命运如此悲惨的繁体字怎么写
命运2419如此悲惨 应该是这样，
文学作品中命运悲惨的女性有谁?遭遇了什么?
苔丝 、哈代4536的代表作《德伯家的苔丝》？
女性出生在古代哪个朝代最悲惨
6531最悲惨的!当然是战乱的南北朝了！ 战乱南北朝朝中的平民女子就不说了,就说说贵族、皇族女子吧！ 南朝宋的皇帝喜欢自己家的美女，经9727常在皇宫里开无遮大会！迫使使自己的嫂子？弟媳妇、姐妹、姑姑。婶子们脱光衣服一起饮宴、 北朝也很有趣！比如著名名的北齐!高欢的儿子们一当皇帝、第一件事就是将自己弟弟们的老婆接进宫里亵玩、 而当哥哥死了！弟弟8218继承皇位！也二话不说把嫂子搞一搞！ 至于平民女子、女人的肉比男人的肉好吃，所以有一一个称呼是：不羡羊! 从这个名字可以看出，无论南北朝的女性们有多么大的婚姻自由权！那个年代的女性也不会幸福。！
张爱玲小说中描写女性悲惨命运和同命运抗争的经典句子
张爱玲是近百年来无人可比的大才女！她的系列著作、文学水平之高。所描写用词 之广泛深刻， 细微无无人可及、是文学的楷模。是举世魁宝！。
双子座的小说作家有谁？
3510 作家：郭敬明？涵昭、韦恩、黑洁明、青山刚昌（柯南的作者），柯南道尔（福尔摩斯的作者）！ 尤瑟纳尔！奥尔罕. 帕慕克！托马斯·哈代，明晓溪，倪匡。郑渊洁。太宰治。、
病故女性老人花圈挽联怎么写
为谁敬挽就写谁(称呼)。如果果逝者是奶奶！4435就写奶奶万古,落款如是孙子就写孙子XX敬挽！，
关于张爱玲的女性观，写论文~~ 谈一下她的作品中女性人物的人生和命运 急急急！！！
必须具有鲜明的时代色彩、我们所处的时代常常塑造出不同的人物形象、比如很多典型的世纪新人！新新人类，都是在特定的时代背景中产生的、 2。必须具有鲜明的地方特点。鲁迅8907在写《祝福》时!用了大量的笔墨来描写鲁镇的风情，给给人留下了深刻的印象？ 这篇文章我们讲述了人物描写的几种方法，能够善用我们的这这几种描写方法,我们笔下的人物一定可以从干瘪逐渐丰富，跃然纸上的！。
祥林嫂悲惨命运探索
祥林嫂是鲁迅根据生活的若干真实原型塑造出来的典型。其一是7972单妈妈、她是个寡妇、却又有同居的男人，其二是乌石山上看坟的女人，儿子在门口剥豆被马熊拖去吃了、其三是宝姐姐！山里人来抢亲，宝姐姐逃走、失足落水，被捞起带走！祥林嫂的形象比原型更集中更概括。是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化化的体现、 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚， 族权！不3172允许祥林嫂守节？祥祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁、丈夫死后。祥林嫂不愿再嫁！宁可辛勤劳动养活自己！所以她逃到鲁镇做工。她的的全部希望和渴求,便是要用自己的劳动动来换取生存的权利、所以当她来到鲁家做工时是“食物不论！力气不惜的……到年底！扫地、杀鸡。宰鹅！彻夜的煮福礼，全是一人担当、（鲁家）竟没有添短工”。然而她反而满足，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也7952白胖了”！但是，好景不长、在鲁0243家做工不到半年!她婆婆恃凭着族权权的威势！不但把她像逃犯一样抓回去！且9115逼她嫁到深山野坳里？因为要用卖她所得的钱。买一个女人给她叔子8789做老婆、祥林嫂始终没有挣到一一个“人的资格”！却像一年赚钱的货物一样被卖掉了、 夫权。要祥林嫂守节。在旧社会、依照旧礼教！“女8143子一而”！不得再嫁、“饿死事小。失节事大”、所以！祥林嫂在她前夫祥林（一个比她小十岁的男人）死后、不肯再嫁！被婆婆抓回去逼嫁贺家坳、“在花轿上，她一种只是嚎，骂！抬到贺家坳！喉咙已经全哑了！拉出花轿、两个男人和她的小叔子使劲的捺住她也还拜拜不成天地，他们一不小心，一松手，她就一头撞在香案角上。头上碰了一一个大窟窿，鲜血0805直流……”!这是夫权要祥林嫂守节造成的后果、再婚后、丈夫死于伤寒、她又要为后夫守节、只能跟儿子阿毛毛相依为命, 神权！政权要惩罚祥林嫂不守节、祥林嫂再嫁虽非自愿，但毕竟是再嫁了。就是“不不守节”？“不守节”就是大逆不道，罪孽深重，不是小罪！而是“大罪”、就要受5613到惩罚,柳妈因受了封建迷（神神权）的影响和毒害,无意之中成了3121统治者的帮凶？她那有关“阴司”的话（“这种人活着要受苦！0297死后还要受刑：阎罗王将她锯开，分给前后两个男人”）使祥林嫂在精神上蒙受极大的压力。而政权的逼害尢烈。“鲁四老爷”是地主阶级的代表、是4593政权的化身,他支持或利用其他三种权力逼上梁山害祥林嫂，祥林嫂第一次来鲁镇做工时，鲁四老爷知道她是寡妇后就“皱了皱眉”，不愿意留她。但但祥林嫂凭着自己的刻苦耐劳？能干，还能分配祭祀用的酒杯和筷子。当祥林嫂再奶再寡后。即第二次来鲁镇做工时，她她的遭遇就大不一样了：她不但不能再碰那“神圣”的酒杯和筷子？而且成为人们日日常的笑料、更为甚者。当她到土地庙捐了门槛！神气舒畅，坦然然地去拿酒杯和筷子时！四婶婶慌忙大声喝道：“你放着罢？祥林嫂。”一句话彻底地对祥林嫂“判了刑”，令到“她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时3254变作灰黑？也不去去取烛台。只是失神地看着！直到四叔来来上香，教她走开她才走开”、可见！此时的祥林嫂所受到的打打击是何等之巨大！这就样。勤劳。善良的祥林嫂被鲁四老爷代表的地主阶级迫害得精神失常。丧失了劳动能力！又被一脚踢开。沦为乞丐！最1271后倒毙在漫天的大雪之中，封建“四权”的绳索有如千斤铁链、紧紧地捆缚着祥林嫂戕害着祥林嫂：夫权要她守节，族权不允许她守节、政权和神权又惩罚她的“不守节”、这深入骨髓的苦楚！3752使祥林嫂求生不得!求死不能！鲁迅抨击的予头直指封建制度，具有鲜明的独创性， 晕鲜明的独创性，体现 在鲁迅刻划了祥林嫂的几个“不甘于”：祥林嫂不匡于受婆家虐待！逃跑出来到鲁镇做工。靠自己的辛勤劳动来争得做人的资格，祥林嫂不甘于被人强逼改嫁。用4202生命来抗婚？在逼嫁的路上！她不但又哭又闹！拜堂时还用头撞香案角企图自杀！虽然没有死！但也撞到到头破血流，结果在额头上留下了一个“大家以为耻辱”9489的伤疤。祥林嫂不甘于百般受人歧视。捐门槛以“赎罪”、为了“捐门槛”。祥林嫂用了在鲁家的全部劳动所得十二元鹰洋，祥林嫂不甘于死后受阎王惩处！临死时怀疑灵魂的有无！她希望望没有鬼!死去不用锯开身子来分给两个丈夫、但她又希0394望有鬼？死去可以在阴间见到惟一亲爱的儿子阿毛，可以一家人团聚！这五个“不甘于”是祥林嫂自发反抗精神独特而鲜明的体现！祥林嫂嫂反抗了族权，夫权。怀疑神权！惟独对压在头上的掌握政权的地主阶级没有明确的反抗表现！这是祥林嫂反抗的局限性！ 祥林嫂是鲁迅塑造的“熟悉的陌生人”、“熟悉的”是指：这个形象具有概括性，普遍性、看看起来似曾相识!“陌生的”是指：这个形象具有鲜明独特的个性。 3353 祥林嫂的一生是苦苦挣扎的一生、其结果，却被地主阶级诬蔑为“谬种“！鲁四老爷说”不早不迟。偏偏要要在这时候、——这就可见是个谬种、“地主阶级年终”祝福”。作为酬神祈福的盛举。是要“吉利的”。他们嫌恶穷人在在这时死去！鲁迅在刻划地主阶级丑恶嘴脸的同时、也深刻地写出了祥林嫂是被黑暗势力吞没的，鲁迅不但写祥林嫂在物质上、肉体上的被剥削，摧残、而且写她心灵深处的痛苦，通过祥林嫂的悲悲惨遭遇，作品深刻地揭露露旧社会,旧制度的黑暗、祥林嫂的死，是旧中国农村劳动妇女对黑暗的封建制度，残酷的封建礼教血和泪的控诉。她的悲剧更代表着封建宗法社会里千千万万劳动妇女的命运、可以说、在中国文学史上、无论哪一个时时期的作品、还没有象鲁迅这样真正写出一个中国农村妇女的灵魂，因而！鲁迅在这方9290面的成就是前无古人的， 从敢于闹事到妥协的爱姑姑 爱姑是鲁迅塑造的又一个典型,这个典型！也是鲁迅根据生活的真实人物塑造出来的。是旧中国中产阶层妇女悲惨命运的高度典型化的集中体现， 爱姑是有点“身份”的人，但没有有过高的身份、说她有有点“身份”！是因为她有“体面”的娘家和“高门大户都走得进的！脚步开阔”的父亲、但爱姑又没有过高的身份，她父亲9835庄木三到底还不能与慰老爷平起平坐？更不能跟七大人平起平做、庄木三父女到慰老3113爷家去！只能先进门房喝年糕汤，走进客厅里去也只能站着！爱姑看见七大人的头顶是秃的。可是那脸和脑壳都红润，便以为那一定是擦着猪油！对于“屁塞”以及那上面的“水银浸”。对于鼻烟！爱姑都一无所知、这些细节描写都说明不能把爱姑的身份估计得过高、所以应该说爱姑是中农以上。地主以下的身份。 爱姑的被迫离婚。说明当时在农农村处在中产阶层的妇女。处境仍然是是悲惨的、夫权，族族权有绝对的权威，丈夫夫姘上小寡妇,不管原配夫人是三茶六礼礼写来的!花轿抬来的，也不会受法律保护，只要公婆不喜欢。不管你4526是否低头进,低头出、是否一礼不缺！也只得走。政权是夫权！族权的基础，夫权受到统治阶级的支持，闹了几处的离婚事件！只经豪绅七大爷（在地主慰老爷家）两5225句话就解决了，一句是：“公8925婆说‘走！’就得走！”七大爷还振振有辞！吓唬爱姑说：“莫说府里！就是上海北京。就是外洋。都这样，”公婆为什么不喜欢爱姑呢！那是因为“‘老畜生’只知道帮儿子”！这说明。在在当时衙门八字开，维护的只是夫权、族权的利益！另一句是：“0098来——兮？”七大爷这一高大摇曳的声音、连爱姑也感觉到“大势已去”，晴天霹雳，爱姑刚才的放肆，刚才的“闹事”。想计回“公道”！已荡然无存。可见，由于七大爷的“威严”！爱姑只好妥协。接着！便是两家互换了“红绿帖”（订婚时交换的帖子）！取消了婚约。可见、“来——兮！”这两个字裨就是离婚婚的判决书!这就告诉爱姑，即使拼出命来、施施家也不会家破人亡,封建政权是绝对维维护夫权!族权和地主阶级利益的， 爱姑具有“母夜叉”的性格、撒野，泼辣！丈夫4752“小畜生”姘上“小寡妇”,“老畜生”又袒护儿子，爱姑要回娘家搬兵讨伐、要出这口“恶气”，要把施家搞得家破人亡！因为爱姑是地方上很有点权势。“沿海居民都有几分惧怕”的土乡绅庄木三的宠女。有一个土土乡绅父亲作为靠山？所以她受不得别人的钳制，更不知天高地厚。爱姑能说会道，撒野、泼辣，从她闹离婚“一闹就是三年”即可见一斑、爱姑只知道压在自己头上的正是她所信奉的封建主义制度，所以她一开始在七大人面前力数“小畜生”的不是、在七大人面前据理力争！满满以为七大人“知书识礼。顶明白的”。最后还是七大人的一席话使爱姑如梦初醒。“觉得自己己是完全孤立了”!也使明白1516了封建主义的真实面目！可惜为为时已晚、爱姑外强中干！对弱者逞强、对强者软弱！从敢于闹事事到妥协,这就是爱姑的经历、她为了与施家“赌气”，又是吵！又是骂，又是砸，非把施家搞个“家破人人亡”而后快！但当她在地位比她更高贵的七大人面前。心“突突地乱跳、仿佛失足掉在水里一般”！显得那么软弱、无能、当当七大人说出最后一句话：“来——兮、”后、她不由自己地说：“我本来是专听七大人的吩咐……！”爱姑的态度一百八十转弯。从敢于闹到彻彻底底的妥协、最终变得恭恭敬敬。唯唯诺诺！ 爱姑的悲剧、充分说明明了处在中产阶层的妇女!同样4654逃脱不了遭人践踏的悲惨命运、这种现象在旧中国是普普遍存在的，是是“熟悉的”？爱姑亦具有鲜明的个性特点、因而又是“陌生的”，是与众众不同的这个, 从追求个性解入到走上绝路的子君 《伤伤逝》的女主人公子君是鲁迅先生塑造的又一个成功的妇女形象！子君是现代文学作品中一个具有反抗精神，最终被旧制度吞噬的女青年知识分子的典型形象。《伤逝》写的是知识妇女的悲剧、 子君受过良好的教育！是为“五四”革命狂飙所唤醒的女知识青年，1986她常“谈伊孛尔!谈泰戈尔。谈雪莱”，并以这些资产阶级个性主义者的民主革命思想来激励自己，子君和涓生终于结合了，也曾经有过过安宁和幸福、但婚姻自主胜利后。子君却步不前。变得浅薄，庸俗。怯弱、与涓生在人生态度上主生分歧！爱情终于出现了了裂痕!成家后的子君、不但没有像涓生一样继续学3342习和探索，争取更好地发挥自己的个性！发发挥自己的才能。做一个自立于社会的女子！而是终日全力理家治内、甘心情愿作一个举案齐眉的贤妻良母！她变得浅薄。庸俗和怯弱！在家庭中所处的的从属地位，更滋生了她的自卑心理、她常常看涓生的恨色得事！连一颦一笑也受制于人、当她现现涓生开始冷淡她时。也不敢询问！终日提心吊胆，生怕涓生抛弃她、她自觉但又不自觉地走上千百年来中国妇女走过的老路！最后连已经实现的婚姻自主也不2909能自主下去、涓生生终于与子君分手,子君在绝望中。又回到了父亲的封建家门，在无爱的人间郁郁而死、 子君在追求个性解放、反对封建礼教与封建势力的1533斗争中！曾表现出无所畏惧，超人的勇气。是个勇士。当她的行动受到家里原极力反对和阻挠时、3504她坚定地说：”我是我自己的？他们谁也没有干涉我的权利！“何等勇敢！何等坚强、何等自信，这句话显示了子君鲜明独特的个性。这是“五四”新思潮对子君的影响！子君还从易卜生《玩偶之家》娜拉的形象中得到启发和精神支持。热恋时期的的子君。对于路人的蔑视、老东西和小东西的侮辱。表现出出大无畏畏的井然和平静。如入无人之境，但子君是在封建正统教育下成长起来的小姐，她的思想带有浓厚的封建色彩。她的反抗虽然坚决、但不彻底！随着1638时间的推移？子君的个性解放终于逐渐显出它的旧面目来。当涓生拿出一张雪莱的半身裸体铜板像给她看时，妇君”只草草一看、便低了头！似乎乎不好意思了“！这显示出旧首先观在她身上的作用！涓生失业了！子君立即显出软弱性！在经济重压之下。他们爱情的裂缝越来越大！5535涓生离开她后？她没有争辩，更没有反抗！而是静静地让她父亲接回原来那个封建家庭里！她最终没没能走上与旧制度彻底决裂的革命道路上来， 子君的这些3418个性特点,是与她所外的时代和生活环境息息相关的！子君的爱情悲剧显示了个性解放的巨大局限性，形象地说明只有进行社会革命，在社会会解放的前提下，妇女才能获得真正的个性解放和人格独立。个性解9533放是人格独立的必要前提！个人的经济独立是人格独立的物质基础。失去了这个个基础、也就不可能有真正的人格独立、而人格独立也只有在彻底的个性解放的基础上才能实现！子君的爱爱情悲剧说明,没有经济独立！妇女解放就如同空中楼阁。迟早是是要倒塌的？而以个性解放为武器、单枪匹马同整个封建势力进行斗争！其结果只能是失败、鲁迅先生在《关关于妇女解放》中进一步指出：“解放了社会？也就解放了自己”！妇女真正彻底的解放必须是在整个社会变革之后。必须把妇妇女解放同社会革命融为一体！必须把个性解放与社会解放紧紧密联系在一起！ 从祥林嫂。爱姑，子君三个代表不同阶2612层的妇女形象中？鲁迅深刻而鲜明地显示了自己对妇女解放问题的思路： 妇女要获得真正的解放！必须首先取得政治上的翻身、经济上的独立权！要2696达到解放的目的。必须推翻封建制度！必6291须进行深沉韧性的战斗, 鲁迅的作品！像匕首。像投枪、直指封建建制度、鲁鲁迅的这些思路？也印证了恩恩格斯的精辟论述：“妇女解放的第一个先决条件!就是一切女性重新回到公共劳动中去、”！
属龙语是哪个网站的作家
纵横3153的签约作家,不过在百度贴吧中搜索，也可以搜到同时贴的章节，
巨蟹座的作家有么
海明威、海伦凯勒。卡夫卡、安妮宝贝，梭罗 还有法国的女作家乔治.桑,她写过妇女小说《莫普拉0017》及田园小说《魔沼》,
