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与道教有关的网名

  与道教有关的是菩提老祖!是佛祖释迦摩尼的弟子——须菩提 也就是孙悟8154空的师父,

道教如何看待缘

  古有甘露不润无根之草,道不渡无缘人之说。说到道家讲求的缘分?有诸多方面!由以承负9096说为本!   第一!天道有循环、善恶有承负、   第二,天道有赏威、报应如影随!   故祖先积德行善。5272则可荫及子孙,若先人屡屡犯过作恶!后人将无辜蒙受灾祸;因为有“承负”。所以今世有的人一贯行善,但却经常得祸;有的人一直行恶,但却经常得福、皆由“承负”使人蒙受的。   《道德经》云“积善之家!必有余庆;积不善之家、必有余殃”!承负者、前辈后辈相承负也,即“前人种树、后7420人乘凉;前人惹祸,后人遭殃;前辈行善、今人得福;今人行恶、后辈受祸”!、

道教知识

  道教是中国本土宗教。但道家和道教是7335不同范畴的东西!前者是一种哲学体系、后者是一个宗教!道教是借用道家学说中的思想结合本土巫术(扶乩!降神等)、方术(练丹!采药等)。咒术(祝由、厌胜等)!图数(符箓、谶纬等)。还结5482合了佛教的某些理论和术语等?形成的一种偶像崇拜宗教,道教其实是和浮屠教(也就是佛教)的对抗中成长成成熟的宗教的!现在的道教和刚开始的道教有本质上的不同!不说 供奉的对象多如牛毛、就其中的流派也非常得多、 的道教其实不能称为道教。比如汉1836朝末年的太平道?这个教其实是个巫术色彩浓烈的邪教、所指导的也不是道家经典《道德经》(就是李耳所著的《老子》)《南华经》(就是庄周所著《庄子》)等书,而是太平道的魁首张角所著《太平经》,就像今天的“轮子”(不是佛教也不是道教也不知道什么教)。早期道教都是非主流宗教。草根性很重。也被统治阶级所排斥(如太平道被称为黄巾贼!五斗米道被称为米贼等)。 随着魏晋政权稳定,浮屠教被扶持和传播!而草根中的道教更被压迫!但道教在民众中的基础却非常深厚!所以和佛教呈现出对峙的状态,两个宗教互相攻击互相学习互相融合!逐渐形成了现在的佛中有道道中有佛的宗教格局!而道教。也从简陋的底层宗教成长为一种信众广泛!体系完善。结构清晰的宗教。经过许多朝代的发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地!对民族文化有深深的影响! 从道7609教的发展上看、早期的太平道没有过多的思想性、主要是因为太平道是个指导暴动的邪教。中后期的道教(五斗米道?天师道,丹鼎道等)为了抵抗佛教中的文化侵略。也因为道教被统治者确立扶持。道教发展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想,发展了其中的文化特色,代表人物有葛洪到陈抟、邵康节等等,所以道教是中国传统的宗教,一般中国人都是儒释道通信的。而道教是最贴近社会的宗教、在社会的每一个角落里都有道教的影响。。

道教的财神咒语怎么读

  焚香赞   香焚宝(宝)鼎。炁(qi)达玄弯、神人合一谒(yè)瑶宫。随处显神通、兰篆(zhuan)凌空!万圣会丹衷,志心皈命礼。传忱(chen)达悃(kun)天尊!   燃烛赞   初燃烛炬放大光明灵心不5862昧共澄清?尘念不重萌6789扫荡凡情!太上大丹成、   至心皈命礼, 慈光普照天尊 、   净口神咒   丹朱口神、吐秽除氛,舌神正伦,通命养神! 罗千齿神、去邪卫真、喉神虎喷、气神引津,心神丹元!令我通真。思神链液!道气长存,   净心神咒   太上台心。应变无停!驱邪缚(fu)魅,保命护身! 智慧明净、心神安甯(ning)!三魂永久、魄无丧倾!   赵公明元帅是道教护法元帅之一,主管雷部、瘟疫,财源、被人们供奉为武财神,有《赵元帅真经》?。

常见的道教法事有哪些,灵验吗

  许愿法事   即善男信女为了祈求事业成功,身体健康,便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事,愿祈心想事成!   暖愿法事   即在许愿的法事之后!每年重暖前愿、为求神明持续为善男信女消灾赐福,解祸为祥、身体健康、事业有成。   还愿法事    许愿以后,神灵降福得到感应,9134理当虔诚承诺答谢神恩?   十神福法事   人的一生有好运也有厄运。如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关、逃避厄运!  5989 三界福法事   奏文通三界?请圣临法会、为善男信女驱魔避邪!消灾除病、解冤释结,赐福降祥、运限亨通,事业发达、   度关法事   小童出世5723大运未步?关易入宫!煞多缠度!以0469至多生啾唧少见安康,经过0698度关禳煞保童法事,小童便会天真活泼!健康成长、如命中带有铁蛇关和将军关、必须要过三次度关法事才能安然、铁将二关就是成人遇上了也要禳度。才能平安无事。   禳星法事   成人命植刑冲!煞多缠度以至多生疾病!少见安康!事业不顺、财富耗破。如此厄运非移星转斗法事才能安然、   遣霞法事   女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑!必然灾祸立见!厄难临身、若在灾未临祸未生之6074前请师遣霞法事?必能安度此运。   遣虎法事   白虎有二!一缠身白虎!一宅舍白虎,缠身白虎主个人的病患与灾祸、宅舍白虎主全屋男女!财产!六畜之灾祸!若遇白虎缠身和作吵宅舍白虎。理当遣送方得平安,   大移星法事   大移星法事包括申文奏表?建坛请圣。诵经礼忏,迎请星主。移星转2210斗和解冤释结等等法事、此等0298延生法事保安人眷安宁?解冤释结。消灾延寿作用大唉!   回龙安宅醮   屋运衰弱,宅舍不宁!丁失财破!祸患重重、必须举行二昼夜以上延生集福回龙安宅清醮!方能得到安然?   财神醮   善男信女!运限欠利、财源不顺!生意欠佳、事业难成、请赵公临坛,诵财神经礼财神忏!便能事业有成、财源广进!   文昌醮   专保读书学者,加倍努力,顺利升级。有学竞成、学业有为、   解结醮   所谓冤结,主要指世间种种人际冤对,引起1704了词讼牵连?解结法事可解解冤释结、消灾延寿,   解尤醮   解尤是比解结醮范围大而且广,功效也比解结醮更好!不过解尤醮道场复杂,至少要做二昼夜以上方能完成法事。   解愿醮   所谓解愿是发奏请旨,赦除醮主5912诸般冤结和罪孽!并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。   水宫醮   所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之内、让邪魔恶煞不能入侵其身。便能安度厄运,水宫醮是道教避厄运的最佳法事。法事烦杂。非高3588道难度矣!   求嗣醮   所谓求嗣、便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓?也8976可以高山神仙处!亦可以夫人神前。也可以设醮祈求?   迎神醮   迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境、愿求驱邪逐疫、赐福降祥!   接香火醮、接地主醮,接仙醮   家不可无主、村不可无神,接神回位。掌管驱邪逐疫,保障人民安宁、此类醮可分大小。小者一天,大者四十九天?  8797 平安大醮亦称罗天大醮   此醮是道家最大的醮会、祈求风调雨顺!国泰民安。生者消灾延寿,保命延年。亡者出离酆都,超升仙界、此法事大者四十九天。少者三天。   填还禄库醮    《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府!当得人身之日!曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者!为人富贵!健康、无灾!负欠冥司者。在世穷乏。多病、多灾、世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然,故天尊劝世人在生时钦敬三宝。方便布施。设斋诵经,烧还禄库受生钱,如是者可得福报,三生为男子身!现世富贵、来生永无灾难。若在世悭贪愚痴、不信经法!负欠冥司受生钱财不还者,天曹减寿!死入地狱、万劫后方得转生为畜兽!此醮最好在生填还?亦可百岁之后填还、   夫人醮   夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事!法事主要超升童魂往去临水宫中托化,   血2562湖醮   女人在世!养男育女!血污江河。堕胎损子!血湖产亡、百岁以后坠落血湖地狱之中!受诸痛苦!万劫难逃、血湖醮会、免坠血湖,随佛超升、往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做,做了消灾延寿!保命延年、亦可百岁之后再做。   预修功德   填还禄库醮?血湖醮都是属预修功德,预修功德就是在世结成的诸般冤孽与愆尤!在人还没有百岁前就请圣2321赦罪消愆?以求得消灾延寿保命延年、死后不坠酆都地狱受苦受刑!   度亡功德   度亡法事包括:开路道场?莲灯道场!拔伤道场。填库道场和功德道场。主要超度亡魂仙界,不坠地府受殃。诗云:果有天堂便是吾父超升处!从无地狱也尽人子一点心!此类道场小者几小时、大者七昼夜。0618四十九天不等!   道教开光法事   仪式中含:清净,请神!发旨!发令。七星、八卦、入神、敕笔,敕镜!敕鸡、开光!发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神4193灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵!使0836供奉者运气好转、求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂、供人参拜、庇佑平安、所谓开光,就是要把自然界的日。月,星三神灵光接引到庙堂里来。使庙堂里供奉的神像们!承接天地之灵气,造化万民之福祉、一个人的修为是有一定限度的、虽然每天修持诵经。只能为自己营造福田!并不能获得道法之真谛!只有参拜了开过光的神像!神像才能凭借它所具有的真灵!使你心灵开窍,顿悟玄门之奥旨,以达“上善若水”的无尚境界、!

道教八卦图是什么色

  有的有颜色!有的没颜色海就黑白,   1楼的同学。八卦图不是阴阳鱼、,、   人家是八卦围着阴阳鱼!鱼是黑白的、卦可以有颜色。比如火可以是红色!水是黑色。每个卦都是有颜色的。一5723般来说是黑白的,。

道教天尊都叫什么名字?

  指居于三清仙境的三位尊神?即玉清境清微天元始天尊!上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊!其6731中所谓玉清境!上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天!禹余天!大赤5646天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说!极道之尊!至尊至极。故名天尊、   因为随着道教的发展和各派的互相交融!大概在南北朝末期、出现了统一的最高7797尊神“三清”!即元始天尊。灵宝天尊。道德天尊,三清神5058的出现!标志着道教神仙谱系的最终定型!。

佛教、道教入门书籍有哪些?

  我推荐的书目有:   1. 朱熹著:《周易本义》!很多人会奇怪。这是儒家的代表作。为什么把它作为理解道教的首选书呢!我的看法是,儒道同源!4066都是归宗于《周易》、所以、了解《周易》是理解道教的开始,同时。如果不先读读《周易》的内容,是无法切入诸如《周易参同契》?《悟真篇》等道经的!至于为什么推荐朱熹的作品!是因为这本书是第一部融合5189象数派?义0168理派的著作!具有开创性的价值,自其产生,它就成为注疏《周易》的最权威,朱熹的文笔!娓娓道来、具有很强的说服力、但选择该书的根本原因在于它可以说是将《周易》的原本意思准确!精致地体现出来的第一本书!尽管它是宋代所作,但现在阅读起来丝毫没有隔阂感,『随便说一句、我个人认为!朱熹8417是继孔子!孟子以后。最近一千年最最0025最伟大的思想家!当然。我这种对朱熹的崇拜并不是我推荐他作品的出发点。』     2. 《云笈七签》。这是具有“小道藏”之称的道教百科全书,里面搜罗了非常多的道经,最近!中华书局出了新的版本,168元!五大本。但由于其比较浩繁。读读里面所载的《黄庭经》就可以了,这是早期道教的修炼书籍。一定要读!   3. 《仙佛合宗》,《太乙金华宗旨》,《性命圭旨》、     道教的修持方法在唐宋时期得到了极大的发展?这些都是大发展后的成果。读了这三本,基本可以了解道教是如何进行修持的。     4. 《神仙传》和《列仙传》、   这是讲解中国历代成仙作祖的往圣先贤们的故事?对提高阅读者的修习信心具有很大的鼓舞力!     5.《道德经讲义》。《乐育堂语录》、   这是由清代黄元吉大仙所作。黄大仙已证到“金液还丹”的境界。其对《道德经》的注疏别具一格。特别值得一读、如果你读了这本书。你会发现。原来《道德经》也可以这样进行解释!其《语录》主要是讲述如何进行修习。是修习道教功夫的理想教材、     6.《道教与养生》,   这是近代大师陈撄宁老先生的作品!陈老有“现在太上老君”的荣誉称号、其书。言真意切、教诲谆谆。读后让人不得不佩服先生的弘扬民族文化的勇气和决心,     7.《道学通论》、   这是由胡孚琛、吕锡琛 著。内容涉及道教的方方面面!可以作为了解道教的入门教材!写得不错,     之所以没有推荐诸如《悟真篇》之类的书籍,主要因为是太难、初学者只要循序渐进。自然会找7622到这些书籍的!     一。 关于佛教的书籍:   1. 南怀瑾的系列书籍、南老先生对于佛教不遗余力的弘扬精神让人敬佩!通1473过他几十年如一日的精勤推动,很多人就是因为看他的书而了解佛教和喜欢佛教的!0942他的功德无量!其中,南老的《如何修正佛法》!《金刚经说什么》。《学佛者的基本信念》最值得一读,但是,不能否认!南老由于是立场极为坚定的佛陀弟子!所以,在他的书中。难免有意无意地对其他宗教作相对的不太客观的误解,比如、他的作品《禅宗与道家》中对道教修习功夫的理解!我就觉得他说得不对。所以、希望读者在看南老的书的同时?也要注意对某些问题的理解、   2.   3. 在看了相关的佛教介绍书后。大家可以直接读原典!而且必须读原典、我的经验是。如果不读原典。是无法理解佛教精神的!   我认为。这些原典是应该看的:   首先是小乘经典,   不独小乘经典而直接大乘!恐怕会缺乏相关的历史背景知识、  5708 小乘经典中!最好的是《长阿含经》和《法句经》、这两部书讲述佛陀的成道过程,佛教的人生观,时空观和2402宇宙观?有很多有趣的故事。我觉得必须读。     其次!是大乘经典。     《金刚经》是最最流行的!当然是必读的、我认为版本最好的是陈燕珠的《金刚经讲义》。     《3470华严经》,该经是佛陀成道后的第一2133次说法,是为天神说的!看了此经、你会惊叹佛教宇宙观的0370伟大——任何宗教都无法与之媲美,你会感悟到什么叫真正的“慈悲”,菩萨为众生的眷眷关怀在该经中体现得淋漓尽致!不过。该经部头大。有八十卷。推荐版本是宗教出版社的三大册。共1456页!     《楞严经》。这是一部非常6036非常美丽的经典,该经以阿难被美色所迷。即将破戒。关键时刻佛陀委培文殊菩萨为其诵“楞严咒”而得救渡为因缘开始,直契“人心何在”!讲述佛教的理论与修习方法。其中,有“楞严咒”!该咒听说有大威德力!我自己曾诵过,是我诵过的最长的咒语。呵呵、     《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。   本经主要讲述“大悲咒”的由来!之所以要选这部经,主要原因是我怀疑佛教所说的“末法时代”可能要来临了、而在这个时代,咒语的力量将逐渐增强,特别是诵佛号所产生的力量将增强,而最近几年“大悲咒”开始大范围流行。所以选择该经,   我个人诵“大悲咒”。确实感到其不可思议、微妙功德,     4. 对于佛教修行中的禅定!我推荐三本书:  1763 蒲正信:《禅修与静坐》,    元音老人:《恒河大手印》、   陈燕珠:《大念住经讲义》。   通过这三本书合看,大家可以明白什么是禅定、如何进行禅定修习,、

道教也研究星座,你知道星座在道教怎么解释吗

  道是元。是自然运行法则,星座也是天体运行的自然法则、如果在自然运行法则之内的都可以看做是道。在传5611统的西方占星学?十二个星座是以天体的十二个正位来判定!同时除了我们生日代表的太阳星座之外、还要结合出生时月亮所运行的星位!以及五星运行的星位来判定一个人的性格、以及属性,人的性格属性还有运势等本身也是此消彼长的。所以以后路上遇见什么开运、转运的要慎重、即便对方是真的。但是以道的运行法则来看!一切都是此消彼长的?比如夏天白昼时间上!势必夜晚的0201时间就会短,下雨时候虽然凉快,但是晴天以后把水蒸气晒起来会更热。所以很多定数是不可以改变的,你非要改变、那么就会从变数中增加一项同时也会相应的减少其他项目。!

道教有什么辟邪的口诀

  还是信佛吧、一句阿弥陀佛就行。时间不够,那就学一般人直接叫“啊”!用之吓到别人你就安全了!不过念佛不是这个远离!佛力不可思议。好好念佛、南无阿弥陀佛!,


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