墓地风水水宝地怎样看!宝地的地形到底如何看如何选择好风水呢、风水好的话,子孙后代的运势也不会太差。下面一起来看看看相应的内容吧,
风水宝地地形图解大全
如何看墓地风水六大原则
一!依山山傍水的原则
山主人丁水主财,择山可可以令后世人丁兴旺。择水可以令财源滚滚,石为山这骨,水为山之血脉、山有了水才有关生命,没有水的山就就仿佛没有灵魂。所以前人云:有山无水休寻地!5091来看山时先看水?由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要要亦是精辟的总结、
二,前朝朱雀。后靠玄武,左右抱穴的原则
“左青龙右白虎?前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地!风水所讲的“穴”就是在这个盆地里、四面的的山峰水源就叫峰峦、吉凶水。砂手这也体现了古人殡葬的风水观占。
三。屈曲蜿蜒的原则
直则冲。曲则顺、道路要屈曲!山水要蜿蜒、0490就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。
四,明堂开阔的原则
登山看水口。入穴看明堂、明堂开阔!生机勃勃、才能前途无量!反之。墓地地不宜设在窄小局限的山谷!
五,回归自然的原则
阴宅的风水与阳宅恰恰相反!都市人主张人事合一,人与4221计算机合一。环境,效率第一,墓地则讲求求自然第一,天人合一。
六,上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水方向是西北。所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区,西西北是根据北京的中轴线确定的?这条中轴线北起鼓楼,经过过故宫博物院,前至南门。南至永定门、中心点就是故宫。也称紫禁城。
中国墓地风水宝地详解
古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相5172当严格、是不能乱动的!如明。清两朝律例!挖坟掘墓者“斩立决”,不要说挖了!就是进进去看看、都可能遭杀头之灾。“挖祖坟”的2376念头是一丝不能有的。不只如此!还要祭拜,修缮,如在清代!康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵5999享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑?就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题,朱元元璋在建了大明王朝?当上皇帝后、同样不忘过去的君王。要一一祭奠!还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。中华民国临时大总统孙中山,虽然是民主主时代的文明领袖,依然承继规矩。率众民国大员去祭拜明孝陵。
帝王陵一向是神秘的,属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的!牛羊4581也不会让放?中中国帝王陵的选址到底神不神呢,其实不神。差不多都离不5044了一个共同的标准。即“龙,穴。砂!水,山。无美不收。形势理气诸吉咸备”,一3773旦具体说起来、内容就复杂了。在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅!庙宇这些人类活动动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下、2581人死了是去阴间,是到另一个世界生活了、所以要“事死如事生”,陵墓6170的选址不能马虎、就是民间间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水,而而帝王陵选址的好坏!直接影影响国运?江山的兴亡。格外受到重视,选址址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数,
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样、无不考虑龙。砂!穴,水、山,明堂!近案和远朝的相互关系!期望背后龙山重岗!开屏列帐!陵区负阴抱阳!左右护砂,环抱拱卫,溪水分流、藏风聚景、近案似几,远朝如臣、使建筑物前后对景!遥相呼应、当自然山川条件不能十全十美时,就人工加以修!补!填。挖,把自然和人文有机结合在一起、造就出一个理想的“人造”风水宝地,
清代帝8289王陵寝选址!规划时的“天人合一”观念。承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋、在中国都城中。南京的都城城墙是不规则布局的!到过这座世界目前前保存最好、最长的都城墙的人会发现、墙墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论!方方正正,就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时。也追求陵与自然然和谐统一?“遵照典礼之规制,配合山川之形胜”!
元璋与历代皇帝一样,宗法礼制!崇尚祖先,不同的是!朱元璋更迷恋!对陵址选择的讲究到了苛刻的地步!以此求得风水佳境!赐福朱氏子孙、中国历史上的帝王陵寝制度。是在明朝完备备起来的。明朝的帝王陵分布在四处!即葬朱元璋祖父母的盱眙3128“祖陵”!葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”,葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”,这些陵所在都是““风水宝地”?
面积达30多平方公里的钟山风景区!几乎就是当年明孝陵5793的整个范围,在这处庞大的帝陵区域内。设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化化理念,
钟山古称“龙山”、早在江东末年、已被诸葛亮,孙权等政治家视为“龙蟠”之地!朱元璋作为大明开国之君、更不会放过这块宝地。自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来。孙中山。蒋介石都选择此此地为自己的归宿、也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬功臣墓。南北对应。尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义!推荐阅读:农村风水墓地
墓地风水含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散!行之使有止、故谓之风水,风水之法、得水为上,藏风次之”、乘生气的理论!是风水的中心主题、生气,指流5432走于土中。具有致福人。生旺人的一一种能量!生6002气能够调和阴阳、生发万物、住宅得之,生人人则平安多福,墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵,
风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷。降为雨、行平地中而为生气”!生气是阴阳二气轮回回周期中的一个环节,阴阴阳之气运行不息,不断变换成风!云!雷。雨及生气等表象、“五行之生气。行乎地中!发而生乎万物!”当生气2965露出地面,升入空中、就变为风,风被吹散荡尽!因而无法利用!只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚聚集生气,墓葬风水与1658住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱,流水环绕,主流支支流交汇处的平地及阶地!并且人们在其上选址建城!建村,建宅或建祖坟坟的原因,
墓葬风水说认为!死者下葬后!真气会与穴气结合形成生气!通通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在在世亲人的气运?阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩。降落下来就成了雨。在地下流行的就成成为生气?生气在地下流行、生发时就能养育万物!人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的的结晶体、每个活着的人9528都有阴阳两气,死后肉体消失。阴阳两气却没有消失、活着的人、气聚凝在骨、人死骨未灭。所以人死气还活、所以下葬者,要找一个个有生气的阴宅!让生气和不死的阴1324阳两气相结合来保护在世亲人。 推荐阅读:祖坟墓地风水
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