中医学五行学说已经应用于医^学学的领域当中了,可见这中医以及五行的关系是密不可切的。下面小编就带大家来学习下这中医五行理论吧。

中医五行理论

　　五行的属性含义木----代表生发！柔和、即可弯曲、又能伸展的特点！凡是具有这些特性的事物，便可属于木行的范畴、 火----代表温热、上炎。也就^是是火焰向上升腾！燃烧的特点。凡是具有这些特性的事物！便可属于火行的范畴！ 土----代表承载？受纳、生长！养育万物的特点，凡是具有这这些特性的事物!便可属于土行⁶⁹⁰¹的范畴？  金金----代表清洁。肃降的特点。凡是具有这些特性的事物、便可属于金行的的范畴， 水----代表寒凉，滋润和向下的的特点。凡是具有这些特性的事物、便可属于水行的范畴。

　　中医五行基本概念凡具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木， 具有温热、升腾作用或性质的事物。均归属于火、 具有承载，生化！受5671纳作用的事物！均归属于土！ 具有清洁、肃降！收敛等作用的事物，均归属于金。 具有寒凉！滋润。向下运行的事物！均归属于水。 五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任任何事物都不是孤立？静止的。而是在在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的， 五五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义！推荐阅读：中医五行怎么养生

　　中医五行中脏腑的生理功能及其相互互关系1,人体组织结构的分属：中医学在五行配五脏的基础上，又以类比的方法！根据脏腑组织的性能，特点！将人体⁸³⁹²的组织结构分属于五行!以五脏（肝！心，脾，肺，肾）为中心！以^六六腑（实际上是五腑：胃。小肠，大肠，膀胱。胆）为配合。支配五体·（筋、脉，肉，皮毛！骨），开窍于五官（目。舌！口！鼻、耳）！外荣于体表组织（爪，面。唇，毛，发）等！形成了以五脏为中心的脏腑组织的结构系统，从而为脏象学说奠定3495了理论基础、 2，说明脏腑的生理功能：五0279行学说！将人体的内脏分别归属于五行！以五行的特性来说明^五五脏的部分生理功能，如：木^性性可曲可直。条顺畅达。有生9727发的特性！故肝喜喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能！火性温热。其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功。土性敦厚。有生化万物的特性！脾属土，脾有消化水谷。运送精微！营养五脏、六腑。四肢百骸之功、为气血生化之源！金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃^降降之能!水性润下！有寒润。下行。闭藏的特性。肾属水。故肾主闭藏、有藏精、主水等功能， 3，说明脏腑之间的相互关系：中医五行学说对五脏五^行行的分属!不仅阐明了五脏的功能和特性！而且还运用五行生克制化的理论！来说明脏腑生理功能的内在联系，五脏之间既有相互滋生的关系。又有相互制约约的关系， 用五行相生说明脏腑之间的联系：如木生火、即肝木济心火，肝藏血，心主血脉！^肝肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥？火生土、即心火温脾土。心主血脉。主神志、脾主运化。主生血统血、心主血脉功能正常。血能营脾。脾才能发挥主主运化。生血，统血的功能，土生金。即脾土助肺金。脾能益气、化生气血，转输精微以以充肺，促进肺主气的功能！^使使之宣肃正常、金生水！即肺金养肾水、肺主清肃，肾主藏精！肺9405气肃降有助于肾藏精。纳气！主水之功。水生木，即肾水滋肝木！肾藏精、肝藏血，肾精可化肝血。以助肝功能的正常发挥！⁸⁰²⁵这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的！ 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火、肾属水、水克火，即肾水能制约心火。如肾水上济于心，可可以防止心火之亢烈！肺属金，心属火，火克金、即心火能制约肺金！如心火之之阳热。可抑制制肺气清肃之太过？肝属木、肺属金。金克木，即肺金能制约肝木。如肺气清肃太过。可抑制肝阳的上亢！脾属土。肝属木，木克土。即肝木能制约脾土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水、脾属土，土克水。即脾土能制约肾水！如脾土的运化。能防止肾水的泛滥、这种五脏之间的相互制约关系、就是用五行相克理论来说明的， 五脏中⁸¹⁴³每一脏都具有生我、我生！克我。我克的关系。五脏^之之间的生克制化、说明每一脏在功⁹⁷⁴⁹能上有他脏的资助。不致于虚损，又能克制另外外的脏器、使其不致过亢！本脏之气太盛、则有他脏之气制约，本脏之气虚损、则又可由他脏之气补之！如脾（土）之气，其虚！则有心（火）生之、其亢。则有肝木克之，肺（金金）气不足!土可生之，肾（水）气气过亢!土可克之、这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。 就五行的相互关2317系而言!除五行之间的生克制化胜复外！尚有五行互藏。五行互藏又称“五行0372体杂”？“……既有杂。故一行当体。即有五义”（《五行大义义·卷二》）、而明代张景岳则明确提出了五行互藏。“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五。而不知五者之中、五五二十五。而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）、即五行的任何一行中。又复有五行、如木行中更具火土金水成分、余类推。中中医学根据五行互藏而形成了五脏互藏理论,即五五脏的网络调节机制, 4，说明人体与内外环境的统一：事物属性性的五行归类？除了将人体的脏5686腑组织结构分别归属于五行外、同时也将4697自然的有关事物和现象进行了归属。例如！人体的五脏、六腑，五体，五官等。与自然界的五方、五季，五味！五色等相应，这样就把人与自然环境统一起来！这种归类方法、不仅说明了人体1101内在脏腑的整体统一!而且也反反映出人体与外界的协调统一！如春应东方。风气主令，故气候温和、气主生发，万物滋生。人体肝气与之相应。肝气旺于春、这样就将人体肝系统和自然春木之气统一起来！从而反映出人体内外环境统一的整体观念！推荐阅读：中医五行学说