所谓阴宅墓地就是逝者得以安息长眠的地方！而阴宅墓地地的风水不仅关系着逝者能否安息!更关系着逝者¹⁰⁹⁸后代的运势！因此在为逝者选择阴宅8538墓地时是一定要讲究风水的，那么么风水学中,阴宅墓地风水怎么选择呢！下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧，

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的160609大讲究

　　1,刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣，故地理之要。莫过于8253刚与柔！刚柔者，6785是指其体质也！天地之始、虽如漾沙之势，没有有山川可言、然而。既然有风！气相互摩擦！水！土相互振荡、所以只有刚^的的才能生存、柔的2532则被淘汰、于是才有了山川之形！山体刚^的的则用柔、故高耸而凝定，水体柔则用刚、故卑下而行，另又9749刚中有柔。柔中有刚、邵²²²⁴氏以水为太柔,火为太刚！土为少柔，石为少刚。这就是地的四象，水为人身的血。故为太柔，火为人身之气，故为太刚，土为人身之肉。故为少柔！石为人身之骨。故为少刚！水。火。土，石合而为地。有如血。气，骨，肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理。若细推之！风涸燥者者皆刚，夷坦者皆柔，但是、涸涸燥之中有夷坦！夷坦之中有有涸燥，这就是刚中有柔！柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急。自此以往！尽推无穷、知者观之、思过半矣。    

　　2。动静论

　　风水的动静，动静者，便是其变通也、大凡天下之理。均欲动动中求静,静中求静！不欲静愈静，动愈动，古语云：水本动。欲其静。山本静，欲其动！这乃至理之言也。所山以静为常、是叫无动、动则成龙也！水以动为常！是叫无静！静则结吉地也！所以成龙的山、6406一定踊跃翔舞？结地的水。必必定是湾环悠扬？如果是2709偃硬侧勒。冲激牵射、则动不离动。静不离静。山水便不1822融结也，但^是是一静一动？互相循环！山也有动极而静。水也有静极而动、不不可执一而论、全在于融化之妙，

　　3，聚散论

　　风水的聚散、聚散者，言其形势也、历观古人人之葬。大部部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也！皆因得^山山水之正！所以怪穴不为怪也，令令人于大聚之中、或拘于形穴而而不葬矣。所以便有形势之聚散。有穴中之聚散，大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也、

　　4、向背论

　　风水的向背、向背者、言其情性也、地理与人事不远！人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相与之意。其背我的！必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背。向的不难见！凡相对如君臣！相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也。背³⁹⁵⁶者也不难见、凡相视如仇敌！相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇，这些都为背⁸⁰⁵⁹之情也。察形6245貌的真伪。察其^情情性者得其真、向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要、不过是山水的⁶²⁹⁹向背而己，

　　5。雌雄论

　　风水的雌雄，雌雄者！言其配合也、所谓孤阴不生，独阳不成！天下之物。讲究的是配对、地理学家用雌雄来比拟。即同相互对待待的道理!如何言之，山属阴。水属阳、故山水相对有雌雄。而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴、阴龙取阳穴、这就是龙穴之之间的雌雄！阳山取阴为对、阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也，若其地融结，则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌！不相互登对，虽然结地！一定不是真真吉地!经曰：雌雄相喜。天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙！然而也是⁰³⁴⁰天地自然之理也。 

　　6！强弱论

　　风水的强弱、强弱者、言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折。故故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之。刚柔相济。则中道得矣，论地理者。必须察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓、禀气偏于刚！则其性急。禀刚的性急。择穴宜于缓处。若复穴于强急之处、则必³³⁴⁷有绝宗之祸？禀柔性缓！择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处、则必有冷退之患。强来强下下则伤龙,弱来弱下则脱脉、故立穴之法、大概欲得酌中恰^好好的道理。不得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权0924衡有定、则亦未易语也！

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆。顺逆者。言其去来也。其来的如何，水的所发处！山2293的所起之地，其去的又如何！水的趋向。山的止处。知来去而知顺逆者有矣。不知来去而而知顺逆的，没有！夫顺逆二路！如盲似聋！自^非非灼然有见,鲜不以逆为顺，以4443顺者为逆矣？要知顺山山顺水者？顺也！所谓来处来者是也、逆山逆水者，逆也、所谓去处去者是也。立穴之法、要顺中取逆、逆中取顺，这一道理！不可易改、若推而广之！则脉有顺逆。龙有顺逆，顺龙之穴结必逆。逆龙之穴结必顺！这就是山川的自然形势！大凡论顺逆者！要知山川的大势。默定于0434数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆、以逆为顺，以顺为逆、

　　8。生死论

　　风水的生死。生死者、言其取舍也！夫千里的来龙。只不过一席之地、如果不是9643生死之别!则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的。大凡有气的的为生？无气的则为死！脉活动的为生，粗硬不动的为死，龙势推左则左为生、右为死！龙势势推右则右为生,左为死！^又又有瘦中取肉,则瘦处死而肉死生。饱中取饥。则饥处生而饱处死、如此种种，均应细推之、生则可取！死则舍弃，取舍明后穴法则定。穴法4513定后则祸福应，如果碰到生死难辨的！取舍不当。则是是造化弄人也？

　　9、微着论

　　风水的微着!微著者。言其气脉也、夫气元形者也！属乎阳、脉有形者也、属乎阴。阳清阴浊，故故气微而脉着。然气不自成。必依脉而立！脉不自为、必因气而成，盖有脉而无气者有矣！未有无脉而有气者也，经曰：气3334乘风散!脉遇水止、无脉无气者、水害之也，有脉无气者，风乘之也，善观气脉者。以有有形察无形！不善观者、以无形蔽有形、盖无形只在有形之内、但知者所见实，故于粗浅而得精微。愚者所见昏！故于荒忽茫昧而不晓、岂知四水交流则有脉！八风不动则有气。此有且者所共见。有心者所共知。而术之至要，初不外是也、

　　10、分合论

　　风水的分合。分合者！言其出没也，脉之所以为脉。并非1166徒然而生，顿然而有，有其出必有有其自然之来？有来则有分水以导之。其没也必有有所止、则必定有合水界之、郭^氏氏云：地有吉气！随土而起，支有止气。随水而比！又曰：支9271之所起！气随而始。支之所发。气随而钟。这是古人论气脉的源流也。气随土而起、故脉行必有脊。气随水而比、故^送送脉必有水，气起于支的开始。故上有分！脉钟于支支的终点、故下有合！有合无分，则其来不真，因为内无生气可接也、有分无合、则其所止不明，因为外局无无堂气可受也！有分有合、则有来有止。有出有没，则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也！但是！大有大的分合，小有小的分合、真地的融结。则有三分三合。穴前后一分合。起主龙虎所交二分合。祖龙至山水大会、三分合也，小小合则为小明堂，大合则为大明堂、合于龙虎内则为内明堂。合于龙虎外^则则为外明堂。各不相乱、这一道理一定要弄清。

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉！浮沉者！言其表理也、夫脉有阴阳！故有浮沉。阴阴脉常见于表，即浮也。阳脉常收于里。即沉也、大凡凡地理家察脉,与医生生摸脉一样!好的医生摸脉的阴阳而用药。高明的的风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴从天生！以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大！其出口也一定尖！三阳则从地出，以其阳根于阴、故阳脉必必上大而下小？其出口也必圆。所以9183观脉的可用：口尖者皆阴、其脉浮于表、口圆者皆阳。其脉沉于里。推而广之。则凸者脉浮。凹者脉沉！微细者脉浮。粗重的脉沉！众高一低者脉浮，众低一高者脉沉、用此法则则阴阳之理可得也，

　　12，浅深论

　　风水的浅深、浅深者。言其准的也，若浅深适当！则风水自成、故卜地者必以浅深为准的！宜浅而深葬。则气从上而过，宜深而浅葬。则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应！即是这4570样的原因,大凡首先察来脉的阴阳，再看四0811山的从佐。如果脉入首强、作凹穴！出口圆、此乃脉浮而穴阳、宜浅！来龙入首弱！作穴凸，出口尖、此脉沉而穴阴、宜深，故有浅深得乘。风水⁰⁵⁹²自成之说,^浅浅深之法多变？然其其理也不过如此。切要辨认入首5695阴阳虾须界合明白、若当深而浅！当浅而深！差于咫尺之间！反吉为凶矣。经^曰曰：地吉葬凶！与弃尸同。正此丈也！

　　13，饶减论

　　风水的饶减,饶咸者，言其消长也！龙虎左右各有饶减。但饶减龙^虎虎者何也!这消长阴阳的意思也、饶减的方法，大凡以先到为主。龙山先到！则减龙而饶虎，其穴必居左！虎山先到、则减虎虎而饶龙。其穴必居右、大凡山水关锁、必须交交固后其气才全！穴左7702则取左山为头。须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也。穴右则取2644右山为关。须左边水过8906宫锁断，即为风水阳锁阴关也！惟有6664朝山朝水！则顺关顺锁不妨，若横水过宫。则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同，

　　14，趋避论

　　风水的趋避、趋避者，言抉择也，天下之道。吉凶善恶常相伴，不能皆吉也！中间定有凶的的地方，不可能全善也、定有恶之处，所以遇7186到的必不齐全，既然如此，就要趋吉避凶！去恶从善，地理（风水）也是如此！山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂。则妍媸丑好、亦其宜耳！但山川川的形态不一？咫尺之移转^立立即不同？或低视而丑，高视而好、或左视如妍！右视如媸！或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏，

　　15，裁成论

　　风水的裁成、裁成者。言其人事也。夫人不3902天不因。天不人不成，自有了宇宙！即有山川，数不加多！用不加少、必天生自然而后定，则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天！而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为、则益其不及，使其过变中。截长补短、损高益下。莫不有当然之理！其始不过目力之巧。工力之具。最后是夺神功。改天命、而人与天同一矣。故善6300者利用自然？不破坏自然，不善者泥泥乎自然。卒不知其所当然，故道不虚行！存乎其人也！

　　16！感应^论论

　　风水的感应、感应者。言其天道也、夫天道不言而而感应、福善祸淫，皆是物也，谚云：阴地好不如^心心地好、此善言感应之理也、所以！求求地的人必须以积德为本。如果其德果厚！天必以吉地应之。以其福荫其子孙也、7860地之吉亦将以符也！若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。盖心者气之主！气者德之符！天未常有心于人、而人之一一心一气。感应自相符合、郭氏云：吉凶感应。鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修修其本！惟末是图。则⁵⁷⁴⁵不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙、（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1，大的公墓环境、靠山要大，山后还要有山，这叫父母山，

　　2、左右要山向护卫、就像一个太师椅，后山要高、左右护卫山向要低，

　　3、前方要有有山向!要远，

　　4、中间名堂要宽要大。宽。能容千军万马。

　　5、中中间要有水系环绕！

　　再说内环环境

　　1，因为坟墓^就就是阴地,如果这块地方一年四季见不到阳光、叫阴气过盛，不管外环境如何何如何好。这个地方也不能选。选此地必然男丁稀少，女人忧郁、阴宅也需要好好的阳光照射条件,有和谐的的阳光照耀。是具备好^的的风水条件之一,

　　2。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选、容易带来劳苦之凶相，甚甚至是败家之势，

　　3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选！是为凶相！主其家中经常有病弱者出现，⁶¹⁶⁰所以选择墓地时！应该要避免这种地形，

　　4、上面有高压线通过的墓地不能选！受高压线磁场干扰。选者主家运衰退、后继无人。

　　5。靠近公墓墙^根根的地方不能选、选之之容易有争议、后代人矛盾不断！

　　6，要要选择一平米以上的！有边有线！且会形成直角的地方，为吉相、尽³⁴³⁸量要在墓地建造界线！没有界线的墓穴、主很容易与他人发生纠葛！

　　7！如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，2080选择会有占别人家阴地的嫌疑。家人会出现灵异上身的现象，

　　8！陡峭峭的山体上！骨灰墙上的墓穴不要选！有3367的公墓地方为了节省土地，建设所谓的^骨骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴。往下一看。又深又陡！这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基、人气财气败落，

　　9！在整块墓穴周围要有黄黄土花草？不能全部铺设石板！水泥。石头。主其家中入入不敷出！是为散财9724之凶相？风水石山见土为贵！没土的公墓不长一点花草。是个凶地。

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识！没有过多的专业的0828风水理论！朋友们一看就懂、这些小的细节肯定定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助、最低不会给你损害。如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地、非专^业业的老师不能为之!推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时！首先要从选择风水好的墓地开始！因为坟墓就是阴极，如果选择阳光照不到的地点。其家运就无法昌隆！下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明！

　　一、吉相墓地

　　1。要要先择从早上到下午一点半、阳光都能照射的地方才为吉相。　

　　2！要选择宽两坪以至十坪之间！且会形成直角的的地方、才为吉相，

　　3！要在墓地地建造界线、没有界线的坟墓、主很容易与他人发生纠葛、

　　4。最理想的境界。就是是建造围墙，然而入口一定要在正中央、没有入口的坟墓！主家运也无法发展！

　　5。墓地的入口。以朝向南！东南及1490东南偏南为吉相。

　　6、附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地！才为吉相！

　　7、风水好的墓地的土质！是属于古代或旧墓土时、就要从吉方运运来新土加以取代，

　　二。凶相墓地

　　1，建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题！而带来劳苦之凶相。

　　2、有高压线通过的墓地！主家运衰退。

　　3！坟高的墓地。主家运无法进展、如果是因周围的关系而不得不填高时、也只能能填高一尺、

　　4、以高墙围起^来来的墓地、主会远离社会而形成孤立无援的局面！

　　5、附近有浓荫密布⁴²¹⁶的大树、像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或^腹腹部疾病的患者!因墓地内的树木是属于凶相。如果不加以砍伐的话、其树木越大，则财产越少，

　　6，墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先先端时、6934就会变成凶相、主其家中会出现身体虚弱的人或病人！所墓地一年至少要清扫一次、

　　7！有水从周围高处流下的墓地。是为凶相。主其家中经常有病弱者出现！所以选择墓地时。应该要避免这种种地形,

　　8。在整块墓地上铺设石板！水泥石头时、主其家中入不敷出！是为5146散财之凶相！

　　三！拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品！所以一定要把它当做人或神来加以祭拜，换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时、都要呼呼唤他的名字,向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。

　　1、带子女一起拜墓！主子孙昌隆。　

　　2，拜墓时刻。以午前最好、下午三点以后、就就要加以避免？

　　3，顺道来参拜！这是不好的。

　　4！灵骨寄存在寺庙的灵灵骨塔内时。一定要先进入正堂参拜众神，然然后再去祭祀祖先？

　　5，墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)！ 

　　6。清扫完毕之后！就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜！

　　7。经常把碗或容器等旋旋转在墓碑前,这是属于凶相。所以要绝对加以避免！推荐阅读：怎样看公墓风水