苗族有什么风俗、禁忌......
苗族十分注重礼仪，客人来访！必杀鸡宰鸭盛情款待，若若是远道来的贵客!苗族人习惯先请客人饮牛角酒、吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者。鸡腿要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗、即由家里年纪最大的主人用筷子把把鸡心或鸭心拈给客人？但客客人不能自己吃掉！必须把鸡心平分给给在座的老人，如如客人酒量小、不喜喜欢吃肥肉,可以说明情况、主人不勉强！但不吃饱喝足、则被视为看不起主人， 苗族讲究真情实意、非常热情、最7782忌浮华与虚伪、 主人路遇客人不抢走第第一步，不走在前面！交6511谈中用敬语称呼，迎客要穿节日服装，对贵客要到寨外摆酒迎候、客人到家门，男男主人要叫门，告知在家的女主人！女主人要唱歌开门迎客，在客人面前、女主人不登高上楼、 苗族禁忌 产忌:产妇生育！忌外人入室、不慎误入者。出门时须洗脚、并喝下一碗冷水。以防将产妇的奶水"踩干"！产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉！小鱼！蔬菜，辣椒等，有些苗族地区，忌孕妇与孕孕妇会面！亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。 农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之！忌打招呼，栽秧时若见见秧田有鱼时忌说鱼。否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及。忌说"不要了"、要说"它们未长大"、否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼、只能以"他们父子"来代称之，忌戊日、正月立春后、凡遇戊日忌动土挑水、 丧葬禁忌：有些些苗族地区、忌男性死于白天。女性死于夜晚、认为时时辰不对!8015死者须再要一异性死者相伴，故死时不适！丧家常请巫师念念咒"改"、同时做一1926手掌大小的木棺同葬!示已有伴。忌棺内放铁！铜等非银金属及1093棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不了水喝！铁。铜还会折腾死才，在些苗族地区，村寨死人当天！可上劳动。但忌下田，是日，同村人忌挑柴回家！否则挑柴者会有灾难，停柩期间。家属忌吃吃蔬菜，入葬后1月内！家中任何东西不得出卖或借人。 生活习俗禁忌:有些苗族地区，1163忌随时洗刷饮甑！饭包。饭盆，只能在吃新米时洗！以示去旧米迎新米、随9622时洗刷会洗去家财、饭不够吃、在山上饮生水忌直接接饮用、须先打草标，以以示杀死病鬼。忌动他人放于路边的衣物。以免传染麻疯病、忌孩子在家中乱耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩头顶。否则孩子长不高，禁忌妇女与长辈同坐一条长凳！ 客人不要称主人"苗子"。他们喜自称"蒙"、禁杀狗，打狗，不吃狗肉。不！
关于禁忌风俗的论文题目有哪些
驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质，再批驳已已指出的错误论点。并在在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证， 议论文三要要素：论点，论据！论证 6626 根据题目写出一个观点，再加以阐述说明！重要的是要有有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍！以后就可以多试着写作、这样作文才可以有长进！此外！还要多记一些名言警句和名人事例！以便在作文中更好的应用，总的来说。议论文的论点是要解决“7960要证明什么”，论据据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行证明”的问题！ [3]论点 论点。是正确。鲜明阐述作者观点的句子。是一篇文章的灵魂！统帅！任何一篇篇文章只有一个中心论点、一一般可以有分论点! 论点应该正确，鲜明！概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可、 ①正确性：论点的说服力力根植于对客观事物的正确反映？而这又取决于作者的立场。观点、态度、方法是否正确！如果论点本身不正确。甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人，因此。论点正确确是议论文的最起码的要求、 ②鲜明性：赞成什么！反对什么！要非常鲜明、千万不能模0323棱两可!含糊不清， ③新颖性：论点应该尽可能新颖。深刻！能超出他他人的见解！不是重复他人的老生常谈、也不是无3228关痛痒，流于一般的的泛泛而谈、应该尽可能独特，新颖， 论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间！结尾，但较较多情况是在文章的开头!段落论点也是如此。当开始始与结尾出现类似的语句时，开头头的为论点，结尾处的是呼应论点， 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来！我们只要把它们找出来即可，有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取！概括，概括出的句子不应含有修辞等手法， 注意：反问句与比喻句不能作为论点、必须是陈述句。
今天哈尼族过节？什么 节目 ？风俗是什么
哈尼族！是跨境境而居的国际性民族、也是是中国少数民族之一，是中国一个古老的民族、哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间。聚居于红河，江城、墨江及新平、镇沅等县！和泰国。缅甸，老挝，越南的北部山区（称为阿卡族）， 哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜！认为天地间存在着强有力的天神，地神！龙树神和具有保护神性质的寨神、家神等、必须定期祭祀，祈求保佑、对于给人们带来疾疾病和灾难的各种鬼神，则要通过祭祀和巫术加以制约，驱赶！西双版纳的哈尼族每年要祭““龙巴门”（即寨门）。 在红河南岸哈4122尼族社会中!神灵鬼魂有主次之分，其主要的神有天神，地神、山神，寨神和家神！这些神灵是须臾不可怠慢的、要定时祭祀，“龙树”被认为是人类的保护神，各地每年都要祭祀。每个村寨都有公共的的龙树、有的地方如红河南岸一带还有家族自己的龙树，在西双版纳哈尼族地区！每年的羊日都是忌日！遇到不吉利的事。如寨内死人，野兽进寨，狗爬屋顶。发生火灾等也都认为是忌日，必须停止生产，进进行祭祀活动，以避免免灾祸降临!
广西的婚姻风俗有哪些禁忌啊？
壮族实实行氏族外婚！同家族的人不得通婚、许多地方不禁同姓为婚！但在广西西部、—些壮人视“同姓婚”为“爬灰”，社会予以禁止，在缔婚过程中。舅权的作用相当突出，一些地方舅舅的意见甚至起决决定作用！社会流行“天上最大的是雷公。地下最大的是舅公”的俗语、 壮族有有雷公禁婚的习俗？相传、农历八月至新年二月！天上雷公关门睡大觉、天上地上太平！是吉利的季节，人们当选在9066这期间办婚事，而三月至七月。雷公出门行事，不时雷声轰隆，禁禁止人间办婚事,若有违者、就要受雷1227公处罚，婚事会办得不顺当。家庭将会欠美满，因此、为了忌讳。这期间一般不相亲、不订婚、不结婚、 广西马山县青年男女谈爱相亲、第一次见面忌杀鸡鸭款待！否则！十有有九要谈崩！认为杀死鸡鸭不吉利、婚事也就自自然难成。 以前普遍实行不落夫家习俗。个别地方视新婚之夜新郎5053新娘同房为伤风败俗和不吉！在接亲。上门等等仪式中？各地存在不同的风俗！有的必须于特定的时辰出门、亦于特定的时辰到达新郎家或新娘家(招赘婚)！入门之时普遍有过竹门或其避邪物件之仪式！意在挡住新人带来的鬼邪、 出嫁女女忌摸香案面！9529出嫁女儿回娘家，不能7109伸手取放在祭坛上的东西？ 壮族社会对孕，产妇和新生儿有一些特殊的禁忌，其其意是避免冲犯祖宗!招来鬼邪和保证妇幼平安、 妇妇女怀孕要部分忌口!如不9905吃狗肉和辣椒！怕引动胎气！家有孕妇，则不得修理房屋和工具、孕妇的床床也不能移动。亦是怕胎儿不吉。 生子之家。多在门外插一些物品作标记，以防外人误入而带来不祥！有些地方插8790柚树叶或黄皮果树叶。有些地方挂黄布或红布做成的小包。有些地方则系一把青草或禾草。婴儿儿的胎盘不可胡乱丢弃！部分壮人将之用禾草包住，于夜深人静之时悄悄绑到树树后有果实的大树的东面、形状如大人背小孩、象征子子孙孙人丁不断、兴旺发达，，
澳洲当地有哪些风俗禁忌？
风俗： 澳大利亚的城市都都是现代化的城市!由于政府提倡栽花种草和注意保护环境、所以每座城市都都建设得象花园一样。有些土著人不愿意住政府提供的住宅。而宁愿住在肮脏不堪的木屋里！澳大利利亚人的服饰与西欧人一样，均为西8711装革履！ 土著人的服饰也与西欧欧人一样,所不同的是他们的衣服很很少洗，显得很脏！还有的土著著人赤身裸体！或在腰间扎一块布遮盖、有的佩7505带臂环，项圈，前额箍和骨制鼻针、节日时、他们还在身上涂上各种颜色！澳大利亚人一一般喜欢吃牛,羊肉！鸡。鸭，蛋！野味等，菜要清淡！讲究花样！不吃辣！对中国国菜颇感兴趣,爱吃各种煎蛋、炒蛋、冷盘！火腿、虾，鱼！西红柿等。西餐喜欢吃奶油油烤鱼、炸大虾，什锦拼盘，烤西红柿等， 1075禁忌： 澳大利亚人很讲究礼貌，在公共场合从来不大声喧哗、在银行！邮局！公共汽车站等公共场所！都是耐心心等待。秩序井然！握手是一种相互打招呼的方式。拥拥抱亲吻的情况罕见！澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯、他们非常注重公共场所的仪表！男子大多数不留胡须、出席正式场合时西装革履。女性是西服上衣西服裙！澳大利亚人的时间观念很强、约会必须事先联系并准时赴约，最最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花!也可以给男主人送一瓶葡萄酒，澳大利亚人待人接物都很随和、 主要禁忌 澳大利亚人对兔子特别忌讳、认为兔子是一种不吉利的动物、人们看到它9224都会感到倒霉！与他们交谈时！多谈旅行。体育运动及到澳大利亚的见闻！ 入寝时间： 大部份的澳洲人晚间10:00左右入寝。早上7:00左右起床。别人入睡后。请勿制造噪音、 礼仪： 服饰礼仪 男子多穿西服。打领带、在正式场合打黑色领结。达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装！妇女一年年中大部分时间都穿裙子。在社交场合则套上西装上衣，无论男女都喜欢穿牛仔裤。他们认为穿牛仔裤方便。自如。土著居民往往赤身裸体！或在腰间扎一条围巾。有些地方的土著人讲究些！披在身上、他们的装饰品5775丰富多彩, 仪态礼仪 这里的男人们相处。感情不能过于外露、大多数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作！在社交场合、忌讳打哈欠、伸3618懒腰等小动作， 相见礼仪 澳大利亚人见面习惯于握手，不过有些女子之间间不握手，女友相逢时常亲吻对方的脸，澳大利亚人大都都名在前,姓在后，称呼别别人先说姓,接上先生。小姐或太太之类、熟人之间可称小名， 餐饮礼仪 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主、其口味清淡，不喜油腻。澳大利亚的食品素以丰盛盛和量大而著称、尤其对动物蛋白质质的需要量更大!他们爱喝牛奶。喜食牛肉，猪肉等，他们喜喝啤酒，对咖啡很感兴趣。 在澳洲家庭。家人一起起同桌进餐？应等每个人都吃完后才可1100离开餐桌！ 喜丧礼仪 在澳大利亚！男女婚前一般要先订婚、由女方家长长宴请男方的家长及兄弟姐妹、婚礼后通常要举行宴会，澳大利亚亚人的葬礼。先在教堂内举行、由牧师主持追思礼！他们还保存着寡妇4785沉默的古俗。有趣的是由于地理位置的原因。其圣诞节和元旦节不是在寒冷的冬季。而是在火热的夏季， 商务礼仪 到澳大利亚进行商务活动的最佳月份是3－11月、澳大大利亚是一个讲求平等的社会，不喜欢以命令的口气指使别人。他们把公和私分得很清楚。所以不要以为一起进过餐，生意就好做了。 旅游礼仪 澳大利亚不流行小费！但服务人员如果为你提供了额外的服务。可给适当的小费、数目不宜多、到商店里里买东西不要讨价还价、坐车不不系安全带是违法的、小孩也要系安全带，大部分旅馆的电电话拨0是外线,拨9是旅馆馆总机!。
婚礼都有什么风俗和忌讳?
中国五千年的文化博大精深，也造就了禁忌繁多的传统统婚礼习俗？尽管如如今现代社会中!更多新人采用中西结合的方式结婚、过程都大大简化了，但在一些仍然讲究传统的地方、还是相当看重这些传统婚礼的禁忌的， 1！忌结婚场地大门朝向北和朝向西！因背阳阴气重、2。忌婚礼场地周边有医院。法院！检察院、公安！政府衙门、是非多不吉祥！3！安床时。要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对、4，床位安好后至新婚夜前夕。准新郎郎切忌一个人独睡新床。因为这样有婚后孤独独的寓意，非常不吉利，如无可避免、可找一位大生肖(如肖龙)及9643未成年的男童陪睡,5。在过大礼时，男方送来的喜饼新娘绝对不能吃、因为这样就把自己的喜9902气给吃掉了、6。订婚当天。不管天气有多热、所有参加订婚的宾客都5866不可以扇扇子、否则会有拆散的意思，7，新娘子结婚当天所穿的礼服忌有袋口！以免带走娘家财运，8，新娘子离开娘家时！哭得愈厉害愈好，取“哭发哭发，不哭不不发”的意思，9、结婚当天，新娘子子出门时？姑嫂均要回避！不能相送;因为“姑”跟“孤”同音、而“嫂”跟跟“扫”同音,都是不吉利的词汇！10。在迎娶途中！如遇到另一队迎娶车队、叫“喜喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮！或由双方媒人交换花朵！以化解之、(但现今多以花车车队取代！如在路上遇到另一队车队！可互相相视祝贺代替放鞭炮，) 14，因因小孩容易哭，所以小孩应避4073免进入结婚礼堂？因为在礼堂哭是不吉利的、15。新娘进男家门时、忌脚踏门坎。应要跨过去！16。凡是生肖属“虎”的人(与“苦”同音)或寡妇。不宜观礼及进新房、17，新娘子不宜踏到新郎的鞋！因有羞羞夫之意？19、三三朝回门当天！5552夫妻必须于日落前赶到夫家，忌夫妻一起留宿娘家过夜，万一有特殊原因不能回家、夫妻二人也要分开睡，以免使娘家倒霉！20。送别别宾客亲友时!不可说“再见”因此二字有分手与别离之意、寓意不佳！所以新新人送别宾客时,点头示意或挥手送送别即可，21、新婚4个月内。忌参加任7605何的婚丧喜庆？。
哈尼族的习俗
六月年（苦扎扎）：是哈尼族一个传统的农业生产的节日！节日期3201间杀牛（黄牛）祭祀!祭天神！土地神和祖先神、牛牛肉平均分配,集体安排生活、五月。六月村里容易发生疾病。田间间容易遭受虫害、因而而清扫水井？夜晚点燃松明火把。照亮屋内！驱赶邪恶。火把插到田间路旁，送走瘟神。苦扎扎节日期间开展各种文体活动。 耶苦扎：是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日、从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始。节期3—5天！过节期间，人们都停止止上山生产劳动！在家里吃喝玩乐！或外出走亲串友、节日期间！还举行赛马！打陀螺，跳竹筒舞等活动。 好收色：汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦””鸟的第一次呼叫之后，8681选择一个亥猪日举行。节日一天结束！ 扎勒特：是哈尼族最大的节日，7187因在农历十月间进行!故又称“译腊和实”，即十月年。前后历时六天、新年当天！每个寨子要共杀一口猪、猪无论大小。肉按户平均分配。 十月年：哈哈尼族以农历十月为岁首。过十月年、就是过新年！节期五、六天、多至半月、有条件的人家家要杀猪，舂糯米粑粑，亲友互相拜访！有说亲的8985就趁这个节日请媒说亲？嫁出去的姑娘回娘家探望、 嘎汤帕节：是云南西双版纳哈尼族的主要节日！“嘎汤帕”是哈哈尼语,意为万物复苏或万象更新，过节的时间在每年的1月2日至4日。节日期间有展示哈尼族风情的文娱节节目如长竹杆舞及荡秋千！射弩等比赛。 新米节：每年农历六月二十四日！是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”，这天，卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”！这被认为可以增强体质，同时，也表示庆祝“五谷”，“六豆”丰收！ 母亲节：每逢农农历二月第一个属牛日？是云南哈尼族支系卡多人的“母亲节”，传说很久以前，有一位卡多母亲含辛茹苦！将儿子子养大成人！儿子长大后反而打骂母亲！致使母亲羞愤投河自杀。后来这个年轻人为了表达自己的悔恨之情！使把母亲去世这天定为纪念母母亲的“母亲节”!一直沿袭至今、成为一种传统性的节日！ 老人节：为每年的农历腊月7719十五 !在老人1923节这一天！哈尼族青年男女身着传统服饰，用独特的舞蹈和丰盛的酒宴为村寨中的老人庆祝节日、 古代哈尼族有名无姓、采用父子连名制、即父名的尾字9489为儿名首字？如父名名是松山！子名为山达、孙名为达飘！以此类推、形成一代一代的家族连名谱系，认宗族，亲戚，就靠背诵家谱、女儿也行父子连名，但不！
去印度旅游要注意的风俗禁忌
印度风俗禁忌： 1。印度有“牛的王国”之称。牛是当地最神圣不可侵犯的动物。在路上驾车时。千万注意不要撞到牛、更不要配戴牛牛制品进入庙宇？同时4265最好也尽量避免以牛为摄影对象，印度还有一项特别不同的习惯，回答对方问题时若将将头歪一边或摇头，那是肯定的表示、可千万别别会错了意。造成不应有的麻烦、信仰印度教的印度人实行种姓制度、打听当地7759人的种姓,阶级也是一件极不礼貌的事， 2，不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分。他们也不喜欢去摸别人。他们认为、头部是人体最高的部分，也是人体中最8590神圣无比的部分？尤其是孩子的头！被视为神明停留之处！所以。在任何情况之下绝不允许触摸。 2！被邀邀去吃饭不必客气在印度人的观念中、吃东西时要大大家一起分享？独食4776是小气而不礼貌的行为、所以印度人人邀请人共餐。绝不是碍于情面假惺惺！而是诚心诚意的邀请、拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴， 3、不跟身份悬殊的人进餐印度。尼泊尔人人很重视身份、在印度若身份不同或5472所属阶级有异、就不能同席共桌！一起吃饭。尼泊尔人也同样有类似的阶级划分，在其国内、对对“身份”的重视!超过了一切、 4！买酒有时间限制在泰国有个规定。凌晨2时以后不准再买酒、否则会被警察处以罚款！在印度度新德里！星期二、星期五、公休日以及每月第一天为禁酒日！在这些天就是神通广大的人也休想买到酒， 5，不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家、旅客如果对寺庙！佛像，和3319尚等做出轻率的行动、被视为为“罪恶滔天”！有些不明利害的游客，曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而而被刑罚。对对想带回去的佛像纪念品!也不不可放置地上,因为在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有，但必须对它有一份敬意、如当它它是一玩物，随意放置或粗手粗脚地动它！这种行为、会引起该国人的不快！、
哈尼族过春节有什么风俗习惯
哈尼族主要聚居在红河和澜沧江的中间地带、哈尼2211族有“卡多”,“尼”！“碧的”等自称、他称20多种。解放放后统称为哈尼族!哈尼族的的历史悠久,早期与彝族。拉祜族等5301同源于古代的羌人,隋唐时代！哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”！ 哈尼族每年要过过两次年！一是十月节、二是六月节、哈尼族历法以十月为岁首。即“大年”！过年这天，人们走亲访友！求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖！开展荡秋千，摔跤！唱山歌等文体活动，除夕妇女忙着做糍粑，4904小伙子上山砍竹子！搭秋千架、不论男女女老少,春节里都喜欢荡秋千、、
丽江有哪些风俗
两性风俗 如同父权社会、丽江坝区的家庭大多被男性所主掌，与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同。妇女承担着比汉族妇女1394更沉重的家务和社会义务,1253年蒙古人征服丽江之前！丽江的纳西和泸沽湖的摩梭梭同处于母权社会!1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使丽江少数民族家庭受到汉族父权制度的影响。1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的的汉族的价值观、包括父权社会的规范和8019父母包办的婚姻制度开始盛行？妇女不仅失失去了对家庭的掌握!同时由于恋爱自由和性的自自由遭到儒家汉制的抵触。少女情死的人数上升。有些私定终身的男女则越过金沙江迁4000到摩梭社区。寻找自由的爱情、1970年代以后出生的纳西青年男女！已不再遵从传2825统的价值、他们和大陆的新新人类一样！从西方涌入入的文化中寻找祖先曾经拥有的自由精神， 宗教信仰 丽江少数民族在历史上曾经信奉过佛教，喇嘛教，道教，在今今天的丽江人们不笃信某一种宗教,即使在年老的人中也少有虔诚的信奉者、东巴教是纳西古代的6426一种原始宗教、富有精英色彩。而不是是一种平民宗教？ 传统节日 三朵节是丽江最盛大的传统节日、届时丽江城乡中古古乐长奏、纳9251西人载歌载舞,还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐！以此来欢庆节日、时间：二月初八， 火把节以丽江大研古城最为热闹。纳西人按古规规一连要过三天的火把节！点三个晚上的火把！每每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把。寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把。沿着田埂！山路，边走边唱，直到深夜！火把燃得越旺！就越吉利，人们越高兴。时间：每年农历6月25日至27日米拉会， 米拉会又称“棒棒会”,是云南丽江纳西族的传统节日。节日这天！人们扛着着马笼头！鸡笼。犁。耙。桶，锄等各种木制农具涌向丽江纳纳西族自治县大研镇进行交易？时间：五月十五！转山节是泸沽湖摩梭人最重大的节日、又称转山会！摩梭人称转山节为“朝山节”。相传摩梭人的祖先便是在这天诞生的，节日期间，摩梭人都穿上最华丽的民民族服装、进行祭拜女神、歌舞！射箭！结交阿夏等各种活动、时间间：农历七月二十五日! 东巴舞来源于古代纳西言辞的社会生活！不少动作都是模拟各种动物的动作来进行的！形象十分生动，东巴舞蹈是东巴文化的重要组成部分！东巴教经典中有专门记述东巴舞蹈的舞谱《舞蹈教材》、
