十二生肖有什么来历?
1！9616生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源、可以追溯溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命命岁"、"大挠挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！"（参见清·赵9119翼《陔余丛考》）!有的学者甚至至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古！无出出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间！当在在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于于十二生肖的记载!现有文献献资料中！以以《诗经》为最早？《诗经经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马"八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马6707相对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子！鼠也，盗者兑口希须。……丑！牛也！盗者大鼻长颈，……寅，虎也、盗者状！希须 、面有黑焉！卯、兔也、盗者大面头。辰、〔原文5936脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目、午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全！……未！马也，盗者长须耳、申，环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅，木也，其禽，虎也。戌！土也、其禽。犬也。……午。马也！子、鼠也！酉。鸡也！ 卯、兔也！……亥！豕也。未！羊也。丑、牛也。……已。蛇也、申。猴也、" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰。已之位在东南。" 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。 马马兰方远摘!羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文1395化的源头在中国。依据生肖外来3312说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中8187已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛、鸡，犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方9526位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中1320的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日！以此类推9290三轮为一个月？计三十六天，一一个月三十六天！一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖！生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年，一一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖2411古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"！"豕"。近人还考3309证甲骨文!金文中地支2472字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑2712寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造3825字之时，地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的的日常生活和社会生活相接近的!是可以猜测的！在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"！即牛！羊。马，猪。狗。鸡！它们是是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半！"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔！猴。鼠。蛇。其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎。蛇！也有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的，如兔，猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙。龙是中华民民族的象征？是集许多多动物的特性于一体的"人造物",是人们们想象中的"灵物"？龙龙代表富贵吉祥。是最具象征色色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到！生生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二二种动物！谁先谁后，按照什么样的7876顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上！从此此与鼠结下冤家。大象也来参赛！被被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物。原本7554推牛为首!老鼠却窜到7548牛背上？猪也跟着起哄 、于是老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑！结果排在了龙的前面！狗又不平！一气气之下咬了兔子!为此此被罚在了倒数第二，蛇，马、羊！猴！鸡也经过一番较量、一一排定定了位置，最后形成了鼠，牛，虎。兔、龙，蛇。马。羊。猴、鸡、狗。猪的顺序、传说故事虽虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片，鼠。时近夜半之际出来活动。将天地间的混沌沌状态咬出缝隙。"鼠咬天开"、所以子属鼠、天开之后、接着要辟地，"地辟于丑"，牛耕田！该该是辟地之物、所以以丑属牛、寅时是人出出生之时,有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬畏之义。所以寅属虎， 卯时！为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火！内中所含阴爻、为太阳即月亮之精玉 兔、这样，卯便属兔了、辰，三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙！已 、四月的卦象，值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般、另外，已时为上午、这时候蛇正归洞、因此、已属蛇、午。下午之时。阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空、但又不0373时踏地，腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之间跃进、 所9323以成了午的属相、羊，午后后吃草为最佳时辰。容易上膘、此时为未时、故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦、坎卦、其上下阴爻！而中间的阳爻代表太6629阳金乌之精!因 此！酉属鸡、夜幕降临、是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌6860的生物,故故此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四、后足五、奇偶同体 ，物以稀为贵。当然然排在第一？其后是牛。四趾(偶)。虎、五趾(奇)，兔、四趾(偶)！龙！ 五趾(奇)、蛇！无趾(同偶)！马，一趾(奇)，羊。四趾(偶)！猴。五趾(奇)！鸡，四趾(偶) 。狗、五趾(奇)。猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类7449稿·十二生肖》中提出"地支在下"？因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪！偶数为阴！后足五爪、奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳、正好用用鼠来象征子？牛，羊。猪蹄分，鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分、六者均应合偶数！属阴。占了六项地支、虎五爪、猴。狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均为奇数、属阳、连同属阳阳的鼠,占了另外1083六项地支,郎瑛的归类法、是借洪巽0996的分类法！ 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传5440说故事非常丰富,这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳！五行与生肖对应起来，从而解释其它有有关的人生文化现象。 3，中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学观是"天人合一"，"阴阳五行为宇宙之本"！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阴阳之源，金，木，水，火，土五行行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日。月。星称为曜。日、月、金。木。水。火、土五星星合称七曜、旧时分别用用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一、其余依次类推、主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间间宗教信仰的一部分、 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运9226的算命术,同时民间2916还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属相的人。由于出生的时辰不同。性格。命运也会各异、 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念？汉民族的本本命年是按照十二生肖循环往复推出来的!它与十二二生肖紧密相连、一一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的的循环往复。每过12年！人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出，人生本命年为12岁。24岁、36岁。48岁、60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到到本命年时、不论9402大人小孩都要买红腰带系上。称为"扎红"，小孩还要穿红背心！红裤衩、认为这样才能趋吉吉避凶。消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各4369地流行。每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带带""吉祥结"的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间！手腕上，这样便可禳解解灾祸？化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托人们企求求长寿,健康，吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期，流传至今已有1800多1986年的历史,道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下。道教与天干。地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"六十甲子殿"!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称称为本命元辰？旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意、名为"顺星"！元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现1441存有六十甲子神像？他们分别为：甲子太岁金辨大将军，乙丑太岁陈材材大将军,丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军！庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁1934康志大将军。甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任保大将军，丙子太岁郭嘉大大将军？丁丑太岁汪文文大将军？戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚庚辰太岁董德大将军？辛巳太8031岁郑但大将军!壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大大将军。甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太太岁白敏大将军？丁亥亥太岁封济大将军,戊子太岁邹铛大将军，已已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军！癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章词大将军，乙4557未太岁杨仙大将军？丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军。戊3549戍太岁姜武大将军!已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶叶坚大将军？壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得得大将军。甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军！戊5094午太岁黎卿大将军!已未太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓梓大将军,辛酉太太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大大将军？1401癸亥太岁虞程大将军！以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义！修真炼性须须致力于本命元辰、除去杂念私心。方能长寿永生！礼拜本命之辰 ，2517成为一种习俗流传至今！每年正月初七、初八、北3435京人到白云观元辰殿"祭星",向各自的本命星辰烧香礼拜、祈祈求一年平安？即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像。吸收收了各自相关生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如7650：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃， 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的"道"！认为"道"无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神神灵的保佑？平安如意，从这里可以看出生肖肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一部分。 4。各民族的十二生肖 在中国这个个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤！马，蚁！人！鸡，狗，猪！雀！牛。虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎。兔！穿山甲、蛇、马。羊、猴、鸡。狗，猪，鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠!牛、虎！兔！龙。蛇！马、羊。猴、鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗，猪、鼠。牛，虫、兔！龙！蛇！马！羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛。虎，兔。大蛇、蛇，马。山羊！猴。鸡。狗。象 广西壮族 十二兽：鼠，牛，虎！兔，龙、蛇。马、羊，猴！鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎。兔、龙。蛇，马。羊，猴，鸡。狗、猪、鼠、牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠！牛！虎，兔！鱼。蛇！马，羊、猴。鸡。狗、猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛、虎。兔、鱼。蛇、马、羊。狐狸！鸡，狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮，部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有4219的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异？哀牢山彝族同胞在十二生5383肖系列中!以穿穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二7479生肖中以鱼代龙、又又以狐狸代猴!海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊、亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境境的不同，物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗。 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历。也叫十二属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年，月！日均以鼠，牛。虎！兔，龙。蛇！马。羊、猴，鸡。狗！猪纪、每一兽兽名各纪一年!共十二年一轮！年代及及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三。二轮二十五、三轮三十七。四轮四十九，五轮六十一。六轮七十三………"以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相。分别以鼠月、牛月。虎月！兔月！龙月！蛇月！马月、羊月。猴月，鸡月，狗月、猪月纪一年十二二个月，每月大月三十天。月小二十九天。月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ，十五圆为小月二十九天。十六圆为大月三十天！不过各地所用的首月有别！有的地方以马月月为首月、有的地方以羊月为首月！有有的地方以猴月为首月，纪日的方法也也采用十二兽，十二二日为一轮、不不受年月(包括闰月)的限制、无限后推、永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木，火。土、铁。水五种元素关系密切。人只能与之和和谐相处!才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中、即"木公"、"木母"、"火公"！"火母"。"土公"。"土母"，"铁公"！"铁母"、"水公"。"4780水母"的和谐称为" 特补特莫"!"特"为和谐之意！"补"为阳，"莫"为阴。认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配！形9080成"纪年周期表"!以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶偶与订婚时极重视民族，等级等条件、除此之外。男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀有："兔猪羊相随、牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和！"合乎上述口诀者为相合！不合也不十分严格！最忌属虎者者与属鸡！羊者配，讳其"虎来吃鸡羊"！ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点！大约在汉朝汉族的干支纪纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版、）至至今仍是傣历中的重要组成部分 ？其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年，纪日、同6590时还单用十二地支纪月,大概在干支传传入傣族地区后不久？汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉5826族完全相同,西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或或"蛟"!稍有不同！傣族使用的十二生肖分别为鼠！牛，虎。 兔，大蛇！蛇。马，羊！猴，鸡、狗、象。 在在西双版纳等地？十二生肖与与地支相配，不仅用用来纪年、还用来纪月和纪日！如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年！"血"为月！"皮"为日、〖ZW)〗。丑年黄牛骨！寅年虎骨，四月兔血，六月小蛇血，七月马血、申日猴皮。酉日鸡皮等等……、可见汉族族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛、 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族族的生肖纪年，六十年为一甲子！藏语称"回登"。为木鼠之意。藏族六十甲5634子便从木鼠年开始 ？相当于汉族的甲子年！藏9246历生肖纪年具有将阴阳、五行。肖兽融合一体的特点。因此有" 阴火兔年"。"阳土龙年"！"阳金猴年"之之类的叫法。 藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系！以甲乙为木、丙丁为火！戊已为土、庚辛为金。壬癸为水！以上五对。每对中前者为阳、后者为阴。藏历纪纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着着干支的顺序，另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫7771女金牛年？阳水虎年、又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族。是古古代羌人的一支,纳西西族也以生肖纪日，方法独特、配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天、单月月第一天为猴日、按猴、鸡，狗、猪、鼠。牛、虎。兔。龙！蛇、马！羊顺序，排至3886单月的第29天为鼠日，进入双月 、双月第一天隔过牛日！定为虎日、再按虎，兔，龙。蛇。马、羊……顺序排下来。至双月 的最后一天！排为羊日。再进入单月。单月首日应为猴日，羊羊日之后恰为猴日!不需隔跃生肖了，? 纳西族择偶！添子命名都有讲究，尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位、属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位配五行，十二6777属相等内容的严密图式，他们将十二 属相动物5867八个方位？同时将五行分配其中！基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占占卜图式？纳西先民民凡有重大之举！如人的生！老！病、死，家庭的起房、迁居。部落的祭祀等等等都依图认真推算！以测凶吉、纳西先民民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴， 推算算孩子于何方降临!从孩子母亲当年年的年龄推算出产母产子时的魂居地。纳西族族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变。而是不3160断地按一定规律循环？凡女性降生生后的头一个魂居地都是北方？其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行，即一岁北方，二岁西北方 、三岁西方……九岁走完一圈至北方、如此轮回到生命的终止！给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲十八岁产子！那么。该母当年的魂居地就就是西北方、也就是说这孩子是由西北方投身，
十二生肖的来历？
在我们们中国！每个人人都有各自的属相,你属虎、他属兔！我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了！ 每当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年、明年是蛇年！后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出7750了如下的一些话题！ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、3385《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑。寅、卯之十二辰，但以鼠！牛！虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂，浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·5434车攻》曰：“吉日庚午!既差我马！”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十二生生肖之说！究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽！虎也，戌，土也。其禽、犬也、”又云：：“午，马也。子、鼠也。酉，鸡也，……申！猴也、”共共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信！内容是：“昔在在武川镇生汝兄弟？大者属鼠。次者属兔！汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是。在20世纪70年代中期，即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年!有7983人说：我们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈！
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾、《山海经》诸如人和野兽的混合形象象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼！商族的图腾是玄鸟。周族的图腾则有龙！鸟、龟！犬、虎诸说， 十二生肖除龙龙为虚幻之物!其余皆0605是日常可见，其中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔兔龙蛇猴）!前者是人4353们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活。先民对其心生畏惧的动物！ 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜！
除夕的来历
“除夕”中“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替替：“夕”字的本义是“日暮”。引申为“夜晚”、因而“除夕”便含有旧旧岁到次夕而除,明日既另换新岁的意思、“除夕”5648就是一年最后一天的夜晚、 “除夕”源于先秦时期的“逐除”、据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天。击鼓驱逐“疫痨之鬼”，这就是“除夕”节令的由来！而最早提及“除夕”这一名称的！则有西晋周处7469的“风土记”等书。“除夕”、在古代还有许多雅称。如：除夜！逐除。岁除！大除、大尽等、 古往今来。我国民间，在除夕有很多富有积极意义的习俗！“岁9034晚相与馈问”为“馈岁”？“酒食相邀呼”为“别岁”。除夕夜达旦不眠眠为“守岁”，“蜀之风俗如此”（苏轼《岁晚三首序》）！ 9895 多少年来、我国还有除夕“吃年饭”的习俗。这顿年饭，南方人5276多备鸡鸭鱼肉！北方人则以包水饺来庆祝新年、全家团聚！共进一顿丰盛的晚餐，这也是人们回顾旧岁、憧憬新年年的一种形式、 另外、每至除夕12点。人们鸣放鞭炮来驱邪避凶！喜迎新年。。
梁宏达《老梁趣谈十二生肖 十二生肖有什么来历？为什么没有猫
十二生肖里本来就没有猫啊 鼠。牛，虎、兔，龙、蛇。马，羊。猴！鸡。狗！猪。！
姓张的来历
中国姓氏的由来 张！王。李、赵，钱、孙……我们每个人都有自己的姓氏、这些姓氏是如何产生的呢? 在上古三代、姓和氏不是一码事，氏是从姓那儿派生出来！从汉代开始。姓4962氏混而为一，现代我们中国人的姓，大部分是从几千年前代代相相传下来的!考其来历！大致可分为12种类别： 1)以姓为氏、姓作为氏族公社时期期氏族部落的标志符号而产生？其后1841人有的便直接承袭为氏,母权制氏族社会以以母亲为姓!所以那时许多姓都是女字旁，如：姬，姜！姒，姚等。 2)以国名为氏、如我们所熟悉3684的春秋战国时期的诸侯国：齐,鲁。晋。宋、郑！吴！越、秦，楚，卫、韩。赵、魏。燕、陈，蔡。曹。胡、许等、皆成为今天1721常见姓！ 5964 3)以邑名氏！邑即采邑！是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地！其后代或生活在这些采邑中的人人有的便继之为氏,如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)。岔生2757后代便姓苏！据统计、以邑为氏的姓氏近200个。一7991些复姓由于漫长的历史演变!至今已已不复存在。 4)以乡，亭之名为氏、这类类情况不多,今今日常见姓有裴！陆、阎，郝、欧阳等， 5)以居住地为姓、这类姓氏中。复姓较多，一般都带邱！门。乡。闾！里、野、官等字！表示不同环境的居住地点、 6)以先人的字或名为氏。出自此条的姓氏氏很多,据统计有五六百个。其中复姓近200个，如周平王的庶子字林开、其后代以林性传世、宋戴公之子公公子充石!字皇父，其孙以祖父字为氏。汉代时改皇父为皇甫。 7)以以次第为氏!一家一族，按兄弟顺序排行取姓！如老大曰伯或孟。老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等，后代相沿为氏、表示在宗族中的顺序。但也有例外！鲁庄公之弟弟庄父。排行老二！本为仲氏！仲孙氏、因因他有弑君之罪。后代便改姓孟！或姓孟孙！ 8)以官职为氏！如司徒！司马，司空。司士！司寇等！一些以官职为姓的姓氏、丹从字义上看。也可以分辨出来，如籍。谏、库，仓。军，厨等， 9)以技艺为氏、如巫，卜，陶，匠！屠等。 10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。 11)以谥号号为氏！ 12)因赐姓、避讳而改姓、 公安部统计显示王姓成为我国第一大姓 新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓、有9288．1万人，占全国国人口总数的7．25％。 据介绍，我国第二大姓是李，！
十二生肖中虎的来历 5分
虎在十十二生肖中位居第三!在十三地支配属“寅”！故一天十二时晨中之＝“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”， 在在远古时候，属相中中有狮子、没有老虎、由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物！这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物，它4727从猫师傅那里学得抓。扑、咬，煎、冲！跃！折等十八般般武艺后。成为山林中的勇士。凡凡是它较量的,不死即伤，从此、老虎雄霸山林、后来、玉帝听说老6065鸦勇猛无比？便下旨传老虎上天、0804老虎上天之后！同玉帝的卫十较量！赢得胜利。从此。老虎便成了天宫的4978殿前卫士！ 准知不久之后。地上的飞禽走兽见无人镇管！开始胡作非为起来！给人间造成了灾难这事惊动了土地神！土地神连忙上报天庭！请玉帝派统勇天5915神镇住百兽,玉帝0678便派老虎下凡，老虎要求每胜一次。便给他记一功，玉帝只求人人间安宁，当然然满口答应老虎的要求, 来7558了凡间!老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害害的三种动物、它就专门向这三种动物挑战，凭着老虎的的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子,熊、马、其他恶兽闻风而逃、藏进了无人居住 的森林荒野，人间欢声动地！感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎5298连胜三伏。便在它的前领刻下了三条横线。后来！人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋、虾兵蟹将0229作恶人间！老虎又来到凡间。咬死了龟怪、玉帝一高兴。又给老虎记一一大功!在额头的三横之中又添了一竖！于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此！老虎便为百兽之王！总管百兽、时至今天，虎额1686上也还可见到威风的“王”字。 在狮子的恶名传来天宫后。玉帝便决定除去狮子的属相头衔，补补进了兽王虎。从此。虎成为了属相。狮子则被贬到遥远的南方去了、当然，老虎也从玉帝的殿前卫2461士下凡间，永保下界安宁。今天也还还有虎符!虎环！虎雕等除灾免祸的镇邪物，在农村，不少人家也喜欢给孩子子戴虎头帽？穿虎头鞋，为个咐！这不是图个趋吉避邪！吉祥平安， 凌晨3－5时（即“寅时”），据古书载、这时候、老虎是最活跃！最凶猛。伤人最多！因为寅时同虎搭配！。
为氏的来历
罕见姓氏，广东吴川、吉林乾安！山西太原！晋城，临汾等地均均有分布!汉族姓氏、《通志8063•二七•以字为氏》记载：“为氏、姬姓，鲁昭公子公子为之后。以字为氏。后汉南郡太守为昆！”据《风俗通》记载，为姓出0560自姬姓。系周公姬旦之子伯4486禽之后,伯禽封于鲁！建立鲁国！春秋秋时期有鲁昭公姬稠！其字公为，公为的后代以其字命姓！乃成为姓，既然为周公姬旦后裔，当然也是黄帝后裔、为姓望族出自南郡、西汉朝有为昆。南郡太守。 从山西省洪洞县大槐树迁民之为姓后裔分布于豫、鄂、湘！苏等地。
简单介绍一下中国十二生肖的来历是什么？
根据动物每天的活动时间间确定的、我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的的十二个时辰？每个时辰相当于两面4013三刀个小时！夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃，凌晨一时到三时！是丑时，牛正在反刍，三时到五时！是寅时！此时老老虎到处游荡觅食,最为凶猛、五时到七时，为犯时、这时太阳尚未升起！月亮还挂在天上。此时玉兔捣捣药正忙,上午七时到到九时、为辰时！这正是神龙行雨的好时光、九时时到十一时？为巳时，蛇开始活跃起来！上午十一时到下午一时，阳气正盛！为午时，正是天马马行空的时候？5618下午一时到三时！是未时！羊在这时吃草。会长得更壮！下午三时到五时，为申时！这时猴子活跃起来、五时到七时，为酉时！夜幕降临！鸡开始归窝！晚上七时到到九时!为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时、为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡，希望对你有所帮助，望采纳。
天秤座的来历？
天秤座又常被叫为天平座！天秤座是十二宫星座第3957七个星座？天秤座英文名字是Libra。天秤座是指阳历9月23日 - 10月22日出生的人！天秤座是在夏天之夜出出现于银河西边的星座,天秤座符号正象征着暑天秤的两个盘子、十二星座中天秤座的守护星是“金星”！守护神是正义女神西斯多丽亚、天秤座的守护女神是爱神女神海伦！ 希腊字母Ω代表了衡量、而下面的 - 则代表了衡量的基础，天秤座有公平的特质！但由那一杆秤子！可以看出天秤座追求平衡的基本念头！同时、摇摆不定的秤子也表现出天秤座的犹豫不决、 关于天秤座的来历与由来有下面的几种说法： 一、0118天秤座是宙斯的秤的化身, 在远古时代，人类与神都同样居住在地上。一起过着和和平快乐的日子,可是人类愈来愈聪明！不但学会了建房子，铺道路，还学会勾心斗角。欺骗等等不好的恶习、搞得许多神仙都受不了。纷纷离离开人类！回到天上居住， 但是在众神之中、有一位代表正义的女神。并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起、不过人类愈来愈变本加厉，开始有了战争。彼此残杀的事件发生！最后连正义义女神都无法忍受,也毅然决然的搬回天上居住！但这并不表示她对人类已经彻底绝望。她依然认为人类有一天会觉悟、会回到过去善恭纯真的本性。 回到天上的正义女神、在某一天与海神不期而遇。海神因为嘲笑她对人类愚蠢的信任、两人随即发生了一场激辩，辩论当中正义女神认为海神侮辱了她。必必须向他道歉！海神不这么认为，说是两两人僵持不下？0958一状告到宙斯那里、 这种情形让宙斯感到很为难、因为正义女神是自己的女儿！而海神又是自己的弟弟。偏向哪一方都不行、正当宙斯为此感到很0794头大时,王后适时地地提出了一个建议!要海神与正义女神比赛！谁输了谁就向对方方道歉， 比赛的地点就设在天庭的广场中。由海神先开始！海神用他的棒子朝墙4153上一挥，裂缝中就马8377上流出了非常美的水,随后正义女神则变了7069一棵树。这棵7722树有着红褐色的树干,苍苍翠的绿叶以及金色的橄榄。最重要的是。任何人看了这棵树都感到爱与和平，比赛结束。海神心服口服的认输， 宙斯为了纪念这样的结果。就把随身携带的秤，往天上一抛！成为现今的天秤座， 天秤座由来传说二：天秤座是正义女神阿斯特里亚所持的天秤 天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤、阿斯特里亚一只手持秤。一只手握斩除邪9768恶的剑!为求公正、所所以眼睛蒙着。这这也就成了天秤座的象征、 从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限、因此寂寞的神只有不断创造人类！在黄金金时代末期!世事纷乱。恶行猖獗。人类好勇斗狠！恶业横行！众神在对人类失望之余回到天上、只有阿斯特里亚女神舍舍不得回去而留在世界上？四处奔走。教人为善。并带着天秤继续为世人衡量公平！尽管如此。人类仍继续堕落、于是战争争频起。开始了打打杀杀，最后阿斯特里亚只好遗憾地离开！放弃人类而回到天上、而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了。 其它的有关天秤座来历： 另一个个传说是说!天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。因此也叫 “ 天平座 ” ,大约公元前 2000 年。此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关、天平用来来衡量灵魂的善恶!！
