周公诫子翻译
(原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "！
《周公诫子》的译文
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "、
周公诫子
【原2734文】 成王封伯禽于鲁!周公诫之曰：““往矣？子勿以鲁国骄士。吾文王之子。武王之弟、成王王之叔父也！又相天子、吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发、一饭三吐哺。犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕！守之以恭者。荣、土地广大。守之以俭者！安，禄位尊盛。守之以卑者。贵、人众兵强、守之以畏者，胜，聪明睿智！守之以愚者、哲。博闻强记、守之以浅者、智、夫此六者、皆谦德也！夫贵为天子、富有四海！由此德也、不谦3010而失天下，亡其身者。桀！纣是也、可不慎欤、” 【译文】 周成王将1600鲁地封给周公之子伯禽!周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国国土)就怠慢。轻视人才，我是文王的儿子、武王的弟弟。成王的叔叔！又身兼辅助皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是。一次沐浴！要多次停下来、握着自己已散的头发！接待宾客！吃一顿饭。要多次停下来！惟惟恐因怠慢而失去人才。我听说、用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀、用节俭来保有广大的土地、必定会有安定！用谦卑来保有显赫的官职！就0222能得到高贵，1230用警备之心来统御众多的人口，庞大的军队就意味着着胜利。用愚愚笨来保有聪明睿智!就是明智！用浅陋来保有渊博。6449也是一种聪明、这六点点都是谦虚谨慎的美德，即使是天子。之所以拥有天下！是因为遵遵从了这些品德、不谦虚谨慎从而失去天下、进而导致自己身亡。桀纣就是这样的下场，（你你）能不谦虚谨慎吗，” 【相关问题】 1.读了全文，你认为文中哪句话是周公劝诫儿子最关键的内容、并用现代汉语说说这句话的意思。 答：德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也. 译：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀。用节俭来保有广大的土地。必定会有安定！用卑谦来保有显赫的官职！这就是高贵、用警备之心来保有人口众多，兵强马壮,就意味着胜利。用愚笨来保有聪明睿智。就是明智。用浅陋来保保有渊博？也是一种种聪明、这六点都是谦虚谨慎的美德。 2.文中！周公以“————————，—————————”（用原文填空）来形容自己的勤奋辅君！以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦、 答5406：一沐三握发、一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿子立国的道理、你从中看出周公公具有怎样的品德？ 答：谦虚谨慎。善善于汲取人才？ 4.周公所说的“夫此六者！皆谦德也”！你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢，谈4353谈你的看法、 答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是！ 周公告诫儿子伯伯禽的中心内容是： 贵为君王者,更应该谦虚虚谨慎。戒骄戒躁、乃至精神内敛！重才不露。大智大愚。 6.本文的论证方法:正反论证的方法,增强说服力！ 7.本文论点点:往矣！子勿以鲁国骄士！即告告诫儿子不要怠慢,轻视人才，、
姓氏“吕”英文怎么译
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周公诫子里六德之一为主题写作文
谦卑永远是一种美德 谦卑是一种美德，是一种难能可贵的品德！ 中国素称“礼仪4621之邦”，“礼”作为一种具体的行为来讲。就是指人们在待人接物时的文明举止！也就是现在所说的礼貌！而礼貌的本质是表示对别人人的尊重和友善！这种心理需求。4498是超越时代的,是永存的，然而！一个人如果只懂得礼貌的形式。却没没有谦让之心，那么，他不会真真正懂得礼貌,谦让也是谦虚！平等的表现！是礼貌的重要内涵！ 谦虚，礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪！是中国人之所以成为中中国人的根本特征之一，自古以来、人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益。满招损”、“谦虚使人进步，骄傲使人落后”！“虚心竹有低头叶。傲骨梅无仰面花”。“百尺竿头。还要更进一步”！ 春秋时期、孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张、一天。2534他们驾车去晋国。一个孩子在路当7623中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩。挡住我们的车！”孩孩子指着地上说：“老人家？您看这是什么、”孔子一看，是用碎石瓦片3287摆的一座城。孩子又说：“您说。应该是城给车让路。还是车给给城让路呢！”孔子被问住了、孔子觉得这孩子很懂得礼貌、便问：“你叫什么、几岁啦。””孩子说：“我叫项橐!7岁、””孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊。” 事实上也是如此、没有一个人人能够有骄傲的资本、因为为任何一个人、即使他在某一方面的造诣诣很深？也不能够说明他已经彻底精通、彻底研研究全了!“生命有限。知识无穷”，任何一门学问问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空！所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界1136就停步不前？趾高气扬！如1315果是那样的话、必将很快被同行赶上！很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最最伟大的科学家之一，然而！就是像他这样的伟人、还是在有生之年中不断地学习，研究、活到老，学到老，有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了！何必还要孜孜不倦地学习呢。何不舒舒舒服服地休息呢!”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸。在纸上画上一个大圆和一个小圆、对那位年轻人说：“在目前的情况下！在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些！正如你所知的是这个小圆。我所知的是这个大圆！然而整个物理学知识是4103无边无际的？对于小圆。它的周长小！即与不知领域的的接触面小，它感受到自己未知的东西少，而大圆与外界接触的这一周长大。所以更感到自己未知的东西多！会更加努8475力地去探索!” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展。组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事！法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝。不能自已！林语堂注意观察蔡先生的表情！他不表示赞同或反对意见！只是客气地低声说：“是的！是的！”一脸脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟。闭口不言。面有惧色、林语堂后来在在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 谦虚、不仅仅应成为一种学习态度!更应该成为一种做人原则、所谓“2930谦谦君子，温润如玉玉”是也？在《易经》六十四卦里、再吉的卦也有不吉的爻！唯有“谦”卦六爻皆吉、这是为什么呢、《易传•谦•彖》对此有一个精妙的阐释：“谦、尊而光！卑而不可逾！”把“卑而不可逾”译成一句白话。那就是：谦虚。是不可可战胜的？ 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种种“谦虚谨慎。戒骄戒躁”的精神，用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧，！
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《诫子书》详细翻译，及单字解释。
《诫子书》原文： 夫(fú)君子之行、静以修身、俭以养德、非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远，夫（fú）学须静也、才须学也。非学无以广才、非志无以成学、淫慢慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰！意与日去，遂成枯落、多不接世、悲守穷庐，将复何及、 —— 本文选自《诸葛亮集》， 《诫子书》译文： 5652君子的行为操守！从8574宁静来提高自身的修养。以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲欲无法明确志向!不排除外来干扰无法达到远大目标、6216学习必须静心专一！而才干来自学习！所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神。急躁冒险就不能陶冶冶性情？年华华随时光而飞驰!意志随岁月而流逝。最终枯败零落！大多不接触世事、不为社社会所用？只能悲哀地坐守着那穷困的居舍、其时悔恨又怎么来得及！ 《诫子书》单字解释： ⑴诫：警告，劝人警惕， ⑵夫（fú）：段首或句首发语词、引出下文的议论、无无实在的意义？君子：品德高尚的人！指操守、品德，品行， ⑶修身：个人的品德修养、 ⑷养德：培养品德、 ⑸澹（（dàn）泊：也写做“淡泊”！清静而不贪图功名利禄。内心恬淡！不慕名利、清心寡欲。明志：表明自己己崇高的志向, ⑹宁静：这里指安静。集中精神、不分散精力！致远：实实现远大目标。 ⑺才才：才干， ⑻广才：增长才干！ ⑼成：达成！成就！ ⑽慆（t4930āo）慢：漫不经心！慢：懈怠！懒惰、励精：尽心。专心，奋勉！振奋、 ⑾险躁：冒险急躁！狭隘浮躁。与上文“宁静”相对而言、治性：“治”通通“冶”，陶冶性情， ⑿与：跟随，驰：疾行。这里是增长的意思， ⒀日：时间,去：消逝。逝去、 ⒁遂：于是。就，枯落：枯枝和落叶！此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。 ⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献，接世！接触社会！承担事务！对社会有益！有“用世”的意思， ⒃穷庐：破房子， ⒄将将复何及：又怎么来得及！ 。
梦见床和被子全湿了没办法睡觉
1936你该去上洗手间了,
《周公诫子》和诸葛亮《诫子书》中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句是？
周公诫子：荣，土地广大！守以俭者！安、禄位尊盛。守以卑者，贵！人众兵强。守以畏者。胜、聪明睿智。守之以愚者，哲、博闻强记！守之以浅者。智。夫此六者！皆谦德也。 诫子书：非澹泊无无以明志、非宁静静无以致远。！
《周公诫子》中“夫此六者，皆谦德也”这六者指
总体概括为：谦恭 概括一下就是： 1.恭敬 2.节俭 3.谦卑 4.警备 5.大大智若愚 6.放低姿态 德行宽裕！守之以恭者！荣！ 土地广大，守以俭者。安， 禄位尊盛,守以卑者！贵。 人众兵强,守以畏者、胜、 聪明睿智。守之以愚者、哲。 博闻强记，守之以浅者，智，、
