寻仙游戏里的卦象：坤卦和乾卦有什么区别！！！
回血回蓝其实都不重要、 看什么职业 一般驭剑是用坤卦 180忽2155略最重要!。
求解卦象。问二人的关系，得乾卦，变履卦。
说下我的看法： 乾卦变履卦,三爻变而得！上卦乾金为体。下卦也为金！所以相斗。但是因为上乾在天、得位，比客有优势！本卦两个阳金。不和谐是对的、这点分析的好！但是是过刚易折、我们从互卦来看，上巽下离。此月建木、木旺金必伤，加上离火再泄本气。所以乾金就不会“刚健”了。但但是不至于卦气不至于死!与爻辞印证：再结合三爻的爻辞来看！乾卦三爻：君子终日乾乾、夕惕若、厉，无咎、需要警惕！进展艰难。但是暂时没有危险！必定因势采取稍软的态度！因为变卦中中有兑！为泽，客方会用一些对主方有利的东西使主方受益，但是不大。不多，主方也因此而不再强硬、往后会慢慢慢化解！主方慢慢慢受制、关系就慢慢好了、正如履卦说的那样履，履虎尾。不咥人，亨、主方方的尾巴被抓住了!但是没法去去咬人啊,就是这个道理了、变卦这样去看、
帮我看个卦象，这个卦象是什么意思啊？上面三个是乾卦 下面三个是兑卦 那该按照哪个来卦象解释呢？
这是一个重卦！上乾下兑，卦名叫履。至于你说0代表本爻！不知道你是什么意思！我猜你的意思是是说动爻吧,如果是动爻的话。初爻与三爻动！变出的就是上乾下巽。卦名叫姤！你能明白吗 工重卦是一个整体6255来的 ,当然以卦象来解的话，也要知道你想问什么事、然后后再取什么象的。取象就是以经经卦（也就是三画卦）来取的。假如问人事、履卦上乾为圆，下兑为缺为折、因为内卦为贞为我。外外卦为悔为彼。内卦缺折。说明我9628有所失、有变卦时也要结合变卦一起看。如变卦为姤、兑变巽、巽为陨落！兑缺折而再变陨落！象人由病变死。所以凶象。我这这是举个例子而言、具体还要要根据所问的事情而断，，
周易·易经·乾卦的解析
彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了，以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳1223中属泰山最矮。但但属它地位最高，它之所以能成为为至尊。不是凭借其海拔、而是凭借其所处的方位：东方、万物都以生发发为主？“一年之计在于春”、“万事开头难”！都说明了东方、这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱5578们治病也应以通经脉为主,为第一要义。因为通经脉脉就是生发。就是春。就是元！元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否充足，另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正正常发挥!二者者缺一不可，）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始，资：凭借、我们常说的“资历历”就是你凭借什么履历的意思，在自然界中！若是植物没有春春天的发芽！就不能有最终秋的收获、在人体的生长发育过程中、若是没有初始的受精卵，就不能能发育成一个成熟的个体，人的思想也是如此。做学问都是从最初的3818开窍开始？这些都是春。都是东方！所以说无论2677在自然界还是人体、元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律！所以解释上偏重于人体方面、），乃统天（元是人体和自然界一切运化！作用！功能的主宰，）！云行雨施（云运行起来！雨才能施施与大地!内经中说“云雾不精，上应白露不下！”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）、品物流形（品字由三口组成、意为动作要慢！要有回味，《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫“牛饮”！若是细心咂摸其中滋味、方才为“品”、将我们每天摄入的饮食消化成为精微、分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）、形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”、）。大9250明终始（收藏为终!生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后！就有了充足的生发资本！比如该睡觉时粘枕头就着、该起床又能马上有精神！不会呵气连天、），六位时成（六位根据生发的顺序。成就各自的功能。在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及及《内经》中“高下不相慕,其民故曰朴、”通俗说来！干好自己的本本职工作），六位在易经中8557为六爻!在人人身中是厥阴。少阴，太阴！少阳、阳明，太阳。或者说是井、荥、输。原！经，合。时：元气发动、《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空。度一切苦厄、”比如在灸关元，中脘穴时！有4947的患者会出现嗓子干疼的症状！继续灸则症状加重！若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动。邪气散去，干燥之感感瞬间消失！这就叫静极生动、则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体、一般说来！一本书，一部电影！之所以会成为经典，都是在研究人体或者是人性。插一句：在大雄3152宝殿中、三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛！西方阿弥陀佛！中央释伽牟尼佛。其中东方在在人体对应元气生发，元气2047生发则能消除病痛，抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气。让人们有舒畅之感，忘忘记周身不适及病痛，因此成瘾后难以戒除，所以东方为药师佛。手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层向向上（生发）？阿弥陀佛手托钵盂！盂主盛物、且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收。若是储存液体！不易漾出、所以寓意收敛。释迦牟尼既儒家所称中庸，是修行的方法！寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中中央的法门？）、时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化，从而4899供养先天、以最终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而而成”。人体正常的运化规律需凭借元元气生发才能发挥,元气初生发为春！发展是夏。开始凝聚为中央，收敛收藏是秋冬！人体需要进入夏的状态。则治病也需顺应人体的气机！用药帮助其进入夏、所以时就是气机、在六经辩证中。三阳阳经证元气尚且充足,若是上焦有火为实火！则需疏导以祛之、而三阴经证元气不足，此时时上焦有火为虚火。是因下焦有寒逼火上行导致、治疗需先除下焦寒！寒去则火自灭、这就是治病中需把握的气机，若是见3994火不分虚实就消，一味去火！则非明医所为！乘：统摄。只有气机。东方才能统0096摄六龙？六龙：地！真阴。御：供养。天天：积累元气的处所，要想治病，必须须积累元气!要想积累元气。就得把把六龙驾驭好，让脏腑的运化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态！脏腑之间的交通，相互制约的能力才能没没有任何阻碍,只只有经脉疏通？阴阳表表里内外才能互相制约！这是治病的原理！）、乾道变化（9842乾的变化规律是）、各正性命（各有各的规律！各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身体才能保保持和合。才能太和，太字下方的“，”表示元气从北方生发、6135在该生发的时候生发才能做到太。），乃利贞（（只有元亨的运化做好了、才能有利贞的收敛收藏、春夏用心栽培作物。才能有秋天的收获、才能平安度过缺少食物的冬季。利贞：收敛收藏、为坤卦、）！首出庶物。万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！2220才能达到万国安宁的状态，庶：庶民、最普通的，最基础的。只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做自己己的分内之事！国家家就能安宁？避免战争，在人身体中，精是最小的组成单位！最基本的元素！只有能让精的生发恰如其分。身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从而最终达到身体健康的状态。）！总而言之。医生治病不能光消症状！否则便易仿仿效门板轧罗锅,虽然症状消除，可人也死了、明医需先明白人体的正1401常规律。才能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪1977个环节出了问题，才有可能有针对性地用药物物帮助患者恢复机体的正常功能。文言曰：“元者！善之长也（完善的功能生长！逐逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》中说：“人之初！性本善。性相近，习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同，意为完善。完美！曾经看到报上有个辩论的题目叫4722：《“人之初!性本善”还是“性本恶”》，就是把经典中的“善”误解成是性格、品德善良的“善”！由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思！还需要回到经典的那个时代、了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时！本性或者说功能5777是完善的。但是是因为外界,环境。后3776天刺激的不同，而形成了或有利于！或有害于人体的习惯！所以“性相近。习相远，”每个人的基因虽略有不同、但是能都被称作人，基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限，人虽有高矮胖瘦之分。人种之别、性别之异！但是人与人之间4691的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科。都按六经来治，即使女人月经不调。也是通过月经的情况来3763判断身体总体的寒热虚实。而不能只是单单治月经！整个8471身体的大环境调整好的，月经自然就能正常、因此。9153中医就应该是大内科,而不应该出现过细的分科6415和专家，）。亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨、嘉：在自然界是适2803宜的水土、阳光！雨露！在人体是各种食物！食物的汇聚之处即是胃，汇聚到胃3690从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念。）、利（收敛）者！义之和也（将最精华的物质吸收收后合理分配到五方为利,9734所谓“舍身而取义”？可见义是比生命还要珍贵的东西，在人体就是食物经过消化。剔除了不不能吸收的物质后！留下的精微、和：分配得十分恰当，）！贞（收藏）者！事之干也（能承担事务！责任的为贞。干：骨干，承担、担任，收收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬冬天的凋零是为来年春天蓄势待发。）、君子体仁（只有君子能做做到真正的仁德!此处君子指代人体的本性、功能！没有寒邪。没有病的状态。仁：：孔子比喻“仁者乐山，智者乐水，仁者寿。智者乐”、 仁好比是山，所以仁者乐山、有山！则有向阳面和背阳面！从而有温差、则热气顺着阳面的坡上行！至山顶遇冷凝聚成雨下落。因此山是形成河流的基础，同时！山中孕育草木动物，所以我们可以说山能生生万物,颐和园有仁寿堂。万寿山。就是以“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林。）！足以长人（再再次解释“元、善之长”。若是人体经脉脉通畅？没有寒邪。则能积累丰富的人体所所需的能量！）！嘉会（水谷得以汇聚、运化，才能能够产生精微？产生气血）！足以合礼（再次解释“亨！嘉之会”，礼能使人与人之间的关系平和，和睦！虽然大家分工不同！但是各人尽各人的本分！夏天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产、虽然大家处在不同的岗位！但是能为共同的目标团结，相互合作！）。利物（利：获利，投资人在收回投入的本钱之后。余下的财富就是利。人体的吸收功能也是。滤掉不能吸收收的物质、剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）！足以和义（将精微微恰当地分配给五方！），贞固（必须要8855有坚固的收藏。对应于身体、如果没有一定的元气储备！凭借什么消除邪气。对于于于外界事物也是如此，想要做事之前都得有规划有资本。这些就是贞、准备充分了，开始运行才是元。毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地，待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗！就是强调这个根基！也就是是“贞”,所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下，他打下了，）。足以干事（若元气不足！则稍一活动，就觉得力不从心。所以以且不说身体以外、但说身体以里，只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作！）。君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）。故曰：乾0720：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收藏的功能、规律，但它它并不是虚无缥缈的!而是有一8332定的物质基础,就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气、而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”、而自然界中之所以有白昼黑夜、一年四季、是是地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的的天地？还需要加入天文、地理的知识。没有地没有宇宙，就没有天！人体也是如此，没有精没有人体、就没有人体的“天”、有些老中医认为在南方和夏天，天气炎热，不能1222服用附子。这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念！咱们可以拿外界的“天”来比喻自身，不过虽说人体确实存在根据据春夏秋冬、白天黑天，上午下午、有所变化，比如晚上困倦、白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下。人体是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天，某些部位属属北半球处于冬天？而不能片面。局部地认为季节是夏天、人体内也也是夏天!若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改改变身体的状态呢!并且！夏天再热！即便是到了四十摄氏度、人的寒病都能去掉吗。当然不能，只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没没有一丝寒邪，经脉就能完全疏通！从而使人体能够没有一1305点阻碍的，按照生长收藏的顺序正常地、健旺地、健全地，强健地去运转、没有寒邪、对应于人就是没有错误缺点、也就是君子。），君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发成元气，给脾4244胃提供动力!从而将水谷变化成为精微、再储存至人体来充实精，人体的功能因为精的充足而更加完备。而精也因为功能的的完善而储备更加充足，）不息（1530不息是不息灭！但不不是指大火,是温温的小火、少火！三焦之火！如果身体的的寒邪逐渐加重!少阳火就就会越来越小，最后就像被泼上了水，就剩一一点儿小火炭,要灭不灭、就是少阴证、有几个小火炭是少阴证、仅剩一个火炭就是乌梅丸丸证了!最后突突然一闪，微弱的火苗化为一股烟、冒了。则2597人的生命到此终结,（所以说人身的生命和外界都能对应上、这就是天天人合一。天人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一，要是是单拿出天人合一去论述!则一定说不全！所以古人不爱单论述理论、而喜欢把它放到到具体方法中去,用讲故事。打比方2746的方式让他人理解,）所以说君子能够以此而生生不息，是东方！少火生生生不息？）！大哉乾乎！刚（脏属柔、腑属刚，刚，阳刚！是人体本身所具有的！认定正确目标就能一直运行下去，直到将寒，瘀破除干净的功能，而不是靠三棱！莪术、桃仁！红花等外界的药物来来发挥作用,比如上焦有盖子，只要元气充足！就能能一直上攻！直到把盖子掀开、这个过程中，8178患者会有种种不适、但也绝对不能逆之。这是实证的治疗方法！要是虚证的虚火上行。则需要用“见群龙无首吉”的方法，使之下降！即是使之恢复二龙戏珠的状态！使升龙低头！）健中正正（中正、指自身具有调节能力，在该该生发的时候生发？不该生发的时候不生发。当元气不足时、中中正就是元气内敛以自保！当元元气充足时。就如小芽破土土而出、哪怕有石块的重压，也能冲破重重重阻力,将元气输送到身体中需要的地方去！就如小孩发烧、初始越退越烧、这就是刚健中正、但当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时！刚健就发3087挥不出来了？只好中正，服输、烧就退了，人的品格也是如此，在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智，承认对方确实比自自己强！才能好好学习。以求将来使自2279己更强,这是中正！《黄帝内经》也有“中正”一词、胆为“中正之官”！和此处的““中正”是一个意思！因此说“凡此十一脏取决于胆”、），纯粹精也（3761纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精。只有在“9567刚健中正。纯粹精也”的这个前提下！六爻才才能够发挥!六经才能够够运转，）！六爻发挥！旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑！憋住。）、时乘六龙。以御天也！（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一一个意思？用以相互解释！）云行雨施，天下平也。、
睽卦的卦象
人心虽罪之魁、亦功之首。0038匪寇而实婚媾也。人心既见！道心即复、于是虚人心。振道心、往而济睽，则阴阳和合。如遇其雨。洗去一切旧染之污。仍是当年圆成无亏之物，2423其吉为何如乎！此睽终必合、乘时而济睽也，六爻俱有睽而致合之道、仅得免其阴阳不睽。而不能阴阳有济、故故彖曰：“小事吉!”然小事能吉！大事即能吉。睽终而合、阴阳相通、至此而求。大事未有不致吉者。修道者！可不先求其小事之吉乎！、
解卦象,六合卦,火山旅
做隐藏任务必须按照这个顺序来杀： 1、按按照一到九的顺序杀 2！二是“阴阳无极””不用杀跳过 3。八是“伏羲卦数”不用杀跳过 4，最后杀九“九九归一” 总的顺序是：一元复始 → 三元及第 → 四洲来朝 → 五方化外 → 横扫六合 → 七星曜空→ 九九归一 注意和说明：按照这样杀。顺利的话新宝宝在第四、第五个后就会出现！出现的位置是在当前妖怪杀完后。自动出出现在旁边，所以大家家也要仔细看、不要有疏漏、看到新宝宝就直接点进去、不需要战斗是看谁先抓住、谁抓住后战斗结束随即兑换成奖励、但也要提醒大家的是、这个隐藏任务是比比较无聊的，也不建议大家去尝试、，
卦象止64卦吗？
郭敦顒回答： 卦象止（只）64卦吗、 4799 要较深刻了解这一问题！4751需对《易经》的产生与其意义有个基本的理解、 易就是变易、变化、经就是根本规律。是道，是理，是天理与人道，《易经》是 阐明明天理人道的最神圣的典籍，权威的著作。 “古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地、观鸟兽之文、与地之易！取取诸身。远取诸物，于是作八卦！以通神明明之德。7703以类万约之情、” 天——阳。地——阴，男——阳！女——阴、…于是产生了阳。阴两种反向的相联系的事物，阳用阳爻“—”（实线）表示！阴用阴爻“--”（虚线） 表示 1条爻线的性质有两种可能“—”或“--”,2^1=2、 3条爻线的性质有8种可能，2^3=8！这就是八卦产生的数学计算式、这八卦是乾。坤，震，巽，坎！离！艮，兑，它们分别表示8类不同同的事物！ 世间万物仅分8类是远远不够的！于是再由这八卦进行两两组合得到64卦，8²=64。这就是64卦产生的基本数学计算式、 八卦由3条爻线决定！八卦两两组合就是两组3条爻线的组合、也就是6条爻线的组合、所以。2^6=64，这就是64卦产生的0317基础数学计算式！ 64卦的卦名图象及其意义可从《易经》（有不同通俗版本）中都有详细讲解！这里从略， 64卦的卦辞中！都分为主卦辞与与变爻辞!每一卦中的变爻辞因有6条爻线就可有6条变爻辞！64卦共有64×6=384条变爻辞、变爻是只当6条本爻线中某一条或某几条爻线发生变动时才有（属于）变爻。相应才有变爻辞、也有只只有本卦!没1823有变爻的情况？ 回到提问的直接问题上来——64卦外还有杂卦， “杂卦0712传”是将64卦！以性格相反的综卦（反卦）！或性格交错的错卦（旁通卦）、两卦并列。进行简明扼要的解释。含义深远，可以说是各卦的精义，杂卦有很多种、最基本的为32种！。
周易六十四卦乾卦怎么解?
上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望望皆如意，向后时运运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻喻龙（德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元、亨！利！贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行、，
乾卦生体怎么讲？乾卦是用卦还是体卦？能否举例说明一下
首先你你要占得一卦!点出出它的变卦， 我们都知道一个卦分上卦和下卦。变卦所在的卦就是用卦！没有变卦的就是体卦、体卦代表问卦者。用挂代表所对应的人和事、 乾卦生体是指这个卦的用卦是乾卦、而乾卦为金！金能生水！所以说这个体卦就是坎水坎卦（八卦中只是一个水。为坎卦！！
求大师来看看卦象谦卦变比卦，问感情。
卦不可日日占！占卦是对未4464来一个相对长期的推演。1925卦仅是个参考？要研其义而而玩其占， 从谦谦卦变比卦来看！在以前你们是一种平等的关系、或者说是相互都很礼敬，但现在你们2458的关系就有了变化？这个女孩儿在公司的地位或者说是领导的器重都应该比你高。所以由谦卦变成了比卦！谦卦九三变成了比卦的六三！大6953致是你本可以在上学时通过学习或者是其他有益的途径去跟她接触、但你却结交了错误的朋友或者是有了错误的想法，错失了机会，在你们毕业以后。这个女孩儿就占有有主动地位!而你是被动地位！你你就变成了阴、她变成了阳。谦卦六五变成了比卦卦九五、应该是你在上学时本可以通过钱财或是某种利益关系跟她接近。但工作以后、这个方法显然行不通，你现在要做的是多与她接近或者说是依附于她，而后再图日后发展，！
