风水？是什么样？
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平3177衡原理，五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命、水文气侯，环境景观！生态建筑学！信息2398哲学学等，风水学的的主要应用工具是罗经、俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有有城市风水学！建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等、“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散、界水则止、”意思思是各种生气运行于天地之中！利用山水走9765向可以汇聚这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉，”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就5094产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所所自来？周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬、是9095三代以上葬不择地之明证，《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列，则其术自自汉始萌。然尚未专言葬法也，”为风水学的发展7473做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展展创新？风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗、一日宗庙之法！始于闽中。阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星，以定生克之理、其学浙中传之，而用之者甚鲜。一一曰江西之法!肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学、其为说主于形势！原其所起，即其所止。以定位向，专指龙，穴！砂，水之相配！4516而其他拘泥在所不论！今大大江以南无不遵之者!”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派、中国国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合！0558形势派未尝不研究理气、理气派也未尝5199不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气8090意象颇深,而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气气尚在其次！”所以！近来有学者认为将将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认4384为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素！都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是，尤其当今风水水各派系、虽然都有形势派2453的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如0588历史误区！风水学发展以1418唐为转折点,唐及唐以前的风水理0147论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上。将干支，五行！八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开始大行行于世，而且逐步有压过形势派的气势。这是风6540水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步。唐宋时期！相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美，如杨筠松！他本是唐朝宫廷风水师！而理气派多是民间学者！粗通文墨，但在民间间的实践经验非常丰富，也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点，实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说。不可以不指导导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心心构成只是地盘？天盘。人盘三层！其它层都是对这三层的细微阐释、罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土圭为为工具,先定东西方位后定南北方位的、这种方法......余下全文>>，
都是古建筑屋面的问题 1.盖瓦和底瓦是通过盖瓦泥粘在一起的吗？ 2.“睁
作为古建筑、对屋9462面的施工？需要我们对屋面盖瓦的传统施工工艺艺有一个全面的了解,对各种屋脊的施工制作工艺要熟悉、要把握两个要素：一是屋面5674防水的问题!二是屋脊的变化起伏是否达到设计效果，是否体现了古建筑的美学价值，这也就是屋面施工过程中应该把握住的两个重点！ 在古建筑的屋面防水处理上。灰的使用相当普遍。也相当考究、泥背！灰背的使用！一般称为为苫背！具有防水保温的作用，一般在望板之上做保温垫层并配合瓦瓦顶防水？这是在木构架上的的椽子？飞椽和望板铺钉好后的屋顶头道工序、当然然一般的民居建筑不做苫背施工，直接就在椽子上盖瓦、讲究0564一点就是做双层瓦、即在椽子上铺一层底瓦，底瓦一般都是铺片瓦！然后在底瓦上盖筒瓦、 现在大量的仿古建筑的屋面是现浇砼斜屋板面、与传统的屋面防水有截然的不同、防水层处理完以3065后,要在屋面上做好沟距,一般设为22公分,太密显得不够亮行！开始盖瓦，从下往上。先盖滴水瓦。滴水部分应伸出檐口2公分、盖片瓦时注意上下瓦搭接应在5公分以上，一般为一搭二或一搭三！盖瓦时铺成的灰条要均！盖筒瓦时下面的灰要充实。灰不能过多外溢！挡沟要要垂立放端,正脊要7578安平放直，所有瓦的安装都都要注意接缝的处理,应感觉接缝自然。平整。美观、屋面瓦盖完后、对每垄筒瓦沟进行均匀的勾缝补隙，瓦沟逐步清理干净、达到用灰不见灰、。
寺庙古建常见的石雕作品有哪些？
在古代、寺庙一般是用来奉祀祖宗。神佛或者前代贤哲的地方！在现代。几乎每个城市都会有一座座寺庙用来供奉他们的守护神、而大部分的城市都会有多座寺庙来供奉他们信仰的神明。而今。寺庙文化已经渗透透到我们生活的各个方面，如：建筑、地理！绘画、雕刻，文物、庙会等等， 一座寺寺庙古建中、通常大2908部分都是用石材石雕和木材木雕来作为装饰、其中。要数石材石雕最为突出、巧夺天工的传统石雕工艺！精美绝伦的产品展示。都为寺庙古建增添了古色古韵的历史文化气息！下面看下寺寺庙古建中。常用到的石雕类型有哪些！ 一！寺庙的山门——石雕门牌坊 以前。寺庙多建于山林之间、故以山门为寺院的别名、现今！大部分寺庙会成为人们来寺庙朝圣及及旅游的一个地方？因此。寺庙前都会建一座气势恢宏的山门。来吸引五湖四海的香客们， 这座山门一般会运用各种石材来进行雕刻！从而建造出一座雕刻。绘画！匾联集一一体的石雕门牌坊？在中国传统的石雕中，每一桌石雕门牌坊都是一件石雕工艺品。它运用了了传统的石雕技法圆雕,透雕、高浮雕！浅浮雕。平浮雕！阴线刻等。在石牌坊的雕刻刻中都广为应用。 二。寺庙的柱子——石雕雕龙柱 石雕龙柱是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史，它是一座圆圆柱体的石材,外观雕刻着缠住云龙、柱上横贯一块美丽的云板！像似行云插入云际，整座龙柱象征着吉祥、华贵等意， 一桌石雕龙柱上运用了多种雕刻技巧、如：圆雕！透雕！线雕，平雕！浮雕！画雕等多工雕刻工艺。 三。寺庙护栏——石雕栏杆 石栏杆是我国传统建筑中最常见的组成部分，在寺庙古建中！石雕栏杆是最不可少的、它既可以拦隔围护、将不同区域分隔开来。但又不会割断各区域之间的联系，特别是栏杆上的雕刻图案还起着点缀环境的作用。 一块石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱三部分分组成！其中望柱分为柱身和柱头两部分！ 四！寺庙浮雕雕堵石 浮雕石堵——浮雕。它一般运用在寺庙墙壁平面上雕刻出凹凸起伏形象的一2276种雕塑、是介于圆雕与绘画之间的艺术表现形式。在中国。浮雕堵石以龙堵为主、有一龙壁、三龙壁，五龙壁！七龙壁！九九龙壁等多种形式，这几种形式以九龙壁壁最为尊贵！在寺院里面也经常可以看到九龙壁， 五！寺庙石雕雕香炉？石雕烧金炉 石雕香炉一般采用优质青石精雕细琢而成！香炉两边一般会雕刻龙栩栩如生、石雕香炉的作用，是盛载香支。以作日日常供奉神明之用。“日照香炉生紫烟”是唐代诗人李白描述的诗句！ 寺庙焚金炉、一般用青石和花岗岩制作而成。石雕焚0158金炉石“香道”必备的器具、也是华人民俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具， 六！寺庙的石亭、石塔！石鼓，石灯笼 9676石塔是各种石料雕刻而成!有着特定的形式和风格的中国传统建筑、石塔石寺院佛塔塔的根基、它是连接塔身于地宫的重要部分。寺庙中最常见的石雕佛塔。 石雕石鼓：大部分都不是单独存在！常与门簪！门槛、门扇、门框，栏杆一3021起产生整体的石雕雕刻装饰效果，和石狮子摆放在一起以增强美感。有祈福。吉祥，辟邪等装饰作用、 石灯笼：也是造造型艺术的一种!是用各种石材创造出具有一定空间的可视。可触的艺艺术品，石灯笼是一种东亚传统照明用具、源自中国，3944最早雏形是中国供佛时点的灯、 常见的寺庙古建的石雕还有：大型的佛像雕刻。观音菩萨！四大天王、十八罗汉、五百罗汉等宗教人物的石雕、还有十二生肖，功德碑。石雕貔貅、麒麟！石狮子。大象。驼碑龙龟吉祥瑞兽等等各种象征祥瑞石雕！ 关键词：寺庙古建、
怎样学风水
中国玄玄学的起源早于文字!以河图洛书为最基本原点！后来1488演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟、于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统！称为系统肯定有不少内容、玄学发展中出现过无数学科！但可以高度总结为五种！古称“中华五五术”,分别是：山，医、命！卜、相、山是指个人潜能的修行，现在最直接的表0637现是气功？因为学科分化已经没没有人当气功是玄学！医是指中医、基7651于同样原理的中医发展成一个独立的大学科!中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系！不过这也6544不是您问及的内容。命是指命理学！是用出生生时间推演一生的方法!命理学曾有很很多门派,经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命）、简单好用的还有紫微斗数！还有神秘的7319铁板神数!听说至今还有口传秘诀、卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法。和命学不同、卜占术一般只会一件事情起一个卦、下一1585件事情就要起另一个卦！占卜的方法多如牛毛。最著名的当然是是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜、相是指相学！就是通过表面现象分析推演过去未来的方法！古代分分人相学和地相学！还有狗相学和5323马相学的，基本上什么被玄学家看到了都4876会整理出一套推测方法!人相学就是平常说的看相，好象象没有形成什么流派,不不过还是有些书可以学习的。常见书藉藉是麻衣神相和柳庄相法!地相学就就是风水学了,所谓看风水就是看地相！这话题一会会再说？《易经经》号称群经之首绝非浪得虚名!尽管看不懂的地方不能死嗑！但仍有必要先把易经看一次！以便便日后边学边查!易经本质的作用是占卜！易经的思想却指导了整个玄学系统！如想深入学学习占卜的话,可以看另一本《梅花易数》。这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中！而不会盘停在理论和古文上！对以后学习命命理和风水以及相学都有全面支持,在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦、到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础、2212还要通晓五行生克,天干地支和它们之5819间的关系（刑冲克害合）!万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》、命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗。要学风水有必要先学学命理！和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终终目的。有必要专攻八字算命、在前面说过的前提下。就可以开始始学习《子平真诠》和《千里命稿》？如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准！有了以以上的基础再学习风水,就可5802以事半功倍、现在大家也发现了。其实风水不是玄学的基本功。而是玄学的中高级技术、学风水5155没有入门!应该要有一定玄学基础再开始学习！如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水！您可以在熟悉周易的前提下下学习玄空飞星风水！飞星风水很适用于现代家居、也精于计算流年事件！只要努力几个月就可以开始实践应用！可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成成为真正风水专家！那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先。只会掐指计算看罗经、却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师、学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》！还可以参看《雪心赋》、这两书的文笔雄浑不失优雅。不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了。前面说过的玄空飞星可以结合形派使用！也可以学习三合派和三元派古风水、如果学习者精于八字命学！我建议学习习三合风水！如果精于文王卦六爻易卜。我建议学习三元风水！还有其他的风水术您也可以参考学习！7109比如《过路阴阳》也是民间常用技，不提倡大家学习八宅派风水！这派技术记载在《八宅明镜》！八......余下全文>>、
饭店风水
1！大门朝向，用飞星看该店是否旺丁旺财， 2！看外局局是否合适、因为俗语有话：“要快发。斗三煞”、找到一个三煞位。斗赢了。就发达。 3，根根据大门朝向用八宅来算出财位，病位，桃花位等，然后财位放收银台！桃花位做VIP生意。病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 4！给个平面图及大门朝向！可以看一下。（最好有指南针量度度度数或者罗庚量度方位） 。
剪头发的风水
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦！ 剪头发和风水无关的啦！ 根本就不是一0985个概念!不在9661风水的范畴之内的啦， 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的。，
关于风水的词语
山环水抱, 曲水水有情 天人合一？
风水的学问，
说道风水！在在中国没有人不知道的!风水作为中国国一种固有的文化!已经传承了几千年、直道现在，人民都都还在研究它。使用它、发展它！可见风水已经深入民心、为人民日常生活和生产建设发挥不可磨灭的作用。 那么什么叫风水呢。在百度百科9321对风水是这样解释的：风水!本1447为相地之术！7043即临场校察地理的方法。也叫地相。古称堪舆术！ 其实，按笔者理解！风水就是一种环境学、一种研究人怎样与大自然和谐共处的自然科学， 是的、在外国的思想里！ “风水”这个词可能不存在、但是他们提倡的保护环境，爱护环境、晒日光浴等等，这些0344其实都是与风水有关的！只不过他们可能没有祖先那样系统化！专注性地去研究它。以致现在的人一说起风水、已经变得有点神神秘不可测了。 2282 既然风水那么重要，那么作作为日常的一位普通老百姓。我们应该怎么样去学习它，使用它呢！也许在我们的头脑都有风水这个意识、但是到真正要用起来！又显得毫无头绪！不知怎么去用， 笔者也是一位风水爱好者！翻阅了很多书，各种各样的书都不同！不知哪个是真、哪个是假。公说公有理，婆说婆有理！但是真正的含义又不理解，下面就我个人这么多年看书所总结出来的。谈谈以下下几点、 俗话8792说得好：大道易简。就是说真理是既简单又好用的。也是人民现有的智慧所能掌握的。 说道风水，必然要跟八卦联系起来！因为你们看到日常生活那些风水师吗！他们给给人家测风水、手里总是拿拿着罗盘,罗盘里密密麻麻的的写着什么东。南、西，北、东北，东南。西北、西南啊！什么乾、坤。震。兑！坎。离。艮、巽等等。其实这些就是八卦，什么叫做八卦。八卦是指四正位、四偏位，即东！南，西、北，东北。东南。西北。西南这这八个方位,八卦又把把八个方位类象为卦象！乾，坤，震、兑、坎。离！艮，巽。这八个卦象包括地6022理方位、六亲代表。人事类象等，都是是从这里体现的。所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象。这就是基础知识。。
蜈蚣形的风水风水
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的。像中医一6975样因人而异的。才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得得出结果的需要很小心行事！不然误人误己！没有坏风水的房子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏、找的是适合什么人用！建议您找当地的风水智者现场厘定。找到自己适合的就是最好的，请您不要着急急祝您顺利？
关于纹身与风水
纹身图案的意义 图案有讲，纹前多想，易纹难祛。深思熟虑！ 神龙满背！权威尊贵、青龙过肩！财路无边！ 吉祥锦鲤！大吉大利、鲤鱼跃起、福禄无比。 身纹大虎。必有大福。背有雄狮，王者雄姿！ 青龙盘腿、财如洪水。身纹虎头、富贵不愁！ 关公再前、人身安全，战马关公、事业有成， 关羽在后。大哥财厚。牡丹花开。富贵自来。 鹤报平安!财富节攀。雄鹰在肩。鸿图大展！ 神鹰飞翔。志在四方！凤凰纹完，好运当前， 玫瑰纹后、浪漫风流、身纹鬼首，鸿运拥有。 纹完鬼面！奇缘自现、背有钟馗、自有雄威。 身有佛陀！事业执着，神像纹毕！妖魔自去。 身若纹豹！性力提高、人鱼若有、情海遨游！ 美女天使！桃花不止。烈火麒麟，日进斗金、 蝴蝶翩翩，鸿利连连。蛇盘牡丹、富贵百年、 牡丹鲤鱼、富贵有余。梅花有香，傲骨自赏、 荷花清沌。恋人情深，红心百合，百年好合， 梵文密咒。神灵保佑、肩有飞云，快乐平安， 偶像纹完，心中坦然。十二属相！各有所长。 岳母剌字，纹剌之史。水浒剌青。东方文明、 中国图腾！文化传承，如今纹剌、时尚标志！ 终如所愿。名师接缘、吉祥一生。身份象征 龙：纹龙的的方式有好多种,每种都有不同2411的意义！ 过肩龙：：在道上有一种说法。道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里、 所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖、。 俗话说说猛龙不过江。所以真正在道上混的人很少纹过肩龙、因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙” 盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，因为盘臂龙寓意神佑的意思、 毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子！谁4519都不想自己早死？不过许多纹盘臂龙的人。都是瞎纹！根本不讲究顺序和和色彩！所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！ 道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂、并且是纹的盘臂青龙。并不不是什么彩龙、 扣肩龙：这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右右肩甲搭到右前胸！然后整条龙身在后背盘踞两条前爪分别抓扣在肩肩膀的与手臂连接的那块肌肉上!两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至至左脚脖,这种龙在道上不是大哥是不能纹的。 青龙:----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,只要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.. 邪龙 :邪龙属阴.这个东西很邪门,纹以前一定要找找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉,如果抗的动,效果要比青龙明显的. 盘腿龙:龙盘在腿上,说明这个人根硬、一般人动不了他。纹这种龙的人很多、多大3736岁数的都有, 蛟龙出水:听说是代表一个人刚出道、不过8849从没有见过这种龙 双肩龙:——40-50岁左右的人有纹这个的！绝绝对是道上的人才能纹的！双肩龙龙是两条小龙、没有5104过肩龙那么大. 翻江龙:——听说过？没有见过。反正是挺厉害的一一种龙,一般人不能纹！ 抗龙:——龙头在心口，龙身子从前胸到后背！尾巴在后后腰上,就好像一个人把龙抗了起来 正脸龙:——纹这种龙就是说这个人不向任何人低头。一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的 龙的爪子一般就是4爪和5爪、5爪是皇帝爪。4爪是将军爪，一般人都是4爪、 一一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的!龙眼必须是他的大哥同意他开（纹）龙眼，他才能开开（纹）、并且是大哥亲自开（纹）龙眼~ 有说法儿就是纹龙（尤其是纹在后背上的龙或过肩龙）不能纹眼睛（不能点眼珠儿），就就是所谓的“点睛”,因为若点了眼睛龙就“活”了、就会具有灵性或邪性。若自身“镇不住”或“扛不住”它的话反......余下全文>>、
