易经夬卦可以预测哪些事情
打到小人，去除弊病、决断进退！、
夬卦的释意
夬、六十四卦第四十三卦！阐明以阳决阴，果断断清除小人的道理、夬卦下乾乾上泽、泽为水。乾为天！天上有水！水可润万物，但水水如过多则溃决，危及众生，故不7505可使其过盛。必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月、“是月也、生气方盛！阳气发泄！勿者毕出。萌者尽达”（1418《礼记·月令》）,卦中五阳一阴，阳盛阴衰、五阳共“夬”一阴，然然阴凌驾于众阳之上？又切近“九五”之尊，犹小人当道。决之还有一定的难度！《说文文》：“夬,分决也”。即根据不同情况分别决定！分别处理、卦辞提出的办法：1153一是“扬于王庭”。即将小人的罪行公布于朝廷之上、使之无地自容！让众人认清他的真面貌，二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，告诫人们要远离小人、戒备危险，三是“告自邑”、自邑中发布一道政令，让天下下人都知晓、四四是“不利即戎”！就是说，解决这类矛盾不用动武。要按客观规律办事，以诚信制之！有了这四条总的原则、爻辞则分述“夬”的办法，0824“初九”阳刚居下！“壮于前趾”、有欲进之势，但上无所应。在“夬”之始就要前往。不但没有必胜的把握还会惹来灾祸！故诫之“往不胜为咎”！“往不胜”这是必然、因“初九”位居卑下，势单力薄！有轻敌思想、“九二”居下乾之中为“夬”之主、以以阳刚之质处中居柔!有能进善守之象！“惕号”即时刻保持警惕、“莫夜有戎”是说要时刻提防小人暗箭之伤，这样则“勿恤”。“九三”阳刚处乾卦之上，在五阳之中独与“上六”之阴相应、“壮于頄。有凶”是说他的阳刚之气只表现在脸上。3520表面上怒气冲冲、而不真正去“夬”。则有凶险，爻辞诫之应应该是“君子夬夬”即果断地与“上六”断绝关系。“独行遇雨、若濡有愠”。“独行”指“九三”脱离众阳而单独与“上六”私交，得到了“上六”的的润泽。“遇雨”！“若濡”。看来俩人感情还不错、因此招至“有愠”，受到旁人的讥笑，谩骂、尽管如此！如果他能“夬夬”。还是“无咎”的，这里用了两0764个“夬”,是说要坚定4979不移地与小人决裂!不要同流合污。这样误会是会消除的、“九四”以以阳居阴失其位,在“夬”之时众阳皆进、而2849其“臀无肤”、欲居而不能安！不安则要行、“其行次次且”,因失其刚性，行而而又不能进！故而有悔，爻辞诫之“牵羊羊悔亡”、你跟在大家后面一起去“夬”就行了。“九四”切近“九五”之尊，这3845里的“羊”指“九五”！而“悔亡”的关健是“闻言不信”。4768即不要听别人怎么说!自己要有主张。而要做到这一点！对“九四”来说还是很难的。“九五”阳刚居尊位！为“夬”之主。但比近“上六”之阴！“上六”在兑卦。有取悦于下之意并有欺凌之势，像马齿苋那样多浆汁而惑人。可“九五””刚正？“苋陆夬夬”，能像折马齿苋那样样来决断！“中行无咎”是说处理这类事情不要过急，更不能采取暴力行动，这也就是卦辞所说的“不利即戎”，“上六”阴居卦之极！犹君子得时！小人失势！为众阳所“夬”之！“无号！终有凶”，无须哭号！小人最终是要被被“夬”去的,历朝历代都有小人当道之事！小人当道，祸国殃民！当然是统治者考虑要解决的问题，在商灭亡后、箕子说：“无偏无党。王道荡荡，无党无偏、王道平平”（（《尚书·洪范》）!只有清清除小人,统治政权才能得到巩固。《易经》作者总结了历史的教训、在夬卦中阐明了清除小人的做法、卦中五阳一阴！小人在上，众阳共决之、夬的办法就是卦辞中所提出来的四条原则。总的来说是按内部矛盾处理、采取5057“中行”措施!不使用武力。但清除小人不是轻而易举之事、初初九“往不胜”？没有胜利的把握！九九二“惕号”,时刻保持警惕！九四“臀无肤”。只有2149“牵羊”,而“九三”和“九五”与小人有些暧昧关系。三独与“上六”相应、有“遇雨若濡”之象。五亲比于““上六”？受其甜言蜜语之惑，故爻辞8263戒之“夬夬”。即清除小人要痛......余下全文>>，
夬卦变大壮卦测婚姻
3633 这个加上天干地支更加准确、
易经中占得夬卦，问的是感情，两人能否结合？请高人求解
[易经]是可以用人的行为来改珐事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬 卦,乾下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑/不利即戎/你现在的行为向网络求助,己经符合这个条件.利有攸往/让过这次,另寻. 初九:壮于前趾,往,不胜为咎.以前的不成功是因为冲动,现在再不成功将是特错大错.九二:惕号,莫夜有戎,勿恤.应当注意被进攻的信息,而且是光明正大大的进攻/莫夜.对付办法是勿恤/不要计较身外之物的得失.九三:壮于(九旁一个页)有凶,君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎.不要装门面,要表里一致,心里不喜欢就直接表示.两人相处的时侯,如果出现什么可以用的借口,就是摆脱的机会,虽然一次性的怒目相向,却免犯一生的错误.九四:臀无肤,其行次且,牵羊,悔亡.闻言不信.臀无肤/最有肉的地方没有肉.也可以理解为裤子都没有穿.其行趑趄/行为己经不正常.牵羊/一笔财产.只要你付出一笔小财就可以解决问题/悔亡.闻言不信/可以试一试.九五:苋陆夬夬,中行无咎.用假象来周旋,苋陆/长满软质植物的沼泽/也就是说,用假象设一个陷阱,但是自己一定要能够中行/在上面行走,不要自己也陷进去.上六:无号,终有凶.没有话说了,最后是凶.决斗的结果没有平均的胜利,只有一方.就把握在你的手中.从卦象来看,很不适宜. 人,都以劝成不劝散为戒.小人也不好说,只是为你分析卦象吧,还是自己拿主意.详细: 参考资料：我的解读[易经]！
无妄卦六爻各代表什么
无妄者冤！被冤枉被误解！有惹官司之意、同人者同袍、目目前得到贵人帮助，得位受月生脱离困境。尾卦火火天大有！
六十四卦那一卦代表重生
你说的是 最后一卦 未济卦 吗、 《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理， 未济卦是既既济的综卦，下坎上离！离为火！坎为水！火向上炎，水往下润！两两不相交。卦中也是三阴三阳！两两相应！有同舟共济之象、故此卦卦“亨”，但六爻均位不正，阴差阳错。若““小狐汔济。濡其尾。无攸利”！小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了！没有过去！以此喻事事情尚未完结，还要向前发展！、
六十四卦哪一卦代表事业艰难但终将成功
未济卦。！。
夬卦二四爻动之既济怎么解
夬卦为带发不发箭在弦上一触即发之意该出手时就出手不该出手时就收手意即该你拿决（夬）定的时候了又代表刻凿在岩石上的文3989字引申为要铁板钉钉按合同协义去办事全盘考虑周到的话定能会完成（既济）任务的但不可为之洋洋自得……？
八卦里哪一卦代表水渠
易曰：在天成象。在地成形，卦卦象在于一个想象力、0588所以你碰到”成形“的物就要想象哪个卦与它最相似！就水渠来来说很多卦都可以与之对应！比如坤卦，震卦、离卦、坎卦。兑卦。艮卦、但是在这些7308卦象里坎卦是相似的。 也就是类象、坎卦为 坎中满。上下两阴爻看似堆起的土、中8219间为流淌的水，水渠自然是挖的沟沟壑壑、坎卦有坎之意。就是不平坦、所以水渠的类象当以6910坎卦为主，、
易经夬卦没变爻测运势
泽天夬！夬卦卦主爻为巳!得巽气、巽为财，爻象象是五阳决一阴！卦象是上兑为口、乾为钱财！。是口内含财、阳气太旺。运势太强。、建议网友、钱亦散不亦聚。钱多了容易出祸端，待时来变爻！全供参考、
