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《周公诫子》

  相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.   哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.   睿(ruì):看得深远.如:睿智.   桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君.   纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君.   欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同.   诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)   封:帝王授予臣子土地或封号.   相:辅佐.   德行:道德品行.   宽裕:宽大,宽容.   守:保持.   恭:肃敬,谦逊有礼.   荣:荣华显贵.   俭:行为约束而有节制,不放纵.   尊盛:位高势盛.   聪明:指明察事理.   睿智:聪慧,明智.   愚:愚拙,不巧伪.   哲:明智,聪明.   由:奉行,遵从.   慎:谨慎,慎重.   (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 "   (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因!

《周公诫子》的译文

  相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓.   哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺.   睿(ruì):看得深远.如:睿智.   桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君.   纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君.   欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同.   诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈)   封:帝王授予臣子土地或封号.   相:辅佐.   6719德行:道德品行.   宽裕:宽大,宽容.   守:保持.   恭:肃敬,谦逊有礼.   荣:荣华显贵.   俭:行为约束而有节制,不放纵.   尊盛:位高势盛.   聪明:指明察事理.   睿智:聪慧,明智.   愚:愚拙,不巧伪.   哲:明智,聪明.   由:奉行,遵从.   慎:谨慎,慎重.   (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 "   (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 ",

周公诫子

  【原文】   成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。吾文王之子!武王之弟,0761成王之叔父也!又相天子、吾于天下亦不轻矣。然一7700沐三握发,一饭三吐哺、犹恐失天下之士?吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣!土地广大!守之以俭者。安,禄位尊盛。守之以卑者,贵。人众兵强!守之以畏者、胜,聪明睿智!守之以愚者!哲。博闻强记、守之以浅者、智。夫此六者,皆谦德也,夫贵为天子。富有四海、由此德也。不谦而失天下、亡其身者、桀,纣是也,可不慎欤。”   【译文】   周成王将鲁地封给周公之子伯禽、周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才、我是文王的儿子!武王的弟弟,成王的叔叔。又身兼辅助2388皇上的重任!我在天下的地位也不能算轻贱的了,可是、一次沐浴!要多次停下来。握着自己已散的头发,接待宾客!吃一顿饭。要多次停下来,惟恐因怠慢而失去人才。我听说、用恭敬的态度来保有宽以待人的品行、就会5761得到荣耀。用节俭来保有广大的土地,必定会有安定。用谦卑来保有显赫的官职。就能得6180到高贵,用警9847备之心来统御众多的人口,庞大的军队就意味着胜利,用愚笨来保有聪明睿智!就是明智。用浅陋来保有渊博。也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德!即使是天子,之所以拥有天下?是因为遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下!进而导致自己身亡,桀纣就是这样的下场!(你)能不谦虚谨慎吗。”    【相关问题】   1.读了全文。你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容。并用现代汉语说说这句话的意思,   答:德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.   译:用恭敬的态度来保有宽以待人的品行?就会得到荣耀。用节俭来保有广大的土地!必定会0650有安定!用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵、用警备之心来保有人口众多。兵强马2149壮,就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智!就是明智。用浅陋来保有渊博!也是一种聪明,这六点都是谦虚谨慎的美德。   2.文中、周公以“————————、—————————”(用原文填空)来形容自己的勤奋辅君。以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦、   答:一沐三握发!一饭三吐哺   3.文中周公告诫儿子立国的道理!你从中看出周公具有怎样的品德,    答:谦虚谨慎!善于汲取人才!   4.周公所说的“夫此六者,皆谦德也”!你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢,谈谈你的看法、   答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎.   5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是,   周公告诫儿子伯禽的中心内容是: 贵为君王者?更应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,乃至精神内敛、重才不露!大智大愚,   6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力?   7.本文论点:往矣。8039子勿以鲁国骄士?即告诫儿子不要怠慢。轻视人才、、

周公戒子的翻译

  是0593《周公诫子》吧。Mr.Zhou's Exhortation to Son、

周公诫子的文章评析

  “礼贤下士”的意思。礼:5395以礼相待,贤:有道德有才能的人!下士:降低身份结交有见识有能力的人!语出《新唐 书.李勉传》。指尊待贤人和结交群士、在本文中。周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”,也就是要儿子做到礼贤下士!并且指出自己辅政“握发吐哺”!做到了礼贤下士!古今这样的例子有很多,如刘备的三顾茅庐。请得诸葛亮出山,方能建立蜀国等等!我们不难看出!古代明君都是能做到礼贤下士的,骄士多是昏庸之君,所以现在的领导者!更应该礼贤下士!只又尊重人才!善待人才,我们的事业才能发展!社会才能进步!。

周公解梦大全梦见别人癕子好臭

  提问者的梦境十分常见。简单解说如下:   *   从心理学的相关解说来看!许多梦境与现实之中相近或相反、多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆!因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张!或许来自於现实裏面的压力,或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致。也就有了古人所说"日有所思。夜有所梦"产生如此的梦。这很平常。请做梦者以平常心看待即可,   *   《周公解梦》的相关解说:梦见与死人交谈,会扬名四海!梦见与已经死了的人进餐。会长寿。梦见把死人抱在怀里,或呼喊死人的名字!不久要离开人世,鳏夫梦见已故的妻子、会与一位受过教养的女人结婚、她会成为自己事业的助手!3198寡妇梦见已故的丈夫!会恪守贞节。史册留名。   *   《周林》的相关解说:梦见身体被烫伤,是凶兆、预示着与别人为仇。卧床不起。梦见有人剥光了自己的衣服,经济会出现危机,梦见自己身体健康,结实,是祥瑞。   *   因为提问者所说的no前因後果!为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:     占事:周公解梦大全梦见别人癕子好臭   公历起卦时间:2017年3月20日18时   农历:丁酉年二月廿三日酉时    惊蛰:2017年03月05日17时36分   清明:2017年04月04日22时20分   干支:丁酉年 癸卯月 丙午日 丁酉时(日空:寅卯)   神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-巳 贵人-酉?亥   离宫:天水讼 (游魂) 离宫:天水讼 (游魂)    六神伏神 本  卦   变  卦   青龙   子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅   子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅     玄武   妻财壬申金 ▅▅▅▅▅   妻财壬申金 ▅▅▅▅▅     白虎   兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世   腾蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅   兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅     勾陈   子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅   子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅     朱雀   父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应     《周易》——天水讼 乾上坎下   讼:有孚,窒。 惕中吉。 终凶、 利见大人,不利涉大川、彖曰:讼,上刚下险。险而健讼。讼有孚窒,惕中吉,刚来而得中也、终凶。讼不可成也, 利见大人!尚中正也,不利涉大川!入于渊也。象2873曰:天与水违行!讼!君子以8386作事谋始、    上九:或锡之□带!终朝三褫之、象曰:以讼受服!亦不足敬也!   九五:讼元吉。象曰:讼元吉。以中正也,    九四:不克讼、复自命。渝安贞,吉,6006象曰:复即命,渝安贞、不失也、   六三:食旧德,贞厉。终吉!或从王事!无成,象曰:食旧德!从上吉也!   九二:不克讼。归而逋!其邑人三百户、无眚,象曰:不克讼!归而逋也、 自下讼上!患至掇也、   初六:不永所事。小有言。终吉!象曰:不永所事!讼不可长也。 虽有小言、其辩明也!     解卦:   天水讼(讼卦)  慎争戒讼     中下卦     象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步!     这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健。坎为险陷!刚与险。健与险、彼此反对,定生争讼、争讼非善事!务必慎重戒惧、     事业:起初顺利,有利可图!继而受挫!务必警惕。慎之又慎、不得固执已见、极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样,不如退而让人,求得化解、安于正理!可免除意外之灾。陷入争讼,即使获胜,最后还得失去,得不偿失!     经商:和气生财!吃亏是福,切勿追求不义之财!商业谈判坚持公正公平。互利的原则!尽量避免发生冲突、这样、会有好结果,     求名:不利!自己尚缺乏竞争实力。应坚守纯正!隐忍自励、自强自勉!切莫逞强、依靠有地位的人的帮助,及早渡过难关。     外出:途中多有变故、宜改日出行!     婚恋:虽不尽人意、倒也般配、彼此理解,未尝不可。双方应以温和的方式处理生活、     决策:争强好胜,不安于现状。为改变命运和超越他人而奋斗!头脑聪颖、反应敏捷。有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力,容易露出锋芒。得罪他人、带来诉讼之灾、宜承认现实,顺其自然!知足,适可而止。接受教训。引以为戒!可功成名就。、

周公解梦梦梦见挖麻芋子

心里想的和表现出来的举动似乎不大搭调、尤其是事前就感到勉强而不大愿意接受的事情最好就别难为自己!不想做但非做不可的话能延就延一下别挑在这两天做、而且最近也是健康管理上需多加注意的时期。没有必要外出的话就好好在家休息一天吧、阅读散文小说┅适合这两天的心境, 、

评论周公诫子六德的论文

  谦卑永远是一种美德 谦卑是一种美德,是一种难能可贵的品德. 中国素称“礼仪之邦”.“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。

周公解梦梦见河里黑色水蟹子是什么意思

  这个梦境里既然出现螃蟹就说明是一个吉利的梦境   其他因素只是你生活中的思想!   虽然说梦境是思想的转化!也不乏有人当天的运气之说   总的来讲 梦是好梦是个好兆头心情好 做事情才能顺利、   但愿今后不要让梦境困扰你、。

《诫子书》详细翻译,及单字解释。

  《诫子书》原文:   夫(fú)君子之行。静以修身、俭以养德、非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远、8462夫(fú)学须静也。才须学也。非学无以广才、非志无以成学,淫慢则不能励精!险躁则不能冶性,年与时驰,意与日去、遂成枯落,多不接世、悲守穷庐!将复何及,  —— 本文选自《诸葛亮集》。   《诫子书》译文:   君子的行为操守。从宁静来提高自身的修养,以节4583俭来培养自己的品德、不恬静寡欲无法明确志向、不排除外来干扰无法达到远大目标、学习必须静心专一!而才0547干来自学习!所以不学习就无法增长才干、没有志向就无法使学习有所成就。   放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情,年华随时光而飞驰。意志随岁月而流逝,最终枯败零落!大多不接触世事!不为社会所用。只能悲哀地坐守着那5872穷困的居舍、其时悔恨又怎么来得及,   《诫子书》单字解释:   ⑴诫:警告。劝人警惕,   ⑵夫(fú):段首或句首发语词!引出下文的议论,无实在的意义,7927君子:品德高尚的人。指操守,品德、品行、   ⑶修身:个人的品德修养、 5110  ⑷养德:培养品德、   ⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”?清静而不贪图功名利禄。内心恬淡、不慕名利。清心寡欲!明6335志:表明自己崇高的志向!   ⑹宁静:这里指安静。集中精神、不分散精力!致远:实现8154远大目标,   ⑺才:才干!   ⑻广才:增长才干、  5600 ⑼成:达成!成就,   ⑽慆(tāo)慢:漫不经心,慢:懈怠、懒惰。励精:尽心,专心,奋勉!振奋、   ⑾险躁:冒险急躁。狭隘浮躁。与上文“宁静”相对而言,治性:“治”通“冶”,陶冶性情。   ⑿与:跟随、驰:疾行、这里是增长的意思、   ⒀日:时间!去:消逝,逝去、   ⒁遂:于是、就!枯落:枯枝和落叶!此指像枯叶一样飘零!形容人韶华逝去!   ⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献!接世。接触社会,承担事务、对社会有益!有“用世”的意思,   ⒃穷庐:破房子!   ⒄将复何及:又怎么来得及!   ,


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