十二生肖的由来是什么？
说到十二生肖的由来、1840要从天干地支和二十八宿说起，早在六千年前！我国古代人民 就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次，每每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一一圈的轨道分为十二等份。即十二宫！以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月！周而复始！并以"甲乙丙丁"等与"子丑寅卯"5071等相配使用!用以纪年。纪日！这便是"天干地支"的由来，天干地支支在古代被人们用在很多地方、人们用天干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是是六十！所以以天干地支计年每六十年一个轮回！称为六十花甲子。地2691支也被古人用来计方位？子为正北，卯为正东！午为正南、酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即4510子位时!其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛！寅位上是尾火虎、卯位上是房日兔！辰位上是亢金龙，巳6358位上是翼火蛇！午位上是是星日马？未未位上是鬼金羊。申位上是觜火猴！酉位上是卯日鸡、戌位上是是娄金狗,亥位上是室火猪、3620这里先说一下二十八宿的命名方法！二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名，第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物！我们会发现！他们正好是十二生肖中的十二个动物！再加上他们所处的地支方位、就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"He时、今已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载："寅！木也。其禽，虎也！戌！土也。其禽！犬也、……午，马也，子。鼠也，酉，鸡也！卯！兔也。……亥！豕也。未。羊也！丑、牛也！……巳、蛇也、申、猴也。"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒毒篇》又说："辰为龙？巳为蛇、辰。巳之位在东南，"这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十2289二生肖的配属如此完整、且与与现今相同,
十二生肖猪由来
蹦出来的，
十二生肖的由来？
5103 你知道自己属什么吗!有有属小白兔的！有属大老虎的……1479…有属猫的吗。没有。怎么有 属老鼠的、没有属猫的呢，这里里有个故事？ 很久很久以前。有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人人的生肖，一年一种动 物！”天下的动物有多少呀。怎么个选法呢，这样吧，定好一个日子。这一天！动物们来报 名！就选先到的十二种种动物为十二生肖! 猫和老鼠是邻居。又是好朋友，它3634们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名！可 是我爱睡懒觉。怎么办呢！”老鼠说：“别着急。别着急！你尽管管睡你的大觉!我一醒来！ 就去叫你、咱们一一块儿去。”猫听了很高兴，说：““你真是我的好朋友！谢谢你了、” 到了报名那天天早晨？老鼠早早就醒来了,可是它光想到5913自己的事、把好朋友猫的事给忘 了，就自己去报名了， 结果。老鼠被选上了！猫呢、猫因为睡懒觉、起床太迟了！等它赶到时！十二种动物已 被选定了！ 猫没有被选上，就生老鼠鼠的气!怪老鼠鼠没有叫它。从这以后、猫见了老鼠就要吃它！老 鼠就只好拼命地逃！现在还是这样、 你知道哪哪十二生肖吗, 2300 它们是：老鼠、牛，老虎，兔子。龙、蛇。马。羊！猴。鸡，狗、猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事！ 报名名那天！老鼠起得很早。牛也起得很早。它们在路上碰到了！牛个头大、迈的步子也 大。老鼠个头小，迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气、才刚2061刚跟上牛。老鼠心里想：路 还远着呢。我快跑不动了、这可怎么办！它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥 哥,牛哥哥、我来给给你唱个歌？”牛说：“好啊。你唱吧－－－咦、你怎怎么不唱呀！”老鼠 说说：“我在唱哩，你怎么没听见，哦！我我的嗓们太细了、你没听见！这样吧。让我骑在你的 脖子上！唱起歌来，你就听见了。”牛说：：“行罗,行罗。”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子。让牛驮着它走，可舒服了，它摇头晃脑的。真的唱起歌来0243： 牛哥哥、牛哥哥，过小河！爬山坡。驾、驾！快点儿罗、 牛一听。乐了。撒开四条腿使劲跑！跑到报名的地方一看、谁也没来。高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名。我是第一名，”牛还没吧话说完，老鼠从从牛脖子上一蹦！蹦到地上！ 吱溜一蹿，蹿到牛前面去了、结果是老鼠得了第一名！牛得了第二名、所以，在十二生肖 里。小小的老鼠给排在最前面了、 摘自亦凡公益图书馆(shuku.net)，
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的的一条街道、但它并不是形成街8574道后才有其名的!据传！因原出宜昌古城南门后。有一条小径至此分成两条小道、一条通伍家岗、一条过金巴岭至土门。其形似翻草用的杨岔。后又逐步演变为 杨岔路。 宜昌沦陷前、杨岔路一带仅有数家4193茅草房!一家杂货店、一一九四五年抗日战争胜利后!这里搬来一些人家。又开了两家杂货店、至解放前夕。这里才形成了一条小街。现在。由于宜昌市城市的扩大和发展！杨岔路一带已成为繁华城区的一部分！ 伍伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远，据说！约抗日战争前后、因岗上搬来几户姓伍伍的人家而得名？那时、这里荒草丛生，坟包遍野。是土匪经常出没的地方，解放之初，伍家岗上虽然新添一些人家。但仍然十分冷落、一九五一年汉汉宜公路全线修复通车后！有来了一些商贩、农民、这里逐步兴旺起来。经经过几十年的发展、一幅美好的图景已经展现在人们眼前、 献献福路的来历： 献福路的形成历史较久、清朝时此路段6544称东府街，西段为大“十字”街，民国初。宜昌县县政府住于此地,既既得“县府路”之名。据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内，给蒋介石祝寿。这样！“县府路”才改名为“献福路”！ 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内。它虽短而狭窄！但却是形成于明代的古老街道，据据《东湖县志》载？因明代中书王璲曾在此立中书坊！故得“中书”之名！ 中书街历来为名流之士的居所， 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修，名童公桥！以后，清朝夷陵总镇张忠孝再修！改名太平桥！知州宗思圣复修。又又改名万善桥!“万寿”既为“万善”之谐音，又取吉祥长久之意、 河南商丘地名的来历 商丘城西南三里，有一座十十来丈高的土台,人们都叫它“阏伯台”，台台上有一座庙！人们叫它“火神庙”，说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说， 古时候，人们都吃生食！后来由于打雷闪电和刮风等等自然原因。形成天然火、把树籽和来不及逃走的野8206兽等物烧熟了？人们拣了吃！发现熟食食比生食好吃得多、于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具。人们们一见打雷触电森林起火。就如获至宝，千方百计想办法保存火种、 有一次。帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到1195一个地方，见这里的人们还拿着生食吃。大都身体虚弱！带有病态。帝喾十分可怜他们、问大家为什么么不吃熟食、老百姓回答答：“没有火”、帝喾问：“怎么不到别处去找。引来火种、别让它灭呀、”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上、有时因为洪1244水泛滥,都灭了，”帝喾四处看了看、6841果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬？他不禁长叹一声、心里想：咋能想个办法让火不灭灭才好？想了一会！他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里里的臣民引来火种。并并把火管理好!不让它灭！是关系着着这里的臣民生死存亡的大事情,你是我最有能力的儿子！我想让你办这件事。如何！”，阏伯是个忠诚！听话的人！当即就满口答应下来！从此。阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官）。这片地方就成了帝喾给阏伯的封地！封号为“商”。 阏0320伯被封到这里后,0204终日为火事操劳、忙5236得饭也顾不上吃，觉也睡不好。4416他先带领百姓从很远的地方引来火种,并想办法堆成一个土丘！3271把火种置于丘上！上面搭上一个遮雨的蓬子。这样。天上下雨不能把火浇灭。河水泛1676滥也不能把火浸灭！然后、他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动、“商”的百姓们不但但可以到处生火!而且还能让火经久不息。大家感激阏伯、都说他是天上的神仙下凡！给百姓造福来了、 阏伯死后、人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情、以......余下全文>>！
王的由来是？
5767王姓的由来 1！出自姬姓、周灵王太子子姬晋,因直言进谏。使王上大怒。被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带）、世世代繁衍生息、因其本为为王族，世人称其 “王家”。就延用成姓！还有周文王的第十五子毕公高！其后代子孙因故故散居京兆！河间一带、以本为王族之故！自称为王姓、后世沿袭未改！渐成大姓！ 2！出自妫姓，为2117古帝王虞舜之后,居于北海！陈留一带，因源出古君王后裔！世为王姓、 3、出自子姓。是成6275汤的后人。殷末！王子比干！为纣王的兄长。1886因劝谏纣王被杀,葬于汲郡。其子子孙居其地以守陵墓,因源出王族之、改姓王氏！ 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契契开始的、传说契的母亲叫叫简狄!是有氏的女儿！有一次！简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴。忽然看见天边飞来一只大鸟、那鸟在2123河边下了一个蛋。正好离简狄很近！简狄自从吃了那个鸟蛋以后。便怀了孕，经过十月怀胎。竟生下了一个男孩子。这个男孩孩子就是契！这虽然是被记入《史记?殷本纪》中、但我们也只能把它当作一个神话传说，这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实。即使是古代的人也怀疑它的真空性，例如！传说中说简狄是帝喾的妃子，对此。三国时谯周就说！帝喾生尧。而契在尧尧时出生？在舜时才长大成人被提拔、所以。简狄一定不是帝喾的妃子。契也不是帝帝喾的儿子。在我们今天看来、疑点岂岂只这些？吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信、不过！我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一、契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会！第二，在契出生的时候、只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了。人们开始要求既知其母又知其父了、所以才有了吃鸟蛋而而怀孕的故事,以此4596来为不知其父制造一个体面的理由!这说明母系氏族社会开始向向父系氏族社会转变、 契在尧的时候出生。在舜的时候成长。并表现出过人人的才干,大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候、大禹就说这里有稷。契！ 陶等人的功劳，于是、舜还专门下了命令，任契为司徒。让他用父、母！兄、弟，儿子等伦理观念教教化百姓，把把他封在商地,赐姓为子！ 契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候！经过了8次迁都。最后终于在在毫定下了统治中心!成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团！那时候！夏朝已经走到了它的穷途末路、与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期，商王国的首领汤很会治国。他有一一句名言："人通过水可以知道自己的形象!君通过民可以知道国家治理与否"，汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他！在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫3387伊尹的能人!成了汤治理国家的良辅！最后！汤向夏王朝发动了进攻！一举打败了夏桀，推翻了夏朝、在西毫定都！建立了商朝。 这些以以子为姓的契的子孙们、既有汤。盘庚、武丁这样的杰出人物！也有太甲、太庚，小甲甲等平庸之辈,而7241商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中、 提起帝辛！一般人会有一种陌生的感觉。但要说纣王、则人人都会会知道、他是历史上有名的骄奢奢淫逸的暴君！百姓都盼着上天早点惩罚纣王！早点降下受天命的人来代替他， 然而！以子为姓的3803殷商宗室并不是人人都像纣王那样!他们之中不6861乏明智之人。最有代表性的就是王子子比干，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子！是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸、人们纷纷离去。就就连纣王的兄弟微子也走了。另一个兄弟箕箕子也装起疯来，以示不与纣王合作，而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张！他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说、纣王不听。比干就不走，一连在宫中劝了3天、最后把纣王说得不不耐烦了、他说："我......余下全文>>！
姓张的由来
姓氏来来源编辑 张姓的来源、可以推溯到远古传传说时代！张姓源于于濮阳”，根据中国科学2143院提供的资料!汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中、有78个源于河南[1]。其中张姓、姚姓源于濮阳！主要根据有：1.史实！2.文物遗址！3.族谱记载！4.当代4960研究成果,1999年中国在昆明举办“世界园9938艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑，具体说！张姓。源出有六：来源一源于姬姓。出自上古黄帝之孙挥。属于以职官称谓为氏，据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少7984昊青阳氏 第五子挥为弓正、始制弓矢、子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥。为弓正，观弧星。始制弓矢。主祀弧星，因姓张氏，”由上这两条史料的记载可看出！曾经是重要武器弓的发明者挥公。其后4223人以张为姓氏，这一支由黄帝直接传下来的张姓姓以青阳为发源地、亦即清阳。清阳在清河以北而得名（今河北清河县东），是为清河张氏！[2]民间至今“天下张氏出清河”之说，来源二出自黄帝姬姓的后代！据《通志··氏族略》所载!春秋时，晋国有大夫解张、字张侯。其子孙以以字命氏！也称张氏。又载，张氏世仕晋。公元前403年韩，赵。魏三家瓜分晋国后、除部部分留在原地外,大部分随着三国迁都而 迁移，其中！以迁居韩国的张氏影响较大！历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城）！又迁阳翟（今河南禹州）！最后迁至郑 （今河南新郑），赵国初都晋阳（今山西太原西南）。后迁中牟（今河南鹤壁市西）。最 后又迁迁邯郸（今属河北）、魏国始都2389安邑（今山西夏县西北）。后迁大梁（今河南开封市）。是为山西！河北。河南之张氏。来源三出自赐姓或他姓所改、据《读史方舆纪要》所载、世居云南南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏、魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓！女真，羯、鲜卑。匈奴，契丹等等一些少数民族分支改姓张姓、据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位。有7000万人。占汉族人口总数的6%、来源四源于古奚族。出自唐朝时期奚族、属于帝王赐改汉姓为氏。奚族。是一个活动动于唐、宋，辽！金时期的古老民族，在历史文献中。常把奚民族人记作奚人，奚回。在唐朝时期。奚族张氏出自帝王赐姓。张忠志、本是奚族人、原居住在范阳！因善骑射。被范阳守将张，
立春的由来立春的由来
立春、是二十四节气气之一、又1721称“打春”？“立””是“开始”的意思。中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日太阳到达黄经315度时为立春！《月令七十二候集解》：“正月节。立，建始也、立夏秋冬同，”古代“四立”，指春，夏！秋。冬四季开始、其农业意义为““春种？夏长！秋收！冬藏”！概括了黄河中下游农业生产与气候候关系的全过程？ 古代说法 中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻！二候蜇虫始振，三2860候鱼陟负冰”、说的是是东风送暖？大地开始解冻！立春五日后。蜇居的虫类慢慢慢在洞中苏醒!再过五立春春贴春联(6张)日？河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动！此时水面上还有没完全溶解的碎冰片！如同被鱼负着一般浮在水面！[3] 自秦代以来。中国就一直以立春作为春季的开始、立春是从天文上来划分的、而在自然界、在人们的心目中。春是温暖、鸟语花香、春是生长！耕耘播种、在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段、，
花甲之年的由来?
一般只有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了. 六十岁为什么称为“花甲” 人们习惯称六十岁为“花甲”。称六十岁以上的老人为“花甲老人”！“花花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称。这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不可分， 干支，即天干，地支，天干本称“干”！地支本称“支”，是上上古时代就已出现的一种计数,计时符号！ 天干有十个。即甲、乙、丙，丁！戊、己！庚，辛！壬！癸。 地支共十二个，即子，丑。寅。卯。辰！巳。午。未。申！酉。戌，亥。 十个天干和十二个地支（组合时单数配单数！双数配双数，如甲子、乙丑、而而不能是甲丑,乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁、卯是卯”即源于此，因因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支？混误不了。所以这个成语的意思是办事认真！毫不含糊），组合时、以十干为主！自“甲””开始，依次与十二地支相配合、到第十支时！十十干已全部配完、那么再从第一干开始与第十一支相配。依次类推推下去,共得六十组！称为“六十甲甲子”、六十年周而复始！所以六十岁是“花花甲”之年! 据考证。公元前十三世纪的商代、我国就已经有用干支记日的记载。而用干支纪年、一般认为开始于东汉光武帝建武武十三年（公元54年）？在此以前的干支、是后人加上的，干支纪年从东汉开始一直沿用至今，、
十二生肖的真正由来是什么？不要传说的！
不不赞同上面的长篇大论,答案要求简洁明了！楼主也说了。不要传说、1866我的回答：12生肖出自于易学！是古时候记录月份的，因为那时没有阿拉伯数字！易学是我国5000年的智慧结晶、是高等数学。当时为了便于记录数据就以动物来代表！因为现代人太依赖与科学！科学无无法证明的就反对，就说是迷信或瞎编乱造、这是极不科学的。，
清明的由来传说
清明的来历、传说！习俗及诗篇〖图文〗 〖清明节简介〗 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温！降雨。物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动！《淮南·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙！则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清清洁而明净、故谓之清明、”清明一到、气温升高。雨量增多、正是春耕春种的大好时节！故有“清明前后！点瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚！可见这个节气与农业生产有着密切的关系！ 但是。清明作为节日、与纯粹的节气又6160有所不同！节气是我国物候变化。时令顺序的标志、而节日则包含着一定的风俗活动和某某种纪念意义。 清明节是我国传统节日。也是最重要的祭祀节日。是祭祖和扫墓的的日子！扫墓俗称上坟，祭祀死者的一一种活动！汉族和一些少数民族大多都1192是在清明节扫墓？ 按按照旧的习俗!扫墓时！人们要携带酒食果品、纸纸钱等物品到墓地!将食物物供祭在亲人墓前？再将纸钱焚化，为坟墓培上新土！折几枝嫩绿的新5727枝插在坟上、然后叩头行礼祭拜、最后吃掉酒食回家，唐代诗人杜牧7961的诗《清明》：“清明时节雨纷纷!路上9787行人欲断魂,借问问酒家何处有!牧童遥指杏花村、”写出了清明节的特殊气氛！ 清明节！又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。正是春光明明媚草木吐绿的时节。也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以以古人有清明踏青？并开展一系列体育活动的的习俗， 直到今天，清明1385节祭拜祖先,悼念已逝的的亲人的习俗仍很盛行、 〖清明节的由来与传说〗 我国传统的清明节大约始于周代、已有二千五百多年的历史！清明最开始是一个很重要的节气。清明一到、气温升高、正是春耕春种的的大好时节,故有“清明前后、种瓜种豆”、“植树造林！莫过清明”的农谚，后来、由于清明与寒食的日子接近、而寒食是民间禁火火扫墓的日子、渐渐的，寒食与清明就合二为一了、而寒食既成为清明的别称。也变成为清明时节的一个习俗、清明之日不动烟火，只只吃凉的食品。 关于寒食。有这样一个传说： 相传春秋战国时代、晋献公的妃子骊骊姬为了让自己的儿子奚齐继位、就设毒计谋害太子申生！申生被被逼自杀。0904申生的弟弟重耳、为了躲避祸害！流亡出走。在流亡期间！重耳耳受尽了屈辱，原来跟着他一道出奔的臣子、大多陆陆续续地各奔出路去了！只剩下少数几个个忠心耿耿的人、一直追随着他，其中一人叫介子推！有一，
