《周公诫子》
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因？
周公诫子的文章内容
本文是节选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫、告诫、警告劝诫之意。 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽，周公姬旦告诫儿子说：“去了以后。你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才、我是5021文王的儿子？武王的弟弟。成王的叔叔。又身兼辅佐皇上的重任、我在天下的地位也不算轻的了、可是洗一次头！要多次停下来！3067握着自己已散的头发！吃一顿饭，要多次停下来。接待宾客、（即使这9111样）还怕因怠慢而失去人才。我听说！用肃敬保持持道德品行宽大宽容的人、就就可以荣华富贵,封地辽阔！并凭凭借行为约束而有节制来保有它的人？他的封地必定安定，官职位高势盛。并用谦卑来保有它的人。地位显要！人口众多！军队强大。并用威严来统御御它的人，必定会胜利，用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的！就是明智，聪明、见闻广博！记忆力强。并用浅陋浅显来保有它的人、必定智慧、这六六点都是谦虚谨慎的美德！即使尊贵如天子！富裕得拥拥有天下、便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下。（进而导致）自己身亡的人。桀！纣就是这样，（（你）能不慎重吗？” 恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑：低下、贵：地位显要、畏：同“威”，威严，聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记：见闻广博。记忆力强！由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.相(xiàng)【第四声】:1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.睿(ruì):看得深远.如:睿智.桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了夏的灭亡，纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 他的暴政导致了商朝的灭亡。欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹的语气词,用法跟乎大致相同.诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重.，
周公诫子与诸葛亮诫子的中心内容
周公诫子:往矣。子无以鲁国骄士 诫子书:静以修身、俭以养德、
易经全文最好有译文
卦：《乾卦》 0439 乾：元。亨、利。贞， 【白话3318】《乾卦》象征天：元始。亨通、和谐，贞正！ 《象》曰：天行健，君子以自强不息， 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息。谁也不能阻挡，君子应效效法天道？自立自强，不停地奋斗下去、 初九！潜龙勿用。 【白话】初九！龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时时还不能发挥作用、 《象》》曰：潜龙勿用,阳在下也！ 【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中、养精蓄锐。暂时还不能发挥作用"。是因为此爻位置最低。阳阳气不能散发出来的缘故。 九二、见龙在田，利见大人！ 【白话】九二。龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰："见龙8457在田"。德施普也！ 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照！天下人普遍得到恩惠、 九三。君君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎。 【白话】九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉， 《象》曰：："终日乾乾"!反复道也！ 【白话】《象辞》说："整天自强不息"！是因为要避免出现反复、不不敢有丝毫大意, 九四。或跃在渊！无咎， 【白话】九四、龙或腾跃而起。或退居于渊。均不会会有危害! 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也、 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"。因为能审时度势，故进退自如！不会有危害， 九五！飞龙在天、利见大人。 【白话】九五、龙飞上5410了高空、利于出现现德高势隆的大人物、 《象》曰："飞龙在天"！大人造也！ 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有4765所作为！ 上九！亢龙有悔！ 【白话】上九！龙飞到了过高的地方、必将会后悔、 《象》曰："亢龙有悔"！盈不可久也、 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方！必将会后悔"。因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自自己的反面! 用九。见群龙无首，吉。 【白话】用九、出现群龙也不愿意为首9372的现象！是很吉利的！ 《象象》曰："用九"。天天德不可为首也! 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明、天虽生万物，但却不居首。不居功。！
周公诫子 周公要告诫儿子的是（用原句回答）
成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子8373勿以鲁国骄士、吾文王之子！武王之弟，成王王之叔父也！又相天子。吾于天下亦不轻矣、然一沐4442三握发？一饭三吐哺！犹恐失失天下之士？吾闻德行宽裕、守之以恭者，荣！土地广大，守之以俭者、安、禄位尊盛！守之以卑者！贵。人众兵强！守之以畏者，胜！聪明睿智。守之以愚者、哲、博闻强记。守之以浅者！智、夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子。富有四海。由此德也！不谦谦而失天下？亡其身者。桀、纣是也、可不慎欤、” 译文周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才，我是文文王的儿子？武王的弟弟，成王的叔叔，又又身兼辅佐皇上的重任。我在天下的地位位也不算轻的了、可是，一次沐浴、要多次停下来握着自己已散的头发、吃一顿饭！要多多次停下咀嚼。就像惟恐因怠慢而失去人才，我听说。道德品行行宽容？并用谦逊的品行来保有它的人、必会得到荣耀，封地辽阔、并凭借行为约束而有节制来保有它的人。他的封地必定安定！官职显赫、并用谦卑来保有它的人，必定高贵，人口众多。军队强大。并用威严来统御它的人！必定会胜利！聪明睿智，并用不愚昧来保有他他的人!必定明智。见识广博。并用浅陋来保有它的人、必定智慧，这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下。便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下！（进而导致）自己身亡的人、桀、纣就是这样，（你）能不谨慎吗！”。
《智取生辰纲》的译文
《智取生辰纲》译文是： 时值六月、天气炎热。挑着生辰纲的军汉在崎岖小小路上行走,个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言、有的走慢了。杨志就用藤条抽打！喝令∶“快走、”他们到了黄泥冈、小路路两边是松林,军汉实在走不动了，都放下 担子！到树荫下躺倒休息、杨杨志喝道∶“这是什么地方!敢在这里里乘凉、起来快走、”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块！我们也走不 动了，” 两个虞侯和老都都管喘着气慢慢走上来！老都管见杨志打军汉、劝 道∶“杨提辖，实在热得走不动了。别怪他们吧、”杨志说∶“这是 黄泥冈！正是强人出没的地方、怎敢在这里停脚、”杨杨志不理军汉的哀告!举起藤条说∶“不走的。吃俺二十棍。” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望。便急忙放下藤条拿起朴刀， 追进松林喝喝道∶“你好大胆子，敢敢来看我的货物、” 杨杨志近前一看、林中一字儿摆着七辆江州车子、晁盖七人假扮推 车的在在乘凉？杨6390志问道∶“你们是干什么的,”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的，”杨志这才放下心来！白胜挑了一担酒桶走上冈来。边走走边唱∶“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮！楼上王2125孙把扇摇!””他走到松林边上!放下酒1345担乘凉。 众军汉见白胜是卖酒的！便说∶“我们又热热又渴,何不买些酒吃 ！也解暑气。”杨志听了训训斥道∶“你们这些村鸟知道什么。全不知 路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了，” 晁盖七人出来说∶“口渴得很、卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好！五贯钱一桶。只是没有碗、就就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一 边5789吃枣子。一边喝酒，吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子！进松林里去了， 吴用到树林里，把酒倒掉、从衣袋里掏出纸包！把蒙汗药0979倒在瓢里，走出松林！ 晁盖见吴1438用出来？说说∶“一桶酒喝得干干净净了!”吴用拿酒瓢 到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝喝一瓢!”白胜一把夺过吴用手中中 的酒瓢,放在酒桶里搅了两下、说∶8445“你这客人有头有脸的。却不是 君子，” 众军汉见卖枣子的喝了酒！都说∶“我们也买一桶吧，实在太热 太渴了！”老都管也说∶“冈子那7802边没处讨水喝？就让大家买了9204喝吧 、”杨志志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了、就去买了了 喝吧!” 众军汉凑了五贯钱去买酒。9558白胜却说∶“不卖了？这酒里有蒙汗药，”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推、说∶“大家都出门在外。做点好事吧、”说着把酒桶送给给军汉？ 吴用又拿4664些枣子说∶“给你们下酒、”众军汉谢了。轮流用瓢喝 酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头头重脚轻！先后软倒了、 晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣5304子倒在地上!把十 一担金银珠宝装进车里推着就走！ 杨志酒喝得少，先醒了！他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹 不得、财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听听我的话,遭人暗算！丢了生辰纲！连累洒家。”拿起朴刀、叹了口气！下冈去了， 众人这才醒过来！老都管说∶“生辰纲纲失了。杨志也走了，我们 怎么办、”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气！用蒙汗药把我们 麻翻，把把金银珠宝全抢走了!”众人人立时收拾停当!回去禀报去了、 再说杨志走到一片树林里。突然一个赤裸上身、背上刺着花的和 尚尚对他喝道∶“你这混蛋？是哪里来的，”杨志反问∶“你是哪里的和尚，”那和和尚不回话,抡起禅杖就打。杨志挺挺起朴刀相迎、两人就 在树林里打了起来。那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢、你这青面汉子是什么 人。”杨志道∶“俺是青面兽杨志，”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深 、” 杨志笑道∶“你不是在相国寺吗！怎么么来到这里，”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收收留俺、俺想上二龙山宝珠寺安身 ！寨主9475邓龙不肯，俺打败了他、他就跑上山去，把住关口。俺攻不上 去、” 杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店，曹正和杨志相识、听说 他俩要上二龙山。就说∶“我有一计、不知两位中不中意！”杨志道 ∶“愿闻良策！”曹正如此这般地说了一遍！二人决定依计而行！ 次日。曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押 着来到二龙山关口，曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山、还还要扫平附近村庄！我把他灌醉捆了献给大王，”邓龙大喜！ 开关让他他们上山？ 曹正8915等人上了山!就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深 松开手臂、拿过杨志手中的禅杖。抡起一杖将邓龙打死、众喽罗纷纷纷跪地投降，鲁智深和杨志从此当了山寨寨主！ 【附】《智取生辰纲》的介绍 本文节选自古典名著《水浒传》第十六回：“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲”，《水浒传》是施耐庵的代表作、它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说、课文节选部分写了晁盖，吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过！故事围绕“智取”二字逐步展开，悬念一个接着一个！前一部分主要写杨志与老都管、虞侯及众军士的矛盾，为以后生辰纲纲的被劫埋下了伏笔、后一部分是全文的高潮，主要写杨志与晁盖等人的斗智斗勇。节选部分，通过成功的自然环境的描写、来来推动故事情节的发展!从错综复杂的矛盾冲突中刻画人物的思想性格！ 其创作总体呈现如下特点： （1）注意人物语言、行动和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格、 （2）情节曲折。故事完整， （3）语言准确简练、生动流畅、 （4）叙述方式带有明显的说书人的的痕迹, 而《智取生辰纲》一文在创作上体现了我国古代小说突出的艺术成就。！
文言文《当机立断》译文
古老的白马怕青牛羊鼠相交一次性蛇虎婚姻像刀子一样的错误兔龙王泪交流金鸡玉犬难逃脱猪和猿猴不到头很明显的生肖相中国5000年的婚姻以法律绝不是空穴来风，相信它或没有、 白马怕青牛，不请自8078来白马怕青牛!有10人在近9个不愉快的比赛、如果我们被攻击了年轻的牛。马，人活着，不留光女人、 羊鼠标休;羊鼠2789相交的一次性结婚的比赛从硬留!先生们犯了羊和老鼠不利的家、夫妻俩不安分的！ 蛇虎作为刀和错误;蛇虎如刀错不不合格的矛盾与婚姻！出生的孩子收养的女儿决定什么伤害、总是有肉的男人和女人分开。 AC兔龙的眼泪，兔儿见龙泪交流，占卜。不幸的是双双眉紧锁，一对男3824女致力于战斗,沉默前夕梦想的的担心, 金鸡怕玉犬金鸡玉犬难回避合婚双方不能的情况下。这两个属相争争大不应该，世界人民必须是禁忌。 猪猴不到头、猪与猿猿猴不到头，朝朝日泪泪液交换!男性和女性性的总长期不溶性的。不幸的的家庭拨开。 找到伴侣鼠标加牛生生肖的一致性;黑鼠牛的一致性，无差错的男性和女性！以配合一百年的儿子子和女儿！更长期的财富戎乎吖福9149禄更多, 虎加猪;清湖黑猪最好的婚姻、男人和女人一致佳缘姻，财鲁丰百事可乐人口蓬勃发展的精神、 龙加鸡、黄龙白鸡更相投、窗口建立了良好的原因、孩子成才子孙壮、福寿9742长棉从来没有打破、 蛇加猴。红蛇白猴满堂红。占卜匹配古兴！婚礼相对的后裔快乐的单身汉迟早也会结婚。幸福和和的长寿Duokang宁， 马加羊。红马黄羊两个去手牵手！和其他的0699婚姻完美？富有和长天！长在、子。孙收录机获得了一等奖， 兔加狗，青年兔兔黄狗古来有！合婚??赛事很长一段时间，房子寄情傅首多万单亲家庭的财富，足以斗、 最佳匹??配 - 生肖合婚地支六合：鼠牛土壤虎猪，的木兔犬一起火龙鸡一起靳一猴子总水马羊阴和阳中正合 BR />土地支三：猴鼠龙合成水局蛇鸡和奶牛合成晋州胡马许的合成消防局猪兔羊合成木局地支三个委员会：北水局猪鼠牛虎兔龙东方木局蛇马羊南方火局猴鸡公鸡。将西方金局地支相冲：鼠马相冲，4188牛和羊与红虎猴、赤兔鸡、红蛇猪相红龙徐冲突的地支相破：鼠鸡破破蛇猴马兔相对相位打破、2442打破徐虎猪破龙牛羊相！打破了地支危害：鼠羊相的危害野兽的负担相对的伤害虎蛇相伤害兔龙相害猴猪鸡公鸡，伤害与伤害地支相的处罚：虎刑事蛇刑事猴猴刑事老虎没有宽限期折磨羊刑事金牛座刑事许诩处罚羊粗鲁犯罪的龙刑事龙马鸡刑事处罚的马鸡猪处罚的猪大鼠的刑事处罚举办??了潜在的犯罪小鼠处罚兔子处罚鼠标附件龙、猴。牛大吉！心心相印！财富和快乐、一切都是有可能成功，享受生活活的生活,其次是其他星座，避免附件的马，兔，羊！其0297次是并不富裕，灾难和严重凶煞即使分开了。没有和平！ 最牛9684的情况下，应配属鼠，蛇、鸡大吉、每天良缘！家庭音响与振动财政圣驾宁。避免附附件的羊、马！狗次之！好的和坏的。有自己的欢欢乐共存!积极进取的精神。心脏和更多又以痛苦的凄惨。 是一个好的和坏的虎的人应该配属马。狗，同比下降附件的猪一半、同心永。并并最终成为一个备受推崇。家族企业，巨大的财富。子孙昌盛！避免附件的猴子！蛇，其次是夫妻相克，或不1349和悲伤不断,没有成4068功的样子!3557甚至破产万亿美元？空和孤独、 情况下，兔人应附着羊、狗！猪。立功的成就，生活和工作，专利兴家！避避免附件的龙!鼠、家庭困难的的幸福。压力的迹象！不是一种职业。事业！历尽苦难的祸害！ 是一个龙附件大鼠，猴。鸡大吉TI结良缘，节俭财富、日最小繁荣！财富和成功。子。孙忌食、避免附件件的狗,而不是和谐的终极毁灭世界的离别，可能不会感到放心属蛇的人应该连接牛。鸡。鸳鸯福禄克的大吉岭本文属相匹配。明智勇敢的功勋Chuicheng，足立宝名利一生的幸福、避免附件的猪，老虎，他的家人虽然没有什么大0720的困难和失败!但夫妻不和再袭缺乏灾难和百端。晚景是未知的！ 情况下、马仁义附件虎，羊！狗大吉！夫妻相敬、紫气东来，福乐安详，在宇宙组成。忌附件鼠。牛人次的的中年运气还是生病而短命的。这是很难幸福！重生凶兆！进行了艰苦的生生活和过早死亡的,其配偶。子女离开， 情况下，羊附件兔！马。猪大吉，非常神圣的。应该和谐，伟大的事事业寻找到的东西。忌附件牛！狗！夫妻一生的的幸福,坎坷的一生辛劳的初亏配偶或后裔。 应该是一只猴子附件老鼠！蛇，是世界十二生肖匹配惩罚联碧合，表面光滑、富有和成功。子、孙兴旺！避免附件的老虎、猪猪灾害的晚景是可以接受的！但难哟永寿。疾病的恐惧。 属鸡配属牛，龙！蛇，本文十二生肖8823比赛祥开白质,幸福和名望、功利荣达。家庭兴旺！忌附件狗，金鸡玉犬难以逃脱。占卜双不动，陷入困境、 情况下、狗宜配虎、兔、马妲己、很自然地就契合上、每一次成功，福禄永久，家运昌隆！忌附件龙！鸡、牛。灾灾难建立起来的。钱散击败，艰苦的生活！事实并非如此、 猪的情况下应附着羊。兔。虎大吉岭的的五件事其昌在傅荣誉，健壮的后代！囤积积更多的幸福、4063避免附件的猴子!蛇、猪猴不到头！朝朝日的泪液交换比总长期，终身难以幸福。 鼠：宜配龙！猴，牛大吉。心心相印！财富和幸福，是有可能成功，享受生活。对生活一切。其他属相。紧随其后！ 忌：马、兔。羊，不是很有钱，灾难难和凶煞重？甚至是分离，不得安宁！ 牛5094：宜配：鼠,蛇！鸡大吉、天做良缘！家庭经济状况。大阵、财政！盛嘉宁，自己忌：马、羊，狗！好有坏！通过厚和共存的！非侵略性的。心脏和友谊痛苦的凄惨， 虎：“宜配好有坏：马。狗向下！附着猪的一半。同心永！和最终成为一个受人尊敬的家族企业、巨大的财富，子孙昌盛、 忌与蛇、猴。夫妻不和悲伤不断！没有成功功的样子！甚至破产万亿美元。空虚寂寞。 一只兔兔子：应配备：羊、狗。猪，立功成就，生活和工作，专利兴家， 忌：龙。鼠！幸福的家庭困难。压力的迹象！原因是并非洪水猛兽，历尽尽苦难的原因， 情况下、龙人：应配备的：鼠、猴、鸡大吉岭的婚姻节俭的财富，日益繁荣。财富和成功，子。孙忌食、 忌与狗，兔、不和睦的最终毁灭世界的离别！不得安心、 蛇：宜配：牛。鸡吉祥，福禄克的属相匹配鸳鸯。智勇双全、的功绩Chuicheng、足立宝。淡泊名利，他的整个生活。 忌：猪、虎！他的家庭、虽然没有太大的困难和失败，但夫妻不和再袭缺乏灾难和百端，晚景是不祥的。 6351马：宜配：虎！羊！狗下来、夫妻相敬，紫气东来，福乐安详、在宇宙组成。 忌：鼠！牛。中年运气仍然可以体弱多病短命，它是硬的幸福！重生凶兆、一生辛苦、和过早死亡，配偶！孩子们离开、 山羊：宜0716配：兔,马。猪下来，非常神圣的，包括到伟大事业和好望角的和谐， 忌：牛、狗。夫妻生活是难得的幸福，坎坷的一生辛劳。早早失??去配0972偶或后裔! 孙悟空空：宜配：鼠,蛇，龙。包括生肖匹配完美匹配、顺风顺水！财富和成功！子太阳兴旺。 忌：虎、猪灾害、晚景是可以接受的、但不是永恒的、病难守的恐惧， 雄鸡：宜配：牛、龙、蛇！包括生肖匹配长开的白质！幸福、和名望。功利荣达。家庭兴旺， 忌与狗。狗玉犬难以逃脱婚姻占卜双不搬迁，困扰！ 是一个爱狗之人：宜宜配：虎!兔！马妲己天做起来。到处都都是成功的!双层永久的祝福！家运昌隆、 忌：龙、鸡，牛肉、灾难建起来了！钱散击败。生活困难、事实并非如此。 一头猪：应配备：羊。兔，虎下来、其昌！安福荣誉的后代强大的东西，囤积更多的快乐、 忌：猴。蛇、猪猴不到头。朝朝日日日泪交流！比总的长期。终生难以幸福、 注意：生肖属相，在农农历新年伊始！去年春天生肖明年春季开始的！ 后代个性能力的人格魅魅力大鼠学生像长城一样，迪斯尼的米老鼠广泛的喜爱和理解，他可能很坦诚！很老实！但他是友好的举动往往让你感觉很生硬！ 老鼠容易相处的人。勤劳！节俭，除非他非常??喜欢的人！他是不是是慷慨？如果她想从他那里得1503到一份珍贵的礼物，那么！你必须是非常高的、然而，尽管他将仔细规划，和为了炫耀，但他并不需要的崇拜者！ 情感婚姻年的大鼠学生的、龙！猴、牛！猪，鼠比赛，心心相印。财富和幸福、马。兔，羊的人匹配，和容易的争议。 角色的能力通过努力工作来获得成功的象征牛丑牛、今年出生的。可靠。安静，有条理、他是一个心脏。一个不知疲倦的工作者！因循守旧、而是能够听取他他们的意见!但要改变他的观点是罕罕见的、因因为他很固执！很偏见！ 、您将得到当局的信任、并导致牛的2866情况下是非常稳定和可靠的，其中！那里是他的责任！但是！你应该小心！不要被胜利冲冲昏头脑、 0883属相与婚姻属牛的人与鼠？蛇。鸡，猪，牛的比赛。可以说是天作之合、一般不适合与羊和马， 寅虎字符的能力老9150虎女士是迷人的。她自然地结合起来、社会的和家庭的生活，活泼，敌意。受到人们的好评。她的动作就像一个甜蜜的小猫、请不要嘲笑她、她的削尖的锋利的3084爪子准备的情况下、 老虎自然是利己！他的自自私伤害，金钱。权力和名利的他并不重要。挫折。他也将成成为最小的气。你遇到的最卑鄙的恶棍、复仇的机会，让他做什么、甚至把房子推翻。你忽略了，让他激怒了。尽管他可以在自己面前的一件大事！但千万记住！他讨厌被4854人鄙视！ 有趣的是！他的生活2481的两个主要的缺点竟是鲁莽和优柔寡断！这是一个矛盾，如果他能学会走在路路中间！将最的结果、在生肖婚姻虎！马！狗！猪！兔！龙谁最符合这个的人、不适合猴的人匹配！ “卯兔 年出生的人的性格、喜欢和平和安静的环境、他他是很微妙的！和对艺术的热爱。并有强烈的兔子， ，他Shanshishanzhong精神，使他成为一个很好的学者、他善于在政治领域和政府府部门工作？ 但他有时变得喜怒无常！在这种时候，他是否会脱离自身所处的环境或人的冷漠！ 在商业和金金融交易？特别是交易、是非常精明的兔子是幸运的、他总是提出适合的方案或建议采取的方案??。这样他就可以从中获利，他非非常热衷于在生产方面。与诀窍的的谈判，使他的职职业生涯？迅速提高， 在一般山羊、兔子、狗、猪！虎、龙这个组合相匹匹配的人！你可以做到的功勋、成9696就你的美德！幸福的家庭作出贡献。一般不适合雄鸡。老鼠比赛！草率5792的结合是不快乐的!然而。人到中年、由于双方逐渐加深了解！可以和睦相处！ 辰龙字符可以在中国、龙象征着皇帝或男性。它代表权力！据说在龙的角年份出生的人的命运，喜欢采摘的负担挑的巨龙龙是儿童，承担着重要的责任！即使是年幼的孩子在家里等、年龄较大的儿童往往可以比他的父母承担的责任，提高他们的弟妹。 尽管严厉的爱像火山一样爆发。但我们不能说好情绪的感受，他不能说他们的敏感和浪漫、的爱和Zhoumei的习惯。他应该已经、生气的时候。他他是很固执的、非理性的、很霸道。但攻击后，他就能原谅你，他也希望你能原谅他，有时。他会忘记道歉，这似乎是是很慢的？其实他真的没有时间为自己解释。他只是想开始工作。 标志的十十二生肖婚姻与鼠、龙，猴！鸡、虎、兔相匹配。如果我可以断定良缘岁的年龄，尤其是幸福、事事业更加繁荣,也可以搭配蛇！马！羊。龙通常不适合狗。以配合！年出生的蛇 有一个的蛇谁可以成为3176哲学家。神学家！政治家和老老谋深算的金融家!可能能是最深刻的思想家,他在十二生肖中是最不可思议的数字、天生的。特有的智慧。他是一个天生的神秘！温柔的。温柔的蛇、谁爱读书。想听到的歌曲。吃好吃的食物！喜欢看电视！他吸引了所有美好的事物在生活中。最美丽的女人！性格坚强0397许多男人在蛇年出生的。所以。如果你的蛇，你将有好运气。 蛇一般依靠自己的判断行事。不能与他人交流是一个好兆头的十二生肖婚姻蛇与属鸡牛。马，属羊猴的比赛你的个性相适应、爱像一对鸳鸯、彼此相爱！其他动物是不是为了避免最不合适的猪人的比赛、财富的职职业生涯马角色的能力马出生的人性格开朗。思维也很很敏捷。衣着时尚，雄辩的，有洞察力，改变气质会导致脾气脾气，产生愤怒！愤怒的复杂，一匹马一般不会轻易爱上一个人。会很容易的爱情。 情感婚姻马谁更比外型美观，懂得打扮！十分重视自己的仪表谁属虎、狗，马是一只羊。蛇的比赛。这样的组合将让你有礼貌！和他们的后后代繁荣！一般不适合的老鼠比赛！所以你会经常吵架、影响感情、但中年后适应对方！ 不羊羊举1477止优雅！富有同情心是是值得称道的、他们可以很容易地理解别人的错误、了解别人的困难！他们不喜欢欢非常严格的限制，而不是对自己的要求十十分严格!很少批评，他们喜欢儿童和小动物、自然、他们会很家庭主妇、尽8510管他们温和。没有良好好的抵抗！但有权要求他们做不可能能的事! 羊的情况下！具有有良好的命运、往往是从心里礼物他人钱财，即使是最穷的人是羊从他们的父母或亲戚在那里会得到一些有价值的物品， 属相与婚姻一般、属羊。兔。马。猪、蛇人的比赛！必7519须有好运气，牛比赛！7078否则有麻烦缠身的生活、 猴猴生肖最大的密切接触的人、它代表了了对APE！所以这也难怪为什么用智慧和虚伪、 猴是能能够保持冷静、处理事情的复杂性、他们还是认识的人为分割！6284有进取心的人，他们掌握了大量的的世界里、无论选选择什么样的职业！他们的知识！在未来获得巨大的成功。特别是有能力成为一名语言学家。在他们的一生中没有强劲的竞争对手， 只是使用不当是很聪明的猴人，他总是想在一个诱人的手段。而不是金钱和精力都一6218直在寻找？并能获得便宜的事情、所以他们很难难赢得人民的信任,他们过分聪明的建议，但持怀疑态度！怀疑他们是否有有什么不纯的目的，有时、他们承承认这一点表面上的,但在内心深处、他们热爱自己的永远。 他们的机智、待人和蔼。任何6539人都可以走到一起！他们往往活跃的身影在党的组织者。娱乐活动！别人大方的女主人！但他们也有鲜明的特点猴的竞争意识强、0505迅速在解释预算、他们占主导地位不是别人标志的十二生肖和婚姻猴！鼠、龙。鸡。狗，蛇人的比赛、可谓珠墙壁和幸福。一般不适合合老虎的比赛、因为性格不合会导致家庭解体。如果8191五行相吻合！相互病人、这是另另一回事，该 个性能力鸡的人在家庭中的金融，他们仔细规划！力求达到收支平衡，非常重视其现金箱的东西，你想申请的计算非常精细！珍惜自己的时间！ 的情感婚婚姻鸡出生的女性,是打开一个大胆的9962风格略有男性味道的活泼女性、在恋爱中，你通常是主动的。但在有需要的时候，你会成3224为一个温柔、文静老太太，诱人的魅力使很多男生迷住了。 一般的属相与婚姻。鸡牛。蛇。龙。猴！狗比赛的人、一定是好运气！但不适合的兔子匹配，并且，因为这些单词是不容易吵架的！但在他的晚年将是安全和快乐、 年狗的健康公鸡！狗人物的命运一般正直，诚实。坦诚、充满正义感的，人类正义感的人、是一个公公平的事情!诚实的人。不装腔作势！也喜欢打抱不平。愿意听别人对自己陈述的痛苦悲伤。愿意与大家分享享不愉快的事情,因此，属狗、谁知道如何在生活中与人和谐相处、 尝试尽职调查的责任！值得信赖的。他们的职业生涯不想半途而废！最大的优势！这是狗的人、很幸运的，也多了几分善良的狗是谁， 狗年出生的人是天生的聪明，强烈的直觉感知的，良好的第一印象来判别对方、当然，也有依靠的原因。最终形成自己的的看法，这种特有有的敏锐的直感上的优点的东西。往往可以识别的基本权利。请小心、不要太相信直觉！这可能使你失去联系的那种大智若愚！机会， 生肖狗和婚姻出生的人。一般情况下。与虎、兔。马、猴！猪的比8647赛中的个性、气质可以起到相互调整的影响、可可谓是一个自然的选择！事业和生活会很顺利！兼容与龙的属狗的人会有一些冲突，运势中平。然而！将安全和快快乐在他的晚年、 角色的能力亥猪金猪年学生性格沉着冷静，果断。善良。诚实，不屈不挠的精神，勇敢承担分配给他们们的一切工作！并会全力以以赴把工作做好。因此！有理由充分相信他们能够让自己奋斗、属猪在列表中朴实无华的人群。但它有独特的见解、他他们性情温顺？永远不会做的事情家里死了地面， 所所爱的人为人是猪、但也因为他们9225喜欢的羊和属兔的人,生活技能、和平和人民， 治疗坦荡、让既往不咎的态度。拿别人5798的错误,因此，总的保持友好关系的人，他们努力提高自己的耐力和毅力！这种精神在工作，他们成为一个优秀教师的好材料。 他们的一生持久??的忠诚，善解人意的性格待人、以以保持友谊和珍贵的朋友！的属相与婚姻的猪年、一般而言！与羊！兔，虎。鼠和属牛的人可4266谓是好运的比赛！猪是不适合的人与蛇的比赛！，
《淮南子 人间训》的译文
一 解释下列名词： 疏：古人给古书作注解时！除了解释古书原文（经）之外。还给给前人的注作注解!这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”、 读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语！其特点是、既注音又释义、 读若：古人人注释字？词的术语，主要作用是注音、有时也用来说明假借字！ 衍文：：校勘学术语？也叫“6361衍字”!简称“衍”，7197是指古籍因传抄。刻印等误2585加的文字。 句读：古人读书、常在句末一个字的旁边加个点或圆圈。叫做“句”、在句中停顿处字的下面加一个点！叫做“读”，两两者合称句读！ 正义：又叫做“疏”、也叫“注疏”，“义疏”。是一种经9634注兼释的注释。义疏产生于魏晋晋南北朝时期。唐代出于思想统一和科举考试的需要！由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新新的注疏唐人称之为“正义”! 9271 十三经注疏：宋代学者为了便于查阅!把儒家十三部经书的注和疏加上上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼，晋?韩康伯注、唐?孔颖达正义）。《尚书正义》（汉?4328孔安国传、唐?孔颖达正义）？《毛诗正义》8674（汉?毛亨传、郑玄笺，唐?孔颖达正义），《周礼注疏》（汉?郑玄注！唐?2881贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉?郑玄注、唐?贾公彦疏）。《礼记正义》（汉?郑玄注！唐?孔颖达正义）！《春春秋左传正义》（晋?杜预注？唐?孔颖达正义），《春秋公羊传注疏》（汉?何何休解诂？唐?徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋?范宁集解！唐?杨士勋疏），《论语注疏》（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、8118《孝经注疏》（唐玄宗注、宋?邢昺疏）。《尔雅注疏》（晋?2419郭璞注,宋?邢昺疏）。《孟子注疏》（汉?赵岐注，宋?孙奭疏）。 古文辞类纂：2781清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清9972代的古文辞赋等。依据文体体分为十三类：论辨类。序跋类、奏议类，书说类，赠序类。诏令类。传状类、碑志类。杂记类！箴铭类。赞颂类，辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数选文社会意义不大。书首有序目、略述各类文体特点及其义例。书中并有评点、宣扬桐城城派的文学观点、 二 把下列句子译成现代汉语并解释带△的词或词组（教材引文下加△处，本书改为下加点）： 1． 安见方六七十如五六十而非邦邦也者!（《论语?侍坐》） 译文：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢、 7422 解词：安，疑问代词。怎么、 2． 绝云气，负青天、然后图南。且适南冥也、（《庄子?逍遥游》） 译文：穿过过云层!背负青天。然后计划着向南飞翔，将要飞到南海去、 解词：绝！动词、穿过、 图。动词！计划、谋划。 且，副词。将要。 3． 今恩足以及及禽兽。而功不至4812于百姓者,独何与，（《孟子?齐桓晋文之事》） 译文：如今您的恩德足以施及到禽兽身上、而功德却不能施加给百姓的原因。是什么呢、 解词词：者、辅助性代词。““……原因”！ 独、副词！表反问语气。 4． 夫星之队、木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也、怪之可也、而畏之非也、（《荀子?天论》） 译文：那流星的坠落。树木发出响声。这是天地运行、阴阳变化！而出现的事物中少见的现象、认为这些现象奇怪是可以的，可是是害怕它就不对了？ 解词：队，“坠”的本字！动词！坠落！ 是，指示代词，这， 怪、形容词的意动用法、认为……奇怪、 5． 是以人民众而1851货财寡、事力劳而供养薄、故民争！（《韩非子?五蠧》） 译文：因此人多而财物少、劳动辛苦可是得到的衣食用品少、所以人们就会争夺、 解词：是以。指示代词“是”和介词“以”连用而成的固定结构、相当于现代汉语的“因此”、 货。名词。财物。 事！动词。从事。用。 6． 子夏之晋。过卫！有读史记者曰：“晋晋师三豕涉河!”（《吕氏春秋?察传》） 译文：子夏到晋国去！路过卫国，听到有人读史书说：“晋国军队三头猪渡过黄河”、 解词：之。动词。到。往， 史记！名词、记载历史的书、 三 下列文章在《古文辞类纂》中归入哪一类、6276按我们的分类!应当属0857于哪一类! 《古文辞类纂》的归类： 贾谊《吊屈原赋》归哀祭类，枚枚乘《七发》归辞赋类,晁错《论贵粟疏》归奏议类、韩愈《子产不毁乡校颂》归赞颂类，柳宗元《种树郭橐驼传》归传状类。欧阳修《泷冈阡表》归碑志类！王安石《答司马谏议书》归书说类。曾巩《3170墨池记》归杂记类？ 我们的分类： 3526贾谊《吊屈原赋》，枚乘《七发》归韵文的辞赋类！晁错《论贵粟疏》归应用文的奏议类！韩愈《子产不毁1980乡校颂》归应用文的赞颂类,柳宗元《种种树郭橐驼传》归传记散文！欧阳修《泷冈阡表》归应用文的墓表。王安石《答司马谏议书》归应用文的书信类、曾巩《墨池记》4046归杂记文! 四 下面是《毛诗正义?北风》的第一章、阅读并回答问题： （原文见教材第747页） 1．“雱”的读音和意义是什么。 雱，的读音是“普康反”。即pāng ，义为“盛貌”。形容雪下得很大大的样子？ 2．．“惠”是什么意思。这是谁的注， 惠！是“爱”的意思。即仁爱，这是毛亨的注， 3．“好”是形容词还是动词！是根据什么来判断的。 “好”是动词。根据有二：一是它后面有宾语“我”。二是是它的读音为“呼报反”,即hào！ 4．郑玄对“邪”是怎样解释的。 “邪、读如徐，”郑玄认为“邪”是“徐”的假借字。义为宽缓！ 5．“只且”是什么意思。这是谁的解释。 “只且！语助也、”即认为“只且”是语气词、这是孔颖达的解释， 五 《论语?公冶长》：“子路曰：‘愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾！’”阮元《十三经注疏》云：“唐石经轻字旁注案石经初刻本无轻字车马衣裘见管子小匡及外传齐语是子路本用成语后人因雍也篇衣轻裘误加轻字甚误钱大昕金石文跋尾云石经轻字宋人误加考北齐书唐邕传显祖尝解服青鼠皮裘赐邕云朕意在车马衣裘与卿共敝盖用子路故事是古本无轻字一证也释文于赤之适齐节音衣为于既反而此衣字无音是陆本无轻字二证也邢疏云愿以己之车马衣裘与朋友共乘服是邢本亦无轻字三证也皇疏云车马衣裘共乘服而无所憾恨也是皇本亦无轻字四证也今注疏与皇本正文有轻字则后人依通行本增入非其旧矣，” 按照阮元的意见！句中哪哪一个字是衍文,阮3048元有什么根据,如果衍文去掉。句子的标点有什么改变。这个句子可以有几种不同的标点法、意义有什么不同！你赞成哪一种标点法、 按按照阮元的意见、句中的衍文是“轻”字、 阮元的根据有四：一是古本本无“轻”字!二是陆德明《经典释文》的引文无“轻”字！三是邢昺《论语注疏》无“轻”字、四是皇侃《论语集解义疏3784》无“轻”字。 如果衍文去掉，句子的标点是： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共、敝之而无憾，” 这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外、还可以如下标点： 子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之。而无憾。” 这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同。前者强调的重点在于“共”字。4552后者强调的重点则在于“敝”字、 两种标点法相比较！前者较好、 六 将下面的短文标点并翻译译成现代汉语： 标点： 景公使圉人养所爱马,暴死。公怒！令人操刀解养马者、是时。晏子侍前，左右执刀而进。晏子止、而问于公曰：“尧舜支解人！从何躯始、9280”公矍然曰：“从寡人始!”遂不支解。 公曰：“以属狱，”晏子曰：“此不知其罪而死、臣为君数之、使知其罪，然后致之狱。””公曰：“可，”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之。当死、罪一也！又杀公之所最爱马，当死。罪二也！使公以以一马之故而杀人？百姓闻之。必怨吾君！诸侯闻之。必轻吾国！汝杀公马！使怨积于于百姓!兵弱于邻国。汝当死！罪三也！今以属狱、6118”公喟然叹曰：“夫子释之？夫子释之。勿伤吾仁也，”（《晏子春秋?内篇谏上》》） 译文： 齐景公让圉人饲养他心爱的马？这匹马突然死了！景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。这时，晏子正陪坐在景公跟前、景公手下的人拿着着刀走上前去、晏子阻止了他们！并问景公说：“尧舜肢解人体！从身体的什么地方开始，”景公惊惶地说：“从我开始，”于于是下令不再肢解养马人。 景公又说：“把它交给狱官处理、”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要6003被处死？请让我为为你历数他的罪过,也让他明白自己犯了什什么罪!然后再把他交给法官。”景公说：“可以。”晏子数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马！你却让马死掉了。判处你死罪，这是第一条！你让君王最好的马死掉了！判处你死罪。这是第二条。你让君王因为一匹马的的缘故而杀人？百姓听听到后必定会怨恨我们的国君、诸侯们听到后必定会轻视我们的国家！你让君王的马死掉。使怨怨愤在百姓中积聚!军威在邻国中减弱！你应被判处死罪，这是第三条、现在就把你你交给法官。”景公叹息说：“您放放了他？您放了他，不要损伤我的仁义名声啊、” 标点点： 何谓有罪而益信。孟孙猎猎而得麑!使秦西巴持归烹之！麑母随之而啼！秦西巴弗忍、纵而予之。孟孙归！求麑安在，秦西巴对曰：“其母随而啼。臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君。今以为子傅，何也、”孟孙曰：“夫一麑而不忍！又何况于人乎，”此此谓有罪而益信者也、（《淮南子?人间训》） 译文： 什么叫有罪却更加得到信任、鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它。母鹿跟着秦西巴叫唤、秦西巴不忍心。放开小鹿还给了母鹿！孟孙氏回来后！问鹿在哪里、秦西巴回答说：“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它！把它它还给了母鹿？”孟孙氏很生气、把秦西巴赶走了！过了一年、又把他召回来！3806让他担任儿子的老师,左右的人说：“秦西西巴对您有罪、现在却让他担任您儿子的老师！这是为什么，”孟孙氏说：“他对一只小小鹿都不忍心伤害,又何4535况对人呢!”这就是所说的有罪过反而更加得到信任的例子！ 标点： 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与，我明告子！有楚大夫于此，欲欲其子之齐语也，则使齐7046人傅诸？使楚人傅诸。”曰：“使使齐人傅之，”曰：“一齐人傅之、众楚人咻之，虽日挞而求其齐也！不可得矣。引而置之庄岳之间数年，7303虽日挞而求其楚,亦不可得矣，子谓薛居州、善士也，使之居于王所！在于王所者！长幼卑尊皆薛居州也、王谁与为不善！在王所者。长幼卑尊皆非薛居州也！王谁与为善！一薛居州！独如宋王何！”（《孟子?滕文公下》） 译文： 孟子对戴不胜说：“你想要你的君王朝着好的方向走吗！我明白地告诉你、假如这里有个楚国的大夫！想要他的儿子学会会齐国话！那5983么找齐国人教他呢,还是找楚国1830人教他呢，”戴不胜答道：8903“找齐国人教他？”孟子说：“一个齐国人教他。许多楚国人在旁边吵吵嚷嚷干干扰他？即使天天鞭打他！要他学会说齐国话。也是做不到的。要是把他领到齐国的的庄街,岳里这样的闹市住上几年。那么即即使天天鞭打他？要他说楚国话。也是做不到的。你说薛居州是个好人、要他住住在王宫中,如果果在王宫中的人,无论年长的、年幼的！地位低的，地位高的、都是像薛居州那样的好人、那么宋王会跟谁谁干出坏事来呢。如如果在王宫中的人,无论年长的、年幼的！地位低的、地位高的，都不是薛居州那样的好人。那么宋王又会和谁做出好事来呢。仅仅一个薛居州，能把宋王怎么样呢、” 标点： 公孙仪相鲁而而嗜鱼!一国尽争买鱼而献之。公仪子不受！其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不不受者？何也。”对曰：“夫唯嗜鱼、故不受也！夫即受鱼、必有下人之色。有下人之色、将枉于法，枉于法，则免于相、虽嗜鱼，此不不必致我鱼。我又不能自给鱼！即无受鱼而4119不免于相！虽嗜鱼，我能长自给鱼，”此明夫恃人不如自恃也！明于人之为己者不不如己之自为也!（《韩非子?外储说右下》） 译文： 公孙仪做鲁国的0713宰相并且特别喜欢吃鱼？全国都的人都争相买鱼来献给他。公仪先生却不接受、他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别9953人的鱼!这是为什么，”他回答说：“正因为爱吃鱼！我才不接受！假如收了别人献来的鱼！一定会有迁就他们的表现。有迁就他们的表现！就会枉法、枉法就会被被罢免相位，虽然爱吃鱼，这些些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼。就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己。懂得靠别人为自己不如自己为自己，、
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