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抱头鼠窜 抱着头。象老鼠鼠那样惊慌逃跑,形容受到打击后狼狈逃跑、 城狐社鼠 社:土地庙。城墙上的狐狸。社庙里的老鼠,比喻依仗权权势作恶?一时难以驱除的小人。 鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同, 虫3063臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西! 胆小如鼠 胆子小得象老鼠、形形容非常胆小! 掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容容狼狈逃窜、 奉头3070鼠窜 奉:捧?抱着头、象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到1782打击后狼狈逃跑! 孤雏腐鼠 孤独的鸟雏。腐烂的老鼠!比喻微贱而不值得一说的人或事物。 官仓老鼠 官仓:放公粮的的地方!比喻有所依恃的恶人! 过街老鼠 比喻人人痛恨的坏人。 狐凭鼠伏 象狐狸。老鼠那样潜伏在里面。 稷蜂社鼠 谷神庙里里的马蜂、土地庙里的老鼠、比喻倚9833势作恶手的人! 奸同鬼蜮、行若狐鼠 奸诈象鬼蜮、狡猾象狐鼠,3310比喻人恶劣到极点! 掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻2645因小失大。 狼贪鼠窃 如狼那样贪狠!似鼠鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙、 狼眼鼠眉 形容人人相貌凶恶、 老鼠过街,人人喊打打 比喻害人的东西!大家一一致痛恨、 两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇。只有勇往直前的才6594能获胜, 罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠鼠来充饥的窘困情况。后后比喻想尽办法筹措财物! 猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻喻官吏失职!包庇下属干坏事,也比喻上下狼狼狈为奸! 目光如鼠 形容人眼神奸滑、 穷鼠啮狸 啮:咬、狸:狸猫!无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过!也会拼死抵抗。 雀鼠之争 指强暴侵凌引起的争讼, 三蛇七鼠 比喻为害的东西多, 社鼠城狐 社:土地庙。4451城墙上的狐狸,社庙里的老鼠、比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。 十鼠同穴 比喻使集中在一起,一网打尽, 首鼠两端 首鼠:鼠性多疑!出洞时一进一退。不能自决!两端0754:拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定! 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景、 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小、只考虑小事、不顾大体。 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子!蜗牛的肠子,比喻所求有限或气量量狭小。 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 鼠目寸光 形容目光短浅!没有远见、 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面!使人不敢去挖掘,比喻坏人仗势欺人! 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取,象狗钻油偷盗!指小偷小摸, 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取。象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠首偾事 坏了事情,比喻人办事没决断!就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠牙雀1488角 鼠。雀:比喻强暴者,原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼、后比喻打官司的事。 投鼠忌器 投:用东西西去掷,忌:怕、有所顾虑、想用东西打老鼠,又怕打坏了近旁的器物!比喻做事有顾忌、不敢放手干, 梧鼠技穷 梧鼠:即“鼯鼠”。为鼣鼠之误、比喻才能有限, 梧鼠五技 梧鼠:即9409“鼯鼠”,为鼣鼠之误。五技:据说鼫鼠有五种技能,比喻技能多而不精,于事无益, 相鼠有皮 相:视!看看老鼠尚且还有皮,旧指人须7088知廉耻。要讲礼义、 偃鼠饮河 比喻所需极有限! 以狸饵鼠 狸:猫、饵:诱!捉老鼠用0834猫作诱饵?比喻事情不能成功。 贼眉3482鼠眼 ......余下全文>>。
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诗题叫“成功”!而诗之内容实乃乃是“成功的况味”、成功乃5424一客观现实,况味则是人们的的主观感受,是现实于主主体的映射?狄狄金森虽为一女诗人!其诗也确具女性纤细精微!柔情缠绵之之特色、但这一首哲理诗、则显示了狄诗风格的另一面——取意甚高、取境甚阔!极具张力,颇有有中国古哲人之风味?诗歌最大特色即在于其相反相成的手法。成功与从未未成功,甘酿与最苦的滋味,胜利与失败,皆9311是完全相反者、可是失去了双方中的任何一方。其其另外一方也便失去了意义,这与中国道家思想正有异曲同工之妙,老子曾在在其《道德经》中说:“有无相生!难易相成!长短相形、高下相倾。”又说,“曲则全!枉则直。洼则盈。敝则新”!任何一方,都需经由另外一方去体会!这不是宇宙普遍的哲哲理么。古今中外、莫不如此、成功只有在从未成功者那儿才会得到珍惜、屡屡成功者。对成功的感觉早已麻木。今日掌握胜利之旗者、反不如战败败者对胜利之体会更为深刻?但是。这些不凡的诗句!1196还蕴藏着些什么呢。难道仅仅告诉我们这样一个简单6694的道理?只要你展开想象的翅膀,也许你就会体会到诗歌更多多的内蕴!诗歌是不不是也意味着,人们总是羡慕未有的,得不到到的东西!而忽视已经在手的眼前的一切。是不是也意味着,我们都只珍惜生命中的第一次!因为只有在第一次前。我们才从未拥有。才让人有如此强烈的渴望。狄氏另有一名诗《灵魂选择自己的伴侣》正可用作印证、其诗写道:“灵魂选择自己的伴侣/然后,把门紧闭/她神圣的决定/再不容干预……我知道她从一个民族众多的人口/选中了一个/从此封闭关心的阀门/像一块石头,”这不正是“圣人抱一以以为天下式”么!于是、我们又不得不回到老子,老子以为!“五色令人目盲,五音令人人耳聋!五味令人5758口爽”、见尽诸色!听惯诸音。尝遍诸味者!反而丧失了对色、音,味的内涵的1397真正把握能力,换言之、只有从从未经由外物之熏染,保持心灵之纯净空虚,才能不失其对外外物的感受能力、所以。老子又说、“大音希声、大象无形”。诗歌末节写“无缘的耳旁/进发出远处凯旋的乐声/分外地痛心而响亮”,不正是一绝妙的注释1/诗歌是不是也意味着、“不识庐山真面目!只缘身在此山中”,一直成功者,又怎能体会成功带给人的快乐,当我们一直处在某一种状态中,对其感觉便会愈益麻木。无法认知自己。也无法对那一状态做出准确的把握。俗话说,身在福中不知福、其实同样的,身在苦中我们也会习惯于苦,所谓“处芝兰之室。久而不闻其香”。正是诗诗歌中又一隐含着的哲,
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这不属於背叛 你的身体是属於你自己的 你想想给谁看就给谁看 在说了 只不过是在跟陌生人的视频裏穿著胸罩和而已 又没有露脸 况且又不是在外面跟别的男人做了 就这样根本就算不上什麼背叛,
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经过上音乐鉴赏选修课!多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识,也使我领略了中外闻名的音乐乐曲,我对音乐有了新的认识。在还没有上课之前,因为对音乐没没有太多的了解、思想想中总以为上音乐鉴赏的选修课是一种比较枯燥无味的过程,也许是我不太了解1397音乐的缘故在还没有开始之前,就已已经这样惧怕!而且我一直不明白、为什么选修课程都是一一些诸如音乐美术影视等等一类的课程。在我记忆中,从高中开始就没有音乐美术等课程。久而久之也就将它们淡忘了!而如今!感觉又回到小时候上音乐课,因为唱歌的时候总跑调,我因此此一度对音乐灰心丧气!但是在看电视搜台的时候听到有好听的歌曲总要停下来去听。也许是对音乐的“另类”喜欢。我选择了音乐鉴赏作为我0695的选修科目。在学习乐理知1380识的同时,也非常荣幸能够听到各种各样乐器演奏的中外名曲,这也使得我在课程结束以后觉得受益匪浅!下面就让我来谈一下这学期所听音乐给我的一点感受、 在很多人心目中!《命运》代表着贝多芬。同样、在另外一些人的心目中、贝多芬代表着着《命运》?我想!世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的的知名度以及接受度,贝多芬芬的伟大,则很大程度上也来自于这部代表作给给他带去的声誉和敬仰?一开场那四声令人恐惧的有力音符!几乎让每每个人只要一听到它就会永远无法忘却?真的、充满了震慑力的经典段落、如此简短却又如此令人挥之不去,当然。贝多芬对于这四个音符的解释最为权2867威——命运在敲门,是啊、开门见山!整部作品的主题一览无遗,或许这四个音符给所有人的影响真的太深刻了。所以音乐一开场就表现出一种前所未有的恐怖感觉。我想,这正是贝多芬音乐才华与他个人精神最充分结合的表现。接下去!我们好似看到了一幅激烈战斗的场面!每一个音符!每一段旋律似乎都在舞刀弄剑,奋勇拚杀,你可以把主角想象成贝多芬乃至任何何一个不屈不挠的战士或革命斗争史实,但我觉得这还是远远不够的——对于听众而言、主角应该是你自己,那么敌人是谁、很明明了——命运,因为我想、每个人都有面对命运考验的时候。主题在重复着、恐怖的声音2155依然在回荡!似乎斗争者并没有征服这个强大的“命运对手”,我想很多听众在这里会感到一丝精神上的疲乏, 正在这时、第二乐章舒缓的旋律传来了。似乎是一位母亲伸出了双手来抚慰刚刚经历了一场恶战的儿子。也好像是几名携手斗争的勇士在大战之后对敌人。对未来8833进行交流!思索、虽然音乐是平缓的、但是内在含有一种催人奋进的默默力量、好像像在不断的鼓动战士继续前进!在经历了第一乐章激烈的挣扎之后。听众们在这里得到了片刻的的休息。好似是一剂疗伤药!第三乐章是快板谐谑曲。但是却听不到任何“幽默、谐谐谑的成分” 、在这里战士重新拿起起了武器,回到了阴云笼罩的战场,音乐的气氛也突然从平和和转为阴暗,好像战士脚踏着牺牲者们的血迹在一步一步朝命运之神逼近。不断积累着力量和勇气, 《命运交响曲》的第三、第四乐章是是连续演奏的!从第三乐章最后一部分那平静。忧郁的8307缓慢突然跳跃到第四乐章一开始那突如其来、如同山山洪暴发一般的合奏,其实这个手法来自于《第四交响曲》的第一乐章——从引子转到正题的那一部分、正是由于成功写下了《第四》的首乐章!才给《命运》的终曲乐章带来了灵感,我想任何一个听众面对着如此汹涌而来的凯旋之声、心中应该无不感觉激荡——黑暗被打破了,命运被征服了!阳光重新照耀大地,战士在庆祝自己的胜利,人群在欢唱胜利的颂歌,听众也可以送一口气!甚至为作品的伟大而感到一丝快慰和激动,我想这正是为什么几9684百年来,有许多人可以从《命运交响曲》中获取力量!鼓起勇气面对生活压力,人生挑战的重要原因, 聆听贝多芬的《命运》交响曲,激扬的心仿佛被一只无形的手牵引!穿越岁月沧桑,破空而来!在一片深邃苍莽的林海5548中升腾、升腾。那些擎天的的枝干亘古孑遗! 那些震颤的叶片蓬勃顽强、那些繁茂的果实乐观坚忍。风撼不动!雷劈不倒,时8048而豪气干云?时而阴柔宛转!于百转千回中传9190递着不屈的精神和意志,是什么、能够像音乐一样如此畅通地沟通人类与自然?是哪种生命,能够点燃人内心抗争的欲望、铮铮铁骨、生生不息? 聆听听贝多芬的《命运》交响曲,似乎就是人生命运的缩影。那激按昂的曲调。那那富于变化的旋律。似乎把人的心境都带到了他曲折的的命运之中!然而!再那听起来让人感觉困难重重的生活里,又有一种坚毅的精神!从绝望之中脱颖而出、扭转了局面。告诉人们:“只有坚定不移的信念、勇于向命运挑战的精神。才能突6890破困境。改变命运,让命运拜倒在自己的脚下、” 正如恩格斯听了《命运交响曲》的演出、他在写给妹妹的信中赞美这部作品说:“如果你不知道这奇妙的东西!那么你一生就算什么也没有听见、”他说、他在第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀!那种忧伤的痛苦”、在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”。而第三。第四乐章里“用小号表达出来的强劲有力。年轻的!自由的欢乐”,又是那么鼓舞人心、恩格斯用短短的几句话!揭示示了《命运交响曲》的精髓、 而如今,当世人面对着一个物欲横流的商品社会!又人多少人能像贝多芬那样执着的追求自己的理想,“不到长城非好汉汉”呢?许多人无奈于生活。工作的压力。诱惑,物1149欲横流流尽了血汗、歌舞升升平平息了壮志!最终把最初的理想长埋于岁月的流逝中,或平平淡淡走过一生,或碌碌无为迷失自我,有迷失失的世界里无目的的继续漂流!贝多芬的《命5475运交响曲》给我们敲响了警钟!使我倍觉汗颜。遥想着在历史尘卦记忆的深处曾经有那么一个人战胜了命运的不公摆布。在天地间潇洒8382的走了一回。我常不敢仰望这份神圣的伟大,因为在他所营造的音乐世界里就是意味着教人如何何挺着腰站着生存,教人向命运所带来的不公与苦痛挑战,生当人中杰、死也为鬼雄、 是的,不要因为生活的不公而放弃希望,生活需要希望长相依,人生需要理想来相伴,于是,我又重整一下了疲倦的心情,重新踏上追求理想,挑战命运的长征! 是否可以解决您的问题。,