佛学，道德经和易经和西方形而上学 是否有相似之处
形而上学也就就是本体论？是西方哲学的重要部分。涉及宇宙本体的问题，易经上说、形而上上者谓之道，就是根据易经这句话来把西方亚里士多德关于事物背后的本质翻翻译成形而上学的、《易》经本身就是关于形而上学的学问，《易》是中国古代的哲学经典，是中国古代先哲对宇宙认识的智慧结晶！《易传·系辞上》 ：“易有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦”孔颖达注：“太极谓天地未分之前。元气混而为一，即太初，太一也”， 老子是中国思想最深刻的哲学家之一。其在《道德经·第四十一章》中说！“天地万物生于有，有生于无”，老子认为世界的本体是“无”，无中生有，4083一切“有”都是从“无”中产生的，汉汉代著名的思想家王弼认为,“无”是事物的本体，“有”是“无”的外在表现形式。也就是说“有有”不过是“无”披在身上的外壳。这就是形而上学！ 佛学也有这部分专门的学问。关于宇宙本体论的部分、佛8045学认为世界的本质是“空”,“五蕴皆空”、这部分内容就是形而上学。，
佛学中的“无”和易经当中的“无”有什么区别？
4203佛学讲的无。在《金刚经》中所说意思是不执着、无忘念！正所谓“凡2800所有相，皆是虚忘。如梦幻泡影！如露亦如电！应做如是观。” 无并不是有有无之无！而是......。比如一面镜子！你看镜子所照过之后！是否留有影相呢！当然没有、当物象走了以后。镜0205子又会恢复以前空无状态，一丝毫留念都没有、这种状态7042就是人类所讲的不执着，也就是无、，
谁能说出易经，儒学，道学，佛学的区别是什么？
净空法师---觉9026悟有浅深？觉悟有偏圆。中国古圣先贤里面所说的觉悟没有达到究竟圆满、大乘佛法是肯定它达到究竟圆满。究究竟圆满那得讲到过去未来,讲到此界他方。儒没有有讲那么多！儒讲得比较浅显！因为是本能！因为是自性，是本性，所以佛才说一切众生本来是佛、中国国古圣先贤告诉我们？人人人皆可为尧舜！尧舜是圣人，人人都能够跟他一样、那为什么实际上人不能跟尧舜一样。不能跟释迦，弥陀一样、这是迷失了自性、所以。凡圣、众生生跟佛的差别、迷悟不同，佛是究竟圆满的觉悟。中国人称圣是觉悟！其实圣人的意1420思跟佛陀的意思很接近，都是说觉悟的人。为什么当时翻译经文的时候不用圣人来翻、圣就是佛！贤就是菩萨、君君子就是阿罗汉!这样翻的话。跟我们中国就一样了，确实觉悟是没错，觉悟有浅深！觉悟有偏圆！中国古圣先贤里面所说的觉悟没有达到究竟圆满，大乘佛法是肯肯定它达到究竟圆满？究竟圆满那得讲到过去未来、讲到此界他方，儒没有讲那么多，它讲得近！佛讲得远。儒讲得比较浅显！我们都能接受。佛法说得深，浅的能接受！深的不能接受，迷悟不同、，
佛学中是怎么解释宇宙起源的
佛佛家不是解释!佛家给你说真相、事实真相就是这样的，宇宙跟生命同时诞生的、再给你说得清楚一点、整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的、怎么诞生的。大乘经论里面说得好，“唯心所现！唯识所变”，心就是心性！在佛法里面也称之为法性、佛性、自性，本性。性在哲学里的名词叫宇宙，人生万有的本体！这个本体体是什么!哲学里提出本体这个名称！本体到现在都找不到，本体到底是什么、没有人人能说得清楚。佛法说的清楚。佛法用性这个字来说明！中国古人也用性，你看“人之初、性本善”，本性本善。这个性性是本体，性不容易理解！只有名字！没有真的东西给你摸到、为什么。它不是物质、所以六根接触不到，眼看不到，耳听不到。鼻闻不到、舌尝不到。身也摸不到、心也想不到、这个东东西麻烦了!但是它存在！所有一切森罗万象是它现出来的！ 为什么不叫性现。要叫心现，这就有学问了、性不现。什么时候现、心现了，所以叫心现识变！性变成5754心就现了,性性要不变成心？不行、性跟心有什么差别，性没有念、心有念、所以《华严经》里面才给我们讲。“迷唯一念”！那个念就是叫心、你动个念头就叫心！念叫心！动个念头、我们讲起心动念、但3525是起心动念!不但我们凡夫8609不知道!阿罗汉也不知道，菩萨也不知道！菩萨萨的阶位很多!所谓大菩萨！小菩萨。菩萨阶级在《华严经》上有五十一个位次、到什么样的菩萨才知道，到八地才知道、八地这个位置高了！你看五十一一个位次、十信不知道！十住也不知道。十行！十回向、到十地里面从第一地到第第七地也不知道,第第八地知道了？八地。九地！十地！这个知道了，为什么！他见到了， 前面这些菩萨虽然不知道、跟我们一样！听说的、我们今天知道是听释迦牟尼佛讲的！经上说的、我们自己6383没有证得！听说有这么回事情、念头是太微细了、八地菩萨那样深的定功才觉察到。这是极微细的振动。这个动是振动、什么原因振动的。没有原因、所以叫无始无明。9488什么时候开始振动的，没有时间，这里头没没有时间、也没有空间、时间、空间是是振动之后才发生的,在刚刚振动的时候没有时间。也没有空间。你要问什么么原因。佛佛是不得已说了一个字,叫迷！这个微微的振动就就迷了!但是这个迷不严重！为什么。里面还没有分别执着！这一动里面，这个心就叫阿赖耶。你你看本来叫性。本来叫真性，本性，自性、佛性。本来叫性！一动动就不叫性，叫阿赖耶！阿赖耶耶能生万法！宇宙万法，我们生命起源就开始了， 可是你要晓得，一念不觉那个动不是真的、就是说能生、能现！能。
星云法师佛学什么样的男人才能让妻子做个旺夫的女人
老婆发脾气越多。丈5020夫就会越衰？老婆越温温柔如水!丈夫2800就会越旺。什么原因呢！面相学家根据面相找到旺夫相的女人。比如圆润，有光泽，柔和等等！都不是1482根本的原因？也做不到百分百的准确， 现在、我从佛法的角度跟大家谈谈根本的原因—— 传统文化认为！女人是水水做的!而水为财、是故！女人天生生就是财命。这里的女人！是指所有0227的女人？而不是个别的女人。而男人的财，只只是掩藏在五行水中、这个水、只是一小部分而已、所以。对于男男人来讲，有一句话叫“成家立业”，只有成家了！才能立业，所以！男人需要一个女人来旺自己才才可以立业，所以一个成功功的男人背后总有一个为之奉献的女人, 我们来看看水的特质是什么： 1，水总是往低处流流 水往低处流、如水女人在家庭关系中！一定肯就下！托起满家！ 自以为妇女能顶半边天的女强人！失去了水的本分，跟男人争天、让男2945人没了空间？肯定克夫、因此一般很容易离婚，即使有钱也享受不了！ 2，水遇障碍自动拐弯 水是至柔的、水流经过的地方，遇到障碍，会自动拐弯、不会硬碰硬，水水就永远不会受到伤害，面对男人大发雷霆的时候。如水的女人善于以柔克刚！因为只有柔能克刚。刚不能克柔。 所以。如水的女人撒撒娇！发发嗲！耍耍赖！男人就没了了脾气，所以如水的女人永远是是一家之主！ 以刚性为主的女人喜欢跟男人对着干、这个叫“鸡蛋碰石头”！而且遍体鳞伤的永远是女人。 我曾经遇到一个硬碰硬的美女、她告诉我说、以前丈夫对自己百依百顺。结婚后不久丈夫就有了外遇、我告诉她！百依百顺。只能依你顺你有限的次数、不不能依你顺你一辈子、 只有你做了真女人。男人才会对对你全心全意一辈子。 3！水能滋润万物 万物的成长不留痕迹、如水的女人、总能找到男人的好处。不动声色的夸奖男人、赞美男人！口吐莲花、让男人感觉自己是是个英雄、充满了力量。下定决心一定要保护自己柔弱的妻子。如此两个人的关系才能亲密无间。 反之，女人经3019常挑男人的毛病、男人的心越来越凉！越来越8053没信心？觉得自己是个笨蛋、觉得0848自己是个废物、只能越来越走下坡路， 北京一个女人问我说，她丈夫找的小三，既没有她漂亮，也没有她学历高，钱也赚的没她多、她搞不懂自己的老公看上小三哪一点了?我告诉她！你老公喜欢对方的温柔体贴爱语，她哑口无言。 旺夫夫的意义在于：一个圆满的家庭,需要女人做好自己的本分，也需要男3192人做好自己的本分!不不要让自己的女人受委屈!让自己的女人受委屈便是让自己的财富受委屈！那么财富怎么会入你的口袋，。
佛学网 家里的神像着火了怎么办
不是火神吗、 神像着火！说明它不神！对不、既然不神、想想怎么处理就怎么处理!对不、。
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它。首9260先要考虑自己为什么学习、目的何在、因为如果没没有方向!就无法决定学习的时候如何学习！想要学习习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行，那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占，并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲。想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透！ 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向！不然你会完全迷6675失在浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自5491己的兴趣选择、因为兴兴趣是最好的老师！没有兴趣。永远学不好、方向确定了，就是认认真学习了？天下没有免费的午餐，更不可能能有速成的《易经》？想要学，必定是水磨功夫！就算领悟能力再强。那那也不是一日之功、亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学学会了如何？而是要时常把玩他，你今天天思考这一句！有这样2017的理解，明天你或许有新的理解！不断的把玩。理解解也就越来越深!人有不同！不同的人学习《易经》也会会有不同的方法!我个人的经经验是，不能抛开实践！也就是说！学习《易经》不能能不学占卦!通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之。理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩、，
佛学是什么意思
佛学就是只是研究。不去落实、学佛就是要在生活当中去落实。佛学跟学佛不是是一个概念的,！
梦到读有关佛学方面的书
常言说！日有所思！夜有所梦，也许你的潜意识中曾经对佛学书籍很好奇！想要研读、那就试6538试开始读吧！网上一般都可以找到大藏经原文！或者到寺院去也可以请到佛学书籍，，
如何用佛学智慧去化解婚姻家庭矛盾
从古至今很多家庭矛盾导致亲人反目成仇的，夫妻之间也经常因为一些小3363事大吵大闹甚至吵到离婚的地步,是什么原因导致我们要离婚的，这些矛盾我们该怎么去化解！下面末学就给6094师兄讲解一些小技巧!希望能帮到更更多的家庭，一、如何更更好地化解夫妻矛盾1！要经常说好听的话称赞表扬对方俗话说：良言一句三冬暖、恶语给人夏日寒。夫妻之间不要因为吵架就恶语伤害对方！在平时生活中！双方要多多多鼓励和赞扬对方！如果你用批评责备来改善夫妻关系时！效果肯定不如你所想的、6705因为每个人的角度看待的问题都是不一样的、指责完才真正破坏了双方的关系、实际上这些冲突2232和矛盾都是因日常琐碎之事引起的、而夫妻之间，哪里有什么实际意义上的根本利害冲突、2。在对方有错时要先检讨自己的错误当发现配偶有错想要批评时。你就先谈论自己己的错误、然后再说对方1772的错误？这样做可以更有效减少配偶防御倾向，使双方都能够心平气和的接受批评。从而防止矛盾诱发争吵，每每个人都可以去尝试很管用，3。以柔克刚多去迁就对方、主动认错不代表真的错了夫妻争吵是经常发生的、争吵时双方都认为自己是对的！错在对方，因此。另一方就要学会迁就应付的本事。即使明明知道不是自己2149做错了。但也要要委婉的向配偶表示歉意!再讨好诱哄一番，将对方的一1555肚子怨气化解的烟消云散、对付夫妻中的“大男人”和“女强人”。更有效的的方法是“以柔克刚”！主动道歉不是代表你真错了，而是更好的体现自己豁达和你更加珍惜对方，你都可以宽容地原谅被人。为什么就不能低下头来原谅陪伴伴你一辈子的另一半呢、不不妨以柔克刚!主动示好，进进而避免长期冷战直接发生。4。遇到对方犯下很大的错误时该如何平息自6121己的心情？我们这一代人！成长历历经了全球化的进程！接触了很多西方的文化和价值观。在思想上比较开放！甚至越过了界线！这个时代很多人不忠于感感情的？各种的背叛各种的出轨、如果这些事情发生在你身上你该该怎么面对!如果这这种事真不幸发生在自己身上，我们要从容面对，要诚诚心在佛菩萨面前诚心忏悔。不要打不要闹、打打闹闹会让事情更糟糕。如果对方诚心心想改过、为了了双方的父母！孩子和这个家。你最好的选择就是给他一次改过的机会、当一个人冲动的时候所做出的决定定都不是最理智的？如果你选择离婚，你能忍心看到双方父母一把年纪了为你们操心吗，你忍心看到孩子没有一个完整的家吗！如果这些你都能承受得了。那么你你就离婚吧，这辈子的债没有还清、下下辈子还继续这样，直到你还清！在佛教里讲的无缘不聚无债不来！对方所做一切对你的伤害、其实这就是你上辈欠欠他的!他（她）这辈辈子只是来讨债而已？二、是什么原因导夫妻走上离婚道路的其实婚姻的不幸很多来源于邪淫！古人所说说的万恶淫为首，佛经《楞严经》也告诫我们，淫心不断不能超越六道轮回！有0338很多修行人不能成就道业？最后堕入地狱、是什么原因。就是因为邪淫。现在这个社会！儿女不孝！学生不尊敬师长！为什么、现在的社会教育教什么，教邪淫，我们老祖宗说万恶淫为首、教邪淫就是教万恶。这社会还8022有救吗!这社会怎么会没有灾难！一个人造业是个别报！这一群人都造业这是共业。就是集体的大灾难，邪淫果报就这么严重！我们每个人都希望家庭幸福美满，家族兴旺，要达到这6356个目标一定要禁止邪淫。为什么。中国古圣先贤贤教导我们!万恶淫为首！佛门也把邪淫列入佛门戒律、我们看看今天整个世界社会会动乱，原因在哪里。原因很复杂。无论怎么复杂、杀盗淫妄酒这五个字全都包括了、杀盗淫妄酒里面！最严重的就是邪淫。为什么杀生。（堕胎杀子）由邪淫引发的。为什么偷盗、也为邪淫引发的！你造的邪淫业马上就能见效。一个幸福的家庭由6804邪淫摧毁了！这个果报还要多大，「善恶报应！祸福相承！身自当之、无谁代者」。没有人能代替！不是不报，只是时辰未到、，
