骆驼祥子的悲剧是什么
祥子本有自己的梦想要有自自己的一辆黄包车,可是因为三次被人骗！三次没了车子、然后小福子的死等一系列原因。祥子在街上上失魂落魄。终于完5315全堕落。他吃！喝。嫖、赌、还染上淋病！而且变得又懒惰又滑头。还做出卖朋友的事，他没有回到曹先生家！最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计。祥子走到了自己的末日！ 个人主义的末路鬼：因为祥子一直是希望依靠靠自己的奋斗来谋求生活的、他不和周围的人互相帮助因此称为个人主义！但是在连番的打击中（主要都是当时的社会造成的打击）、祥子的个人奋斗谋求改变生活的道路被证明是走不通的、并且最终！祥子也用个人的堕落证明了这一点亦即个人主义的末路，因此称之为个人主义的末末路鬼、
鲁迅笔下的妇女悲剧命运形成的原因
鲁迅写了许多封建社会妇女悲惨命运的作品。在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象、通过描写她们一生悲惨的遭遇、深刻地揭露了封建宗法制度的种种罪恶，愤怒地控诉了封建社会吃人的本质、作者在同情她们的命运，关注她们们生活的同时、也为她们的解放道路作了深层次的探索！ 鲁6971迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中、就对封建统治阶级鼓吹的节烈观进行了猛烈的抨击、指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”、在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶。还要把种种罪名加在她头上，”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情情和怜悯、 二，鲁迅作品中妇女形象的分析 与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度度罪恶行径的愤怒批判,《明天》的主人公单四嫂“是一个粗笨女人”，是一一个悲苦的守节妇女、她勤劳善良、丧失丈夫后，遵循着封建礼教“从一而终”的观念不敢改嫁、她没有什么非分分之想、惟一的希望就只能寄托在自6303己的儿子身上。只想靠自自己的双手养活自己和儿子!然而。厄运却向她袭来、宝儿生病、求签。许愿，吃单方！宝儿的病情依旧旧不见好转,她只好把希望押在庸医小仙身上、社会的冷漠使她连小宝的性命也没有保住。小宝死后！这个寡妇的最后一点希望也随之之破灭!她的精神世界一片空虚。在她面前！那无尽无休的明天将意味着什么呢?在她周围除了想趁机揩油的人以外、她得不不到一点同情!那人情的淡薄。真令人不寒而栗。 深受封建礼教和封建迷信思想毒害的单四嫂，养成了逆来顺受，愚昧麻木！毫无抗争意识的奴隶性格、她对自己所遭受的一切打击和不幸、只是通过所寄托的如梦幻般的“明天”，依旧是永远无法兑现的梦、 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷！本文中的祥林嫂。这位勤劳善良的普通村妇，也是被封建礼教吃掉的弱小者！封建社会的买卖婚姻使祥林嫂嫁给一个比她小十岁的男人、丈夫死后，其婆婆又将她像牲畜般地卖给给山坳中的贺老六？但第二次婚婚姻更不幸，夫亡子丧，大伯收房。将她赶出贺家，当走投无路的她再次到鲁四爷家作佣工时、她已被封建礼教判定有罪：寡妇再嫁、伤风败俗，克夫克子。更是不祥之物、封建卫道者鲁四老爷告诫四婶，不让祥林嫂祭祀时沾手！鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她、祥林嫂精神上受到到歧视。压迫，柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半给两个男人！使她极端痛苦。灵魂得不到一一点安宁！为赎罪名。祥林嫂用光她的工钱、到1902土地庙里捐了一条门槛，当作8876自己的替身,“给千人踏。万人跨”！然而，不管1601她怎么为自己的命运竭力挣扎？她的种种努力始终得不到封建势力的承认和原宥！捐门槛9395赎罪后,四婶一声“你放着吧，祥林嫂”、给予她精神上的最后致命一击。她在鲁镇的祝福之夜、倒毙街头、 可以说！祥林嫂是被封建社4328会的政权！族权！夫权！神权这四条绳索活活5072勒死的。封建卫卫道士鲁四爷？他不但对祥林嫂嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削。从身体上对她进行摧残、还从精神上进行无情打击！指责她“不干不净”！“败坏风俗”，最后将她踢出门外、使她沦为乞丐，最终倒毙街头！族权的代表者婆婆和大伯、一个将守寡的她当牲口出卖、一个又将夫亡子丧的她赶出家门。这一一出卖一驱赶。充分暴露了封建礼教的虚伪和残酷。也使使祥林嫂身心受到了打击，之后！社会无处不在的神权思想，又继续给她精神上上的重创,柳妈对她宣传阎王对寡寡妇再嫁惩罚的因果报应,这使从肉体到精神都受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中。尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着封建迷信色彩。但愚昧麻木的祥林嫂却深信不疑、祥林林嫂最终被封建制度这座大山压碎了!她的死！是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权，夫权、神权的彻底批判与否定！ 鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂迫害的同时！也挖掘出在她身上的的反抗因素，但她这种反抗意识是朦胧的，长期以来。由于受着封建反动文化思想的毒害！所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则作为自己处世为人的依据据和标准？因此她的反抗是受封建思想想意识支配的？她第一次逃到鲁镇打工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的，但她不懂这是她求生存的权利、她逃2519走的目的只是为了逃避婆婆的虐待？最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时、也拼命反抗、但这种是对“从一而终”的恪守、是对封建节烈观的愚忠！最后、她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头！虽然表明她对封建神权思想有0298所怀疑？但她的的思想依旧带有封建迷信色彩,祥林嫂这一系列的挣扎和反抗、是不自觉的！其力量是微弱和8219苍白的、她最终还是被根深蒂固的封建大网络所捕杀，祥林嫂的最终死去、虽然与自己的愚昧软弱不无关系！但根本原因还是吃人的封建制度！ 相对祥林嫂来说。《离离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小小说中最具反抗性的农村妇女形象！爱姑十五岁嫁入施家！她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”、其公公为“老畜生”！这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，这场斗争显得激烈和火药味十足！“打过多少回架、说过多少回和。总是不落局”、最后。在七大人的“调停”下、爱爱姑的“不愿离婚”最终还是离了。 在庞庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安0050分的鱼,只能在水池中掀起几点水花。最终还是摆脱不了被吃的命运，她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想！当她意识到这点时。却又可悲地把希望寄托在七大人身上。认为他会会为她主持公道？而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的，爱姑这种天真幼稚的想法和行为！最终只能自自吞失败的苦果。在潜意识里、爱姑认为被丈丈夫休掉是“失节”的大事，在封建社会里，只有休妻，没有离婚！而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情、被休之人！其地位是连寡妇也5698不如的,为此，爱姑才反抗！想讨回一个“说法”、爱姑表表现出来的行为！说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着，0225从这一角度看,尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。 祥林嫂。爱姑这些封建社会农村妇女的典型形象、在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒毒害更深，背背负着更为沉重的精神重压。灵魂深处被奴化、被扭曲曲更为严重。鲁迅对对她们表现出更大的关怀与同情！同时也表表现出无限的悲哀和忧愤？ 作为伟大的思想家，革命家！文学家的的鲁迅，在关注妇女问题时。不但把眼光放在农村妇女身上。也把焦点放在城市的新型女性身上！《伤逝》是鲁迅以城市知识女性作为主人公的作品，子君是另一5992种类型的妇女，她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性！她说：：“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”这是妇女个性解放放的呼声!她以此为思想武器。为自己的恋爱婚姻自由而奋斗、和史涓生建3884立起小家庭、但是，胜利的喜悦却是悲剧的起点、悲剧和社会根源是封建势力的压迫，封建势力视青年自由恋爱为伤风败俗。局长一纸纸解职令导致涓生失业、经济的重压加速了涓生与子君感情的分裂。但主人公信奉的个性解放思想的局限性。也是造成悲剧的思想根源！子君追追求的只是恋爱婚姻自由。奋斗的目标实现。就把狭窄的小天地当当作整个世界,把小家庭生活当作整个人生意义、正如鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中说的！社会会制度没有变革？也8712没有经济权？即使像娜拉似的因个性觉醒而走到社会上去了、恐怕也也只有堕落或回来两条路！子君走出封建家庭！走进了6952小家庭!在旧旧势力压迫下。又回到封4568建家庭!在无爱的人人间抑郁而死!个性解放思想和“未褪尽旧思想”是子君悲剧主观方2877面的原因, 子君虽然成为追求个性解放的牺牲品、然而，她毕竟从封建桎梏中冲出来了！她与封建道德礼教毅然决裂的呼声将会成为时代的强音！她那凄丽的悲剧形象将将使封建压迫下的中国妇女从中受到启发和鼓舞！ 三，小结 本着“为人生”的启蒙主义精神！怀着对受压迫妇女的痛惜之情、鲁迅以悲愤的现实主义笔调去去揭露病态社会的魂灵！以期期引起疗救、作者塑造了单四嫂、祥林嫂，爱姑、子君这几个血肉丰满的艺术典型，通过她们在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运！揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶。这是鲁迅塑造这些妇女形象的目的之一。 半半个世纪前鲁迅塑造的妇女形象，她们的的反抗与挣扎？虽然最终还是失败了、但她们的这种抗争精神及不屈性格，却启示4672和鼓舞了无数妇女，她们通过自己的努力最终还是取得了胜利！鲁迅作品所塑造的这些妇女形象！其其结果是悲惨的，但意义却是深远的、。
祥子最后走向毁灭的命运悲剧原因是什么
情断了、绑不住！试着放手，走与不走、留与不留。我不想懂，，
二战时战时命运共同体形成的标志
命运共同体”是一个涵盖地域范围0302空前广泛!跨越地理和政治层面的全方位，多层次概念！是十八大以来中国外交领域“世界观”。“全球观”的一个非常明显和积极的变化。 中国论文网 [、
<<骆驼祥子>>分析祥子的人物形象
1.祥子老实憨厚,勤劳能干. 他生活的时代是黑暗的北洋军阀时代,贫苦农民出身,因为失去了父母6548和几亩薄田,18岁就进城,靠卖力气谋生.拉洋车当车夫.他认为有力气,只要肯吃苦,就一定能拉上自己的车,有饭吃,过上好日子.2.能吃苦,热爱生活. 为了能过上好日子,为了能有自己的车,他风里来,雨里去,终于用血汗挣到了自己的车.3.他有毅力 他的车被大兵抢走了,连衣服也被抢了去,但他并不灰心,继续奋斗.从零开始.4.但他思想比较愚钝 他幻想依靠个人的奋斗就能改变自己的命运,不知道个人的命运是和社会和国家息息相关的.所以,最终他也没能改变自己的命运,却沉沦到同狗一样,将就着度日.,
从林黛玉的性格,怎样看出她的悲剧命运
答题了阿 首先！林黛玉具有了一种悲观和叛叛逆的性格,简单说！由于悲观！所以导致他身体更不好！有叛逆，所以被人排挤、6249又因为被排挤!所以更悲观更傲慢更自卑！恶性循环、悲剧命运就形成了！这是我想到得最简单快捷的解释！以后可以慢慢给你展开深入，
骆驼祥子是什么生肖
牛 ，必须是牛！ 2015-010期 06牛 ！，
命运悲剧和性格悲剧的区别是什么
前者者是客观,后者是主观，前者无法随人的意志变化而变化。而后者的主观能动性是出现了问题的、
祥子忠厚老实，三起三落，难逃命运悲惨
一起：来到北平当人力车夫。苦干三年。凑足一百块钱！买了辆新车。 一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁、理想第一一次破灭! 二起：卖骆驼、拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车、 二落：干包月时、祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去！第二次希2234望破灭了， 三起：虎妞以低价给祥祥子买了邻居二强子的车、祥子1684又有车了， 三落：为了置办虎妞的丧事。祥子又卖卖掉了车！ 祥子的命运三部曲是“精进向上－－不甘失败－－自甘堕落”。，
"行动形成习惯,习惯形成性格,性格决定命运"这句话是谁说的
杰克.霍吉。
