佛学,为什么我不旺夫
因为福报不够多啊 需要行善积德 可以百度这个文章，看看道理： 改造贫穷为富贵的根本方法、照着做绝对改命（收藏吧。每天读读）_天祥阿比甲当嘎_新浪博客！
梦见老和尚教佛学
那你相信佛学吗、 在佛门信众中。真正能得到实实实在在的利益的,能消灾除苦转运获福达成心心愿的!都是努力学习了佛菩萨的思想，认真实践了佛菩萨对我们的教导的人。所以，既然你有此祥瑞之梦、就要珍惜自2123己的佛缘!好好的去学习一下佛法、 我为你详细细讲解一下吧、 学习佛法，分为学习佛菩菩萨的思想！和实践佛菩萨对我们的教导！ 8866佛菩萨的思想、记录在佛经里。比较著名的佛经有：心经！金刚经。无量量寿经等等!很多经文都很难懂、如果要要学习的话、6617可以参考佛经的白话文版，一时不明白也没有关系。慢慢来、 另外,佛菩萨对我们的教导！之一就是八个字：诸恶莫作，众善奉行，别小看这八个字、3岁小孩都知道。但30岁大人做不到！你能做佛菩萨的好学生，改正过失。并行善积德！佛菩萨知道了，会非常高兴、你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中！很容易被我们忽视的！就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田、孝顺父母很能为我们积福改运！而不孝！则会折损我我们的好运，其实，2080不从个人运道来说、就是因为为父母含辛茹苦带大了我们,我2837们就应该尽孝,孔子说过、孝顺父母最难的是““色难”？就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待！讲话轻声细语、语气不要凶， 最后！你可以请一本佛学入门书籍，来具体了解一下佛法。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源、人生的归宿。意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道、很是值得我们学习！这本书可以寺庙里请到！ （佛法中谈到的人生的归宿？这一点对我们很重要、我们现在是人、那来世呢！来世会会变成什么，有没有永恒的生6428命,另外,来世能幸福吗、还是痛苦、有没有永远的，既让1751自己幸福!又让所有的众生1279能感到幸福的办法呢、这一点。佛法有详细的谈论）、
相面风水与佛学的关系
9681 佛教讲三十二相！这大概与中国的相面之学有相似之处！但是、佛经上讲三十二相！都是因为前世修行得来的相貌庄严。而中国的相面之学！说的是有什么样的相貌。就就有什么样的命运,这正正好是相反意趣！关于风水。也是如此。中国的风水之学！讲的是有什么样的风水、就有什么样的运气。而佛学恰恰相反！佛教认为“依报随着正报转”！意7838思就是什么样的人，决定他他所处风水是好还是坏!即使是不好的的风水!遇到真正的有福报有道德的修行人、风水也会随着他“正报”好转，综上所述。相面风风水与佛学，确实有有可以探讨的关系，里面存在因与果的辩证，！
起一些比较有佛学韵味的网名，如：悟禅等！越多越好
色空。空色！净空！本能，不戒！戒性，性空、见我！自在佛。佛跳墙！头陀第二、我非我。色戒、摩尼哥。不足即足！花非花！色非色、空见。无我！天人合二！不死不灭，，
怪什么生肖
…，，、、！、
改吗，是依靠周易改命还是佛学，周易能改命吗
仅靠周周易改命。很难，周易得来的本领、在国学8844大师南怀瑾大师的说法中！这个只能能算神通里的依通。等4160到你会算了,你就知道了、就算算的准、也1180就仅此而已、是你的就就是你的？不是你的。算出来、你也抢不走。若是知道人有命运！而走上修佛之路、那就另说了！其实佛法中已有定论、神通不敌业力！用佛法来改命，才是比较根本的改法、这些都要自己去修去体会、听到的。那都是别人的体会！不是自己的。若没有行动与体会。仅2670用逻辑与知识去思考，是比较难的、、
没有接触佛学梦见佛经咒语的
南无阿弥陀佛 净空法师---做梦见佛的人很多、这有两种原因： 我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事。梦是你的精神，意志不集中！阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶。有福。有祸！所以你做的梦千奇百怪不一样、 学佛的人。学得很勤、很精进、很努力！常常梦见佛菩萨。梦见参加法会！或者常常梦见听经讲经！我们们都常常做这个，这是不不是好现象，如果不着相。这是好境界， 4863佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相！要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则：“凡所有相、皆是虚妄”、 常常梦到佛菩萨、绝绝不放在心上？也不要要告诉人,你告诉别人。你已经着魔了，你已经错了，人家2346真正有功夫的,他一句4970话也不说？ 见如不见、闻如不闻，这是好境界。什么叫好境界！你阿赖耶识里头佛法的种子起了了作用了？它有力量了、这是好事情、要从这地方认为自己己很不错了、别人都比不上我！你就起了傲慢心！就生起烦恼、那就错了， 梦中见佛的人很多,这有两种原因：一种是现前修行的功夫——大势至菩萨在楞严会上所7341说的“忆佛念佛。现前当来！必定见佛”！ 你常常念佛，常常想佛，佛就会在梦梦中示现！如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己，你梦中就会见到妖魔鬼怪——“一切法从从心想生”!这是一个因素， 另另外一个因素、你你这一生虽然没有修行？甚至于也没有想学佛。你过去生中的善根、这个时候缘成熟了、“你有感！佛就有应”、佛来现相。目的是启发你的信心、触动你宿世的善根、、
佛学卐风水 佛学养生，如何去除人生 三毒
《圆觉经近释》中有：一切众生不得解解脱者？皆由由贪欲系缚生死不得出离。若能断憎爱除三毒！不依五种差别性4563为因地法行、而依圆照清净净觉相!皆得成佛道矣。所以皆成佛者，由彼断二障求正悟发大誓愿！故得依7791止大涅槃海住佛圆觉。所以必欲发愿者、以十方菩萨皆以大悲愿力断爱见入生死，故现现在菩萨当断爱见便得入大圆觉矣, 须知三毒本无自性、凡夫妄执分别！起三毒之差别、如果能以清净心而修行！则三毒也是甘露、
前世、今生、后世，因果报应，缘分怎么讲？请用佛学的角度介绍一下
“十年修得同船渡！百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情！也需要缘份！在在世间寻寻觅觅。怎么会遇遇到他。是否在冥冥之中。姻缘天已注定，不仅众生迷惑。连学佛人也一样迷惑！ 然而为什么在结婚之后。有的甜蜜幸福！有的“不是冤家不聚头”、有有的却能依信仰,共修过3934一生呢、今天我们首先来讨论夫妻关系的类型。并将各类型特征加以说明！了解了夫夫妻关系的类型，并非消极的认知，宿命，就认为只好如此悲哀命运运过一生！相反的。而是在面对对彼此的问题时、积极寻求解决之道。好好互相善待、争争吵吵在在所难免!如果能保持理性的态度、有诚意的互相沟通。互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题。才才会记恨别人，如果自5039己能学习慈悲！别人的误会讽刺就可以视作“9012虚妄”!就可以不记恨）。问题总有解决的时候，就怕“主观认定”。“9996无中生有”？无法沟通。不讲道理。也不认错错道歉？一味指责对方的不是、问题大概也永远无解。 夫妻关系的类型粗分为五类： 一！亲蜜型：两人相处虽有不同原因。但都非常亲蜜，不易分离，： 二，怨偶型：两人相处、或者冷淡。或者争吵，或者伤害、甚至杀害对方。 三！鸟巢型：两人关系简单但不稳定。随时可能分离、 四。平顺型：两人关系除了感情，通常还7211有其他因素的保障、如事业，家族。生活背景等，所以还算平顺、 五、共修型：两人关系除了感情、还有宗教！修行行上的原因! 一！亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲、双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜5205的接触,现代人对爱情观念愈来愈开放。只要我喜欢！有何不可以的情况下、易发生以“淫欲”为基础的爱情， （二）相敬如宾型：彼此态度稳重！也比较和谐、由于双方个性成熟稳重，能为对方考量、不以自自己为中心!所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情！ （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆！但是在个性9143上较依赖！也欠缺独立。感情是互相依赖！这是以“互相依赖”为基础的爱情， （四）如父如女型：男女4599年龄有较大的差距？男较年长，可靠稳重、女较年轻、依赖撒娇，相处有如父女相偎相依、如五、六十岁的先生和二。三十岁的太太！其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情！ （五）比翼双飞型：因个个性和理想相同，彼此也能相互配合、有如比翼双飞，相知相惜、同为理想目标而努力、虽有挫折！但能彼此同心协力。所以这是以“理想”为基础的爱情！ （六）惺惺相惜惜型：男女双方可能同样落魄。或有志0259不能展其才，或都2170是出身贫穷！所以彼此互相相体谅、惺惺相惜、彼此携手！共同努力、这是以“互相体谅”为基础的爱情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友。但有着深情、经过岁月的历炼！彼此互相相珍惜这份情谊、于是由情生爱爱而进入爱情，在有深厚的“友情”基础上、这份爱3708情能耐得起岁月的考验。 亲蜜型的爱情。一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）。留有好的感觉！不管是恩情。爱情，亲情，友情！在彼此的意识或潜潜意识里留有好的记忆!从这个角度而言。居士学佛！0496仍应善待对方,为对方付出，关心对方，留下好的印象。不管今生或来世，至少相处或再见面时！对方也能回报善待！互相都都以好的态度相处！这也是“善的循环”、 不用羡羡慕他人的爱情？这一切只是个“好梦”， 二。怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在7628双方互动中！不满！仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见！分外眼红”、有如结了十几辈子1461的仇恨。或许在过去生中真的是仇人也也说不定。印象深刻、因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜蜜一过。过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来， （二）讨债型：一方方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜，常见先生努努力工作！但太太却大笔挥霍，或是太太节俭。但先生生赌得倾家荡产、或者太太对先生照顾无微不尽！却任凭凭闲赋在家的先生辱骂淩虐？也不敢吭声，或许在过去生同样的景象依在！但角色互换、如今时空一变。欠的总该还回来。 （三）讨命型：一方谋害另一方。但无极大冤仇！可能只是为了小事而已、便错手将对方致于死地、夫妻之7038间或许有可能累积了许多委曲和怨恨、但一般还不致于杀夫或杀妻，但如如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻、也有可能是猫狗的动物）的因果、今生成成为夫妻。很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间。果报便发生、如果曾经杀害对方，就算天涯海角！也还是会碰面、果0250报是跑不掉的, （四）争吵型：常为小问题大吵特吵！吵得不可开交！或许观点不一致！或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动）。反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻、例子处处可见！因4495争吵而欧打？泼硫酸。离家、跳河跳楼。这也是现代社会的问题。如果有争吵、必须以慈悲对待对方。争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理理所当然,将会破坏生命的和谐（怒火火三丈！人的情绪状态也难保平静）， （五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方，如先生遗弃妻儿远走他方！或者男性有新欢而遗弃旧爱！这种种遗弃的行为，会造成另一方深2341深记恨、这种恨意。将在未来的时空中。会产生生“报复”的行为（尤其是所谓“报复”的行为!尤其是所谓“恶意遗弃”）。遗弃他人的一方。本身将会留下““亏欠”的记忆、对于被报复。无形中也视为命该如此。也只能无奈，如果遗弃妻女。出家修行，因中止了夫妻本有的因缘。即使今生修行有成。但还是必须再轮回、必须再结婚、以了前缘，等宿缘全了！才能不再轮回。这是“因果不昧”之理、 （六）相敬如冰型：双方态度冰冷！已不再为对方着想！可能身处同一屋檐，但貌不合。神亦离。根本是各过各的生活，也不互相过问问关心。通常常也是因为彼此缘份（或说善缘）快尽了,所3451以没有任何感觉。“名存实亡”！剩下的只是婚姻契约的名份而已！如果此时各有各的对象、表示旧缘已了。开始另另一段因缘（即使不离婚。旧因缘等于已结束）！ （七）不服输型：双方比较学历高低、赚钱多寡。家世贵贱、地位高下。能力强弱。彼此互不服输（在修修行上。还是互比境界和神通）！好胜心的作用下，生活如战争、为为了面子一点都不服输,有些天天界的天人！也有有这种习性，故转入人间时。各方面表现也不错，但就是“不服输”沿袭了以前的习性！ （八）脾气古怪型：一方脾气古怪。难以相处、另一方只好忍气吞声，例如0781先生个性孤僻，愤世疾俗。自比不世出的英雄。但好高骛远、终究一事事无成。身为太太只有无奈无言，或者太太深信算命风通常脾气古怪怪的一方都不自知自己“脾气古怪”!反而自以为是！指责别人2286的不是,探究原因，一方面是“欠缺慈悲心”，另一方面是“痴业”所造成的！欠缺慈悲心。所以不能善待对方。因为痴业！所以自以为是！脾气古怪而而不自知, （九）离家型：先生或太太常想离家，以争脱家庭的束缚、或或许没有外遇！没有理想，但是家庭的压力甚大、束缚甚多，已没有足够的勇气来面对压力和束缚、所以常离家、流涟在外！或许到朋友家，或许喝闷酒，或许留在公司加班。借口不回家、这也是没有勇气承担责任的一种类型， （十）虐待型：以残酷狠狠毒的手段迫害另一方!如动粗。欧打！鞭打！关在密室等，这种虐虐待对被虐者而言,身心都是一5296种煎熬!这种痛苦将深刻记录于意识和潜意识。在未来总有机会报仇、也要把对方折磨得死去活来，求生不不得求死不能,把这股怨气出了才算一个了结，这种残酷对方的心态，会造成成极重的恶业!在八识心田极易造成地狱种子，这种夫妻妻的爱情,亦可称为““地狱的爱情”？ 世间怨偶很多！以上只是大致列举，这些原因造成双方痛苦无奈。怨恨心起！又无力解决、最后诉诸法律，请求离婚、同时双方结下恶缘！在未来生中。事情7667可能重演、但角色互换、众生便在生生死死的轮回中，5795一再演出这种无奈的悲剧。这就是“恶的循还”、 无奈的悲剧，是否有终止的一天呢，很多人以为学佛，或者遁入空门、便可以摆脱这个轮回9486的梦魇？这种说法6584表面没错、但是就算是再高明的2740修行者！也要偿还过去结下恶缘的宿债、这是法界“因果定定律”？在法界内无人可免， 人生数十载。何必结恶缘呢，如果能以“最积极极”的态度。来善待对方。慈悲对方、忍辱对方。即使再大的恶缘！终有化解的一天。进而转为结善缘！千千万勿再自以为是、还要对方服侍、种下恶缘还7397不自知！将来只好受恶果了，或许这此话有此危言耸听，但法界界自有因果定律,也不不是你我可以随意否定？ 三，鸟巢型 鸟巢的意思为“简单但不稳定”的关系！有如鸟巢，两人关系只是暂时的、或关系淡薄。随时有分离的可能。这表示两人虽然有缘、但终究不踏实、缘也不深、 （一）同命鸳鸯型：双方都没成就。又没1515社会地位、受社会忽略，生存于阴暗的一角，同病相怜、而且朝不夕保，例如逃难的夫妻或偷渡客、可能都不知道明日会如何。自古以来！战争之后！很多夫妻便沦于这种命运。 （二）露水鸳鸯型：因因缘不深，有如露水鸳鸯。今日有缘相会！但明日又各奔东西，这种情缘！大部分缘于男方在过去生，曾对女方有救命之恩！故今生生女方对男方发生爱情？并有一宿之缘，不知不觉中也了5403此救命之恩、以往所谓谓“救命之恩”，以佛教教因果来看。会有各种方式来偿还此救命之恩（（而且必定要偿还），但以情感方式式最多？ （三）人生过客型：有些夫妻结婚没多久，或者因为罹患绝症，或者突然生病、或或者意外事故！即告命终、家家属当然悲痛。更有甚者！喜事当天变丧事（如车祸意外）！或许他们彼此有些宿缘、但缘份又短！来人间一遭。有如人生过客。 （四）非正室型：非正室即是无正式的婚姻关系。在现代社会称为“外遇”，这种关系在现今社会并无保障。所1014以迟早也会结束？为什么除了了正室。还会有这这种关系呢。或许是0679因为贪欲！或许在过去生他们双方是夫妻。在轮回之后。今生再遇，所1466以一了宿缘!只是现在的太太无法忍受，甚至大动干弋，在多生多世的轮回、我们们个人在各道都可能结了太多次缘、人就是与与太多人牵扯？所以才会有这么多纠纷， （五）老夫少妻或老妻少夫型：年长的一方生命所剩无多!于是财产6543便遗留给年轻的一方。或许彼此相爱并不深。或许年轻的一方只是觊觎另一方的财产、大部份还是“功利取向”的考虑，因为是“利益益”考量!而非感情因素，所以双方缘份并不深、 （六）异国情怀型：虽为夫妻，但常年分居两地、9153相聚时间少之又少、譬如先生为了事业被公司调派海外分公司！太太在此又有事业走不开、两人聚少离多，因为分居两地，彼此虽然有情，但仍属于缘份不深（因仍有力量使其分居两地）！ 0793 （七）借腹生子型：彼此其实没有感情,只是留留下与母亲或父亲缘份较深的孩子、在古代为了延续香火。有时采用借腹生子、现代社会则有精子银行。有了小孩之后，彼此关系便告结束，基于“某种目地”而有关系的男女。因为不是因为情缘！所以将来也会有“某种目地”的共同果报！也就是是他们的“共业”。 （八）萍水相逢型：因某些因缘而相聚在一起，如一起旅游。或共同出任务！在相聚时、彼此有感情、可是等旅游或任务结束、因缘结束束之后!便分开各奔东西，对彼此而言！只是一段美好的记忆，但终究是萍水相逢而已，无法延续，萍水相逢，也可能造成未来更深的因缘、因为彼此都有好印像！在彼此的意识和潜意识里会记下对方，例如释迦牟尼佛的本生故事中！在过去生为修行童子时！为了供养燃灯佛。与卖花女子结下“五茎花”的因缘！卖花女子希望修修行童子未成正果前!能能成为修行童子之妻？修成正果后！能被修行童子所渡化，最后修行童子也答应卖花女子的要求、 有关鸟巢型的类型不在少数。这种缘尽人散的感情。在现代社会会还真多、或许以平常心看待！也就不足为怪了、对于学佛者而言、看待这型的爱爱情或婚姻、至至少要知道两方面：（1）学佛者如发愿行菩萨道。虽然然彼此缘浅？但仍要珍惜把握来善待对方、结好善缘！（2）学佛者仍要知道世事本来就无常。如梦如幻， 四，平顺型 （一）事业成功型：因事业成功！家庭基础稳固。所以双方爱情有有面包的基础!还算稳固！各方面的需求！也不虞匮乏。生活的享受也较常人为高。这或许可可归功于其“人间福报”较足。事业成功！一般来自过去的褔报，如果4865事业属于两人共创！彼此会更加珍惜、 （二）共同理想型：因求学怀有共同理想。自然共组家庭、生活平顺！共同追求理想。在第八识也容易种下共同记忆的种子。如果经过多生都有共同理想、转来学佛，说不定也会有共同的愿呢、有共同理想！可为夫妻，兄弟、好朋友等关系， （三）门当户对型：无论在事业!个性、家世。学历。地位都都得双方家族同意。门当户对！所以彼此的感情相当平顺，也不会因差距太多而有冲突、如如果门当户对、多能维持某种程度的稳定关系，这种感情多已加入家族的成份、 （（四）共同成长型：因背景环境很多相同？如邻居、或青梅竹马、或共同求学。或相同工作环境。彼5519此有很多相同经验可以分享，也一起渡过低潮挫折。一起共同成长、这种关系稳固了彼此的感情！由于共同同成长、可以以一起面对难关考验,这种力量的延续。5902今生可以相系、来生或许很容易再来相聚。 （五）媒妁之言型：经由相亲方式！彼此也能认同，进而共组家庭。彼此因需要安定，所以感情也也相当平顺。某些经由宗教方式而产生的爱4888情(如基督教、天主教)，基本上也可算是这一型！ 五、共修型 （一）共有愿力型：修行人本身有愿力、彼此相约来世间！可能彼此也有宿缘！所以也就相相约成为夫妻、虽然是世间夫妻，但但也都精进修行、所以生活上也多与宗宗教有关（无论是佛教、基督教！天主教！道教等任何宗教）！共同利利益世间。 （二）共有习性型：因为修行的习性，方式相类似。或生生世世常在一起起修行，彼此多多能熟悉？所以今生今世也一起共修、共同学习，一般如果还未修行有成，一方8357面尚未了生脱死，一方面又要了却人间因缘、以此方式最好！ （三）共有业力型：夫妻虽然共修。但来世间必须承担共同的果报，因为虽然也在修行！在9301智慧不足时可能犯下某个错误，因此未来世必须共同承担曾犯下错误的果报，面对果报时也不不须惊慌？必须两人同心面对。共同解决。即使共同赔上性命、也必须坦然接受！不是学了佛、佛菩萨就必定保平安。如果这样做、佛菩萨也违背了法界因果原则，。
佛学师傅看相说要看这女人的胸部才准是真的吗
是的！要看7205大胸（凶）还是小胸（凶）,大胸（凶）就是大胸罩（凶兆）。小胸（凶）就是小胸罩（凶兆），如果是大胸（凶）的话就要就就要解除大胸罩（凶兆）,小胸（凶）就要解除6777小胸罩（凶兆）。解除胸罩（凶兆）之后，才能看见两个灾！再看看灾的发展！是不是一“波”三折。！
