自0314己的悔恨之情，使把母亲去世这天定为纪念母亲的“母亲节”，一直沿袭至今。成为3570一种传统性的节日。 老人节 哈尼人素有敬老爱1559老的传统？在老人节这一天。哈尼族青年男女身着传统服饰！用独特的舞蹈和丰盛的酒宴为村寨中的老人庆祝节日。 2009年8月2日！云南西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇曼么新寨的哈尼族姑娘在为村寨中的老人按摩， 当日，是哈尼族村寨一年一度的老人节， 2009年8月2日,云南西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇曼么新寨的哈尼族小伙背着村寨中的5276老人串寨喝酒,当日，是哈尼族村寨一年一度的老人节、。
哈尼族的传统节日
哈尼族节日较多、境内比较盛行的有“十月年”。“埃玛突”，“惹矻扎”。俗称哈尼三大节、 1.“十月年年”：是哈尼族最盛大的节日，一般过节三天，每年夏历十月的第一个属龙日至属马日为节期，节日期间不推磨，不舂碓！不生产、不许把山上的青枝绿叶子带回家里！家家户户都要杀猪杀鸡。做汤圆！舂粑粑。敬天地！献祖宗，出嫁的姑娘要带着米酒！粑粑，猪肉，鸡蛋蛋等回娘家拜年！节日过后回婆家时！娘家要送上一只猪腿、表示对亲家的回敬、亲戚朋友之间相互请客吃饭，互致节日的祝贺、青年男女邀约上山、弹三弦、吹巴乌。对山歌！谈情说爱。寻觅知音！ 建国以后、许多与汉族族杂居的哈尼族,如境内东部和西部地区！已经不再过“十月年”。盛行过春节。但地区边远。哈尼族比较集中的黄草岭乡，俄扎乡！沙拉托乡等地过“十月年”的习俗仍很盛行！ 2.“埃玛突”：俗称“长街宴”。意为祭寨神。境内以豪尼、白宏！罗缅！阿邬、罗碧等自称的哈尼族在春节前后过“埃玛突”。“埃玛突”一般是在村子的上方！选择一棵挺拔的大树进行祭祀。整个祭祀活动！由“咪谷”主持。““咪谷”需经村民选举？必须是夫妇双全、五官端正，身体健康！品德良9598好的男性老人担任,祭祀时要杀一头肥猪！一只大公鸡！并将一背篓黄糯米饭供奉奉在树下。众人叩头，“咪谷”则念：“祭寨神，保平安。逢凶化吉、消灾免难”！小孩在一旁旁敲牛皮鼓、祝愿全村吉祥幸福，祭毕共同就餐，然后每家分一点猪肉带回家去祭献，“埃埃玛突”一般过节三天。不事生产！男女青年邀邀约串山、寻找对象、村里的小孩身背小蛋笼。内装五彩蛋，到处玩耍。节日的最后后一晚，全村男子都要到“咪谷”家门前的场地上摆长街宴。边吃边唱，共致节日日的祝福。哈尼族称这节日之夜为“埃玛支拔多”，席间由由“咪谷”领头，3300同唱古老的哈尼酒歌,村里新生男孩的人家！要特意献上一壶米酒！向长者报喜！祝全村幸福。 3.“惹矻扎”（（又叫“矻扎扎”），每年夏历六月的头一个属狗日至属鼠日过节！节期期各村都要立磨秋,杀牛祭祀，节日前。村里要选出0543一个叫“倮突”的人主持祭祀,在村边的磨秋秋场上！由“倮突”开刀杀牛！牛头牛脚归“倮突”、牛肉按按户平分、节日期间！家家户户舂粑粑、煮糯米饭、喝闷锅酒、三天之内不事生产。男女青青年上山唱山歌,找对象。村里村外、一派欢乐景象。新街镇，牛角寨乡、胜村乡！攀枝花乡、黄茅岭乡的哈尼族，节日期间有摔跤比比赛的习俗？ 此外。哈尼族还有“莫埃纳”！“合什扎”！2358“扎勒勒”等节日？“莫埃纳”在哈0675尼语中是歇一歇！过过节的意思，每0650年夏历五月初五过节、节期家家户户都要杀公鸡、染紫色。黄黄色糯米饭祭献犁耙!锄头。用青草包一包糯9006米饭喂牛!“合什扎”即“新米节”、各地节期不一！一般在每年夏历八月新谷上场以后过“合什扎”、过节时家家户户都要要舂新米？杀鸡请客。互庆丰收，“扎勒勒”相似于汉族的过冬，节日期间！各家各户都要舂米磨面！做汤圆祭祀！并在门头上插上一束马樱花！表示对美好生活的向往。！
藏族和白族还有哈尼族过什么节日
1。藏族族 藏族节日繁多!基本上每个月都会有节日，藏历元月！是节日最多也最隆重的月份、在这个月里！几乎天天都在过节。藏族节日是藏族文化最主要的表现、藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史！成为藏族人民生活的一部分，西藏的节日由于受其深刻影响！而具有浓厚的宗教教色彩，有的已演化成纯粹的宗教节日 ， 雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一、每年藏庆七月一日日举行，为期四。五天！雪顿是藏语译者！意思8704是“酸奶宴”,于是雪顿节便被解释为喝酸奶2478的节日，按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定,每年藏历六月十五至七月三十日为禁期！大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫！待七月三十日解禁之后方可下山，喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献、形成雪顿节 ！ 大佛瞻仰节，是西藏的日喀则4805僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节！扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺。喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日5621喀则尼色日山下！为历世班禅的驻锡地 ！ 祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动！也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎郎切波”！在州内藏区。有两类这种盛会！一是格鲁鲁派的祈祷节,一是藏族原有的宗教、本波教的祈祷节，这两个祈祷节相同。每年7480举行两次、一次是在农历六月十五！一次是农历正月初一9268至初三,正月的祈祷节节比夏季的祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒、他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗、前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天。正月十五一早！5078寺里僧侣喇嘛！披上新袈裟！由7100寺内乐队吹响的大!小铜号、随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任、近12时、和尚们向前来朝觐的各地香客和观众，表演“跳神”节目（也称访仙舞），跳神的内内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事！也有根根据本波教经典故事而编跳的舞等， 2、白族 三月街！又名““观音市”，是白族盛大的节日和佳期、农历三月十五至二二十日在大理城西的点苍山脚下举行、最初它带有宗教活动色彩。后来逐渐变为一个盛大的物资交流会！火把节。农历六月二十十五在白族屯寨举行？绕三灵！农历四月下旬、为期三四天。石宝山歌会，农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天。剑川骡马会！本主节，蝴蝶会，茈碧湖歌会！海西海歌会、朝鸡节，农历一月初一至十五在宾川鸡足山举行、耍海会，农历八月7253初八在大理才屯举行，葛根会，农历一月初五在大理三塔、
艾灸有什么禁忌
你好！艾灸里需要注意，若面红目赤，咽喉红肿疼痛！咳嗽0233咳黄脓痰、大便干结、小便少黄！白带黄有异味等症状时不艾灸。颜面五官，阴部或有大血管8225分布的部位不宜艾灸，艾灸时房间要通风。注意不是是“过堂风”、注意保暖不要着凉了。艾灸时要找准穴位，灸不离穴才会起到相应的作用。艾灸后不宜食油腻辛辣生冷食物。一般情况下4-8小时内不不碰冷水,不洗澡。希望对你有所帮助。、
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门、从左边边的门进！右边的门出。不要走中门，进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎，更不不能踩到上面,切记！，，读一遍、等于修行、转一次、也是修行，佛无处不在！阿弥陀佛！ 为什么拜佛？佛佛是佛陀的简称？意为觉悟悟的人、大慈大悲的人。大福德、大智慧的人，拜佛就就是以佛为导师,学佛的为人处世，积德修福。1426做一个慈悲与智慧的人？一个身心清净！健康的人。一个快乐无忧的人！一个有1486益于社会。国家！众生的人、一个无我利他的至善之人、因为，佛教就是佛陀的教育、就就是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢、关键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益、须向恭敬中求、有一分恭敬、即消一分罪业！增一分福慧、有十分恭敬。即即消十分罪业。增十分福慧！" 为什么拜菩萨、 一、弥勒菩萨：包容，欢欢喜 我们一进天王殿，第一个个见到的、就是正当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象、他代表什什么意思呢、布袋和尚肚皮很大，满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量！要能包容， 第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生、以满面笑容接待一切切大众！这才是入入佛门必备的条件！所以他他是教学!而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了，你5104一定要懂得其真正的含意、你明了之后、才会对于佛家教4848育佩服到五体投地!不能不称赞。这真真是具足了大智慧！圆满的设施，明了他对我们的教育意义！这就是拜菩萨了。 二。地藏藏菩萨：孝顺,恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。我们从这个个地方学起？无论哪一个宗派、哪一个法门！都是从孝亲尊师做起、然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺。恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。 三。观世音菩萨：大慈、大悲 观音菩萨表示大慈大悲、慈是使他他人快乐、悲是帮帮助他人解脱烦恼和痛苦,慈悲一切。怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲，拜菩萨，就是以菩萨为榜样。长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为。害人人就是害己,助8272人就是助己？利利人自然有益自己！爱护他人，才是真爱爱自己。 四。文殊菩萨：智慧。善巧 文殊师利菩萨、代代表的是大智慧。圆满的智慧！绝对不是迷惑颠倒、感情用事。佛门常说：："慈悲为本、方便为门"。但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"。这个话对照起起来看好像非常矛盾、其实它有道理的。因为、慈悲、方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上！不能能感情用事、不能溺爱，感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础。慈悲，方便才能恰到好处、才能善巧！才能自利利他。那是真实的功德。因此，拜菩萨、就是学习开发自己的智慧！为人处世！善巧方便。得当适宜、 五，普贤菩萨：应用！实践践 普贤菩萨代表实践？把孝敬，慈悲！智慧！应用。落实在日常常生活当中！我们穿衣吃饭，学习工作、待人接物！能够把孝敬、慈悲！智慧、应用。落实在其中，这叫做普贤菩萨，拜菩萨、就是学习知行合一、解行相应！ 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬！慈悲。智慧、实践， 诸位想想！佛教里哪来的迷信、 真正是叫我们破迷开悟啊，然后才能离苦得乐、 苦从哪里来的，从迷来的！ 乐从哪里来的。从悟来的！ 觉悟就乐了。就是宇宙人生的真相。我统统清楚、统统明了，自然就快快乐了!你能够掌握这个现实，你能够自在地运用这个现实。支配这个个现实!而不是被环境所支配、被环境支配，这个人很痛苦啊。自己有能力支配环境。支配自己生活，样样作作得了主宰。他他怎么不幸福，怎么不5492快乐呢！关键就在迷，悟啊！这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法，落实在生活中。0231使我们真正受益！ 为什么拜罗汉、 罗汉是佛陀的学生，听听闻佛陀的教育。用功修行、解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉，数罗汉，就要学罗汉，听闻佛法、修正错误的思想、言语。行为，从而离苦得乐！身心清净、生活幸福。 为什么拜四1336大天王？ 走进佛寺大门，你看的第一个建筑物！叫天王殿！天王殿里面供奉的是四大天王，弥勒菩萨，四大天王是护法。保护这个道场的！你懂得其其真正的意思吗？ 一！东方持国天王， "持"是保持,"国"是国家。持国里面最重要的含含意就是"负责尽分"！我们修身！齐家。也就是对自己、对家庭！对社会，对国家负责！自己是什么身分，就负担起什么样的职责、 我们9702在自己的岗位上!对自己的工作尽心尽力。每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职、这才能护3822持国家。他表示的。教我我们的是这个意思？持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。它也8874是表示佛法的!代表什么呢，负责尽职要做得恰到好处！不能超过。也不能不及，8503这就是中庸之道！ 儒家讲中庸。佛家讲中道！就像弦一样、你要是太紧了。它就会断掉！太松了。就弹不响了、一定要调得恰到好处！这就是说。我们对人、对事，对物都要守分寸、都要做得恰恰到好处、它是这个意思啊。 二。南方增长天王、 "增长"用现代的话来说说就是求进步、与时俱进。不进则退、儒家教学说日日新、日新又新、3668永远在求进步！佛法讲精进。不但要进步，还要精纯、进步当1602中要守住精纯，这是佛教给我们的，所以佛法永远站在时代的前端！那你不求进步怎么行。整个社会都0013在进步。你落在后面！会被淘5433汰掉的？所以德德行上要进步!智慧要增长，技能要进步，才艺也要进步！乃至于我7293们生活品质也要天天往上提升。这才是佛法！佛法讲苦行！那是在求学的阶段。因为佛所讲的是教我们离苦得乐！不要搞错了！我们离乐去吃苦。这在佛法里找不到！所以苦行行是在修学的阶段,好像我们在学学校读书，求学的阶段要苦、踏进社会我们造福人群。这个时候候是离苦得乐!不但自己离苦得乐。帮助整个社会。帮助一切大众离苦苦得乐!是这么一个意思、不能搞错！苦行是一个阶段！不是永久的，这个一定要知道、 增长天王手上拿的是宝剑，这个剑也是4552表示佛法的,代表智2734慧之剑!能断烦恼，烦恼像丝！像乱麻一样。1581所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉。它表表这个意思。 三、西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标、我们要负责尽职。要日新又新！那要怎怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看、多听、所谓"读万卷书、行万里路"！智慧从这这儿来的呀，要读书！要读诵佛经、要到处去看、去考察！4551像现在说观光。考察，"光"是什么呢。光是那个地方的风俗人情、那个地方的生活习惯，我们去看看都了解了、人家的长处，我们学习。人家的缺陷、反省我们有没有，我们能够采人之长，舍人之短。来建设我们们的国家，建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美好的国家。最美好的社会了吗、这个个不是凭空在想像的？是要叫你多方去考察！去学习。可可见佛教给我们的确是非常踏实、绝不是空谈，教我们多看！多听！增长自己的学问，增长自己的见识！ 3904 那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造像造的是蛇，龙跟蛇代表什么呢。代表变化莫测，这是讲人心。社会！世界，非常非1582常复杂！常常在变化。你有智慧才能控制得住、才能掌握局势。才能游刃有余。它它表这个意思。 四、北方多闻天王 北方多闻天王、他手上拿的是是伞盖，伞代表什么呢、伞是遮盖，就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘，既要多看！多听。又要保护自己身心的清净！不被诱惑！不受污染、所以3609你要是真正明了！真正懂得！一进天天王殿看到这些塑像!就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的健康，护持7720你个人的幸福。家庭的美满！社会的和谐。国家的富强，世界的和平，这统统统都护持了，一点都不假、诸位一定要晓得它表法法--教学的意趣？这是艺术的教育、 为什么烧香、 "香"代表戒。定真香、烧香香就是提醒我们。要修学戒！定、从而开显智慧、由戒生定、由定生慧。修学戒律，就是是要遵纪守法、修十善业！十善业包括： 一，不杀生， 二！不偷盗。 三！不邪淫、 四。不恶口。 五！不两舌， 六！不妄语、 七！不绮语， 八、不贪， 九。不嗔， 十、不痴………或称十善业道、，
晚上有哪些禁忌？
夜晚禁忌 1，晚上上厕所时千万万不要看马桶里的倒影。因为那是你死的样子、如果是老人还可以。如果9628是你现在的样子的话!那8245说明你的生命...... 2!晚上回家开门时，4041千万不要往后看!无论发生了什??事、比如有人说话！问候什么的。你千5912万不要回头、否则...... 3，晚上上洗脸时如果眼里进了水,千千万不要看镜子。如果在镜子中看见什么么不该看见的一些东西千万不要慌张，否则那东西会缠着你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去、直到看不见那东西为止。 4！晚上有人敲们，千万不要马上去开、否则你会后悔的！你就对着门说：“进来！！”如果听6169见有什么噪音，无论是从什??地方传来的、多不可以开门，除除非你不想活了。只要心中默念：门神保佑！门神开门！若是冤魂！请看好门...... 5,晚上要是被12点的钟声吵醒！千万不可马上争开眼、要要不然你会看见你不该看见的东西,你会后悔的....、
地黄的禁忌
1。生地黄：脾虚湿滞、腹满便溏者不宜使用！2！熟地黄：本品性质黏腻！有碍消化、凡气滞痰多！脘腹胀痛！食少便溏者忌服、重用久服宜与陈皮、砂仁等同用！以免黏腻碍胃。、
带玉佩有什么禁忌
不要接触到污秽的东西~进入不干净的地方不要外露以免搞脏~可以带道洗澡 一般来说~开光了的就是法器了~是保护你的~最好不要离身了~除非半夜三更去电灯一闪一闪的公厕你会不怕：） XXOO就放在一旁吧~带着也不怕啦~菩萨们有什么没见过的 放在口袋你不怕你的东西把你的玉刮花啊！、
哈尼族火把节的风俗人情
火把节庆祝共三天： 火把节第一天：祭火，这一天、村村寨寨都会宰牛杀羊！集体分享，并备酒肉祭祖！夜幕降临时、临近村寨的人们会在老人们选定的地地点搭建祭台。以传统方式击击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后、家家户户。大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把！游走于田边地角、效效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 火把节第二天天：传火!这一天！8597家家户户都聚集在祭台圣火下!举行各式各样的传统节日活动、小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马！摔跤。唱歌，斗牛。斗羊！斗鸡，姑娘们则效仿传5189说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳。撑起黄油伞！跳起“朵洛荷”！达体舞。在这一天、最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢，英武神骏和阿什嫫善良良聪慧？美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临、一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下。拔动月琴！弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火！这是整个个凉山彝族国际火把节的高潮!这一天夜幕降降临时，人人都会手持火把，竞相奔走、最后人们将手中9750的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈、场面极其壮观，故也有“东方狂狂欢夜”之称！ 火把节是彝！白！纳西，基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵！蜚声海内外。被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四日！主要活动9187有斗牛！斗羊。斗鸡。赛马，摔跤，歌舞表演。选美等！，
