净空法师：人真的有命运吗
净空法师---佛家承认有命运、但不是定命、为什么? 你每天行善它就加分，你作恶就减分、天天有加减。做大善就乘。做大恶就除，加减乘除天天不一样。净空法师---佛法里不讲宿命，命运决定是有。但是不是宿命论、不是定2569命之论,命可以改造，1 佛法里不讲宿命、命运决定是有。但是不是宿命论。不是是定命之论!命可以改造。正正因为命可以改造!所以佛菩萨才教给你如何从无量无边烦恼的生活、把它改变成高度智慧的生活。2 诸佛菩萨示现在人间、其目的无非是把改造造命运的理论与方法告诉众生:----帮助众生回头是岸。帮助众生8913破迷开悟！帮助众众生离苦得乐，帮助众生转凡为圣，这是佛法了不起的地方、也是佛法最伟大的地方、3 佛法是圣贤教育，是大圣大贤的教育。圣教的真实利益全靠““孝敬”两个字？也就是说！圣教取舍的标准。根本就这两个字！人要不孝。不敬！虽有福报！福报很快就折了、结果一生还得受苦受难;如果有孝！有敬。前世没有修修福报,这3791一世可以把它补修过来！这就是改造命运的秘诀。4 世间人都想发财、“佛氏门中。有求必应”，佛真正能帮助你发发大财，佛氏门中，成佛都能求得到。世间什么名闻利养、功名富贵。什么长寿！这叫鸡毛蒜皮！哪有求不不到的?太容易了,只要你肯照着佛法去做、肯定收效果，而且顶多三年。命运就转变了！，
净空法师：为什么人品很烂的人命运却很好
没这个说法,走什么路都是自己选的，一旦选择。不论结果如何，都要勇于承担，不能之前肆无忌惮。过后怨天尤人，、
改造命运 心想事成 是净空法师什么时候讲的
南无阿弥陀佛 什么时候都在讲！就看你你什么时候听净空法师的话开始真修实干了 ==================================== 净空法师---现在认真修。来得得及来不及!来得及！永远来得及， 前面6772跟诸位提示过，一个人在世间不能6931没有福报，经上我们看到诸佛如来！有些佛教化的国土很大很大、福报大、也有的佛他教化的国土很小、一个大千世界！那个福就薄，福为什么有厚薄。在因地上修积不同。好像我们现在到这个人间来！在这个时间，在这个地区我们都得人身！生活在一起，9020引业是相同的，引导我们到这个世间来，引业相同、过去世修的有五戒十十善这个善因？可是满业不一样！满业是什么！过去生中每个人修的福慧不相同！有的人富贵、有的人贫贱、就不一样。不是老天爷5048不公平!是我们各人修的不一样。所以总而言之，遍法界界虚空界里，所有一切众生的依报跟正报，没有一个不不是自作自受,真懂得了、就搞清楚了。再不会怨天尤人！过去世疏忽了没有认真修！现在明白了、现在认真修、来得及1582来不及、来得及，永远来得及！现现在我们希望财富!修！修因，修财布施肯定就得财富！我们希望聪明智慧咱们修法布施。希望健康长寿就修无畏布施。没有得不到的、很快就得到！只要你真干、大家都修，4759得的也不一样。8818这是什么原因，信心不相同！愿力不一样！有人修半信半疑：真的吗！试试看。会得一点小的！有人一点都6498不怀疑。他一修真0183的大富大贵就得到，用心不一样，这个心就是念头。念头念念都不相同！ 文摘恭录—净土大经解演义（第一二八集）。
我什么我命运如此坎坷？
我什么我命运如此坎坷、 从本质上来说8581“命运”就是个人的行为？意识与生存环境相互作用，相互影响的结果、决定“命运”优劣的最大动因就是个人”思维理性化“的程度，当个人的意识符合自身实际以及所处客观环境规律时、其行为的效率最大，反之自身条件的限制和客观环境的反作用力就会进行报复！ 因此要建设一个“理想”的“命运”旅程就必须具备一个优秀的“性0001格”特质！以这个 "性格"特质为基础去创建我们的“命运”之路、 那么“性格”的本质是什么，一般来说"性格"的本质就是个人的“世界观”，“世界观”中最核心的内涵就是“价值观”与“是非观”两个主要方面。“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用，而“是非观”则是起到以道德对对事物进行评价的作用、 每当人们面临问题时大脑应对机制一方面立即启动“价值观”从个人、集体，社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量，权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失、寻求解决问题的最佳途径，另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查。并以此决定对对待问题的态度。确切地来说“价值观”与“是非观”就是个人的思维模式和行为模式的出发点！通俗地说就是个人的思维习惯和行为习惯的动机和依据！ 那么什么样的"性格"特质才能承负起建设“命运”的重任呢。 1。一个有价值！有意义义的“命运”首先是有明确的人生目的的!当个人拥有了明确的人生目标后就知道今天要做什么，明天要要做什么!将来要成为为什么样的人。要拥有什么样的生活方式。（具有明确的人生目标） 2！一个健康的“命运”应当是有理性思维维主导的“命运”,个人的意识！行为动机都是最大限度依据理性思维出发，建立立善于思考,善于研究，杜绝情绪化的个人2627行为风格,（善于理性思维） 3。一个有前途的“命运”应当是善于学习的“命运”。善于学习能以迅速提升个人的能3469力素质，而能力却是改变“命运”特质最有力的途径与手段，（善于学习） 4，一个有能以0949持续的“命运”应当是“勤奋”的“命运”!“勤奋”是改变个人“命运”最根本的依靠！没有“勤奋”和努力再美好的理想都缺乏转化为现实的动力、（勤奋创业） 总之来说能以承载改变“命运”的”性格“首先必须是具有明确人生目的的！其次这个”性格“应9908当是极具理性思维而非情绪化的！最后这个”性格“还是具有善于学习和勤3665奋创业精神的？ 命运公式： 命运=[（理性+勤奋-失误）╳╳机遇]÷人生目标 理性 加 勤奋 等于 取得的成效。成效 乘以 机遇 等于 发展！发展 除 人生目标 >1 等于 实现理想、发展 除除 人生目标 ,
如何供奉佛像 净空法师
在家居士如何设佛坛 这是常常被人问起的问题！也就是说在家学佛需要设置佛堂吗。如果需要、又应如何设置！ 这要看各人的情况而定、如如果住处很小!或者住于公家宿舍！与同事，同学等共住住一室以及同住一栋房子。当然有所不便，那只有在定时课诵之际！暂以佛经代表佛像、置于相当的位置！不必设置香炉，烛台，也不必供水，供花，烧香。仅9137于课诵前后，问讯。礼拜，以表示虔诚，恭敬即可、倘若同住的室友和舍友，大家都信佛！当然可以设8042置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己一一人虔诚学佛。则不可由于表现特殊！强设佛坛、而招惹大众的怨愤、 如果全家之中！仅自己一人学佛！也当比7291照住于公家宿舍的办法、否则则会引起家庭的口角。不要由于学佛。而使家人对佛教教产生恶感,嗔嫌，如果全全家信佛！学佛、或者你是家长，或夫妇妇共同学佛。而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂、 如果设置佛坛？应该选择客厅的正位！也就就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗！应当面对门窗、阳光充足，使人进门便可一目了然，佛坛是家庭的中心、要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考、但也不必拘泥。迷信，只要不把佛像面对厕所，炉灶或直接面对自己的卧床就好、在在设立佛堂时？应选择一间静室！不是小孩、1079猫狗嬉戏出入之处。也不是会客、谈笑！宴饮之处！而只只是用于礼诵。禅修。不作其他用途、 如果家中原供有关公，妈祖，土地！祖先等神像，神主牌时！不可由于于信佛！学佛而把他他们立即废除、应该逐步进行！先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌牌置于两旁。不必另设香案！烛台！因为一切善神。祖先都会护持三宝且亲近近三宝!供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子！得到佛法的的利益！等到下次迁移佛坛和佛8758堂之时？便可把原先的的神像视为古物而予以保藏！ 至于祖牌可以移置于寺院的往生堂！家中并不需供奉、如果仍要供奉、则可置于佛像之下首或另移他处，改3187以较佛坛为小的祖坛。单独供奉，例如寺院规模较大者、都会另设有往生堂、专供往生牌！寺院规模较小者！即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌，如此！既能对祖先表示示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰！而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思， 家庭庭供奉佛菩萨圣像、不需太多。太杂！太乱、可以一佛代表万佛。以一菩萨代表一切佛菩萨、一般的家庭多半是供奉观音菩萨，释迦牟尼佛、阿弥陀佛，药师佛、任择其一即可。如果已经经有了佛与菩萨的圣像！则置佛像在正中或后上方、0268菩萨像在两侧或在前下方？务务必要使佛突出，以显其尊贵！圣像的大小尺寸。应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称！不可太大或太小、如果圣像很小、且是以七宝所成、则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大， 请购3026了佛菩萨的圣像之后！一般人大多崇尚举行开光仪式，以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举，因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感感应遍在？而以圣像作为致致敬的物件？若无圣像、便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件，通过类此的修行后。便能得到修行的利益和佛菩萨的感应。但最重要的是在于信心。虔敬心！恭敬心的的感发？不在于圣像本身。所以！圣像是否开光并不重要、 在释迦世9670尊住世的时候!因为佛去忉利天为母说说法三个月，人间的的弟子们思念佛院。所以。为其塑了像来供养、其中也没3272有见到有关开光的记载、至后世、乃以经！像。法物！塔、寺等、代表著佛的住世，化世！不过隆重的仪式能使更多人起敬生信。所以后5148来渐渐地有了各种各样的供养仪式、而开光就是其中的仪式之一，因此，迄今、各寺院若新塑佛像！也也都集合信众举行开光仪式！这犹如学校开学！公司行号开幕！建筑物落成时所举行的开幕剪彩等......6153余下全文>>,
净空法师：为什么会做恶梦？六道轮回就是做恶梦
梦2635是从念生。如果你没有念，就没有梦了，你有善念就有好梦、你有恶念就做恶梦。如果你天天想恶事情！每6170天晚上都做恶梦。梦到有人要来杀你，害你、梦到的尽是妖魔鬼怪、这个很可怜、 梦中的天堂！地狱从哪来的，你自己心里1996变现的!善心就变善境界。恶3191心就变恶境界、你晚上睡觉还做恶梦，是你的心不善。你的的心要善良,怎么会有恶梦！ 从每天晚上做的梦境，就能测验8480自己的功夫、自己的境界。没学佛之前。恶梦好多！学佛学了几年、虽然还5111是做梦，恶梦逐渐少了。这就是进步！ 再进一步。恶3219梦都没有了，所做的的梦不会很乱，会清清楚楚、明明白白，再更殊胜的、就是常常梦到佛菩萨。梦到讲经、梦到听经、梦到念佛！ 白天在修行、晚上还继续不断，这就是好境界！如果一个人常常做恶梦、常常被吓得一身冷汗。这人很可怜，佛法里面讲“可怜悯者”！ 真正7995念佛的人不做恶梦，不会遇到灾难、不会遇到横事（hèngshì）！你念佛还做恶梦、是你念佛的功夫不得力，换句话说！你念佛佛还掺杂着妄念在里头、所以你晚上还做恶梦！ 诸位3721一定要晓得？六道轮回就是做恶梦！我们没有出离六道轮回，那就是是继续在做恶梦！佛菩萨看起来！冤枉。 ... 「傍自变量经、以证极极乐妙有」？4578它不是说极乐真有，你要是真有就有问题！妙有！妙有是什么、妙有非有，我们现前这个世界妙有。你一一定要知道！很很多众生把它搞错了,以为是真有、真有就想控制！就想占有、妙有呢。妙有是有而非有！非有而有！就像作梦一样！你对于这个境界控制的念头没有了、为什么。控制不到。占有的念头没有、当体即空，了不可得、所6354以常常要观想弥勒菩萨所说的!「一弹弹指三十二亿百千念？念念成形。形皆有识」！你对于所有一切法、不会再起心动念！不会再执着、你就不容易犯过失、为什么、全是假的！自己是假的、外面境界全是假的！假的是什么！你可以享受。你不能占有，你占有不到。你控制不到！你也没有办法支配，像我们看电视屏幕一样、你能够欣欣赏它。你掌握握不了它,你你占有不了它，现前这个世界！包括自己的身体！我跟7166我所有都是假的！它存在的时间要晓得！3366一千六百兆分之一秒。那是存在的时间、一秒钟它已经换多少个，已经换了一一千六百兆、每一个念头都是独立的！前念不1166是后念!后念不不是前念,所以这种相续。我们以前讲相似相续，这经上也是讲相似相续！确实是相似相续法。要是讲相续的话，那就就是前面一个跟后面完全相同！但是绝对不会有两个念头是相同的！一个念头就是一法界！遍法界虚4576空界就是一法界？ 念头有！这法界就有！念头没有！法界就没有了、就跟作梦一样！有这个念头。梦境存在！念头没有了。忽然清醒了，梦境就没有了。事实真真相可以说跟梦中是完全一样。你能把梦这个道理参透、你就成佛，就大彻大悟、什么时时候我们自己作梦！晓得自己在梦中、那叫开悟了！自己作梦、不知知道自己是在作梦,那叫迷惑、迷在里头！梦中觉醒过来、哪一天我们在事实这里，我也一下知道了。搞清楚了。那叫什么、那成佛了！释迦牟尼佛在菩菩提树下就这么觉悟过来!知道什么！知道自己在梦中！惠能大师在五祖方丈室里头、豁豁然醒过来了？知道自己在作梦！梦中、那就成佛了、7671什么问题都没有了，也就是你的烦恼习气没有了，你的杂念没有了，留下来的习气就是无始无明的习气、见思烦恼，尘沙烦恼0283的习气肯定都没有了，所以是「证极乐妙有！免堕偏空」，万法皆空！那个空不是无、那个空会现相！虽现相、那个相不是真有、那个相叫妙有！！
净空法师讲：为什么念佛能消业障
净空法师是什么。不知道，念佛当然可以消除恶业， 依据地藏菩萨本愿经： 世尊、一切众生临1228命终时,若得闻一佛名。一菩萨名，或大乘经典一句一偈。 我观如是辈人、除五无无间杀害之罪！小小恶业。合堕恶趣者，寻即解脱， 世尊！现在。未来一一切众生！若天若人！若男若女。但念得一佛佛名号, 功德无量。何况多名！是众生等、生时死时！自得大利。终不堕恶道， 若有临2580命终人,家中眷属！乃至一人！为是病人高声念一佛名！ 是命终人、除五无间罪。余业报等！悉得消灭！，
净空法师：走背运，运衰的时候怎么办
净空法师---念阿弥陀佛,什么坏命运都能转过来 我们每个人在一生当中。有五年最好的运，也也有五年最坏的运！所以年轻的时候运气不好。要能扛得住！好运要是早享掉了，晚年享坏运。那就很悲惨。 说实在的话！真正要想命好、就要修德、积功累德，决定定可以改造命运？命是自自己造的,8093命自己可以改,要找别人来给你改命运、那是错误的。是假的！佛法是破破除迷信。破迷开悟。我们要有有智慧!千万不要迷信、你要想真正改变命运、佛法是最好不过的、“佛氏门中、有求必应”、这是真的。不是假的、你懂得理论，懂得方法，如理如法地求、有求必应，你不懂理论，不懂方法、盲修瞎练！决定求不到， 总而而言之!一切法里面。念这一句阿弥弥陀佛,就全都包括，这妙极了，可是这个事情几个人肯信、没有人相信！念念这一句阿弥陀佛，什么样的坏命运都能转过来、可是很少人能相信、很少人能照做、他不晓得这一6498句佛号功德之大,、
净空法师拜佛后腿疼怎么办
阿弥陀佛, 我们一起起参看净空老法师关于拜佛的开示: ●拜 佛 拜佛是佛家修学很重要的一个科目,其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足！称作作「接足礼」!此修学的目标！在断除我们骄慢（骄傲。怠慢）的的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会。6163所以不起作用！因此，在5728佛堂是上课，学学了要运用在生活当中，换言之！我们从早到晚晚见一切人？一切物、就像对佛一样谦虚、卑下、尊重。以尊重佛的心去尊重一一切众生。乃至尊重一切恶业众生、不分贫富贵贱、一律平等对待，这才6623能成就平等心、 6322然而在事上要有差别、理上没有有差别,亦即即形式上有差别？心里没有差别，这是菩萨，「佛法在世间，不坏世间觉」！你你不能破坏了世间法，从世法来说、礼节有差等！譬如总统。普通信徒到我们这里来访问，我们各要用什么礼节来对待！这就有差等，这个差等是无差等里面建立的差等、所以差等就是无差等！因此、学佛要懂得出世法。也要要懂得世间法，要懂得无分别、也要懂得差别等次、理上，心上决定没有差别。在形式上有差别，你就做得圆圆满满，应付得面面周到！心上有差等！理上有差等、就错误了，你是凡夫！不是圣人、如果事上也没有差等、你也错了、你不慈悲，你破坏社会会秩序!令人人民无所适从，因此，理事如何圆融，要有智慧， （节录自21-112-03【存好心－真诚、清净。平等。正觉、慈悲】） （轻松学佛法>修持篇）> ●拜佛的方法 「精进」是度懈怠，懒散的。懒散是大毛病、不是小病、治这个病要真心去忏悔。而忏悔的方法。许多古大德是用拜佛的方法！我初学也是用此方法！这是忏云法师教给我的，每天天拜八百拜。天天拜、连续拜五个半月，拜了十几万拜，这是治病。把自己的8330精神振奋起来!身体也也强健了！所以拜佛是最好1358的运动，初学人一天最好能拜三百拜，早晨拜一百拜、中午拜一百拜。晚上拜拜一百拜？一百拜的时间不会超过八十分钟。并不耽误时间，而运动量也足足够了， （节录自《华严经》12-17-0615【一一微尘中!能证一切法。如是无所碍。周行十方国！】）（轻松学佛法>修持篇）> ●什么是真正有福的人！ 古人所谓「严以律己。宽以待人」，这个人人有福报！对自己要严格！克服自己的烦恼习气。如果烦恼习气重、业障深重，古德教教给我们，用拜佛忏悔0515的方法、这个方法有效！万缘放下。每每天礼佛三千拜、古人用这种方法！三年业障消除、智慧现前的。比比皆是！我在初学佛的时候，忏云法师教我我这个方法,那个时候我跟他一起住茅篷，他老人家每天拜佛三百拜、他拜的速度很慢！我在他4616茅篷里面？每天天拜八百拜,我住了五个半月。我们茅篷里面有一位达宗法师！东北人。他每天拜一千千二百拜！我们拜佛的时间分三次，早晨三点钟起来拜佛。拜到五点钟，两个小时。中午！吃过午饭之后！经行回来之后。拜8412佛拜一个小时。晚上吃完晚晚饭之后？六点钟拜到八点钟、山上九点钟就休息了，九点钟休息、两点钟起床，生活非常有规律、所以住山、确实能够忏除业障、 知道一一个方法，只要能够坚持不变、这个人就有福报、这个人一生就走向成功之道。解脱之道！所以我们读《感应篇》。这是印光大师教导我们！用这个小册子。每天来反省，检点。如果自己还常常犯这些恶业！自3405己心里很清楚,必堕地狱！如果要畏惧地狱苦、赶紧回头、 （太上感应篇19-12-209、 2000/2/24香港） 【十一！身礼像。口称名！心观想、俱要专一、绝无散乱！】 『身0004礼像』，礼拜佛像、我5160们每天拜佛！特别是中年以上的同修、四、五十岁以上的同修。拜佛很重要、你每天能拜一百拜。拜上一年，身体柔软、这对于身体4568健康有很大的帮助，『口称名』，念「阿弥陀佛」的名号，『心观想』、想佛的功德，想佛的智慧、想佛在因地上的发愿修行，想阿弥陀佛成就依正庄严的极乐世界、我们常想这些！不要去胡4713思乱想。想别的、想其它的东西！都在那里造轮回业，我们想佛、想菩萨，这是造西方世界的净业，『俱要专一。绝无散乱』。我们修1489净土的人!大势至菩萨教给我们「专礼阿弥陀佛、专念阿弥陀佛，专想阿弥陀佛」。那就对了！这就是符合于「一向专念」了、 【十二。万缘放下！身心解脱。纔有病患、莫论轻重，便念无常！但念阿弥陀佛！】 『万万缘放下！身心解脱』！世出世间一切法统统统放下，1086这个地方要记住!这个3735放下不是讲事放下、事放下6515就错了？这是叫你心心里都不要牵挂！事！事事无碍，没有障碍！事没有障碍、心里的念0422头是障碍！所以佛教我们放下万缘。是把心里妄想分别执着。忧虑牵挂的念头放下！不不是叫你把事放下？你0726把每天的工作更认真,更努力做好，这就对了、所谓「佛法在世间、不坏世间法」！教你放下是心里头放下。这要搞清楚，往往世间人把这个意思错会了。一切事情都放下了。这些事情没人人做了,在家里你是个主妇、你把家庭放下了、三餐饭都没没人煮,全家挨饿。这是学佛吗、。
净空法师：为什么说佛法能够化解灾难
法师开示：声闻，缘觉！十法界众生都是带着病的人！都是病人！带病的人，佛怎么帮他医治。不是用药物、就是把事实真相告诉他。让他醒悟过来，把反面的这种意念、不善的念头全部放下、恢复积极的！正面的意念！正面的意念是道德仁义，我们中国老祖宗提的是正面的！五伦，五常。四维、八德！正面的、这个东西合起来就十二个字。四科合起来十二个字。孝悌忠信、礼义廉耻！仁爱和平。中国千万年前老祖宗留下来就这十二个字，这十二个字你要是都做到了。你身心健康！你家庭美满！你一生真的是幸福，居住的环境没有任何灾害！风调雨顺！今天我们看看我们的世界，为什么会变7604成这样子，孝悌忠信没有了。不孝，不悌！悌是什么、就是长辈，跟3502长辈处不好!不是自己的父母，长辈处不好、这个不悌、兄弟姐妹之间4483处不好。不孝是跟父母处不好。不悌、不忠。不信。都没有了！礼义廉耻也6156没有了！四个1088字都没有了！仁爱和平也没有了。所以社会乱了，社会动乱，地球这么多的灾变、就是这十二个字丢掉了才发生的。！
