十二生肖来历的传说
在久远的年代。天空一片纯蓝。青山一一片苍翠！江河日夜奔流、人类不断繁衍…… 一日清晨。玉帝驾坐灵霄宝殿、聚集文武仙卿早朝！礼未已、便见太白金星急急上前奏表："万岁，臣日前下下凡省察!人间祥祥和昌盛!但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别年尊年幼！天上一日地下一年！长此以往、人间怨怨声载道,世态不稳、为此老臣以为该教化凡间天庭之文明、给凡间定时间、9700给人类归归属了？" 玉帝闻言一怔："唔！言之有理。可如何给凡凡间记时记年？如何给人类归属，爱卿8651可有主意,"太白金星趋前一步又奏道："臣以为，到凡间征选十二种动物来天庭！任它们为属相并并作为地支,配上已有的十大天干以记时记年，再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一个轮回、岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜，唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡！3483严格甑选考核普天下动物!选出十二种动物做属相！凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就就封它为'生肖王'、" 6074 属相官领旨!不敢怠慢，匆匆驾起彩云、飞向人间。 我们的故事就从这里开始始-- 这天,馋猫来到河边钓鱼、没一会、就开始哈欠连天、不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫9673把钓鱼竿放在地下，趴在河边打起盹来！馋7695猫的尾巴无意中垂到水里!没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放， 馋猫痛得惊跳起来。"啊"的一声向上一窜！将鱼带了上来！当它发发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿！嘴里哼着小曲、为今天意外的收获而沾沾自喜、 这时、一只小喜鹊从从馋猫的头顶飞过、边飞边大声地喊道："做属相、成神仙！做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手。问道："什么叫属相呀，做了属属相就能成神仙吗！" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物！选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 3773 馋猫一听！双眼顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧！" 馋猫听了！也不道声谢，一溜烟跑3244回了家、 院子里！馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴！ 馋猫喝道："耗子！耗子，快去庙街为我报名、我要做属相！我要成神仙、" 老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧。" 馋8900猫对准老鼠的屁股一踹、"不行、得立即去。快去，"说着将将老鼠踢出了院门! 老鼠没头没脑地跑到庙街。东张西望不知到哪里去报名。 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往!热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令、蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着、呼喊着…… 这时，老鼠见猴6731子远远走过来！猴子因为已报上名。吹着口哨！正春风得意。老鼠忙迎上前去。拱手作揖："猴大哥。应征属相该去哪儿报名呀！" "怎么。你也想去报名作属相，别去了，别去了，报名的队伍排得见不到尾！早就轮不到你啦。"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀、" "你真要去啊？，"猴子搔了搔脑门。"去贤德庙吧！"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声......余下全文>>！
十二生肖有什么来历?
1。生肖的由由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我4588国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说2723："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时，浸寻流传于于中国！遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国。仿巴比伦之十二二宫而制定之？再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以以上观点见仁见智？作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起起源于中国？是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以2672及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字！意思是庚2651午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与3331马相对应的例子？可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已已经确立并流传! 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占占卜盗者相貌特征，其中记载 有1911："子？鼠也！盗者兑口希须。……丑。牛也，盗者大鼻鼻长颈。……寅。虎也，盗者状。希须 。面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已。虫也 ！0964盗者长而黑蛇目。午！鹿也、盗者长长颈小哘、其身不全。……未、马也，盗者长须耳，申，环也，盗者圆圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生生至少可以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为、这是迄迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： "寅！木也。其禽、虎也，戌！土也，其禽！犬也、……午。马也。子。鼠也、酉、鸡也， 卯、兔也。……亥。豕也。未，羊也、丑！牛也！……已、蛇也，申！猴也！" 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇！辰，已之4766位在东南！" 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝,生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗。其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、" 这首十十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二9973生肖已为人们所十分熟悉？ 从以6861上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛，鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜。十二种生肖0467动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周周代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二8282神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四四方疫鬼。4460照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉3612到十二支!于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的的用场!由9319此可以看出十二神兽，十十二生肖是一脉相承的!7694他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认1348为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法、他们以十十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日、以此0231类推三轮为一个月!计三十六天、一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年年代最久远的干支表。说明在殷商商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解解字》中即讲到"已"字为蛇的象形！同样的还有"亥"、"豕"、近人还考证甲骨文。金金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动动物代替!以动物来借代序数符号！与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是是不同源的！倘若在造0728字之时？8449地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！ 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在4040十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛。羊，马，猪！狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的的而驯养的！占十二种动物的一半，"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔，猴。鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎、蛇、也有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的。如兔！猴、第三类是中国人传统的象8216征性的吉祥物--龙、龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想象中中的"灵物"、龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定0881的涵义、人们所所选择的动物都是出于不同的角度？并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序序排列的呢?前面说到？生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中！人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以1245下三个方面的解释！ 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果果猫没有选上？从此与鼠结下下冤家，大象也来参赛。被老老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上。猪也跟3441着起哄 ？于是老0293鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平！一气之1461下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二！蛇，马！羊，猴、鸡也经过一番较量、一一排定了位置！最后形成了鼠、牛，虎，兔！龙！蛇、马、羊，猴！鸡！狗，猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片！鼠！时近夜半之0440际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"，所以子属鼠，天开之后！接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田！7259该是辟地之物,所以1139以丑属牛，寅时是人出生之时！有生必有死，置人于于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义。所以寅属虎、 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火！内中7999所含阴爻？为太阳即月亮之之精玉 兔？这样、卯便属兔了。辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙、已 、四月的卦象。值此之时，春草茂盛、正是蛇的好日子，如鱼儿得7114水一般,另外！已时为上午，这时候蛇正归洞，因此。已属蛇。午，下午之时，0128阳气达到极端,3635阴气正在萌生,马这种动物，驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不时踏地！腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时，故未属羊！未之后申时、是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申。酉为月亮出 现之时！月亮属水！应着坎卦。坎卦，其上下阴爻！而中间的阳爻代代表太阳金乌之精？因 此，酉属鸡。夜幕降临！是为戌时，狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片的状态！如如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点！ 三是按中国人1399信阴阳的观念、将十二种动物分为阴阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四。后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛、四趾(偶)，虎、五趾(奇)、兔，四趾(偶)！龙。 五趾(奇)，蛇。无趾(同偶)。马、一趾(奇)，羊、四趾(偶)。猴、五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗！五趾(奇)，猪、四趾(偶)。持3657这种说法的是宋人洪巽!明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出出"地支在下"？因此别阴阳阳当看足趾数目!鼠前是四爪、偶数为阴！后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子！牛，羊，猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分、6576六者均应合偶数。属阴、占了六项地支，虎五爪，猴！狗也五爪、马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法。 二者大同小异、 以上三种解释分别2173从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳。五行与生肖对应起来、从而解释其它有关的人生文化现象！ 3、中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人人们认同的生肖历法。中8665国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行为宇宇宙之本"，认为阴阳五五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为、日月是阴阳之源、金、木，水，火，土五行是是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日！月。星称为曜。日。月、金、木！水、火。土五星合称七曜！旧时分别别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日！月曜日为为星期一!其其余依次类推!主宰一切！而十二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之、因此十二4858生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教信3884仰的一部分、 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类。与与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属属相的人！由于出生的时辰不同！性格。命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环环往复推出来的。它与7320十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年！由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出！人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……，民间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶，消灾免祸，汉1272族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"、小孩还要穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间！手腕上！这样样便可禳解灾祸？化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日！称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝！以此寄托人6846们企求长寿？健康，吉祥的愿望， 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东8330汉时期。流流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核心教义。在阴阳五行观念的作用下！道教与天干。地支，十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中6782有元辰殿！元辰殿又名"六十甲子殿"！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂，本人出出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ！祈求吉祥如意、名为"顺星"、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素素大将军、壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军。庚辰辰太岁董德大将军，辛巳太岁岁郑但大将军,壬午午太岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹邹铛大将军。已丑太岁岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军、辛0128卯太岁范宁大将军？壬辰太太岁彭泰大将军，癸巳巳太岁徐单大将军？甲午太岁章词大大将军!乙未太岁杨杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁9806唐查大将军。戊戍太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔谔大将军！癸 卯太岁皮时大将军？甲辰辰太岁李诚大将军，乙乙巳太岁吴遂大将军，丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝7783大将军。庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大大将军。已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军，戊午太岁黎卿6339大将军！已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大大将军,以甲子年为首、六1875十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 按照道教教义，修真炼性须致力于于本命元辰,除去杂念私心！方能长寿永生、礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今！每年正正月初七？初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"！向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一5141年平安，即"顺星"、意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利！其殿中供的以上六十位本命神，均为为重彩泥塑!且都是座像，吸收了各自相关生生肖的动物形象？六十神像的姓名有的为历史6059真有的人物,形象则带有明显的生肖标志。如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃！ 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教教相互溶合的关系？道教信奉老子的"道"，认为为"道"无所不在,是一切的的开始！天地万物都是由它化化生主宰的! 生命3356自然不例外!生肖与天干干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年。首首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤，马！蚁、人，鸡！狗。猪，雀，牛。虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔。穿山甲。蛇，马、羊。猴。鸡。狗！猪，鼠、牛牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛、虎，兔。龙，蛇。马，羊。猴！鸡，狗，猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗。猪。鼠！牛。虫！兔，龙。蛇！马！羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛！虎，兔，大蛇！蛇，马。山羊。猴。鸡、狗，象 广西壮族 十二兽：鼠，牛，虎！兔，龙、蛇、马，羊、猴！鸡、狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔，龙！蛇！马、羊！猴！鸡！狗、猪、鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎。兔，鱼！蛇！马、羊！猴。鸡！狗！猪 柯柯尔克孜族 十二兽：鼠!牛、虎。兔、鱼。蛇、马。羊！狐狸，鸡。狗、猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同、物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不不同的纪年，纪日方法。同时时产生了许多与生肖有关的民俗！ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相纪历！彝族古代史诗《勒俄俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠，牛、虎！兔，龙，蛇，马！羊。猴。鸡！狗，猪纪！每一兽0335名各纪一年，共十二年一轮。年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三。二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九。五轮六十一，六轮七七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月、牛月、虎月。兔月，龙月、蛇月！马月。羊月。猴月！鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月！每月大月三十天。月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天、十六圆为大月月三十天！不过各地所用的首月有别，有的地方以马月3189为首月,有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制！无限后推、永无终止， 彝族十二属相纪纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中,凉山彝族民间认为人与木，火、土！铁！水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处。才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"7587配合而成的十种命运之中，即"木公"！"木母"！"火公"、"火母"，"土公"、"土母"！"铁公"、"铁母"、"水公"！"水母"的和谐称为" 特补补特莫"、"特"8677为和谐之意、"补"为阳。"莫"为阴、认为以上十9889种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属属相相配。形成"纪年周期表"，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运。 彝族十二属相还用用于婚姻方面！彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配。讳其"虎来吃鸡羊"、 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区。这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣0826历中的重要组成部分 ？其方法与农历一样、就是将十天干和十二地支相互搭配得六六十甲子！以这六十个数来纪年！纪日、同时还单用十二地支纪月，大概在干支传入傣族族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区8491与汉族完全相同!西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇蛇"或"蛟"！稍有不同，傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛，虎， 兔。大蛇、蛇！马。羊！猴。鸡，狗。象。 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配，不仅用来纪年。还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗。丑年黄牛骨、寅年虎骨！四月兔血，六月小蛇血，七月马血！申日猴皮。酉日鸡皮等等……，可见汉汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围比之农历更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主5680出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子。藏语称"回登"、为木鼠之意、藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳。五行、肖兽融合一体的特点！因此有" 阴火兔年"、"阳土龙年"、"阳金猴年"之类类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木，丙丁为火！戊已为土。庚辛为金，壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳！后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐隐含着干支的顺序！另外藏藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年。阳水虎年！又叫男水虎年， (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日。方法独特！配以方位，他们将一年年十二个月分为大月小月，每月30天。单月第一天为猴日、按猴！鸡、狗！猪，鼠。牛，虎。兔、龙、蛇、马！羊顺序！排至单月的的第29天为鼠日!进入双月 、6670双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎，兔。龙！蛇、马，羊……顺序排下来，至双月 的最后一天！排为羊日，再进入单月，单月首日应为猴日！羊日之后0227恰为猴日。不需隔跃跃生肖了。? 纳西族择偶，添子命名都有讲究、尤其是他9120们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"，是一种绘有有方位。属年，阴阳等内容的类6690似八卦的图谱(如下图)。 "巴格图"是纳西族将空间方位配五行？十二属相等内容的严密图式！他们将十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式，纳西先民凡有重大之举！如人的生、老、病、死！家庭的起房、迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算。以测凶吉！纳西先民给孩子子命名时参照"巴格图"!他们先请来东巴、 推算孩子子于何方降临!从孩子母亲当年的年龄推1577算出产母产子时的魂居地!纳西族的原始东巴教教认为：人的灵魂并非固定不变!而是不断地按一定规律循环，3808凡女性降生后的头一个魂居地都是北方!其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方、二岁西北方 ，三岁2490西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先4995得推算出其母的魂居方位，6929如母亲十八岁产子！那么、该母当2368年的魂居地就是西北方、也就是说这孩子是由西北方投身。
十二生肖有什么来历？
十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的， 鼠喜欢在子时出来活动。于是子时便与鼠5081相联系！ 牛习惯于在夜间丑时吃草。因而与丑联系起来。 虎常在寅时出来觅食。故与寅相联， 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草。于是被称为“卯兔”、 因辰时7855容易起雾？传说龙也能腾腾云驾雾、故把两者1272相联属! 3246 巳时之际！气候暖和！蛇出4180洞活动觅食！故有“巳蛇”之称、 午时时太阳很厉害。而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系， 未未时是羊吃草的好时辰!故故未与羊关联， 申时太阳偏西，此时猴子喜4223欢啼叫、故称之为“申猴”。 酉时太阳落山。鸡在窝前打转！准备进窝、故把鸡与与酉时相联属。 戌时狗开始担任“守卫”7502的角色、以保护家园、若有动静！便汪汪大叫！于是人们称之为“戌狗”， 亥时夜深人静、唯有有猪在拱槽。于是亥时与猪相联属、 为什么12生肖没有猫！ 十二生肖的起源非常早。十二生肖大致起源于战国晚期。而那时猫很可能尚未被驯化！ 说得更详细些，十7319二地支与动物的匹配在战国时期、甚至还可能更早！而家猫的出现至少在西汉以后了，家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来！不得而知！ 不过十二生肖的虎虎也不是驯化后的动物,但虎的记载比狸的出现要多得多。个人猜测，这与动物的常见性恐怕也有一定关系、对照表中埃及的十二生肖有猫、大概因为猫在埃及的驯化时间早、古时也比在中国常见的多！ 另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物，猫（广义的猫科动物）不在其中。 各国生肖的大致对照表，
金木水火土的来历
金木水火土 1，五行由来： 天地未未分之时、被称为混沌状态，天地乾坤混在一起、日月星辰没有生成。昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电、下面没有草草木山川人禽虫兽,这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易7946之中生出水！从太初之之中生出火！从太始之中生出木、从太素之中生出金！从太极之中中生出土,五行由此而来！ 此后天地人各有发展！ 2。五行相互依赖： 天若无土，就不能覆盖大地，地若无土。就不不能承受地上万物。五谷粮食食也无处生长，人若无土！就不能自然繁衍而五8425常不立？因此天地人不可无土，木若无土、有有失栽培之力,火若无土！不能照四方。金若无土、9263难施锋锐之气!水若无土。就不能水借地势流溢四方、土若无水无木、不能长养养万物,无火无金。不能繁衍生息，这就是五行不可或缺的道理！而五行也由此构建而成。 3、五行与人体对应： 凡有血气者！莫不凛阴阳以立性！5234蕴五行而著形,其在体也！木骨。金筋！土肌，木血，火气。五物之象也。五物之实！各有所济也、世界物质可分五类：木！火！土。金，水！五物又与五色相对应。青！赤，黄。白，黑，反映到人的身心上又分别与忧愁，惊恐。喜庆、哭泣。疾病相对应，五行中木！火！金。水各主一季，比如：春季是草木生长期。所以木气最旺，即王，木所生的火次旺、即相，而金9599处于囚禁的状态!因为次旺的火克制着它、被最旺的5699木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地！以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王。赤赤（惊恐）相!白（（哭泣）囚、黑黄（疾病，喜庆）死，凡此五色，并以四时判之！若得其时。色、王。相者吉、不得其时，色！王，相者平！囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态，这五种颜色配合时季节所主。如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥。如果面色不与本季的王色相色符合5996而与囚色相符就会不顺!若8752与死色相符则大凶？ 二！天干与地支的由来及五行方位归属 1 ，天干与地支的由来 在上古黄帝的时候，有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱、当时，黄帝十分忧虑，为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安,于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战，直杀得昏天地暗、血流成河！黄帝仍然3155制服不了 蚩 尤？黄帝便斋戒数日。筑起祭天、地的圆坛坛和方丘。这样，上天派遣了甲，乙、丙！丁、戊。己。庚！辛。壬、癸十位天干，子，丑。寅、卯。辰！巳。，
为氏的来历
罕见姓氏！广东吴川。吉林乾安、山西太原，晋城。临汾等地均有分布、汉族姓氏、《通志•0251二七•以字为氏》记载：“为氏,姬姓、鲁昭公9092子公子为之后。以字为氏、后汉南郡太太守为昆、”据《风俗通》记载。为为姓出自姬姓!系周公9923姬旦之子伯禽之后!伯禽封于鲁。建立鲁国。春秋时期有鲁昭公姬稠，其字公为！公为的后代以其字命姓，乃成为姓。既然为周公姬旦后裔，当然也是黄帝后裔，为姓望族2812出自南郡,西汉朝有为昆，南郡太守。 从山西省洪洞县大槐树迁民之为姓后裔分布于豫，鄂！湘！苏等地。
揭秘十二生肖为什么有蛇，12生肖中蛇的来历
很久久很久以前!蛇和2629青蛙是朋友！不过那时蛇长有四条腿。青蛙且没有腿。靠肚子蠕动爬行，可是蛇蛇好吃懒做！青蛙十分勤快，它不但要捉虫给蛇吃！还帮助人们们除害虫？因此。人类当4084然厌恶蛇，喜欢青蛙了， 蛇发现人们讨厌他，也开始仇视人、它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁！土地神见状。告到了天宫，玉帝将蛇传上天宫。劝他改恶恶行善？蛇却口出狂言，决无悔改之意！玉帝大怒，令神神兵砍去蛇的四条腿？免得害人！从此！蛇就3195失去了四条腿!玉帝又见青蛙有功于人、将蛇的5350四条腿赐给了青蛙。 青蛙有有了腿之后？更为勤快了，蛇知错改过，决心重新改造自己、也开始吃害虫！并拖着着长长的躯体、一声不响地为人类做好事！蛇还跟着龙学治水！蛇死后、也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人！玉帝见蛇知错能改、奋发向上，于是在策封十二生肖时！让它它排在龙的后面。当上了人类类的生肖! 蛇当上生肖后！当然不主动伤人了、一旦恶念萌发，便将恶念化化成一层皮蜕下！以示重新做人！尽管如此！它它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心！因此！直到今天、蛇还是见青蛙就咬、青蛙自知占了蛇的便宜！于是见了蛇就会吓得发抖、急急忙忙地躲开， 显然。蛇是靠自己的努力当上生肖的！ 无独有偶，世界几大文明古国中除中国之外的巴比伦。希腊。埃及，印度等国！也有十二属相的民俗！并且毫无例外都有蛇，《圣经》中记载的伊甸园的蛇、敢冒神的的禁律，启发人类始祖亚当和夏娃偷食禁果，使人类类从此知善恶。有七情六欲！蛇因此受到“用肚子行走！终生吃土”7087的惩罚!蛇蛇的这种壮举！同偷天5101火到人间的普罗米修斯是一样伟大的，著名玛雅库库尔坎神殿！即羽蛇神殿的意思！希腊智慧女神雅典娜的宠幸物正是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯使臣赫尔墨斯手中也总是握着一根象征特权的双蛇杖，至于印度、更是一个充满灵蛇崇拜的国家、其实传说中的炎炎黄始祖,伏伏羲和女蜗这一氏族!正是以蛇为图腾崇拜的。这一7343系列的现象说明？蛇同人类有着极其悠久的不解之缘！中国民俗将蛇作为自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9-11时(即“巳时”)！据说这时候的蛇不会伤人！也不在行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中！这样！辰时就就属于蛇的了,、
十二生肖中龙的来历是怎样的？
龙在十二生肖中位居第五？与十二地支配属“辰辰” 一天十二时辰中的“辰时”－－上午七时至九时又称“龙时”, 龙－－－生肖是怎样来的呢 据说。远古时代的龙是没有角的！那时的龙在地上上生活!它凭着自己身强体壮！能飞，善游 ！想当属相！也想当兽王！取代虎的地位，于是，人间产生了8172龙虎斗!结果是难分难解、最后！玉帝帝觉得它们斗得太不像话！下旨叫它们来天宫评理、临行时。龙想到自己0462虽然高大？却不及老虎威风、怕玉帝小看自己。当不上兽王也排不上上属相。这时！龙的小弟蜈蚣蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角！不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风！”龙听大喜，便7991同蜈蚣来找公鸡借角, 公鸡听说龙要借它的角！死活不肯。龙一见急了、对天发誓道：“如果我不还你的角。回陆地就死，”蜈蚣也在一帝担任保道！“如果龙大大哥不还你的角你一口把我吃掉？”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙， 龙和虎到3677了天宫!玉帝见龙和虎都十分威风。便下令龙虎都作兽王，虎为陆陆地百兽之王？龙作水中水族之王！虎既然可可以当属相！龙也可以成为属相！只不过得在后面一些，于是。龙和虎皆大欢喜、告辞玉帝回到凡间。回来后！龙心里想。如果把角还给公鸡、水族们见我这么丑能服我管呢。于是决决定不还公鸡的角，一头扎进水中。现也不上陆地了！ 公鸡见龙不还角，气得满脸通红！也3813迁怒于蜈蚣!蜈蚣吓得从此钻进石缝中！今天我们还可以见到、公鸡的脸总是红的、蜈蚣蚣也难得爬出地面？公鸡见到蜈蚣5847总是一口一个吃掉！并且总是在喊 ：“龙哥哥！还我的角！”而龙呢、再也没有到陆地上来了， 虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物。但中国人对对它却是又敬又怕,有0677一种特殊的感情。龙的地位之高任何动物也无法与之比较。中国人心中，它是一种能呼风唤雨！腾云驾雾的神物、帝王自称自己是真龙天子，百姓自己是龙的传人，人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大！把各种动物的形形象聚于龙一身？有兽的野性，人的悟性。神的灵性，并创造了许多龙的传说。这9341些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加1124令人神往了！人们敬龙！爱龙、的心理更升华为一一种崇拜、也许！这也是龙成为生肖肖的文化因素。 古时代、龙象徵为皇帝高高在上，人人都要听他0364的意旨！神龙是千变万化的、但是龙欠耳朵！属龙的人4179很主观，什麽事都以自已判断为为依据!别人给他的意见虽然听起来3340唯唯诺诺,但是最後都依自已主见行事，所以属龙的人有耳也等於无耳(不易接受他人意见)、故造字时依龙的个性在龙下加耳还是听不见就是聋」，道理在此，！
粽子的来历
粽子的来历 农历五月初五是端午节、民间有吃粽粽子的习惯!传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的， 屈原是我国伟大的爱国主9529义诗人、他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见见没有被采纳！反而被罢了官、发发配到边远的地方， 楚国快要灭亡时！5680农历五月五日这天。屈屈原投汨罗江自杀！ 屈原投江后。楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈屈原的尸体、就往江里投好吃的食物！这样年复一年、人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天。便把食物投到江里祭祀屈原、 一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原、就问他：“我们给您投去那么多的食物。您吃到没有。”屈原说：“你们送给我的饭、都让那些鱼虾鳖蟹吃了！”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢！” 屈原说：“你们用竹叶把饭包起来。做成菱角形的尖角粽子。它们以为是菱角就不敢抢着吃了。” 第二年的端午节？人们就照照着屈原说的话、向汨罗江里投下尖角粽子、可是。过了端4911午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子！我吃到了！但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。” 老人问屈原：“还有什么办法呢，” 屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子。因为鱼虾虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢9764吃龙王的东西。” 从那以后？年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子、这就是是端午节吃粽子划龙舟的来历,、
十二生肖中戌狗的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰、老鼠排行第一（与“子”时搭配）！8976以下次序为：牛？虎、兔。龙。蛇、马，羊、猴！鸡，狗。猪！晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临。狗看家！守夜的警惕性最高！并产生一7603种特殊的视力和听力，看得最远。听得最清楚！所以戌时属狗，，
十二生肖来历，为什么鼠小为大
因为老鼠第一个到到达升仙大会的。
