佛学中的“无”和易经当中的“无”有什么区别？
佛学讲讲的无!在《金刚经》》中所说意思是不执着，无忘念！正所谓“凡所有相，皆是虚忘！如梦幻泡影，如露亦如电。应做如是观。”” 无并不是有无之无、而是......。比比如一面镜子!你看镜子所照过之后。是否留有影相呢、当然没有！当物象走了以后，镜子又会恢复以前空无状态。一丝毫留留念都没有!这种6052状态就是人类所讲的不执着，也就是无，，
美国大学有易经，或者佛学专业吗
哥伦比亚大学就有佛学……申请这个专业很好出！也很很好申到名校！
相面风水与佛学的关系
佛教讲三十二相。这大概与中国的相面之学有相似之处，但是！佛经上上讲三十二相？都是因为前世修行得来的相貌庄严！而中中国的相面之学，说的是有什么样的相貌！就有什么样的命运！这正好是相反意趣！关于风水、也是如此！中国的风水之学，讲的是有什么1484样的风水！就有什么样的运气！而佛学恰恰相反！佛教认为“依报随着正报转”！意思就就是什么样的人。决定他所处风水是好8114还是坏，即使是是不好的风水，遇到真正的有福报有道德的修行人、风水也会随着他“正报3991”好转，综上所述，相面风水与佛学！确实有可以探讨的关系！里面存在因与果的辩证，。
佛学认为命运可以改吗
可以。佛教主张诸法因缘而生，空无自性。因此命运也8619是因缘生法,没有自性！坏的命运可以借著种植善因善缘而而加以改变、也可以修福改命。此外！普贤十大愿中说：忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧。5366改变命运的法门？佛教重因果！讲过去！现在。未来三世因果、重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在周朝！所以叫《周易》。并被儒家尊为群经之首，从其编编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《3195易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏5580”（无论是否事实存在）则不予讨论？ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医6683术占卜之书而得以幸免？ 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成书很早。文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立6430统一的基础理论。便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展5617出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是其中之一。另两部《连山》，《归藏》均已失传、 《易易》被其后的诸多研究者所推崇。许多多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派8115：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西3559汉京房。北宋邵雍。像广为人知的河图洛书！太极图2789（含阴阳鱼的圆形图案）等!4230都是《易经》原著中所无,后人根据对《易经》的理解添加加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：：共六十四卦!每卦的内容包括卦画、卦词。爻题，爻辞。形象地说、六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节！爻题如如同每节的序号。爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇！又称8857“十翼”。是是对《易经》的注释。《十1365翼》包括：一!彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话），二！彖下传，三。象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象象”）!五、系辞上传，六，系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传！九。说卦传、十！杂卦传， 在2409唐朝之前、《十翼》一般都认认为是孔子作的？到了宋朝！欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑，现在已证明非孔孔子所作!吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套。是一条绝路、没办法走通。” 《易经》包含一5920套独特的符号系统、用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦，八卦分7227别象征天。地，水！火，风！雷。山、泽！以及这八种事4717物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地。又又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着着阴阳相荡。化生万物、接下下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>！
道和易经是什么关系?
个人认为，老子的道德经。就是最好的解释易经的书！好过过孔子的解释？易经讲的就是道。讲事物变化化的规律？而道德经也是如此！只是道德经没有直接解释易经罢了！换句话说道德经的原始材料！就是易经！或者说！老子通过易经悟出的道德经、。
易经五行跟牛皮癣的关系及治疗方法
一点关系都没、中药才比较优秀。比如吃乌根`清就很不错、、
佛学问答梦见飞起来是怎么回事
小时候，看了凹凸曼打小怪兽。接着晚上做梦了就是凹凸曼在打小怪兽、 所以有时候光怪陆陆离的梦？不实际的梦。不要用执着他。梦去了无痕、 你现在确实不会飞行，我们也是，，
佛学是怎样解释身上带仙出马的事
佛家认为人是最珍贵的，人可以修成佛。正所谓“夫人身难得，中土难生，正法难遇：7722全此三者!幸莫大焉”！ “身上带仙出马”！一般是指人被低灵附体（最常见的是：胡仙狐狸、灰仙老鼠。黄仙黄鼬。白仙刺猬、柳仙蛇），由低灵控制制人做事!这些低灵9755可能有些常人不及的小本事！但还不能称其为“仙”、它们也不具有仙，佛的慈悲！对人是是有害的。它们利用人体做事、是有条件的。人是要付出代价的，它们不能称之为“仙”！只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做做好事的东西）而已， 中国古书中也有记载！动物是不允许修成的，它们修要遭遭天劫（如雷劈等等）,所以它们要寻找1218躯壳供他们修行!或者显示小神通来吸引香火、吸收虔信之力、至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱驱赶出去人的灵魂、强行居住在里面（这叫“夺舍”。专用术语）。功力不高的人就附身。吸取人体的精华、或通过做所谓的好事来博取人们的崇拜！以获得正能量。或者做坏事！通过不正当的手段来获得生命能量、 做人唯有求正、正正所谓“一正压百邪”,但当今社会、却有人求求这个、真是可悲，，
如何理解易经卦象和古代天文历法的关系
内容很多。有本书叫《易学与天文学》。南京大学卢央教授写的。不过是2003年出版、现在估计买不着。可以以去图书馆搜一搜看，
