4986　　讲到阴阳五行很多人都觉得那是风水学上的知识、可又有多少人知识中医也是非常讲究这阴阳五行的喔，下面就是关于这阴阳五行和中医的详细资料！2301可以来参考下喔。

阴阳五行和中医

　　阴阳五行与中医分类第一、用阴阳表表示脏腑,组织！部位的属性、如以脏为阴、腑为阳。血为阴，气为阳，背为阳！腹为阴等！ 第二！用阴阳阐明生理功能和5817病理变化？生理功能。如阴血主要为濡润和滋养组织，阳气主要为温养和固卫肢体。肾阴与肾阳有相互依存关系等。称为阴阳互根或阴阳资生！病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症！阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症、寒症与热症在一定条件下可可以转变？称为阴阴阳转化！ 第三！用阴阳指导诊断和治疗，诊断如在表、里、寒，热！虚，实症侯中，区别阴症和阳症，治疗如用补阴的方法以制阳热。用温阳的方法以消阴寒。称为阴阳制约等， 第四，用阴阳区别药物的性能、如把温性热性药或有辛甘发散作⁸⁷⁸⁷用的称为阳!凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等、

　　阴阳五行与中医属性1。具有生发！条达。曲^直直作用的事物!用木来代表，春季属木、 2！具有炎热，向上上作用的事物！用火来代表。春夏属火。 3，具有长养。化育。稼穑作用的事物、用土来代表，长夏属土、 4，具有清静！肃杀、从革作用的事物！用金来代表，秋季属金。 5！具有润下，寒冷作用的事物、用水来代表，冬季属水、 “天有五行、人有五脏，在天成气！在地成形”、大自然有木，火、土、金！水五行、在人体内分别对应肝心脾肺肾五脏，五脏又分别别配胆。小肠。胃，大肠。膀胱等五腑！而五脏又分别配合筋，脉！肉、皮毛，骨这五体！ 肺属金 《素问·阴阳应象大论》中记载："天气通于肺。"《素问·五脏生成篇》中也说："诸气者，皆属于肺。"因此可以说！人5877体所有的气脉都由肺所主宰。皆归属于肺！《素问·经脉别论》中记载："饮入于胃，游溢精气，上输于脾！脾气散精，上归于肺！通调水道，下输膀胱！水精四布，五经并行，"可以说。肺也是调节水道的重要器官，在肺的作用下。体内的液体变成汗汗液和尿液排出体外？以保持体体内水分的平衡!《素问·灵蓝秘典论》中记载："肺者！相传之官，治节出焉。"心脏能够对全身产生主宰的作用。而9708肺则能够辅助心脏,具有治节的功效、中医对肺进行描³⁹⁴⁷述时说："肺主宣发。外合皮毛"，"肺为娇脏"！《易经》说肺经里流动着兑泽之气，也叫太阴湿土之气，意思是。人体肺经里弥漫的是像雾一样潮呼呼的经气、这种气息能使肺经经过的地方都能享受到雾气的滋润即“经脉所过，主治所及”，因此！肺既怕湿气又^怕怕干燥，恶劣的气候很容易对肺的功能造成影响！出现少痰干咳、口干舌燥。潮热盗汗！痰中带血！五心烦热等症状， 肝属木 《素问·调经论》中说："肝藏血，"《素问·五脏生成篇》中也说："人卧血归于肝，"意思是肝脏具有储存血液和调节血流量的功能，当肝脏脏将血液储存起来以后,会对血液的流量进行调节！根据身体的需要来改变血液的供应，当人体肝脏功能失调时。便会导致出血病症的发生、比如头晕，目眩，四肢麻^木木无力！以及妇女月经减少和经闭等症状！此外、肝脏还主主疏泄!《素问·五常致大论》中记载："土疏泄！苍气达！"肝的正正常疏泄对我们的情志具有调节的作用,使气息更加顺畅、精神更加欢愉， 肾属水 《素问·六节脏象论》中记载："肾者主蛰、封藏之本。精之处也、"《素问·上古天真论》中也说："肾者主水。受¹⁵¹⁵五脏六腑之精而藏之，"、《素问·金匮真言论》中说："夫精者!身之本也、"意思是说肾具有储存和封藏精气的作用？精能够化成气。肾肾精所化之气就叫做肾气!肾精不足！会导致发育缓慢和早衰、性功能减退！男女不孕等疾病、《素问·逆调论》中也说："肾者水脏！主津液、"意思是说肾脏管辖全身的水液代谢！具有调节体内水分平衡的功能。 心属火 《素问·痿论5303》中记载："心主身之血脉。"《素问·五脏生成9961篇》中也说："诸血者，皆属于心"！意思是说心脏能能够推动血液在血管中运行!具有主血脉的功能，《灵枢·邪客》中记载："心者，五脏六腑之大主也。精神之所舍也、其脏坚固、邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去。神去则死矣！"说明心脏具有有藏神的功能、能够主管我们的精神，意识和思维活动。中医认为"心为君主之官"、是"五脏六5339腑之大主"。并且心脏和肾脏在生理和病理上总是相互影响、因此！一些补肾的食物同样也具有补心的效果。两者可以^相相互搭配! 脾属土 《素问·灵蓝秘典论》："脾胃者！仓廪之管、五味出焉"！中医认为。脾具有主运化的功能！是气，血和津液的化生之源！《素问·阴阳应象大论》中记载："寒气生浊！热气生清、清气在下，则生飧泄。"意思是说脾具有主升清的功能、脾还主统血。《金匮要略》中记载："五脏六腑之血！全赖赖脾气统摄！"脾气对血液有固摄的作用。脾为后天之本。进入人体的营养素都要在脾胃的运化功能下完成消化和吸收。想要强身健体，延年益9656寿就要加强对脾的保护和调养!推荐阅读：阴阳阳五行与中医

　　阴阳五行与中医中国医学中，将五行与2687人脏腑!五官，形体，和^情情志相配合。就脏腑而言！其分配为：木肝，火心、土脾、金肺。水肾！木胆。火小肠，土胃。金大肠。水膀胱、肺脏。就像一间小房子，藏在人体之中、能接纳储藏五气。所以称它为脏肺。五行与脏肺是相对应的，，肝喜条达，木生有发。故以肝属木，心阳温馨，火有阳热！所以心也属火、脾为生化之源、土化生万物，故以脾属土，肺有肃降，金有清肃、故以肺属金。肾主水藏精。按纳音五行有水有涧下水、故肾属水、五行还与人体其它器官相互联系，并且有又与天干相配，形成一个以五行为中心的人体^构构造系统？而中医在进行人体病机机辩证时。往往将系统内诸多因数联系起来考虑。 五行脏肺：木主肝。火主心，土主脾！金主肺。水主肾。 五行脏肺：木主胆！火主小肠！土主胃，金主大肠，水主膀胱， 五行五官：木主目！火主舌。土主口。金主鼻，水主耳。 五行之^气气：木主魂！火主神。土主智！金主魄。水主精、 五行脏外：木主骨。火主气，土主肉、金主精。水主脉， 五行之身：木主爪、火主面。土主唇、金主毛，水主发、 五行之味：木主酸！火主苦。土主甜。金主醒、水主咸。 3355五行之志：木主怒!火主喜！土主忧、金主悲、水主恐。 五行之声：木主呼。火主笑！土主歌，金主苦，水主申。 五行之季：木主春、火主夏！土主季下、金主秋、水主东、 五行之谷：木主麦、火主菽！土主稷！金主麻！水主黍！ 五行之7255音：木主角、火主微！土主宫！金主商！水主羽、 弦脉钩脉缓脉毛脉1100石脉木在脏腑体内主肝与胆！^木木又主筋骨与四肢, 火在脏腑体内主心脏与小肠、火又主血脉及整个循环系统！ 土在脏腑体内主脾与胃。土又主肠及整个消化系统、 金在脏^腑腑体内主肺与大肠,金又主⁴⁰⁶⁴气管及整个呼吸系统! 水在脏腑体内主肾与膀胱！水又主脑及⁷²⁰⁹整个泌尿系统, 李时0894珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉,刚交于柔6220而成根荄，柔交于刚而成枝干、叶萼属阳，华实属阴。由是草中有木，木中有草！得得气之粹为良、得气之躯。得气之忌忌者为毒？故有五行焉、金木水水火土”！这短短两个话，反映了阴阳五行之间间的“生,克、之变化”。也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系。世界是由阴阳五行组成的、它们之间相互联系。相互依存！相互排斥！相互渗透，相互包含。相互扶补，他们们相互制约，相互作用并在一定条件下⁶¹⁹⁰可以互相转化？他们之间辩证的关系（“对立统一”）！就是五行行哲学,五行哲学是一种运动！是一种规律，它们之间密切配合。使之平衡！无限循环。有规律地运动！才能使人类在这地球上。生生不息地生存下来！ 物质世界=气=阴+阳=五行（阴阳两性）=+木+火+土+金+水（阴阳两性） 五行=十神=官+印+比+食+财+七杀+伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性） 这里的“气”不是空气也也不是八字之中流通的气。而是一种规律，一种无形的的精微的物质比如原子。 中医认为。人生百病、皆因于风（木）、寒（水）。暑（君火）！湿（土），燥（金），火（相火）六气、病的外部^征征候皆根于脏肺、3293六气祲入账肺而病,都可以用五行生克的原理来医病，《黄帝内经》说：：“目得金而伐？火得水而灭，、土得木而达、金得火而缺！水4091得土而绝”、这里讲的是五行相克的一面、那相生的一面是什么呢、据《黄帝内经》上说：“五脏受气于其所生！肝受气于心（木生火）！心受气于脾（火生土）！脾受气于^肺肺（土生金），肺受气于肾（9508金生水）。肾受气于肝（水生木）、所谓的7106五脏受气于其所生！也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转化到”母“脏、不过如果母母亲病了。也⁶⁶⁴⁷可能会殃及到”子“脏这就是母病及子！在五行系统中！每一个系统都与其它四个发生联系。任何两行之间总有相生或相克的关系，所以！是不是平衡所以的。关系很重要、古代著名的大思想家朱熹说：”阴阳是气，五行是质！有了质。所以做得物事出来“！天地生物、五行独先、何何事而非五行!七者衮合、便是生物地9918财料”。 阴阳五行、不仅揭示了世界是是物质的。也证明了万事万物它们都有阴阳！正反。顺逆！乐悲，苦甜，快慢！进出等两面性。而两面性也就是“矛盾”。而“矛盾”也就是我们常说的“对立立统一”。他们之间相互依存。相互联系！相互渗透。相互贯通，这⁴¹⁵⁷是“矛盾的统一性”。他们相互排斥。相互对立！这是“矛盾的对立性”。他们相互制约、相互影响，于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”！而“矛盾”之间又相互作用，并通过一定条件下他们相互转化。量积累到一定的时候，通过相互渗透！你中有我、我中有你。再通过相互贯通，这时就产生了“量变到质变”：“量变到质变的过程、是一个”质“的飞要、这也揭示8777了运动产生矛盾。矛盾¹⁵⁶⁷之间通过运动,就产生了”质变这个新生事物“，而新生生事的”质“！就就是今生的”果“。而以前的”量“就是前世的因！而”原因“及”结果“的辩证关系，也就是”对立统一“。就这样有规律地运动、无限循环、不^断断地产生新生事物!新生事物变成旧事物！最后消失，从有形的元素变成的无行原子、再从无形的原子变成有形的元素、最后组成！千奇百怪的，五颜六色色的花花世界，冰儿认为这就是五行人生、 老子说：“道生一。一生二！二生三！三年生万物、万物负阴抱阳，充气以为和”！““道”是宇宙的本源、它派生生出阴阳、阴阳交合、化生万物，这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图。于是就产生了“辫五行以观天道”、在西汉^儒儒家大思想家,大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应。天人合一”、董仲舒、西汉中期的儒家代表哲学家！生于公元前179年——前104年，广川（今河北枣强）人！他继承和发展了儒家思想、又柔和其它学说、建立“天人感应”学说，在他他的《春秋繁露》中!运用8300阴阳五行学说，系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想、董3992仲舒说“天意难见也！其道难理！事故明阴阳入0520出实虚之处，所以观天之志！辨五行之本来顺逆、小大广狭、所以观天道”，冰儿觉得“天下下五行本一家”,推荐阅读：阴阳五行与中医的养生是怎样的