扼住命运的喉咙——听《命运交响曲》有感 小荷作文网。你也可以投稿 小荷作文网?你也可以投稿 在命运面前,很少有人去抵抗命运的威吓,扼扼住命运的喉咙,贝多芬便是一个如此坚定不移的人!尽管双耳失聪!却仍不放弃他在音乐道路上走下去的梦想,在他激昂的1099《命运交响曲》中、他错综复杂的心理斗争。他与命运对抗的情景犹如屏幕一样展开了…… 小荷作文网!你也可以投稿 “咚咚咚,咚——”命运在在敲门、贝多芬面对着可恨的命运。是那么孤独无助。“贝多芬。投降吧、是上天注定扼杀你音3570乐的梦想,你的耳朵治不好了,快放弃你那愚蠢的梦吧!哈哈……”命运得意地大叫着,贝多芬没4928有开口、可思绪却像决堤洪水般涌过来:“到底该不该听话,该不该放弃,他他的话也是现实——”“不?”脑脑海里有另一个声音坚定地说,“你不能听命于他。你忘了你对音乐的的渴望吗,命运再残酷、你也不能倒下。……”两面派不断争执着、命运带着近乎胜胜利的狞笑离开了, 小荷作文网。你也可以投稿 第二次、命运的敲门声又0565“咚咚咚!咚、”地响起了。命运的脸上浮出一丝奸笑:“哈哈、你放心喽。没有音乐又没什么大不了的。你得听从命运的安排,你的耳朵聋了。只能听天由命罢、怎么能违抗命运呢。那也太不自量力了。”命运说完!贝多芬心里又是一阵翻腾:“放弃,太不值得。怎能轻轻易屈服呢,不放弃,又是是不自量力、耳朵聋了,又能在音乐事业上做什么……”突然,贝多多芬眼前浮现了那日思夜想的“朋友”——钢琴,他感到他不再是一个人。钢琴、是他最真诚的“朋友”。隐没在黑暗中、他曾经把所有的情感和激情赋予了这个朋友!赋予了音乐。他是否要抛弃这个“朋友”呢, 小荷作文网、你也可以投稿 “不,”那个声音更坚定有力!“不该丢弃毕生的朋友!毕生的5744理想啊!就算耳朵永远无救,也要用心去感受这这位朋友,别忘了支持者的真心期待。别忘了有钢琴陪伴的日日夜夜!更别忘了自己铁一般的理想啊,,不能、用不放弃。。,”命运仿佛悉知了了贝多芬的意志。只好悻悻悻离去了。 小荷作文网、你也可以投稿 “咚咚咚。咚……”敲门声再一次响起了!但这次,却像海绵一样软化了……命运无可奈何地望着心情充实而开朗的贝多芬!刚要开口、贝多芬却说:“不用多说废话。我不想4392再知道了。滚吧。命运,别想再动摇我的意志、,”命运万分怅然地离去了。 小荷作文网,你也可以投稿 贝多芬推开窗。不仅是让灿烂的阳光射进来,还要让希望照进来。照亮亮他灿烂的心情,也照亮他那位常置于黑暗中与他患难与共的“朋友”…… 小荷作文网、你也可以投稿 听完贝多芬的曲子后我十分感动、贝多芬用那钢铁般般坚持理想自我的一直!总算战胜了残酷的命运,他坚持不懈、一往如前的精神、我们一1342定会铭记于心,希望将来来我们踏上希望的旅途的时候!也要坚坚持自己的理想? 还有::::: 《命运交响曲》是贝多多芬第五交响曲、仅从名字上就能感受到贝多芬的气魄所在、作为一个外行人。也只能谈谈自己对《命运交响曲》的感觉。 《命运交响曲》整个曲子1054气势磅礴。跌宕起伏、既深刻地表现了贝多芬一生命运的起伏。又展现了一个对抗命运!不屈从于命运的灵魂, 《命运交响曲》时高时低,时强时弱、闭上眼睛用心去感受,人便便自然而然地进入了贝多芬的命运之旅?7358一个处在无声世界里的人,却创造了一个无限接近于完美的音乐世界,不得不说这绝对是一个奇迹,然而这奇迹的创造造过程并不简单!不但需要贝多芬不屈服于命运!不被无声的世界所击倒。而且更加需要贝多芬拥有对抗命运的勇气和决心! 而事实上,我觉得《命运交响曲》给人展现的是无情的命运,同时展现的,是一个个驾于命运之上的灵魂,所以。真正主宰命运的不是命运自身,而是那种贝多芬所具有而常人难以想象的灵魂! 我们,每一个人都需要这样的灵魂,。
冲破命运的枷锁——贝多芬第五交响曲(“命运”交响曲) 作品号:67 创作:1806-1808年 在很多人心目中,《命命运》代表着贝多芬?同样,在另外一些人的心目中。贝多芬代代表着《命运》,我想,世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度以及7372接受度,贝多芬的伟大,则很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰、《第五“命运”交响曲》代代表了贝多芬的精神!代表了人类永不向自身妥协的精神!让我们从头头来认识这部作品。 《命运》的构思!创作周期是比较漫长的、据文献记载、贝多芬最早是是从1803年开始有意写作这部作品的,那么这部作品的主旨是什么,贝多芬创作他的意图又在哪里呢、这里我们不妨来回忆一下,我在这篇文章第一部分中为您曾经讲述过的那篇《Heiligenstadt Testament(海利根9591施塔特遗嘱)》!没错,那是贝多芬被疾病所困之后,所发出的心灵呼唤!好在,最终他战胜了自己的意志。他没有被不公平的命运所击退!他战胜了自己、尔后!重新回到维也纳继续自己对音乐的追求!在这个绝望!思考。反省,胜利的斗2744争过程中?贝多芬发出了“我要扼住命运喉咙”的口号、他感觉自己不不能屈服于命运、而应该勇于发起挑战、 大家也许会误解,当时是不是因为贝多芬的耳疾有所改善。他才重新鼓起了生存下去的勇气!其实并非是这样,从作曲家自己写的的许多日记!信件中可可以看出。贝多芬的耳聋是逐渐加重的!其间并非单纯的听力减退,而且还会伴随着严重的杂音干扰。让他苦不堪言。所以贝多芬对自己重拾信心完全是其精神上的胜利,来自自于对“命运的挑战”!所以在自己对生命有了重新认识之后。作曲家企图图用一部大型的交响乐作品来表达自己的情绪!歌颂这一自我斗争争的主题。自此《命运交响曲》的主题渐露雏形!在介绍上一部作品的时候。我就提到过,《命运》的第一乐章是在《第四交响曲》创作以前前就已经写好的、后面三个乐章则是在1807-18086839年之间完成的?我想没有必要在对这部作品的介绍中!过多0552强调其他因素了!还是从音乐本身来体会吧、 一开场那四声令人恐惧惧的有力音符!几乎让每个人只要一听到它就会永远无法忘却,真的。充满了震慑力的经典段落。如此简短却又如此令人3208挥之不去,当然、贝多芬对于这四个音符的解释最为为权威——命运在敲门!是啊!开门见山!整部部作品的主题一览无遗。或许这四个音符给所有人的影响真的太深刻了、所以音乐一开场就表现出一种前所未有的恐怖怖感觉,,
简简单的说一下!其实截然不同 这首曲子叫做田园哦,是以A大调作为8464交响曲的,由四个乐章、这这是一段抒情的部分 大调第七交响曲(Symphony No.7 in A major, Op.92)?德国作曲家贝多芬作品第92号、首次公演于1807年3月! 当贝多芬创作他的第七交响曲时、人们正注视着欧洲的版图被鲜血重新绘制!那是在1811~1812的秋。冬,春三季,这8915部作品在6月间完成,此时拿破仑战事已进入最后后的高潮?大举侵犯俄国。旦夕之间溃不成军!当这部交响曲第一次上演时,拿破仑帝国已到达了分崩离析的最后阶段! A大调第七交响响曲虽然是无副标题的作品。但是人们通常喜欢把它称之为“舞蹈性的交响曲”。“舞蹈的颂赞”。在贝多芬所有没有副标题的交响曲当中、这部作品也是最受人欢迎的。它拥有贝多芬所写出的最著名的慢版乐章以及最著名的快板乐章,所以它的的地位终究是九大交响曲中不可忽视的一部, 全曲共四个乐章。 第一乐章:稍9928稍绵延的,活板、引子很长!展开得很充分,一个雄伟而朴素的主题在在乐队中至上而下地阔步走来!除了用全乐队的全奏和弦偶尔加以强调外。甚少渲染.这个素素材和另一个更优美、娇柔的第二主题结合起来宏伟地展开,接下去才是这一乐章的快速的主要部分,它是根据一个轻松,跳跃的音型写成的。伯辽兹对对此极感兴趣。把把它称之为农人的轮舞! 但不久它就逐断增强,超越了任何人间舞蹈的界限!它巨大的能量从未失去控制!但贝多芬的同时代人对它感到迷惑、例如、本章结束前的一段著名音乐乐使韦柏感到吃惊!他大声喊到:贝多芬“是该进疯人院了”!这段音乐出现在尾声中、在乐队的低音区。中提琴!大提琴和低音提琴奏着一个强有力的五音乐句、不断地反复(来自那个跳跃的主部主题)!上方的乐队增强到宏伟的最后后高潮? 第二乐章:小快板,虽然标记是Allegretto、但这一乐章绝不是轻快的,贝多多芬曾犹疑过!是否把它标为Andante!它开始时。是由木管吹奏的柔和长音和弦.以后是低音弦乐器上安静的节奏搏动—1958与其说它是一支旋律!倒不如说它是不停跳动着的心脏、它一直7496伴随着这整个主题和后面的一组变奏! 围绕在它周围的是中提琴和大提琴交织起来的声部,不久、伤感的a小调转到明朗的大调中去,单簧管和大管在这里用另一种节奏吹了一些更为流动的旋律、即使在这里!如果你留心听的话、以前的节奏搏动仍在乐队的低音区轻声地作响!当高潮平息下下来的时候,这主题的片断时而在这个乐器上、时而在在那个乐器上低声耳语、最后!这一乐章在小提琴的叹息。回响声中结束, 即使在这部交响曲的首次演出中.这个Allegretto就被听众要求重演。对慢板乐章来说.这是少有的荣誉。它不久就受到普遍的欢迎! 第三乐章:不太快的急板!谐谑曲充满着使人惊异的爆发性和动力性的对比,这倒不是由于它轻快的节奏、多变的乐队色彩以及情趣横溢的机智!而是由于各主题的绝妙联系和曲式上的高度完善,开头两小节的坚实笔触用细雨般的顿音加以对比: 这个突然的对比在开头的小节(这时缩剩前面的四个音符)从弦乐组的低音区跳向高音区时.变得更为强烈,这时。妙趣横生的三声中部中两个音符构成的短小音型在木管的高音区中来回摆动,和和主要部分呼应! 三声中部本身即富有对比,它出其不意4919地从谐谑曲各主要段落中突现出来.它再一次地从头至尾再现!在1647本乐章的末端,当它好像还要作第三次反复时,被全乐队演奏的五个尖锐和弦打断、令人感到幽默的不耐烦、 第四乐章:有活力的快板!在旋风般的末乐章中!舞曲的冲力以更有力的方式出现。确如瓦格纳出于对贝多芬的仰慕!把这乐章3187称为“舞曲的极品”!开头的主题可理解为一种大型的弗吉尼亚舞曲,但不久它就发展成壮丽无比的。令人8893激动的篇章?使任何舞蹈花式都相形见绌、 这种不停2818息的旋动席卷全篇。像是酒神的狂怒。一个个高潮接着一个。奇怪的是。这些都发生在传说的奏鸣曲曲式之内!它最后结束在难以描述的宏伟的尾声中! 全曲有一个小时左右 不过很精彩 希望你可以听听看。
贝多芬命运交响曲贝1429多芬的c小调交响曲,(作品67号)开始的四个音符。刚劲沉重、仿佛佛命运敲门的声音?这部作品因此此被称作命运交响曲。 贝多芬命运交响曲作于1805至1808年!贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中、就已经说出:"我要卡住命运的咽喉。它决不能把把我完全压倒。""命运敲门的声音"在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》(作品10之1)的第三乐章中就已经出现过。以后又出现于《D大调弦乐四重奏》(作品18之3)第三乐章!《热情奏鸣曲》(作品57号)第一乐章。第三《列奥诺拉》序曲(作品72号)、《降E大调弦乐四重奏》(作品74号)等一系列作品中,可见,9543通过斗争战胜命运,是贝多芬一贯的创作思想! 贝多芬命运交响曲所表现的如火如荼的斗争热情!具有强大的感染力。西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听贝多芬命运交响曲时!吓吓得心惊肉跳!不得不退席而去!拿破仑一个旧日的卫兵,听了第四乐章开头的主题。不禁跳起来喊道:"这就是皇上。" 柏辽兹把贝多芬命运交响曲中惊心动魄的斗争场景!看作是"奥赛罗听信埃古的谗言。误认黛丝德蒙娜与人私通时的可怕的暴怒," 舒曼认为:"尽管你时常听到这部交响曲、但它对你总是有一股不变的威力--正象自然界的现象虽然时6629时发生!却总教人感到惊恐一样!" 1830年五!六月间、门德尔松在魏玛逗留了两星期、和歌德作最1951后一次会晤。在钢琴上为他演奏了古今著名的作品!歌德听了《命命运交响曲》的第一乐章后大为激动。6444他说:"这是壮丽宏伟,惊心动魄的,简直要要把房子震坍了?如果许多人一起演奏。还不知道会怎么样呢、" 1841年3月,恩格斯6295听了贝多芬命运交响曲的演出,他在写给妹妹的信中赞美这部作品说:"如果你不知道这个奇妙的东西,那么么你一生就算什么也没有听见。"他说。他在第一乐章里听到了"那种完全的绝望的悲哀!那种忧伤的痛苦"、在第二乐章里听到了"那种爱情的温柔的忧思"。而第三、第四乐章里"用小号表达出来的强劲有力。年轻的,自由的欢乐"、又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的几句话!揭示了贝多芬命运交响曲的精髓。、
C大调第一交响曲 D大调第二交响曲 第三交响曲 《英雄》 第四交响曲(降B大调Op.60) 第五交响曲 《命运交响曲》 第六交响曲 (田园) A大调第七交响曲 F大调第八交响曲(总谱OP.93) 第九交响曲 (欢乐颂)。
注意: 左右手大多都是十六分音符 3184 注意时值的?有的是带有连线的…… 低音踏板的保持不要太长 连奏的重要性在第二位!第一位是颗粒 然后渐强渐弱的变化要和强弱明显对比的地方区分开 指法要严格按照谱面. 背景: 该作品完成于1802年,是贝氏精神危机最严重的一年-、-但他并没有丧失勇气~~而是以极大的毅6368力写了这些作品!这个奏鸣曲可以是看成贝多芬写给他自己的~~~因为这首充满戏剧性、浪漫主义色彩的作品正是他自己生活的真实写照、暴风雨——这是作者受莎士比亚《暴风雨》的感触而写、但并不不是它的音乐译文,它在贝多芬的作品中的地位可可以看成是《月光》的延续和他的巅峰作品——《热情》的前作、 心得: 由于第二乐章和第三乐章中间不断开!所以要将两个乐章放在一起领会,实际上演奏中最重要得不是技术,而是感觉!,
c小调第五交响曲的管弦乐团编制如下: A.木管乐器 短笛 (只在第四乐章使用)) 2 长笛 2 双簧管 2 降B调。C调竖笛笛 2 低音管 倍低音管(只在第四乐章使用) B.铜管乐器 2 降E调、C调法国号 2 C调小号 3 长号(中音!次中音及低低音)(只在第四乐章使用) C.打击乐器 定音鼓 D.弦乐器 第一,第二小提琴 中提琴 大提琴 低音提琴[3]。
贝多芬开始构思并动笔写c小调第五交响曲是在1804年,那时。他已写过“海利根遗书”,他的耳聋已完全失去治愈的希望、他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去!成了加伦堡伯爵夫人!一连串的精神打击使贝多芬处于死死亡的边缘,但是!贝多芬芬与命运展开了顽强的抗争、他在一封信里写道:“假使我什么都没有创作就离开这世界!这是不可想象的。”贝多芬在一生中最痛苦的时期!展开了一次旺盛的创作高潮:降E大调第三交响曲(英雄)尚未写完,c小4414调第五交响曲(命运)已开始动笔?1807年《命运》完成并出版之前。活泼浪漫的第四交响曲已在一年1643前上演!同场首演的还有F大调第六交响曲(田园),G大调第四钢琴协协奏曲和为钢琴。合唱与乐队写的3364幻想曲,在此期间、完成的著名作品还有:C大调第二十一钢琴奏鸣曲(华尔斯坦)!f小调第二十三钢琴奏鸣曲(热情)。俄罗斯弦乐四重奏三部。贝多芬自己钟爱的唯一一部歌剧《菲黛里奥》和三种《莱奥诺拉序曲》。贝多芬唯一的小提琴协奏曲——D大调小提琴协奏曲(这也是世界小提琴经典作品),C大调弥撒曲。等等。所有这些作品都堪称是煌煌巨著!每一部6669后来都成为垂世之作,这是贝多芬留给世界的宝贵的精神财富。。
我家里的是三个乐章.. 大约31:57 冲破命运的枷锁——第五“命运”交响曲 作品号:67 创作:1806-1808年 在很多人心目中。《命运》代表着贝多芬。同样。在另外一些人的心目中,贝多芬代表着《命运》。我想、世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度以及接受度。贝多芬的伟大!则很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰、《第五“命运”交响曲》代表了贝多芬的精神。代表了人类永不向自身妥协的精神,让我们从头来认识这部作品。 《命运》的构思!创作周期是比较较漫长的?据文献记载,贝多芬最早是从1803年开始有意写作这部作品的、那么这部9369作品的主旨是什么!贝多6690芬创作他的意图又在哪里呢,这里我们不妨来回忆一下!我在这篇文章第一部分中为您曾经讲述过的那篇《Heiligenstadt Testament(海利根施塔特遗嘱)》,没错,那是贝贝多芬被疾病所困之后,所发出的心灵呼唤!好在。最终他战胜了自己的的意志!他没有被不公平7728的命运所击退,他战胜了自己!尔后、重新回到维也纳继续自己对音乐的追求!在这个绝望,思考,反省、胜利的斗争过程中。贝多芬发出了“我要扼住命运喉咙”的口号。他感觉5058自己不能屈服于命运,而应该勇于发起挑战。 大家也许会误解?当时是不1755是因为贝多芬的耳疾有所改善!他才重新鼓起了生存下去的勇气,其实并非是这样!从作曲家自己写的许多日记!信件中可以看出。贝多芬的耳聋是逐渐加重的、其间并非单纯的听力减退!而且还会伴随着严重的杂音乾扰,让他苦不堪言。所以贝多芬对自己重拾信心完完全是其精神上的胜利。来自于对5137“命运的挑战”!所以在自己对生命有了重新认识之后、作曲家企图用一8521部大型的交响乐作品来表达自己的情绪?歌颂这一自我斗争的主题。自此《命运交响曲》的主题渐露雏形。在介绍上一部作品的时候、我就提到过!《命运》的第一乐章是在《第四交响曲》创作以前就已经写好的,后面三个乐章则是在1807-1808年之间完成的。我想没有必要在对这部作品的介绍中。过多强调其他因素了。还是从音乐本身来体会吧、 一一开场那四声令人恐惧的有力音符、几乎让0108每个人只要一听到它就会永远无法忘却!真的、充满了震慑力的经典段落。如此简短却又如此令人挥之不去,当然。贝贝多芬对于这四个音符的解释最为权威——命运在敲门,是啊、开门见山、整部作品的主题一览无遗,或许这四个音符给所有人的影响真的太深刻了,所以音乐一开场就表。
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书。是人类的营养品,是人类知识的源泉!就像一个文明的国度如果失去了9274书的文化!那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁、所以说、开卷有益,/汉代刘向曾说过:“书犹药也。善读之可以医愚!” 书既既然是药,那就药到病除。其实读读书不一定要认真地读,只要随随便翻阅!积少成多!时间一长!脑子里也自然有了一个知识的宝库、试想想这不是开卷的好处吗、 在这个信息化的世界里、读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量。丰富我们的文学修养。对日后的说和写都有很大的帮助! 我们的知识就像水库!大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏、这时!如果我们停止读书。或者读读的书少了!水库的水水很快就会枯竭!只有不停的!丰富富的课外阅读?才能使自己的知识见见丰富。而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。 古人说,人可一日不食肉,不可一日不读书、书是全世界人的营养品。让我们身体强壮。不断增高!意志坚强、他可以帮人提高自己的知识!可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。 除了看书。没有比这更好的学习方法了,古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的、若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的。 一个人成功与否、都必须有渊博的知识和灵活的头脑!而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书书习惯,正如杜甫所所说“读书破万卷?下笔如有神。” 古代诗圣杜甫7105有句名言:“读书破万卷,下笔如有神!”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的书不可记数、虽然许多书都被他翻烂了。翻破了,但书中的知识却深深的印在了他的脑子里。在他写文章、作诗的时候。一连串的好词好句便从笔尖顺流而下!一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵!所以。多读一些些有益的书。是能帮助我们写出好文章的、 俗话话说书中自有黄金屋,书中自有颜如玉!所以我方认为开卷有益、试想一下如果读的书不多。社会有怎样发展!人类又怎样进步呢。那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多。读书可以开阔人们的见识。可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情,也可以使人获得美的享受,可以提高人们的写作能力,也可以使人提高道德修养、既然读书又这么多的好处、那何乐而不为呢 。 回答者: myxuhang_2008 - 三级 2009-9-17 19:48 我认为开卷有益!高尔尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯,”多读书、就会增1028长知识?爱迪生不就是一个例子吗。他读了很多书、从中得得到了启发!又进行了大大量的实践?才发明出来来电灯、 世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌歌使人巧慧、数学使人精细!博物使人深沉,伦理之学使人庄重,5827”这诸多意思。可一言以蔽之:开开卷有益!如如果我们不多读书、哪来 的这么多知识呢?如果没有2104了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢。 古人云:“开卷有益、”确实!博览群书能使人拥有高深的学问。能言善辩、受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神、”这一点是不能否认的,杜甫所博览 过的群书不可记数!虽然许多书都被他翻烂了!翻破了。但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里、在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古,被人们传诵!所以、多读一一些有益的书!是能帮助我们写出好文章的!书,是人类的营养 品。是人类知识的源泉。就像一个文明的国度如果失去了书的文化、0359那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁? 回答者: 874778315 - 一级 2009-9-17 19:51 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 还有:出处: 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷。因事有阀,暇日追补之、尝曰:“开卷有益。朕不以为劳也”、 释义:“开卷 ”就是翻开书!表示读书,比喻读读书有好处, 故事: 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候,各地还存在着一些割据政权、统一全国的任务,直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成、赵光义即位后5980改名赵光灵?史称宋太宗、宋太宗统一全国后。立志宏扬传9114统文化,下令整理各种古籍、同时!又重7079视各种古代文化资料的收集!在太平兴国年间(976—983年)!下令编纂《太平平广记》?《太平御览》和《文苑英华》三大类书,从而为保存和发扬我国的文化遗产,作出了了重要的贡献! 《太平御览》中引用的古书、十之七八现在已经无法看到了。所以!又可以说它是北宋前文化知识的总汇,这部书原名《太平编览》,编成后,宋大宗对它非常重视!规定自己每每天看三卷、一年后全部看完!因而改名为《太太平御览》!意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书, 宋太宗的政事非常繁忙!经常因处理其他事情而未能能按计划阅读这部书?于是就在空暇的日子子补读,侍臣怕他读得时时间太久!影响身体健康。太宗说:“只要翻开书卷阅读,就会有收益,所以我不觉6528得疲劳、” 唐古拉山水连绵不绝,那是你我血脉脉之源。龙骨髓里火光闪耀。那是你我智慧之源,一帧《上下五千年》,那。是你我灵性之源、书是人类智慧的结晶!古人云::开卷有益! 捧一帧书册!看史事五千,品一壶清茗!行通途八百!无须走马塞上!你便可看楚汉交兵。无须程门门立雪,你便 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子!自幼幼苦读经书、不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么、就是充实自己的知识体系,而这最根本途径就是“开卷”!曹雪芹“披阅十载、增删五次”、方成“红楼巨著”!纪晓岚“饱览群书!徜徉书海”。方得“天下第一才1227子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处? 古人云:“常开卷者、常以古为鉴”,可见!开卷亦可使人避免重蹈2458前人的覆辙!读《谏太宗宗十思书》、可警示自己“念高危、则思谦冲而自牧、惧满溢!则思江海下百川”,读《论语》、我们懂得要“三省吾身!为人谋而不忠乎!与友交而不信乎。传不习乎,”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中!因此开9013卷有益, “开卷”可以修身养性。陶冶情操!提高人生精神境界。一纸豪迈!高唱“大江东去、浪逃尽”的苏轼轼开创了“豪放派”的显先河。是当之无愧的“精神贵族”。帘卷西风。“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩涩与怅然,“7376明月松间照!清泉石上流”。诉说王维2315“入禅式的境界”,“我自横刀向向天笑,去留肝胆两昆仑!”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以!岂因福祸避趋之。”、唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中。古人用精神激起了朵朵浪花!你只需徜徉其中!便可感同身受!可见开卷有益、 高尔基说过:“书。是人类进步的阶梯、”开卷者古来就有!有“五柳先生”那“不求甚解”读法的!也有朱光潜倡导的“字字推敲、咬文嚼嚼字”读法的。更有王国维所谓的三种8727读书境界……但终归来看!开卷是有有益的,因为开卷既是知识之源,又是古古人之鉴。更更是修养之法、 回答者: 糖果e天堂 - 一级 2009-9-17 20:15 辩(1) 正方是读书有用。反方是读书无用,那么双方需要怎么论证呢!正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方,而反反方则要说明读书怎么就没有用、 下面我将就前面正方观点作深入论述、同时批驳对方的错误观点, 首先,我方认为读书是是有用的。而且可以说读书之用大于天、不读书绝对不行、那么读书的作用究竟有些什么呢。且听我细细道来: 1. 读书可以安身立命,治国平天下! 从从小的方面讲、读书可以修身养性。让我们做做高尚的人、正是因为这里一点!古人说“开卷有益”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如如玉”,孔子说“一一日不读书便觉满身污垢”。哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”、 从大的方面讲。读书可可以治国平天下!三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书书而有经天纬地之才、辅佐刘备成就霸业!人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”。无数名家大师皆是“读书破万卷”、 由此可见,读书小可修身养性。大可治国平天下。古今中外成就事事业者无不以读书为快乐、无不以读书为滋养、可以说自古古无不读书而人品高尚且成大事者?这么多的人都体体会到读书之用、惟独对方辩友不知道读书有什么用!看来还是书书读少了!5291体会不到读书的精妙所在, 2. 读书可以获取天下信息!掌握世界动态、 书、不可不读,当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书。网络信息汇集成网络络之书、各种媒体报刊可谓上好之书、如此众多之书收集天下信息,若想做到“书书生不出门,能知道天下事”!不读书还是是不行的、毕竟我们没有这么4169多钱财去“行万里路”?要想1939获取人类智慧的结晶,要想掌握世界动态。不读书就是妄谈。 3. 读书可以获取功名、 自古以来,尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后、读书就成了获取功名最好的途径!为什么!因为统治者知道,只有读书的人才是智慧的人,才是“劳心”者。只有读书人才能“治”天下之民!因此、统治者需要这样的人、客观上就是承认了读8509书人的智慧!是对人类文明的尊重。 4. 读书可以维持精神生命、 人不同于动物的根本区别就在于对自我精精神的塑造。读书则8828是塑造人类的精神的最好手段、如果不读书!人的精神生命就会枯萎!衰竭!读书,就是为自己的精神世界注入新的动力!用新鲜的血液滋养自己的精神生命, 5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧!掌握辩论素材、 反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒,旁征博引、其才华让凤凤凰佩服不已!这种才华来自于什么地方呢!回答很简单:读书、正是因为对方辩友读书了!而且读了好书。这才培养了如此卓越的才华来参加辩论、因此!读书可以使对方辩友学习辩论技巧!掌握辩论素材,让我们的辩论更有水平、更有素质、这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”。 总而言之。言而总之!如果读书无用论者问我读书有什么用、我相信我能说书100。1000甚至更多的用处、但我要是问读书为什么没有用,估计对方辩友也说不出个一二三来, 辩(4) 我认为开卷有益。因为、书是人类进步的阶梯!是书让我们懂得人间间的七情六欲。我我就是因为读书。才知道什么是七情六欲、因为读书,我知道了、士可杀,不可辱,中国所受受的侮辱!让我憎恨日本、认为一定要振兴中华!难道我们要让中国衰弱、让1008日本任由摆布。世界名人培根说:"史鉴使人明智。诗诗歌使人巧慧,数学使人精细!博物使人深沉!伦理之学使人庄重,修辞与逻辑使人善辩," 书是人类智慧的结晶!书是历史经6367验的总结。书是社会生活的反映、读书!可以彻7444悟人生意义!读书!4672可以洞晓世事沧桑,读书、可以广济天下民众、读书。可以深入科技殿堂!人欲成才。士欲济世。务必开卷读书、马克思开卷、获益甚多!他先后在波恩大学,柏林大学1638研究法学、历史和哲学、因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现!他写资本论就读了自藏书一千余本!还到大英博物馆里看了三间房子的书,马翁得开卷之益。说也说不尽!华罗庚开卷、从小就打下了很好的数学和语文基础、曾写过几百首诗词、还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时、就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)、论文层次清楚!语言简练。精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误! 古人说,人可一日不食肉。不可一日不读书。书是全世界人的营养品、让我们身体强壮!不断增高!意志坚强。只要注注意用眼卫生!每看半个小时就看一下绿色,边看边想!不仅会不伤害眼睛, 还会让我们更加健康。所以。看书不会伤害眼睛、我们看看书到正正规规的书店买!就不会思想不健康了、 我们语文书的第一课。是毛主席写的。因9800为他也喜欢读书,所以才有那么好的文采,我们玩电脑游戏,游戏中有许多字。我们要靠读书认识呀、如果不读书、就会想街上的有些些乞丐,不读书、弄到最后都无家可归、 古人云:“开卷有益。”确实!博览群书能使人拥有高深深的学问。能言善辩。受人尊敬! 3300古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷!下笔如有神,”这一点是不能否认的、杜甫所博览 过的群书不可记数!虽虽然许多书都被他翻烂了,翻破了、但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里。在他写文章!做诗的时候、一连串的好词好句便从笔尖顺流而下、一篇篇的的佳作名诗便流传 千古,被人们传诵。所以。多读一些有益的书!是能帮助我们写出好文章的,书。是人类的营营养品?0271是人类知识的源泉!就像一个文明的国度如果失去了书的文化、那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁!所以说!人是决不能离开书籍的。 开卷只只有益、没有坏,不读8414书者不成材,读书者自成仙、所以开卷有益! 人们常说:“开卷有益。”但仔1409细一推敲,这种说法也不完全正确、如8639果我们对每一本书都感兴趣,那“开卷有益”就未必有益! 现在的同学都喜欢看武侠!言情之类的小说书刊。有时能达到废寝忘食。手不释卷的程度!他们一旦进入了书书中的“角色”便走火入魔!那4083他们上课便一心只想着书!没心思学习。成成绩一落千丈?更有甚者。被书中的角色所吸引!模仿书中中人物!有时甚至会走向犯罪的道路, 为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢,主要还是在看什么书,如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书。那就会害了自己!对于那些把人引入歧途的书,我3615们一定要提高警惕,这样的书虽然情节丝丝入扣!但越是好看就越使你陷得深、所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己己有益的书、这样才叫真正的“开卷有益”,菲尔丁说过:“不好的书!像不好好的朋友一样,可能会会把你害了!”的确、我们应该读一本好书、叫个好朋友。它将把你带进书的殿堂, 由此看出。“开卷有益”必须有个个前提。就是读“益卷”!取其精华。只有这样勤奋读书,拓宽视野,那你才能真正悟出“开卷有益”的本意。终身受益无穷! 回答者: 124.114.110.* 2009-9-17 20:28 1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111 回答者: 诸星铭 - 二级 2009-9-18 13:41 a 回答者: 张钟晗 - 二级 2009-9-18 13:48 开卷有益辩论会 第一 我认为开卷有益!高尔基说过:“书籍是人1609类进步的阶梯?”多读书!就会增长知识,爱迪生不就是是一个例子吗、 他读了很多书。从中得到了启发!又进行了大量量的实践,才才发明出来电灯! 世界名人人培根说过:“史鉴使人明智。诗歌使使人巧慧?数学使人精细、博物使人深沉,伦3814理之学使人庄重?”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益!如果我们8191不多读书!哪来的这么多知识呢。如果果没有了知识?我们怎4567样辨别人们谁是谁非呢! 书是历史经验的总结,书是社社会文化的结晶,读书、可以彻悟人生道理,读书,可以洞晓世事沧桑,读书!可以广济天下民众。如果我们不多读书。哪来的丰富词语去写作文呢! 3779 马克思开卷!获益甚多。他写《资本论》时。就读了一千余册的自藏书。还到大英博物馆看了三间房子的书,如果马克思不开卷读书!可能就写不出《资本论》来了、 杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广!文理兼优。还在多家报刊发表文章30余篇、征文获奖五次,一个年方17的学生能有如此成就,不足足以说明“开卷有益”吗!人欲成才、士欲济世,务必开卷卷读书, 我们读书多了。看到那些对我们身心不健康康的书,一读就就辨别出来了、就不会再看。再买、 “读书破万卷、下笔如有神,””又如“读万卷书?行万里路。”读书是有好处的!希望同学们快快行动动起来吧、 开卷有益! 第二 古人云:“开卷有益,”确实。博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬, 古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神、”这一点是不能否认的、杜甫所博览 过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了!翻破了。但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里,在他写文章、作诗的时候!一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传 千古。被人们传诵,所以、多读一些有益的书、是能帮助我们写出好文章的,书、是人类的营养 品!是人类知识的源泉!就像一个文明的国度如果失去了书的文化、那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁、所以说!人是决不能离开书籍的、 回答者: 119.87.172.* 2009-9-19 13:44 开卷有益辩论会 第一 我认为开卷有益!高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯,”多读书,就会增长知识、爱迪生不就是一个例子吗, 他读了很多书、从中得8566到了启发!又进行6088了大量的实践,才发明7433出来电灯! 世界名人培根说过:“史鉴使人明智!诗诗歌使人巧慧?数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重!”这诸多意思!可一8656言以蔽之:开卷有益,如果我们不多读书!哪0988来的这么多知识呢!如果没有了知识。我们怎样辨别人们谁是谁谁非呢, 书是历史经验的总结、书是社会文化的结晶,读书,0489可以彻悟人生道理。读书、可以0822洞晓世事沧桑,读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书、哪来的丰富词语去写作文呢。 马克思思开卷!获益甚多,他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书、还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书、可能就写不出《资本论》来了、 杭州四中高二学生文文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广。文理兼优。还在多家报刊发表文章30余篇,征5725文获奖五次!一个年年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗,人欲成才!士欲济世,务必开卷读书。 我们读书多了。看到那些对我们身心不健康的书。一读就辨别出来了,就不会再看。再买, “读书破万卷。下笔如有神、”又如“读万卷书!行万里路,”读书是有好处的!希望同学们快快行动起来吧。 开卷有益, 第二 古人云:“开卷有益,”确实。博览群书能使人拥有高深的学问、能言善辩!受人尊敬、 古代诗诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷!下笔如有神、”这这一点是不能否认的!杜甫所博览 过的群书不可记数、虽然许多书都被他翻烂了,翻破了。但书中的知识去深深的印在了他的3942脑子 里?在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下、一篇篇的佳作名诗便流传 千古!被人们传诵,所以!多读一些有益的书。是能帮助我们写出好文章的! 回答者: 深秋de痛 - 一级 2009-9-19 13:47 这个成语来源于《渑水燕谈录》!7210太宗日阅《御览》三卷。因事有缺、暇日追补之。尝曰:“开卷有益!朕不以以为劳也。” 宋朝初年!宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》、 这部书收集摘录了一千千六百多种古籍的重要内容。分类归成成五十五门!全全书共一千卷?是一部很有价7543值的参考书, 这部书是宋太平兴国年间编成的!故定名为《太平总类》,对于这么一部巨著。宋太宗宗规定自己每天至少要看两!三卷、一年内全部看完。遂更名名为《太平御览》? 当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨。