画龙画虎是什么生肖
明说。虎、龙。不用猜了， 如果是知人知0996面不知心，火肖，蛇，马，！
画皮画虎什么生肖？
画虎画皮难画骨 知人知面不知心 指的就是虎啊满意请采纳，，
根据十二生肖填成语；画虎类【 】。
狗 或 犬。
十羊九牧是十二生肖的哪个？
答案是牛。牛字加上一个个十字就是羊字？加上个九(久)字就是牧字。！
十二生肖顺序，十二生肖怎么排
十二生肖、又叫属相！是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物、包括鼠、牛，虎。兔，龙、蛇。马。羊！猴，鸡！狗！猪、 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整整的生肖系统存在!最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠），丑（牛），寅（虎），卯（兔）、辰（龙）！巳（蛇）！午（马）！未（羊）！申（猴），酉（鸡），戌（狗）！亥（猪），随随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。表现在婚姻。人生。年运等！每一种生肖都有丰富的传说、并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学！如婚配上的属相、庙会祈祷，本命年等、现代、更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征、 生肖作为悠久的民民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意3244义的诗歌,春联。绘画、书书画和民间工艺作品，除中国外！世界多国在春节期间发行生生肖邮票！以此来表达对中国新年的祝福、 ，
十二生肖哪些不能相配一
十二生肖配对预测表 鼠 : 遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马。兔、鸡相配，其它属相次吉、 牛 : 遇鼠。蛇！鸡大吉。不能与龙、马、羊！狗！兔相配。其它属相次吉！ 虎 : 遇马,狗大吉、不能与蛇、猴相配。其它属0613相次吉？ 兔 : 遇羊。狗！猪大吉，不能与鼠。牛、龙、鸡。马相配。其它属相次吉。 龙 : 遇鼠！猴，鸡大吉！不能与狗！牛、龙！兔相配，其它属相次吉， 蛇 : 遇牛、鸡大吉。不能与虎！猴、猪相配，其3888它属相次吉, 马 : 遇虎！羊、狗大吉、不能与鼠、牛、兔、马相配！其它属相次吉， 羊: 遇兔！马、猪大吉、不能与鼠，牛！狗相配，其它属相次吉。 猴 : 遇鼠、龙大吉！不能与虎，蛇、猪相配！其它属属相次吉、 鸡 : 遇牛、龙。蛇大吉，不能与兔、鸡。狗相配、其它属相次吉。 狗 : 遇虎,兔、马大吉！不能与牛、龙，羊！鸡相配。其它它属相次吉？ 猪 : 遇羊？兔大吉，不能与蛇。猪，猴相配！其它属相次吉。 肖鼠 配龙：充满朝气的龙使鼠快乐！鼠的赞美能打动龙的心！ 配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴猴诚心对鼠！会相处愉快。 7972 配牛：温和的牛使鼠发挥可爱！乐观的一面、安慰鼠激动动的心、 忌配相马、兔，羊。其他生相次吉、 肖牛 配鼠：热情的鼠为沉默的0034牛带来欢乐,对牛忠心，相处和睦！ 配蛇：只要蛇忠诚待牛，蛇便能依据才能发挥自己的事业、 配鸡：富有 导欲的牛可使保守的鸡服从。各取所 ， 忌配相羊！马！狗、其他生相次吉， 肖虎 配马：马易吸引虎的注意,在互相尊重、支持的情况下。非常幸福！ 配狗：自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面，虎又会鼓励狗追求人生目标！彼此体贴、共甘苦。 忌配相猴！蛇！其他生相次吉！ 肖兔 配羊：羊有依赖心，兔喜欢照顾所爱的人！相处惬意！ 配狗：大家都希望在安详的环境中生活！两者为将来一起努力、 配猪：9074性格相近,喜欢宁靓！彼此吸引。发展感情。 忌配相鸡，鼠，其他生相次吉。 肖龙 配鼠：任性的龙会给鼠的赞5701美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默， 配猴：大家都具有创造力，一拍即合，但猴不宜向龙使小手段！ 配鸡：鸡会崇拜龙、在龙遇挫挫折时！鸡会0027忠实在旁鼓励! 忌配相狗、其他生相次吉、 肖蛇 配牛：蛇会被牛坚定的眼神吸引！之间也小有争执。 配鸡：虽有争执、7879但却是愈吵愈浓!对蛇和鸡而言。吵架也是 一种沟通方式。 忌配相猪，虎。其他生相次吉、 肖马 配虎：高贵大方的虎使马愿意为其付出！马也能能得到虎真挚的感情, 配羊：易被羊的温柔吸引，羊的依赖使马觉得幸福， 配狗：有才才智的狗会助马发展事业、马当然不会错过这堋一位好伴侣。 忌配相鼠！牛。其他生相次吉， 肖羊 配兔：缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔！大家相亲相爱、 配马：马极愿为羊解困。羊的艺术修养能满足马高贵的气质！ 配猪：大家个性温和，互相吸引，遇挫时、猪7098会为羊奋斗？ 忌配相牛。狗。其他生相次吉、 肖猴 配鼠：：鼠懂得逗猴开心，大家一起时。生活充满欢笑， 配龙：精力充沛的龙为猴带来欢乐，使猴永不感厌倦！龙向来是 情场上的常胜军。只4267有猴懂打败龙!这便足以让猴著迷了、 忌配相虎，猪、其他生相次吉， 肖鸡 配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定， 配龙：热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就便是是鸡的骄傲! 配蛇：一起讨论人生，追追求理想及潮流，极为登对。 忌配相兔、其他他生相次吉, 肖狗 配虎：杞人 天的狗得到坚强的虎的支持！虎也 要狗的忠言！ 配兔：细心的兔会0235在暗中支持狗。而狗也......余下全文>>！
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛，这里是有个典故的、 十二生肖的的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点！但每种观观点又难以自圆其说，以下几种是较有代表性的： 民民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老老鼠报名，结果老鼠忘了！猫就错过日期、从此猫见老鼠鼠就寻仇？原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占占先机！鼠排第一！牛为第二、虎和龙不服气，被被封为山神和海神？排在鼠和牛的后面，这下兔兔子又不服？要和龙赛跑，兔兔子又跑到龙前面,狗又不乐意。一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一！蛇！马。羊，猴，鸡之间还经过一番较量、到最后，猪又跑来。狗又成倒数第二了！[4] 上述传说还解释生肖为何无猫。其实。远古中国并没有猫！家家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国，其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事！远不是对问题的科学解释！反5335映了人们解释十二生肖的愿望! 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰：0325天开于子，不耗则其气不开、鼠。耗虫也、8954于是夜尚未央、正鼠得令之候、故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之之物也!故丑属牛，人生于寅、有生则有杀。杀人者，虎也，又！寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。卯者！日出之候，日本离体！而中含太阴阴玉兔之精。故卯属兔。辰者！三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙、巳者。四月之卦！于时草茂、而蛇得其所。又。巳时蛇不上道，故属蛇，午者！阳阳极而一阴甫生。马者，至健而不不离地、阴类也。故午属马。羊羊啃未时之草而苗！故未属羊。申时、日落而猿啼。且申臂也、譬之气数！将乱则狂作横行、故申属猴。酉者，月出之时、月本坎体。而中含太阳阳金鸡之精？故酉属鸡，戌时方夜，而5405犬则司夜之物也？故戌属犬！亥者！天地混沌之时！如百果含生意于核中。猪则饮食之外外无一所知、故亥属猪、[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日！纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强、[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种种动物被安排是因为形体的缺憾、 “术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉！如鼠无牙！牛无齿，虎无脾、免无唇！龙无耳。蛇无足，马无胆、羊无神。猴无臀，鸡无肾。犬无肠！猪无筋。人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前足四爪、偶数为阴。后足五爪！奇数为阳，子时的前半部分为为昨夜之阴！后半部分为今日之阳。正好用鼠来象征子、牛，羊！猪蹄分！鸡四爪。再加上兔0648缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合合着偶数！属阴！占了六项地支！虎五爪，龙五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆圆而不分，均为奇数、属阳，连同属属阳的鼠？占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点，朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排序原因具体化： “如子为阴极。幽潜陷晦，以鼠配之。鼠藏迹也、午为阳极，显显明刚健．以马配之、马快行也！丑为阴也，俯而而慈爱生焉!以牛配之。牛有舐犊！未为阳也，仰而而秉礼行焉,以羊配之、羊有跪乳、寅为三阳，阳胜则暴、以虎配之！虎性暴也，申为三阴！阴胜则黠，以猴配之。格性黠也、日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义！故曰卯酉为日月之私门、今兔舐舐雄毛则成孕!鸡鸡合踏而无形，皆感而不交者也、故卯酉属兔鸡，辰巳阳起而动动作．龙为盛？蛇次之！故龙蛇配焉、龙蛇。变化之物也、戌亥阴敛而潜寂。狗司夜、猪镇静。故狗猪配焉，狗猪！持守之物也，”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中、有十二兽！并是菩萨化导。人道初生。当菩萨住窟！即属此兽护持，得益、故汉地十二辰依此行也”！但是、佛教传入中国是东汉汉明帝十年（公元67年），而生肖形成于先秦。此说法不攻攻自破![2]！
十二生肖叫法
子鼠，丑牛，寅虎！卯兔、辰龙。巳蛇。午马、未羊、申猴。酉鸡，戊狗！亥猪、
十二生肖都有那些
1！生肖的由来 3086 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国，1035遂相沿不废耳？”（参见清·赵翼《《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说说的观点！认为十二生0345肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫宫而制定之、再向四周周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作9869者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民3828动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生生肖的记载？现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我我马”八个字。意思是庚午吉日时时辰好,是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须、……丑。牛也，盗者大鼻鼻长颈!……寅。虎也！盗者状，希须 ！面有黑焉、卯，兔也、盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳、虫也 ！盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗盗者长颈小哘、其身不全。……未、马也。盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生生肖大体近似于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以以追溯到秦以前的春秋时期？学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅。木也、其禽，虎也，戌！土也、其禽、犬也、……午。马也、子、鼠也，酉。鸡也！ 卯。兔也！……亥！豕也、未。羊也，丑。牛也！……巳，蛇也！申、猴也。” 以上7150文字中，十二生肖动物谈到5718了十一种,唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰、巳之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了，且与现今流流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开、 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载7166可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖6084是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释， 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原5448始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下。对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马，羊！牛，鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产产生一种恐 惧感(如虎，蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生9305对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大9256约产生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中9618十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是9200为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽3384纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三三轮为一个月？计三十六天，一个月三十六天。5380一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的1863十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二2433兽历后来发展为十二生肖, 0356 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！9692它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年！一方面0445缩小了、用用于纪时(一日的十二个时辰),根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有2004一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《5381说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”，近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有4459相近之处,令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑7464寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有1885一定的可信度？但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物8954的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的。二者是不6623同源的？倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。，
十二生肖怎么来的?
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了，《北史·宇文护传》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”，表明当当时民间已有12生肖的用法了， 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载！我国古代的中原地区！最初使7025用的是“干支 纪年法”。即用10个个天干符号（甲,乙、丙。丁！戊。己，庚、辛、壬！癸）和12个地支符号（子 、丑，寅！卯。辰。巳，午！未。申、酉。戌！亥）相配合来纪年！在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年！《唐书》中记载：“2471黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅！则曰虎年”，另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时。以物纪年、所谓“道旧事则数数十二辰属日！兔年如此，马年如此”、以后、在中原同少数民族的5426交往中。两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《1036陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰？但以鼠牛虎3208兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国！遂相4545沿不废耳”、这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可！ 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支4026中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位，与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名、如牛与丑相配！为4爪！叶叶世杰在《草木子 》中！把12生肖的来历解释为：：术家以12肖配12辰。每每肖各有不足之形焉！如鼠无齿！牛无牙。虎无脾！兔无唇！龙无耳！蛇无足、马无胆！羊无瞳、猴无臀！鸡无肾、犬无胃。猪无 筋。人则无不足”！ 其4339它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通7855过竞赛而选中了鼠 ，牛、虎等12种动物！12生肖来源于原始社3085会一些氏族的图腾崇拜？按某次集会时各部落的强弱划分、12生肖可能是从天竺引 进的，或28个星宿分布周天!以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足， 尽管人们不能确定定12生肖的确切来历，但因因为它的通俗,方便又又具有趣味性！所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。！
