蒙卦的新解
蒙的意思是说蒙昧。在我们蒙昧的时候，就应该修正、这也是蒙卦的最主要的卦意，蒙蒙卦是人生的必修课，我们看自己的小孩，小时候一副可爱的模样。天真无邪。人见人爱，但是到了十一二岁。他还是一副天真无邪的样子。别的大人不知道的还以为是傻子！你难道忍心继续让他这么天真无邪不懂事下去吗、这时候，我们就应该启蒙他，教育他，教他哪些事是该做的，哪些事是不该做的。亨。匪我求童蒙！童蒙求我。初筮告。再三渎！渎则不告，利贞！亨是讲亨通。顺利，真真正了解了蒙卦！你就可以等到亨。匪通非！不是我求有蒙昧昧的人来请教我！而是他们实在是想不清楚！自己主动自觉来请教我。第一次请教我。我会尽力帮他走出困惑。第二次他还是解不开困惑，蒙昧、这说明他有7351点不认真,第三次他还来问我！这就是说明明他根本没用心、是在亵渎我给予他的智慧！知识、再再问我就不告诉他了，这样有利于他自觉守正，发蒙，利用刑人，用说桎梏、以往吝、要做到启蒙、就应该用典型的人做榜样、用坏人做反面教材、这样有利于教育他的品德修养。将来5111对他很有帮助？包蒙，吉、纳妇、吉，子克家、包容所有的蒙昧！是女孩！你就应该让她知道将来你是要嫁人。要好好好学做家务？帮丈夫管管制家!是男孩。你就应该让他明白！你不能整整天笑嘻嘻过日子啊？将来你是要管制整个家，做一家之主的顶梁支柱。勿用取女。见金夫。不有躬，无攸利！不要取到只看金钱不看人的妻子，这种人人向来都是没有道德修养。对谁都没有好处。这里讲的是那种误人子弟的老师！比如说、学校有些老师见哪个学生家境好，他就专门针对那个家境好的学生努力教育、而2676那些家境不好的。他就不理不睬！遇上这种老师是学不到什么知识。智慧的，困蒙。吝。困的意意思是说。7483他什么都不懂，什么也不想懂，用5856来比喻学生,就是看到书就不想看，学习也也找不到兴趣点，学校不想去！什么都不想做。整天也5380不知道该干什么、童蒙，吉！小孩子的问题往往都是很单纯的，单纯的问题很7982好理解,我们也可以很好的4598教育他!击蒙！不利为寇、利御寇、我们看，很多学学校的老师？都有过打调皮学生的经历！那都是对调皮，不爱学习的学生实在是没办法，才出此下策！这个就要要要求打的恰到好处了、有些老师击蒙的刚好，家长们反而很乐意、有些老师击蒙拿捏不适当就成了教育意义上的体罚。搞不好还还会别免职，所以说！你要击蒙可以，但你要拿捏好火候，否则、即使是好事！也会被别人误认为的坏事！《哲学易经》之《蒙卦》------李建明蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告。再三渎！渎则不告、利贞、《彖》日：蒙，山下有险，险而止，蒙、“蒙，亨！”以亨行时中也，“匪我求童蒙。童蒙求我！”志应也、“初筮告！”以刚中也、“再三渎！渎则不告！”渎。蒙也！蒙以养正，圣功也。《象》日：山下出泉！蒙，君子以果行育德、有了屯立之地生存之基。但呈现在我们面前的客观世界是一幅由种种联系！相互作用、无穷无尽交织起来的画面！其中一切都在运动！变化，生产和消亡，因此在这个奥妙无穷的世界里总是让人感到知识的贫乏！经验的不足和和生存的困惑、故受之《蒙》！蒙。蒙昧也。之所以蒙昧是对一切现象感2741到迷惑、对生活充满迷茫，就象初生婴儿对一切都是新奇的和无无知的一样！但一切为了生存与发展。人类就会对现存的客观世界进行有意识的有目的的能动动性活动!就会对一切呈现出顽强的生生不息的动力！因此说蒙昧终将将开化、关键在于必须自我要有执着的的信念和不渝的毅力！必须自我要有不断开拓的精神和求知的欲望！我们又怎能放弃现在托付后辈的力量呢。而应当要用我们已有的知识和开拓的精神去开创未来！教化童蒙，造福人类，世界无限神奇、自自然奥秘无穷、如果人类只满足4274于现状。听命于造物的安排！那还有什么用呢！占筮！是因为疑惑！......余下全文>>！
刚刚摇到了第四卦蒙卦 算婚姻和前程的 路过的高人。。敢问怎么解啊
其实不必考虑到姓氏传承的，古人6859以女姓氏族为主！一样是枝叶繁茂，。
蒙卦的白话解析
蒙：亨、非我求童蒙，童蒙求我，初筮吉，再参■①。■即不吉！利贞。【白话】筮占得蒙卦。办事亨通、不是我求助于蒙昧的儿童、而而是儿童求助于我、筮占的1211规则：只筮占一次就灵验吉善,再三筮占就是亵渎神灵、亵渎神灵就不吉善，懂得这些规则就利于贞问。【9164注释】①再参■：再三筮占则亵渎神灵、参：通三，■：借为渎！亵渎！【讲解】蒙卦下卦习赣卦。上卦根卦，呈5895山水蒙之象。根宫第五卦，帛书第十三卦！初六：发蒙，利用刑人，用说①桎梏。已往閵、【白话】筮得蒙卦、占得初六、废除蒙昧、利于使使用刑人？打开他们的枷锁、将他们放回原地！仍然很难，【注释】①说：借为脱。【讲解】】废蒙？通行本作发蒙！解为启发蒙昧，九二：枹①蒙、吉、入妇②。吉！子克家，【白话】5209筮得蒙卦,占得九二、保护蒙昧的儿童！吉善！娶媳妇。吉善、儿子能够建立起美满的家庭！【注释释】①枹：通包、引申为保护！②人妇：纳妇，娶媳妇，【讲解】九二有刚中的品德而应于六五，3128所以爻辞吉善？六三：勿用取女，见金夫。不有■！无攸利！【白话】】筮得蒙卦、占得六三！不能用来娶媳妇！见到金夫没有礼貌、没有好处！六四：困蒙、閵①！【白话】筮得蒙卦，占得六四，困于蒙昧，则有艰难。【注释】①閵：难！【讲解】六四居于阴位！比于阴爻、应于阴爻。困难重重、六6686五：童蒙①。吉！【白话】筮得蒙卦。占得六五，其象为“童蒙”！其占为“吉”。【注释】4471①童蒙：幼稚蒙昧的儿童。【讲解】六五阴柔得中居尊位！下应于九二，童蒙纯洁！所以吉善、尚九：击蒙！不利为寇、利所①寇、【白话】筮得蒙卦、占得尚九！打击愚昧！不利于组织抢劫、利利于抵御抢劫。【注释】①所：通行本作“御”，所。处也，【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法。一种是严格的的教育方法,一种是宽容的的教育方法，严则击蒙。用刑、宽则包蒙，发蒙、用脱桎梏。刚柔相济、宽严并行，、
摇卦测婚姻摇出最后一卦未济?怎么解
大叔大嫂。这未济卦全名水火未济、未济象:水性下注。火势向上！水火不交合则未能相济相成！又二气相逢！交位阴阳不顺！事皆倒置、盖火在水上！两无所成、译文：《未济卦》象象征事未完成：经过努力可以得到亨通？是易经六十四卦中第二十二卦、 测爱情：刚开始时意见不能沟通、格格不入、若能试著去接受对方。可成也。 断断婚姻：为多劳。可成，但有1459先难后易，或有有出家人说媒乃成,但其妇有淫乱之情！ 但是摇卦除了本卦外还要看变卦、本卦只说说明事物现状情况、变卦说7771明事物即将发展的趋势。要两相结合才可。，
剥卦变蒙卦详解
什么方法占的卦，什么时候！！
本卦益卦变卦屯卦问婚姻
益之屯：初吉终乱、、
风火家人卦测婚姻
本不想说，但看了koko678的回答及雪儿5677的追问！感觉有必要说几句。1。感觉雪儿5677是一个不懂卦的人。不知知道你是如何起卦？更不知道起的的卦是否准确？2！koko678不懂就千万不要装懂。因为那样是要误人子弟的。因为卦主已明确告诉是六爻安静的六静卦、那何来应爻旺动回头克呢！同时应爻不但不旺而且且是日破、六静卦何来的变变卦为六合呢!所以回答问题一定要负责任！而不能能信口开河？这也是最基本的品德，尤其是帮人看卦更要注意了！3，不知卦起得是否准确，就按本卦作简要解答、仅供参考。测婚最好好能说明是正在找对象还是有对象问成不成？因为断卦的方法不一样，根据卦主的问法！应该是正在谈对象不知道成不成的问题！（1）！双方的家庭条件及本人各方面的条件都不是很理想，（2），世应都安静不动。在谈恋爱的过程中双方都不是很主动、（3）、对方虽然对卦主有好感，但因为0985应爻月合，又日破、无能为力，只是心里的一些想法而以，并且对方心4343里也有些不踏实，同时还有其它人影响者他、（4）！官爻伏于三爻父母亥水下。临玄武，也有不实感！综上所述：如果问与正在谈的对象能不能成。看来是不易成功的！如有不当敬请谅解。并希望能得到反馈。、
八卦中的水山蒙卦,六爻动怎么解释
要根据问的事情，测卦的时间、结合卦象！卦辞，世应，动爻等2230状态等综合分析!推荐阅读《还本归宗-六爻爻预测指南》,作者王炳中、中国商商业出版社出版! 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了、 2220 该书写了整整六年，六年来。或因事务繁忙！或是机缘未到！写写停停。停停写写、直至今日。 笔者自幼受易学环环境熏陶？但可谓谓知之甚少！上世纪八十年代深入研易始8287于易理？对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞。386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫、 在这7551种背景下！笔者开始了对“辞5949象预测”、“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究，走进了周易易的应用体系？品味周易预测中的一些些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻刻的哲学道理!难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易。先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本来是一部筮书！《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调调查研究工作？”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理，就卜以言理。则理愈显。就理以论卜。则卜愈神”、 在对周易应用体系了解7591的基础上!笔者回过头来又去品读周易易理！顿时如入桃花园、豁然开朗， 其实！《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹2007在内的大家都这样认为，需指出的是！从孔子的《易传》产生以后！尊理污用的思潮就出现了！多朝都没有停息、直至今日！然而！殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞、以动者尚其变、以制器者尚其象、以卜筮者尚尚其占”!“以通天下之志，以定天下之业！以断天下之疑”的明确论述！更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易！见夫子说许多义理、便以为易只是说道理！殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也、” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者！怎能不说这背离了易的根本呢！ 六爻预预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备！入手快捷、特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”， 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的4742主要方法! 6821 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的的条条框框,所以！在2978尊重古法的同时,笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人人的观点，其中一些观点是古今尚无人触触及的。而书中的每一个观点，都是经过笔者多年！大大量的实践检验。绝无哗众取宠。标新立异之动机、在理论方面。笔者深入探究了六爻预测的机理！提提出了“耗护神”？“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”。“用神破译”，“三场理论”，“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建。日辰与与流月流日的区别等令人迷惑的问题？在应用方面、笔者倡倡导与时俱近!使六爻爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外。都是笔者多年亲自预测的实例。 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础、后后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断？笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者。可以成为入门工具书、对于徘徊徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用！快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙......余下全文>>。
婚姻占得风地观卦
风地观！有观望的意思！建议你先不要采取行动！观察一下。只说是风地观！没有动爻。也没没有起卦时间、能给出的信息就就这么多,
泽天夬卦婚姻
关键要看变爻. 报三组3位数，用周易看看，
