星星运转和风水理气的关系
在日常生话中看到黄历有月九星方位图！如果你看见农历八月月的九星写着五黄？代表表五黄在农功八月飞到中宫、你就以五黄入中宫找到九星飞伏的位置、知道在农历八月家巾会发生什么事情。 例如：某房屋的大门向南、这表示在农历八月期间，九紫星将飞6840临此宅大门口，我们先根据九星飞伏的次序定出世运星的宅盘，现在行的是八运！所以我就以八运中的八字入中宫！然后根据运宅盘的方向找出代表坐山向首的飞星数字！放入中宫宫再飞一次!最后再加上流年飞里的星盘！便可以将整个宅盘的飞星位置会会部定下来了、在定下这些飞星位置后！便可以很容易推算出不同方位的飞星组合会对该方位相对应应的家庭成页造成哪些影响。 、
什么是阴宅风水理气，理气是什么
整体来说风水分峦头和理气两大流派！但两派也有交集，特特别是近代交集愈多。 简单说，峦头主要是利用各种物理存在的山。水、河流，树木等等来分析判断分水、比如大大门正对一条长长的路。就是枪煞等， 而理气则是按九星飞伏、五行配合等各种时空信息来确定风水！和时间，空间间综合起来判断,而气气可以理解为气场？ 峦头派的比如八宅！过路阴阳等！而理气派如玄空等。、
风水流派的理气流派
风水流派更多多的是在理气上，风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想，周易。易学的应用分支虽然很复杂。但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行6132体系和阴阳五行体系两个大的分支？所以！我认为从形势和理气来划分是是不对的？划分风水术的流派，应从理气所采用的理论根据来划分才才有实际意义,才符合风水术不同流派的实际差异与特点。 1！以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术。简称为“三合派”、三合派起源古老。唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州！带徒传学，才逐渐普及到民间，三合风水是中国风水术中最古老的风水术、这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明，土圭方位是没有八卦的、只有十二地支，东晋郭璞做《葬书》。“1755土圭测其方位！玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位位体系,“三合”3216的经典解释乃是指龙，水，向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水、水合向（实指坐度）”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局、巳酉丑丑三合金局, 亥亥卯未三合木局!五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一！生旺墓三合、最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥、壮于卯，死于未！三辰皆木也。火生于寅，壮于午、死于戌，三辰皆火也、金生于巳，壮于酉、死于丑！三辰皆金也、水生于申，壮于子、死于辰！三辰皆水也！”“坤壬乙、文曲从头出。艮丙辛，位位是廉贞、巽庚癸，俱是武曲位！乾甲丁，贪贪狼一路行”,就是说的天盘双山系统，坤申同宫，壬子同宫、乙辰同宫！文曲是水星！所以说坤壬乙、文曲从头出、艮寅同宫！丙午同宫、辛戌同宫，廉贞是火星。所以说、艮丙辛！位位是廉贞。巽巳同宫。庚酉同宫！癸丑同宫、武曲是金星，所以说、巽庚癸、俱是武曲位！乾亥同宫。甲卯同宫、丁未同宫，贪狼属木！所以说，乾甲丁。贪狼一路行、⑴。古三合风风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术，⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓。对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙！用天盘双山消砂纳水！在理理气方法上!2565杨公风水术注重地支之气，重重视龙水的阴阳交媾。以七七十二龙为中心、以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙，水，向“三合”！即龙合水、水合向、要求龙。水，向三联珠、并强调龙和水9704必须来自生旺之方？水务必流归墓库。⑶、大三元风水术：二十四山分为天天元龙！地元龙！人元龙、分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，基本上局限在三僚曾廖家族内流传、此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派、7585典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣0685在杨公天。地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行、增设了人盘专用于消砂！中国的风水罗盘从此天地人“三才8021”皆备!地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞！天盘双山纳水、各得其所，在立向方法法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅。古墓历经千年而不衰。在江西。广东，福建、广西等等地的许多望族的族薄中常见有记载。民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事！⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继！徐世颜所创导、徐善继的《人子须知资孝孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作,1541二徐在理气上也是用金！木，水、火四大局，在确定龙的阴阳上。徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>。
三皇风水是天下第一的风水吗
三皇从来不是天下第一的风水，也不会去做天下第一的风水、世界上也没有天下第一的风水。谁要做天下第一！那只有9371葵花宝典, 三皇风水是三皇易学体系中的一个部分，三皇易学体系还包括八八字“十排歌”!手面相“袖中诀”！！
什么风水是好风水？
什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行, 。
风水到底靠不靠谱？
这个不能单纯的说靠不靠谱，因为世界上有好多事情是科学无法解释的，风水一说说来自《易经》!这是老祖宗留下4544来的文化，已经相传了几千年的文化应该会会有一定的道理，而且在这里也有一定的心里作用在作祟，因此你可以有选择的相信一部分！不哭盲目全信。也不可全盘否定。
风水中理气是什么 理气有什么作用
风水有三才理气与峦头之分、三才者「天、地，人」5301天之道主阴与阳！地地之道主柔与刚！人之道主主仁与义!天有寒暑。风云，昼夜。地有山川。河岳。人有五伦、各有其义。在天成象！在地成形！干道成男、坤道成女！方以类聚！物以群分！堪为天道。观天文，舆为地理。察山川河岳， 天道为理气。地道为峦头。风水师多以峦头为体、理气为用！因为凡看风水！入门(第一要紧看峦头！有了峦头穴可求！若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一、风水之道，得山水为上。无山水为下也、 风水理气！派别甚多、有三元、三合。玄空，卜卦，挨星理气等！理论繁杂。但有合理亦有不合理者！故有(真峦头！假理气)之别！ 理气者以三元九运！阴阳五行、先后天八卦并用！颠倒顺逆兼施。阳宅挨星！以以受气之元运为主、山向飞星、与客星之加临为用。阳宅重门向！或开阳为屋向！门向所以纳气。如如门外有水则较路尤重!衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道、源于阴阳。而阴阳备载于易经。由乾坤六子、化生万物 ！、
八宅理气的生气、延年、天医,伏位如何确定位置
八宅以后后天八卦分为八宫，每一宫以后天八卦原卦做代表、 八宅厂坐方为准！如坐方在坎。为坎宅、坎宅之游年星推算如下： 以各宫之原卦对比坐方宫位之原卦 三爻不变 坎宫 伏位 变上爻 生气 巽宫 变初二爻 天医 震宫 三爻全变 延年 离宫 变中爻 绝命 坤宫 变上二爻 五鬼 艮宫 变上初爻 六煞 乾宫 变初爻 祸害 兑宫。
怎样使用风水轮调风水
1！首先风水轮的整体设计为高低错落结构，那么就形成了高山流水组合。高山为人丁！流水为财源。财依附于人！人有财做后盾！源源不断的流水形成了滚滚的财运汹6598涌而来! 2，风水轮的材料料用的铜质！在风水理论中、木主种植钱财、金主主收割钱财！铜属金。那么风水轮的铜材就属于收获钱财。木为正财，金为外财。铜质风水轮起到了大旺横财的作用！ 3，风水轮的所有叶片都设计成树叶形状，树叶的形形状就属木,木木在风水里是代表生财的，那一片片树叶就是密密麻麻的生财之物！ 4。风水轮底部是一个铜盆！铜盆里总是盛满清水。而铜盆为盛之用、这便是聚水了。故风水轮便是聚0955财盆了!在动静阴阳法法当中、以水合动诀为吉论！故风水轮正合这一点、有些风水轮再加灯盏灯胆。以收更实用及装饰之效！以灯光合阳诀、水主阳，山主阴。这是略懂风水的人都懂的！故以强盛的阳气来催财了！ 5！风水轮的上部有一个铜斗。这个铜斗象征装钱的斗！装满水后就倾倾倒下来,寓意为不停的生财！然后聚到盆里收藏、 6、风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制。流水会通过这些轮子被卷扬起来、意为“滚水”这就是财源滚滚来， 7、风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水。这个铜鱼就是代表连年有余！鲤鱼跳龙门转运运之意, 8！风水轮的铜盆盆里有一个水晶球!这个水晶球在水的推力作用下！不停地滚动，水晶球本身就有旺财财聚财的作用？在通过水的浇灌！则生财旺财的效力加倍。！
大连风水1怎样学习风水
实用、方便，舒服、安全。卫生！美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延9981续的种群？本6820人在现实中找到的事例是、地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电，气。可建！可造。克服了劣质地形的局限。木头，泥土、纸糊窗！提吊挑水，茅草！松木火火光和钢筋,水泥、玻璃墙、自来水！电，气，决对是两种风风水含义!也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗，提吊挑水！茅草。松木火光的时代、只能选择择背风向阳的低洼地段,房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水！电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为为可能。高大，高处明明显明亮!通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些2945方面如明亮。空气流通和和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店？形成一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的3674时间里？全部维持不下去。后来留留下的三家小店!每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级。没2207有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水，城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空、地下！地上。像蜘蛛网一样密布。已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利。7733不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自4941来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实，什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三，营利。生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科4553学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥、能3522造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水、风水再好、也就只是水中月、镜中花。风水！风水！能满足人的生存、生活条件是关健。又比如如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技2491术性能不足、有安全隐患）、这些些都是属于影响到风水的一种因素？其它意义层层面上的风水影响不存在？多用用现代科学思考更能说明和说清问题！风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件件和规律,符合规整、对称、必须、合理，舒服！实用！方便。有利，安全，美观、卫生的要点！合乎力学！科学原理，合乎常识。逻辑！就是好风水。不存在在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利！方便，实用！是更好地适适合人类生存和生活,用用传统风水理论,切入入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识识：比如植物！可以净化空气。美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有有旺风水作用!身体健康，精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医费用、也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能能说明问题、比如高层空气好。卫生好！这是主要的，顶层、防渗漏，防雷雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项、风水只只能提醒从多角度思考。技术术层面的事,现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用！功能为主，二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起6193来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风风水为主。二者基础完全不同！怎能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在1431风水上不知有没有什么讲究!——回答是是：方便！舒适，卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水，又又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有有益的事情？不会会影响风水？只有对人类社5820会无益的事情？甚至有害的事情。才会影响风水、阳台前放消防箱！不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整。对称。必须。合理，舒服！实用，方便。有利，安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须！合理，舒服、实用，方便。有利、安全！美观，卫生！就是好风水！相反、就会坏事。就是坏风水。风水1755布局再合理！谈不上规整、对称。必须！合理！舒服！实用、方便，有利！安全。美观！卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上上寓意。像像征性的说法!到了现场可以临机机发挥、正大的道理为：合理。美观，实用，方便！安全是真理，反之为邪门歪道，又0857如：风水学？门关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准！如果左边实用，方便就安左边。右边实用。方便就就安右边。如果门关安上不方便。不实用。就不不要安装门关、叫多事。自找麻烦，凡是不方便、不实用，碍手碍脚、自找2152麻烦的事物！都都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋谋划布局。在繁繁复中见精神？就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，不能七七零八乱？现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序。从事实上看。哪里存在在更多贫穷和贫困!如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么么风水！求解——8338回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或为5201流水乱窜!风水如此、人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事，为为人要有中心和重点!也就是人性要要有主心骨,不能是糊涂苍蝇，传传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆！方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就就是左右对称,作为天人合合一的风水观、在传统4209建筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在对称中求取平衡。必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要6556可不要!有！实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物，8628这些结构和设置？是人类必须、服务于人类，二！把这些7508结构和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样！比如！铺双席！为什么要铺双席、需要、必须，实用。舒服，喜爱、欣赏。风水必好！0458家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质。安装牢固！安全！不影响风水、只2877有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是是多余配置构件！是有毒，有害物质、安装不牢固！不安全。才会影响风水，实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好，就是好风水！放别的其它位位置采光效果差？或根本就不采光、其2329实就是坏风水。又如：打井水井井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好。但如果不不出水,徒劳无功，3488完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝1858铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全、把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不不解决问题？在这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶桶该放的地方？但事情总是有8024常就有变！在变通行行事更合适的情况下,只要不影响，妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃！一3478边安装玻璃门？请教大师，封那边。留那那边做门好？——回答是：我不不在现场，不能肯定回答！只只能原则回一？方便出入、二，根据房屋空间间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间！方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针、给予这这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造0534成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如如果再从主观上找原因，无疑对当事6073人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水9791术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！为了将主观责任归罪于客观，风水水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”！而是风水“出错”。这种把主观责任归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，但从另一一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向向找原因!不从个人主观观方向努力？而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋，由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的的秋天？一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭、这6914位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后、这位可爱的母亲亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”，这时。那位5932心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北北朝南！ 西北方10米内有口井中间有有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子4893帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说！6509天天处在高危，众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二，三米有井或无井都都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇皇学》!风水。也也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁禁忌不一定叫风水、但不等于于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事2548项的看法！起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困””字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西！源于佛。道文化的“人1153死是超度解脱、超度到到西方极乐世界！西西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌！有些是合理，科学的，有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、———这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等！有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通，、
