佛教是如何改变命运的？
每天念念佛诵地藏经？天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳！慢慢一切都会向你所想7287的方处靠近？真实不虚！。
怎么用反作用力改变命运,佛教的请进
一念身不求无病。二处世不求无难、三究心不求无障。四立行不求无魔。五谋事事不求易成,六交情不求益我、七七于人不求顺适！人施8154德不求望报！九见利不求沾分。十被抑不求申明。 以病苦为良药，以患难难为解脱！以障碍为逍遥！2188以群魔为法侣，以事难难为安乐。以弊弊交为资粮,以逆人为园林。以施德为弃屣、以疏利为富贵。以受抑为行门， 妙叶《念佛直指》卷下、
佛教能改变命运吗？
凡事守戒 安心为主，！不然一切不顺 人类一2282切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒？ 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可可以化解业力 则一切吉祥 如意也!。，
真实的故事,一个农村因杀了丈夫被判死刑的,她从小父母就死了,后来被亲戚卖给别人做老婆，之后丈夫出
确确是如此！但这女的不会被判死刑的、1507这叫出于义愤。按刑罚顶多死缓、甚至无期和有期徒刑都可能，，
为什么改变命运很难？怎样改变命运？
八字就是3838对性格的反应？改改变自己性格多难、改4377变命运就多难, 我有个6695朋友胃部不好,但平时就是形不成良好的吃饭习惯、多次劝阻无效！他命带阳刃、性格固执！子曰：“饮食男女、人之4975大欲存焉”。饮食是生生存的基本欲望，当然难难以控制!这也怪不得他，我以前也曾胃部不适，后来用过按摩合谷穴、用八段锦等调理！有些效果。但最根本的还是通过控制饮食来调理。其他只是辅助效果。 减轻欲望，得从饮食做起、俗话说“饱暖思思淫欲”？少食确实是减轻欲望的好办法、所以真正的和尚过午不食。道士经常辟谷、他们不只是要控制吃饭，甚至至于不食。可见修行要从生存存之根本——饮食做起、也可见修行之难。可是！我们常人，连三餐的多少都不能控制、所以导致胃部不适，身体肥胖！身身体消瘦等症状。我也也是一个不大喜欢运动的人？但因为在饮食上控制制得好？所以直到现在基本保持着原来的体型！ 克制自己的欲望最难，人如果1806果真能从克制自己不正当欲望上做起,那么。你的命运。最起码你的身体就掌握在自己手中！身体好了！自1633然心情也好、而心情变化是性格的一个方面、命是性格！运是环境、环境的变化即运之变化！我们不能改变环境、只能改变性格、所以、真正的改命之术。应该包含改变性格！其他如风水！阴德，读书等！古人已已详加论述！这里不再赘述。 其实古人改变命运之说！其中已经在改变你的性格了！比如读书、可以使6773你不再粗俗，口吐脏话、积德行善（但有些人是不会积德行善的！这也是性格即命决定的）。自然使你变得善良，去去掉恶的一面, 什么么命无法预测准!就是那种八字(即性格)决定其善良的人，一生生积德行善、就无法断准了！大恶之之人与此类似但所做相反！所以也7927断不准! 为什么积德行善能改命、其实很简单、你想想：一一个能够积德行善的人!是不是心情愉快的！再说一个人郁闷时可能会积德行善吗?积德行善的时候往往是一个人愉快的时候！所以积德行善多的人愉快的时候也多！心情愉悦的时候多、自然身体好、性格即命也就改了，对于积德行善的人来说！无论福祸、本本来不能承受的。也能承8974受一些了！心态改了。自然不会因为小的挫折而放放弃努力!小的疾病变成大的疾病！自然也能从坏的运气（环境里）挺过来甚至有所成就！ 还是重申我1611的观点！八字7697决定性格,大运流年（环境）改变性格（一般不是根本的改变） 、八字和大运流年结合起来、就是人的命运！改变命运，还得从八字（性格格）着手？！
怎样才能改变命运呢？
要改变首先我们要理解什么是命运,然后才能谈论可不可以改变,如何改变。 人一生的经历包括两大部分,一部分是我们可以加以选择的,另一部分是我们无法选择的,我们将无法进行选择的部分称之为“命运”,命运的概念就是“我们无法选择但又必须自己走过的那部分人生经历，” “与命运抗争”其实就是指在一生发挥最大的主动,争取更多的的选择! “扼住命运的喉咙”其实就是指在人生最关键的时刻,作出积极极正确的选择， 你隔壁家小三不学无术,钻政策的空子发了大财,你家非常清贫,这是命运带来的结果;小三是暴发户,放任自己的儿子,不严加管教,而你出生在传统家庭,8642并沿用你父亲的教育方式严格教育你的孩子,直到某一天,你儿子坐在法官席上宣判小三的儿子死刑,这就是选择带来的结果。由此可见,“选择“永远”比“命运”更重要！ 既然选择比命运重要,那么我们为什么要算命呢? 算命其实就是与命运抗争的一种手段,象打仗一样,知己知彼方能百战不殆,你连自己的命运都不了解,如何与之抗争?一但我们知道了自己的命运轨迹,就可以有的放矢的加以选择,5237争取更多的主动。现在问题又来了,我选择多了是不是命运就改变了?如果我命运改变了,那以前前算的不就是错的了,既然是错的,有什么参考价值呢?没有参考价值如何能正确指导我们进行选择呢?这问题似乎陷入悖论的怪圈？ 我们拿一个人一生的财富来打个比方: 一个人其一生的财富是有上限的,就象一只盛水杯子。别看比尔盖兹富可敌国,其实真正属于他自己的财富只是在他的选择下用掉的那部分,如果他用剩下的留给他的后代,那么留下的钱就转成为他家族的,如果捐给国家,那就是国家的了,反正不是他个人的,关于个人和家族命运我们后面再讨论、这只杯子有多大,一个人命中的财富就应该有多少,然而命中的财富不是所有都能得到的,有很多财运会由于各种原因被错过？杯子的大小是固定的,你得到多少取决于你到财富的海洋里去舀多少,你越努力,争取得就越多,象比尔盖兹这些人显然是争取到了满杯，这杯子还要一个奇怪的地方就是没有底,有人死的时候欠一屁股债,他的财富就是负值,这也会影响到他家族的财运。 回到前面的问题,小三儿子和你儿子的命运是不是固有的呢?为什么你的选择会影响到你孩子的命运呢?这里我们还要知道一个概念:你的个人命运是你整个家族命运链中的一节、你儿子的命运也是、你家族在你儿子辈里会出现一位相当于法官相同级别的官,至于是法官还是其他什么官,就取决与你和你儿子的选择。小三家族到他儿子辈就该绝后,至于是被枪毙还是死于战战争还是死于事故,那取决小三和他儿子的选择。在这里我要提醒选择离婚的人,你的选择会影响到你家族的命运,不是说离婚后孩子都没出息,而是说离婚后,孩子有出息的概率会被降低！ 我们的一生其实也是只杯子,如果能选择的部分看作水,无法选择的部分看作空气,那么杯子里会出现一条水平线,而我们要做的就是让这根线尽量接近杯口,杯子的大小你是无法改变的,这问题很深,会涉及到佛理等敏感话题,不在这里讨论， 算命是如何运用到实际生活中呢? 首先要找到水平高的人给自己测算,找那些骗钱江湖术士是不行的,只能耽误一生; 了解到自己的命运曲线,知道自己的杯子有多大,然后给自己的人生定位,朝适合自己的方向去发展,如果你命中不该读书,那么在读到一定程度就要考虑再学点别的什么,免得书读不成,又把时间给耽误了,如果你算出不是读书的料,就不去好好读书了,这种做法对不对?肯定是错的,一是因为你轻易放弃了选择权,成了为人所不齿的“宿命者”,在生活中碰到有宿命倾向的人我是不愿搭理的,二来读书是武装自己,有条件能读多少就争取读多少,你想,一个文盲能往自己财富杯子里舀多少......余下全文>>！
在佛教公案里有个故事禅师闭关感动天人每天送饭
唐朝有一位道宣律师、是彭祖祖的后代？吏部尚书钱申的儿子！他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样！便怀孕了、不久即生下道宣律师、律师自幼就和别的小孩不同：生而好礼、正视听！肃容仪！天性严正，真是希有难得！道宣律师从小就勤诵经书，长大以后，正式拜拜师求学！只要是有学有德的大师学者！无论多远、他都一定前往参拜求授！于是外通百百家诸子之说，0776内洞佛教戒定慧三学？十七岁正式出家。对于佛教教的戒律，更是是研究透彻,并能自然而然的持守精严！不论在在顺境或逆境都是一样？因此他高洁的品格所流露出来的气习就如莲华的清香一般！而他的智慧之光，更如火火炬高悬,照彻了整个阳世与幽冥、他为了保存并发扬佛法、一生著述不断、尤其精研律藏。把戒律律幽深精微的精神意旨全部发掘出来,而使深奥难懂的0430“七聚”!“五篇”戒本豁然明朗。总之、道宣律师的德行超於三界之外！道3530业为所有含识所共尊重，因此感动了诸天神、自动时常的护卫在他人有戒德者。感动诸天，天龙鬼神！莫不敬尊”。此句唐朝道宣律师的故事可以作证、这是真的，史传上有详细记载、道宣律师是律宗始祖、当年在终南山修行、戒律精严，感动1624天人供养？他日中一食。毗沙门天王子每天中午送一钵饭供养，这真正是“感动诸天，天龙、鬼神，” 当时法相宗祖师窥基大师、他0990是玄奘大师的学生。也是位了了不起人物。有一天窥基大师经过终南山！顺道拜访道宣律师，道宣律师听到这个消息很欢喜。窥基基大师学问好。讲经说法一流，他以为窥基大师对于戒律疏忽！不太重视！所以他想以天人送供养来感化窥基大师、哪里知道谈话过了中午，也没有人送饭给他们们吃的左右， 道宣律师曾经到山西清凉山境游访！一天走到五台山之一的中台山、刚好日暮西沈。律师便歇了下来、找了个僻4031静的地方敷座打坐，不久入了禅定！这时有一天界童子来到他他的身旁侍立!律师出定后就问他说： ——“你是什么人！” 童子答道：： ——“我的名字叫玄畅！乃是天界界之人？奉了1003帝释天的命令！来此五台圣境巡视、因此特地赶来侍侯！” 律师便说： ——“依据《华严经》上的记载、这五台山乃是文殊大士应化化的道场，但是现在我只看到一片起伏的丘陵，以及和世间一般的草木。宛如平凡人所居住的地方！那那里有什么圣人的境界呢。” 童子回答道： 4427 ——“大圣境界、并不是凡夫和二乘之人所能够明白的！我我只是一个凡夫罢了！您则是二乘境地的修修行人！如果我们用有思维的分别心来求不可思议的境界！那是绝不可能的！你难道没听说过：本来一种法并无无两样！但是三个人从三种不同的角度去看、就有着各各不同的所见和分别了吗、要知道随着各人不同业报而生得的眼睛各不相同，因此所见便自然有别，我实在的跟您说：我现在所看到的这座山、完全是碧绿清澈的琉璃颜色、在诸山的中间、都有宝林间杂着。发出了了焕耀光明，无论白天夜晚这些光耀都在闪烁相映着！至于问到文殊菩萨究竟住锡在什什么地方，这就不是我的能力所能得知的了。” 说完这番话后，童子就隐去了。再也不5776出现了，到第二天中午天人又按时送供养来了！道宣律师就问：‘昨天中午你为什么没有送供养来。’天神说：‘昨天有大乘菩萨在山上，满山都是护法神！我进不来，’道宣律师听了冒一身冷汗！生惭愧心、知道9393自己错了？小看了别人、高抬了自己， 我们读《华严经》。知道真的入华严境界是“理事无碍，事事无碍，3597”窥基大师持戒比道宣律师清净，道宣律师持的是律律仪戒!窥基大师持的是定共戒。道共戒、这这两者不一样！窥基大师可以和光同尘、永远远保持真诚、清净、平等！戒行圆满了。道宣律师虽然持戒精严。还小看别人、还要做出样子来感动人。还有这个念头就错了，心不清净。所以，不是道宣律师感感化窥基......余下全文>>!
怎样通过法术改变命运
运运程是最另人不可思意的？到现在也无法用科学 来来解释。但是，它的确能够改变我们的生活！改变一个人 的命运！ 1法器改变运程 有些茅山法器5651的确可以驱霉运!茅山9086法器属于至阳性的、 所以就可以减少阴性！自然就可以提高运程、 2法术改变运程 茅山法术里面的一些内容对改变运程有很大的帮助！例例如 金刚护体大法!它可以护住人的10窍。保持纯阳之气。就 自然可以以提高运程、 3风水改变运程 运程就是人的时运、风水可以改变人的财运.福运.人丁等 也就是改变人的运程、 4至阳物改变运2035程 运程的好坏和阳气的轻重有很大的关系,阳气重则运程程 好。阳气气轻则运程坏！佩带和使用阳性重的东西就可以 增加阳气！自然就可以提高运程， 5精神和心情情改变运程 人的精神和心情的好坏和运程也有关系!精神和心情好 的时候运程高。精神和心情不好的时候运程低。学习调节 自己的精神和心情！使它保持在最0990佳状态，对提高我们 的运程有很大的好处！ 6吉祥物.吉祥话.阳光改变运程 开光的吉祥物有阳气。对8981提高运程有很大的帮助！吉祥话 可以改变人的心情!心情改变运程，阳光可以增3453加阳气! 阳气改变运程、 说 明 1运程的好坏对人类虽然很重要！但是我们不可以强行的 改变它。不可逆天而行。要掌握分寸、适可而止。 2轻易不要用法术改变运程， 3运程的改变需要考虑各个方面面的综合因素。分析清楚后 再考虑用什么办法。 4运程是一种量。它需要平日的积累！不是一下就可以改变 的、它需要一个过程！%D%A。
算命和改变命运？
你好、 个人水平有限。但是用紫微斗数看大大方向还是不会错的！ 除非你提供的信息有误、 不过毕竟是免费解答，个人水平平终究有限！如果你是要要比较高的要求。建议花钱找人问， 若你要更权权威的解答!0348度娘令东来吧!按照格格式发你的帖子，他他会在3天以内回复, 但是如果没按照格式发。他1648是不会回滴？ 格式： 性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是是否有夏令时！ 欢迎5793补全信息来追问我、Make sure yourr information is complete or not! 我的回答范例： 也就是公历1968年12月9日的卯时对吧！这个盘命身身空劫，从来花钱就很快。配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理。想象力丰富！虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星。但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的，福德宫太阴权入庙！内心还是要求比比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看。这个个盘有着比较深的慈悲心！经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线！自己的的吉星不多能力有限【普通人】。夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开、2015年走紫微破军！这个宫位吉星星确实很多、同时紫微化科、今年的眼光、水平会有不错的提升！配合左左右昌曲和大运的文昌科！若有升职考试不妨多多参加。另外大运财帛宫会照天机禄！经济上确实会有一定的提升。不过幅幅度不大！现在是已卯月！也就是3月6日-4月5日。这个时间段是0726今年财运最好的时候？壬午月财运较差，但是你的进取心会增加、可能会做事更加上进，甲申月财运也不错！重点把握已卯月甲申月戊寅月！注意壬午，同时、今年有一种容易大起大落，环境变换。去旧更新的性质【紫微破军！可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设、且紫破加吉。建设设的力度更大】!这种变化的性质往往是突然且难以以预料及控制的!并且主体是往往好的方向!不妨争取！ 以上就是我的回答范例。MMake sure your information is complete or not. 不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问、盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者。但大方向的问题还是绰绰有余的， 时间一定要搞清楚。精确到时辰，及出生地。时辰对格格局影响不少。安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃0484星（煞）。命坐宫位及14正曜的排布、及重要杂曜的分布都是按按照时辰安星的!时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星！ 若是推算你本人的。请把信息补全了来追问我、信息若不全全则恕难从命,如果算的不是你本人，那么我也难以从命！如如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考、难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的的人去定盘。 如果是很高端的具体事情的问题、建议找人用奇门遁甲去问！这种问题2442也就不大可能是在知道平台能解决的了! 不过鉴鉴于很多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测，我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂。典型的治标不治本！鉴于此！我想我有必要加上一段话： 4823 如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来。那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了！ 人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的！人工工智能还是编码。这些东西如果说其本质、并无不同——“信息特征”（见《信息！生命与智能》（清华大学出版社）） 同理！《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则——你内心中的内在本质、特特质会吸引你的遭遇！你的遭遇中很大一部分是你内在的......余下全文>>。
佛法如何改变命运
作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法。我感到0415非常荣幸!古人说：“同船过海是五百年修来的缘分。”所以、此此时此刻我们可以相聚在一起！谈论佛法是我们的缘分、在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘缘分外,更是一种福报！希4551望大家要知福!惜福！还9727要继续造福，虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长，但是每一个人都需要和平、自由，平等。关爱及快乐，这是人类共同的、 这样的共同需求要实现！是需要每个人去努力和参与的、因此，我们要学习经常站在大众的角度思考！站在别人的角度看待事物、用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的！如8895果自己的心清净,你看待的世界也是清净的！如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净！好人看人。人人都是好人。坏人看人、人人都是坏人，佛教的禅宗有一个这样的故事，话说有一天、苏东坡和佛印禅师一起打坐！苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么！”禅师回答：“像佛、”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么。”苏东东坡说：“我看你像堆牛粪!”苏东坡坡因为自己作弄了禅师？洋洋得意的回去告诉苏小妹！可可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊、你输了！禅师心中是佛！他看你就像一尊佛！而你心中是牛粪，所以你把禅师0242也看成牛粪了！” 我们每个人人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候，我们千万不要钻牛角尖。把事情想得太复杂，更不要怨天尤人，要立即意识到这是自我的内在有问题，即即时调整自心,这是至关重要的。 当今时代，科技有7206了重大的发展!人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑。恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦，并没有随着科科学的进步而减轻、只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整、所以信仰和宗教也是人类类需求的一种学科、这也是宗教与人类共存存亡的原因, 今天我们在这里先探讨一下“、” 佛法作为一种宗教，有人说它是“有神论”也有人说他是是“无神论”！其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑！理性的一种特殊宗教！ 伟大的科学家爱恩斯坦是这0697么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人！放弃了死的信条教义及主从观念，基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件，如果有一个能够应付现代科学需求！又能与科学相依共存的宗教！那必定是佛教！” 佛教在人类世界的创始7060人是二千多年前在印度诞生的一位王子,他名叫叫乔达摩，悉达多。因为感到人类对生，老、病！死4501等痛苦的无奈。他毅然放弃王位！眷属出家寻求真理，经过了许多磨难和考验！最终他在菩提树下2750觉悟成佛，这7282就是我们的本师释迦牟尼佛、这位伟大的佛陀。是人类2338的教育家？他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道，他以完全忘我我的博爱精神来到人间救度苦难的众生， 可是！佛并并不是创世者！也也不是世界的主宰，他不能创造世界！也不能创造人类、更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福、也不能因为他他的愤怒而把人判入地狱!这样的有神的理论、虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用！但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的！ 那么到底佛是什么。“佛”是无量诸佛的通义，是广义的，“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者，他不是我们概念中的一个人体，而是一种智慧，除此，佛也不不是唯独的一尊!华严经说：“一个微尘上就有8210刹尘数的佛。”佛法认为众生平等，所有的众生都具具备佛性,都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一， 佛与人类存在的相互关系、与其他宗......余下全文文>>？
