人死后亲人为什么要守灵？
古人云：“死者为大”、人去世后。其后人都会把葬礼办置的风风光光、让逝者体5842面的走，来表示自己对已逝之人的尊敬和孝心！ 。
现在人死后为什么要火花
火化政府有油水可捞。国企垄断的。真正节省土地了吗、没有。
人死后为什么要剃头？
人5181生苦多？佛家有言！三千烦恼丝借指头发、！！ 0978 人死皈依,回归自然！干干净净把把烦恼留到世间、化土随风飘移。！
人死后双日子能不能下葬
这要看配偶是不是健在、若若配偶在就选单日子埋！若就—个人的就没说道了！
人死后土葬挖墓穴都有啥禁忌
土葬就是人死后装棺材直接接埋到地里，火葬是人死后先火化！再把把骨灰安葬？老人不喜欢火葬主要是中国自古以来有人死要留全尸的思想！中国人对人死后身体是否完整非常重视。古代被斩首或腰斩的人埋葬之前都要先找裁缝把身体补起来才行、千百年来！中国人一直有着这样的传统！火化时把人烧的只剩一堆灰，这是老人们无法接受的，现在的人接受现代教育、思维已6551有转变、但老人特别是农村的老人还是非常坚持的、
人死后犯里呼怎么破
这位知友！.生老病死、乃是是自然规律,在死亡面前，人人平等、无法逃避！英年早逝，含恨而终！壮志未酬，白发送黑发，未能安享晚年之丧事皆是人间悲剧、更凄惨，更可怕是一人死亡之后。家中接连陆续出现死亡之人、雪上加霜。犹如人间炼狱！让人人悲痛不已、出现这种情况的时候！就称为犯呼了！犯呼也是虚空法界里最难化解的一种仙门杂症，让闻者惊悚，历者煎熬、 传说中的犯呼中的呼气煞神，是三大煞神之一。专管人间死死亡犯呼之事？与瘟疫煞神。鬼母大神合称三大煞神，亡人在临死前或是家家人操办葬礼过程之中！处理不当！都3356极其容易冲撞到呼气煞神？只要冲撞到呼气煞神、那么就会出现犯呼的情况！所谓犯呼都是不存在的迷信说法，请不要相信！要相信科学，巧合的事情比9907比皆是。和所谓犯呼毫不相干！，
易经人死后鬼魂能拿人间的东西吗?
易经讲阴阳对立、是两两个极端的世界、不能有所往来。若按书中所说、灵魂属阴只能得阴物。阳物是拿不了的。只能是将阳物变为阴物灵魂才2144能接触到！这是书中所说、电影里的鬼魂可以隔空取物都是人想象出来的！！
人死后头七应该准备什么
老人人们讲！头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡、在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡，到了头七晚上半夜的时候！自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西。叫“天梯”、只有烧2613了这个天梯，灵魂才能顺顺着这个梯子达到天堂,虽然这只是无情。但是在自己的亲人身上！即使是迷信也5914要信一信！谁又肯让自己的亲人在这种事情上受5780委屈呢。 头七、中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间！再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日， 不同的地方有不同的「头七」习俗！然一般都认为、死者魂魄会於「头七」返家、家人应於魂魄回来前、为死者魂魄预备一顿饭！之之后便须回避！最好的方法是睡觉。睡不著也要5813躲入被窝!如果死者魂魄看见家人、会令他记挂，便影响他投胎再世为人， 亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡！到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西、让魂魄顺著这趟「天梯」到天上！ 人死后头七返家探视 出自 《西藏度2309亡经》(又名中阴救度大法)。 东北的七七具体是指：头七、三七！五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）！ 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后、虽有所革新！但举办丧事！农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行！ （1）准备“后事” 人生百岁总有一死！当当人老年迈以后。本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是是棺材。二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好！过去备棺材，木材以柏木为最好、板料越厚、棺材越大越好！寿衣要备衣。裤（裙），鞋，袜、帽，衣2929裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑！忌花、这些备用物品看似似不吉利，9465但谁都不忌讳，有些人家准备备的早,结果多年死亡不至！到另一世界界的衣物、“房子”只好仍处在备用中！ （2）老人人病重期间的礼俗 病人病重期间。儿女一定要陪护身边。否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知5354者除外）！凡重要的亲戚应当多次探望望病人！病人病危时。不在病人身边的重要亲属、病家应通知前来。以防事后落“埋埋怨”! （3）弥留之际与初亡亡时的处置 咽气前!儿女要守护身边、并为其理发（女人梳头）。净面、洗脚，看寿衣！气断。全家举哀，入敛时、死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”、口含一铜钱或硬币！曰“噙口钱”、背垫铜钱或硬币！曰“垫背钱”！手持线串小面饼，曰“打狗饼”、小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯！曰曰“引魂灯”？放一陶盆、供停灵期间焚纸用！曰“老盆”灵房门口搭棚。曰“灵棚”！棚内设供桌！供举举行吊祭仪式用，院院门外放“指魂纸”、白纸条之条数与死者年岁相等。 （4）着孝 孝布白色、、儿子剃头！戴斜角孝帽！帽订麻匹。谓之“披麻”。腰束茼绳拖地！0235谓之“拦腰绳”、赤足穿草鞋！手执柳木哀杖！哀杖裹以指魂纸！儿媳披发，顶褡头，束腰绳、穿草鞋、女女儿戴孝同儿媳！侄辈戴平角孝帽、孙辈戴“柿花”孝帽，吊7802客中闺女婿。侄婿束孝带，戴平角孝帽。孙婿！外外孙婿束孝带，戴“柿花”帽、其余一律律戴平角孝帽！ （（5）送汤 当地叫“泼汤”！9467临沭地方人死之后、一般三日而葬、葬前、每日早。午！晚三次送汤。初次送汤之前、要为死者举行“1605报庙”！“指路”仪式、到土地庙向净王爷报到。并予以指9990引路线？送汤时，孝男孝女分开开进行。男由长子带领。女由长媳带领！并由长媳提汤壶！孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道，不哭则显对死者无感情，不孝、每次送汤！除丧家男女跪拜致哀外。吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭！ （6）报丧 此地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲6548戚的名单,分......余下全文>>。
请问看面相，照片是苦瓜脸吗？
这是天格饱满！地阁方圆啊！
人死后后人都注意什 么
从佛教的角度来说！人死后、最为要紧的、是为他超度一下。一般来说。人死后。灵魂都会很痛苦！而超度，可以让死者的灵魂与与佛结缘，离苦得乐！往生善道， 我为你解说一下相关的佛法吧!佛言我们这个世间的众生。死后后有六道轮回，分别是三善道（天。人，阿修罗）、三恶道（地狱，饿鬼！畜牲）、其中！天道很快乐。人道苦乐参半。恶道很痛苦， 不知你说的那个人在世时！有没有多多地行善积德！如果没有的话！又有恶业的话。比如如经常杀生食肉。那就容易入三恶道受苦的， 三恶道之苦，受苦时间之长。都是我们难以想像的、所以，你可以为他超度一下。让他凭借超度的功德力，减少痛苦，从而往生善道！ 超度可以自己做、8078也可以请僧人代做!也可以去寺庙。7281为亡者立一块超度牌位， 如果是自己做的话。可以在在清静处？打坐，合掌，闭眼。念南无阿弥陀佛、念上一阵后、回回向一句：愿以此功德,让某某（亡者姓名）与佛结缘，离苦得乐！往生善道！ 此方法时间上，次数上、多多益善、一般超度的黄金时间是过世后49天，所以，你最好连着念念诵49天!如果过了49天、超度也是能利益亡者的， 也可以请僧人代做。如果经济条件不允许、请一位僧人也是可以的。 另外、还还可以去寺庙!为亡者立一块超度牌位。这样、就会有僧人为亡者诵经的，立牌位需需要一定的费用，但不贵。我们这里的小寺庙是50元一年！超度度能让亡者减轻痛苦!往生善道！得到幸福、所以、超度是大善行！大孝行也！，
