立碑的碑文怎么写
给死者的9661墓地立碑时都会落款一些碑文？而内容也是以一些哀悼与与死者的生前有关的句子、关于立碑的9393碑文写法也有很多的讲究,如果您还不了解的话、下面不妨快来看看相关的文章吧、
立碑的碑文怎么写
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
立碑的碑文正文和落款
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文，落款款三部分组成！
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务！职业等！有的也可可以省去不写!
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”、
3.落款
落款写明立碑人的身份！姓名，
立碑时间可写可不写，
(二)墓志铭
墓志铭常常常由标题、正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成！如《柳子厚墓志铭》！
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历、二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值！三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情，
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名！同时署上成文日期，需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下。所以落款只注明成文日期即可，
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念。这可以称作1356当代功德碑！这类功德碑通常也也有标题！正文，0238落款三部分组成、
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐捐资建校纪念碑》!
2.正文
正文叙述在何时。何地、为何原因，何人作了什么好人好事！同时正文也要阐明立碑单位或个人的感感激之情！
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名。并署明立碑日期。(算命)
8923碑文一般而言要求诗文并茂、读来琅琅上口。叙事简洁！抒情真挚，议论有力、只有如此才堪称上乘，
碑文在都能流传后世。所以歌颂功德。写人记事时，要客观公正！不可虚5513夸事实！流传谬语。不管褒也好、贬也好！以不失事事实为贵!以公允持平为美！
碑文格式并无太多死框框、特别是是碑文内容？因撰者而异。所以今天书写碑文要力求出新，以以时代需要为念、万不可死拘旧制！作茧自缚、
立碑的碑文格式要求
墓碑上所刻碑文。字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm！小字字3cm或4cm之间？10cm进宝，10.5cm纳福、3cm财旺，4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调、又寓吉祥之意。墓主的家人！在心理上从中可以得到慰藉、
墓碑的石材选用。过去的大理石汉白玉！经不起风雨，极易风化。而今已已被材质精美、有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替！在色彩斑斓！材质坚固的花岗岩中、较受客户青睐的有印度红、珍珠白，山西黑，印度红、象征着高贵、华丽！火红的年华！辉煌的事业。珍珠白、象征着纯洁。淡雅，绚丽的人生、不尽的哀思！山西黑、象征着庄严，凝重。不朽的精神！深切的怀念、
墓碑的书写。其内容比较丰富！包括括风水情况!籍贯、姓名，身分！生卒年月日！子孙、立碑人。安葬或重葬5151的日期!
1． 风水情况。墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山山向及山向线度!分金线、如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的。为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷、或战争破坏、后人仍可依碑上的风风水情况文字，找到原来风水方向！重新立碑！：“（袁可立）葬之之日为崇祯丁丑十二月二十七日？墓在郡城南。去祖茔二二里许,即勅建之茔道！旨同隧者也、”
2． 籍贯。在移民较多的公墓里！尤其客死他乡的人！在墓碑的左、右角角最显眼的部位！都要刻上原籍的省。市！县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时！寻找墓墓位提供了方便！：“按状：公讳可立！字礼卿，别号节寰。先世居凤阳！始祖荣、国初以战功屡调坚城卫百户！即今睢阳阳卫也、遂徙于睢，代以德望著。”
0903 3． 姓名!写在墓碑中心部位，这里称““中榜”！在书写墓主主名字时？其字数多少、与风水吉兆3833相关联!为尊敬长辈！过去加了许多尊敬的词！如父亲称考！显考！母亲称妣、显妣。男子加公！府君。女子加氏！孺人，而且字数多少依“生，老、病，死！苦”五个字字循环应用，其中以落在六，七！十一！十二，十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利、落在“病”字上中等！落在“死”。““苦”二字上,则不吉利，所以拟中榜之字时。尽力用吉兆格式的数字、如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”！长达21字，正合1792“生”格？最为吉利。如果7547夫妻二人名字写在碑上!则按左尊右卑来排列。男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里！骆庄南里许。碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓，"
4． 生卒年月日，写在中榜两旁。仍依男左左女右!年月日能写齐全最好。因为日久年深，户口注销、传来传去、隔几代要找到先人生9499卒年月日！则十分困难！明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日！资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家，”
5． 立碑人、包括子女！亲友！团体。都应写在碑的虎边、即右边，其子女应全部写上、已故子女女可在名字周边加框？仍是依辈份长幼。自左至右排列、也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立。百拜敬立、：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十十七日男枢（袁枢）泣血纳石”!
6． 造墓或重建墓时间！刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多、有公元。农历！时节写冬至。清明者居多、年代日期亦多用干支。天干中的甲。乙，丙！丁、戊、己！庚！辛。壬、癸，与地支中的子、丑。寅！卯！辰！巳。午！未、申，酉。戍。亥结合起来、用以表表示历法上的日子或月份!如甲子，乙丑……。还有些文人将一年四季的春。夏。秋！冬！用十二个月均分，每个月另有名称！如一月称孟春、二月称仲春。三月称季春！四月称孟夏。五月称仲夏、六月称季夏。七月称孟秋！八月称仲秋，九月称季秋。十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的、如一月梅月！二月杏月。三月桃月！四月槐月！五月榴月！六月荔月，七月瓜月！八月桂月，九月菊月，十月檀月、十一月葭月，十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”，“吉旦”。“吉日”。这些都不是具体体的日期、“谷旦”出自《诗经》、谷善也、旦明也！即良辰之意、而“吉旦”、“吉日”！也只是取其吉利之意、都是在排列吉祥字数时。用来凑字数的！还有在记不起或记不清生卒月！日时，2811往往书写上吉月吉日？墓主的家人心心理上则得到慰籍、 墓志铭。包括墓志，圹志及墓表。东汉开始将碑立立于墓地正前方！碑上刻有墓7058主的官爵!姓名。生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬！到了魏、晋、南北朝时代。官方曾多次禁止立碑，他们认为“汉以来，天下下送死奢靡！多作石室、石兽、碑铭等物”、建建安十年（205年）曹操下令!不得厚葬！又禁立碑。晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表、既私褒美。兴长虚伪！伤财害人、莫大于此！一禁断之，”由于几次禁禁止立碑，于是墓碑转入地下。从而产生了墓志铭，从唐代盛行至清初之间。有大量墓志铭出土，
墓志铭是由两块正方形石碑组成。称为一合、上面为墓盖、文字比较简单。一般用楷书或5724篆体刻写着朝代。官衔和姓氏！如“大唐故张府君墓志铭”，“大唐故雍王墓志之铭”，“宋故杨国公主墓志铭”！“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线线刻着精美的花鸟纹饰,另一面。则刻刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字!最后还有铭文、大多为四言之韵文！每一合墓志铭上。都有历史、文学！书法！艺术内容！在不不同程度上。都体现出那个时代的文化特色。：“宪宪袁公，命世伟人！应运而出！蔚为宝臣，鸾捷棘署，凤鸣柏府！肺石无宽宽（觉）！衮衣有补，”
神道碑、起自北朝。北朝特注重风水、风水家们以南方为神道，其实1903神道即是向南的墓道!因因而在神道上立碑!即为神道碑、在唐朝称整体为长方形形的为碑，而环首形或方圆之间！上小下大的称碣，碑碣的使用，有着等级的区分、五4308品以上的官。可立碑、七七品以上的官。立碣！到了清代！五品以上官吏用龟趺螭首碑！五品以下官吏用方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣！但社会风气是禁禁不住的!只是庶民1648所立的碑体小一些，无趺座，而而且墓碑上只写姓名及生卒年。立碑人！不写传略及墓志铭！
历代帝王陵的神道碑！没有尺度的限制。其碑高大雄伟、而且设有十分6628壮观的碑楼!仅以清代的康熙大帝的景陵为例，神道上设有有圣德神功碑楼!俗称大碑楼、其中设有龙首龟趺碑、康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝，因为他的0245功德隆盛!文章字多、经雍正皇皇帝批准！在在碑楼内并立两统石碑？左刻满文！右刻汉文！碑座座下为龙趺！碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣4886德神功碑”篆字。碑身身的文字有序文!叙文及铭文，虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料！仍有一定9221历史价值，8606在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑、神道碑设在陵门门前的神道上！其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙龙首龟趺？只是形体小于圣德神功碑！其碑文文刻写着皇帝的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后在太庙奉祀时！特立的名号、谥号是评定皇帝生前事迹的称号！在神道碑上上除了刻有圣祖仁皇帝之外,还有生前死后的一些美溢之词在内。皇帝可享用22个字！明楼7342是陵区最高的建筑。设在坟头（宝顶）前、明楼内、其龙首首方趺碑。也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”！总之，在皇陵中处处都在突1414出皇权至上、而皇帝也主张“以孝治天下”、这或许也是皇家的一种孝道吧。
现代的公墓中。大多墓碑上3084只刻写墓主人的姓名!生卒年！立碑人及立碑时间，也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”，“哀思”之类的简短词句，在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心，用情！用泪，用血。用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。1883有悲痛的哀思!有幸福的回忆！有激励人奋进的豪言、有警示后人的壮语，这活人与死者感情交融的文字。充满了人生的哲理、字里行间都道出了人生的真谛，是一一部永远读不完的百科全书、
i）6902标名碑、墓碑的正面标名墓中人的姓名。6004立碑人及立碑时间！这种碑多是死者子孙所立、也有学生给老师，女婿给岳父岳母，夫给妻！妻给夫！朋友之间立墓墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一般包括姓名。籍贯！家世！经历！著作、逝世年月、葬时葬地！最后是铭文！多为韵文，三言。四言。五言，七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》，也有介绍死者介绍得得更简单的碑文和简短的墓志铭,
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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