中国古建筑的选址原则有哪些？古人常用的调节风水的方法都有？
选址肯定要选龙脉了、龙头 龙尾 龙身 龙爪 都有不同的说法！如果你要风水好，建房子首先看你在地球的那一端，再在这一端来分析你所在的位置，知道分析到你所处的位置为止！这样就能能对症下药!调整风水。点龙脉是最困困难的,没点道术上的修为，是不可能办到的，即使有修为、也要看龙龙脉大小。如果是金龙脉、那就不是一般人能点的了。高人也要花几年甚至几十年才能点住。如果果惊吓到真龙！真龙跑掉了、那就是浪费资源的做法了、这这里面学问很深、我想下次你的问题应该更精细才行、。
中国风水文化的介绍
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象，是人们在长期实践中积积淀下来的。对居住环境进6627行地理选址布局的一种实用国术！是汉族传统文化重要的组成部分、已成为全全球学术界关注的焦点!这是一部对风水现象进行全方位！多学科分析的书。在纷乱繁杂的风水现象中、我选择了十大领域：一。风水水原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解，！
如何看待中国风水文化
风水学是自然规律、风水学4554是环境学。风水学是几千年劳动人民从生活！实践践之中总结归纳出来的智慧精华!不明白的人以为是迷信！明白的人才会知道风水学是有科学性的、只是被部分人参杂了一些迷信的成分在里边。但是不代表风水就是迷信，沿海！港澳台那些比较富裕发达的地方信风水的比较多！那些人又不傻。喜欢让让别人骗的！、
风水文化四象之一：青龙代表什么意思
青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一，为二十八宿的东东方七宿(角！亢、氐、房、心、尾、箕)。其形象龙、位于东方！属木！色青。总称青龙，又名苍龙！《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君、亢宿庭庭星君。氐宿天府星君，房宿天驷驷星君！心宿天1721王星君、尾宿天鸡星君、箕宿天律星君！”至于其形象。《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精！吐云郁气、喊雷发声、飞翔八极！周游四冥，来立吾左！此外。道教还将其用于炼丹术语、如《云笈七籖》卷七十二二引《古经》四神之丹称：青龙者,东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍。潜藏变化无尽！故言龙也，！
为什么那么多人认为道教文化、算命和风水是封建迷信呢
算命风水不是道家所提倡本是儒家的东西 现在道家真实的！只有缘人才真正明白 因为一般人不会看那么远也没有那么么大出离心 道家也是很高层次的心性程度和很纯的慈悲心去救度的 因为不懂的人不会信,认识理解道义有偏差的也不少、真正懂的极少！那需要前8052世根基修为和机缘的 满意请采纳,
中国的风水易经有哪些派别啊？
易经没有派别， 风水基本分三大派：三合！玄空、八宅。其他的都为小派别。基本是从三大派中发展出来的的、，
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中国朝鲜族的语言文字，文学艺术，宗教文化和民俗节日
民族文学 朝鲜民族有着悠久的民族传统文化、许多美丽。动人的神话一代又一代地流传下来、朝鲜族神话有《檀君神话》。《高朱蒙神话》、《朴赫居世神话》、《金首露王王神话》!《昔脱解王神神话》。《金阏智智神话》，《创世记》、《史妹结婚》。《木道令与岛女成婚》，《《巴里公主》？《成造本歌》、《先门后门》。《帝释歌歌》等, 民间文学还有民谣、传说、民谭（故事）。民间剧等多种形式、朝鲜族民间传说有历历史传说，人物传说！地方方风物传说和动植物传说等、风物传说和动植物传说的代表作品有《金达莱》、《百日红》。和《三胎星》等，1323民谭多是生活故事和幻想故事!主要的5809作品有《年轻的大力士》？《红松与人参》和《母子情深》等、这些故事在人物物关系上!美与丑，善与紶的对比十分鲜明、 从19世纪末到20世纪初。小说！诗歌等开开始发展！诗歌和和小说有《闻安重根报国雠事》、《感中国义兵事五首》！《晨星》。短篇小说《梦天》等！“九·一八””事变后，随着抗2986日武装斗争的展开、朝鲜族文学得到蓬勃发展、流传于抗日根据地0149的革命歌谣和戏剧！揭开了现代朝鲜族新文学的序幕！其中如《反日歌》！《民族解4251放歌》!《统一战线歌》！话剧《血海之唱》等！为朝鲜族文学增加了抗日救亡斗争的新内容！这一时期短篇小说和诗歌的代表作有《暗夜》。《名落孙山》！《北斗星》！《五月的红心》等。另外。民间文学的搜集和整理工作也取得了很大成绩！ 宗教信仰 朝鲜族信仰宗教的人较少，信教者有的信佛教。有的信基督教或天主教！朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜！信仰土谷神，后来形成9267檀君教，东学教等9106本民族宗教、受儒家思想影响较深，先后传入道教、佛教，基督教新教。天主教等， 佛教在朝鲜族中有悠久的历史，佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中，成为民族风俗，但是。现在佛教在朝鲜族中影响不多！ 近年来！因为受到到国际的影响，在朝鲜族中。信仰基督教的人增多。朝鲜族没有全民性的统一宗教，，
如何正确看待风水文化
中国文化包括风水，易经，中医等虽然含有有科学！技术，文化。艺术等广泛的内容，但其含有的科学性无疑是最有生命力的！研究究中国风水的科学性要注意其特点。否则容易走入误区而不可自拔！这里分科学界与民间的两大误区：其一是风水的科学性是综合的而非具体的。是研究外界自然力或场或能量作用的综合科学而非具体科学、这是与分门别类的具体现代科学技术的主要区别。也是现代科学界无法理解的主要原因之一。研究中国风水必须综合利用物理学。化学，生物学！信息学。控制论，建筑学。地理学！天文学，水文学等等现代科学的基础知识！并具有特别的构建能力，思想活力等！才能揭开风水的的秘密。否则只能看见风水的外衣。中国风水另外一个就是民间的误区。即中国的各派风水有意或无意抓住了风水的一个侧面！往往就固步自封！不肯轻易外泻！固步自封，私人传授而“非天下为为公”、虽然保持了风6202水学的多元化发展,1335但同时也在一定时间、空间上限制了风水的交流。科学性发展，使其陷入入进退维谷！缓慢发展的境地。现代科学技术的快速发展为中国风水注入活力。也为中国风8485水指明了方向。那就是中国风水的科学化。技术化。当4906然也因此可以形成风水产业, 利用科学技技术重建中国风水，使风水成为具有理论，实践的可持续性发展的特点、也容易为大众接受与理解，，
风水文化 体现了怎样的哲学思想
第一、体0078现了辩证法的思想,运动发展！事物两面性！对立统一等！ 第二！体现了客观唯心主义思想、 8180 第三!风水文化主要体现的是一种决定论、命运论和宿命论的哲学思想！ 第四，风水文化其实实也是科学！是建立在人类哲学思考层面的科学、！
