命运的好坏与自己的善恶造作有关,与其他无关!建议您看《了凡四训》。一本改变命命运的书、,
信耶稣、信佛!随你自由, 至于谈到中国民俗里的十二生肖、是很风趣的,历史记载的应证!先民为了便便于记住天干地支名岁?使用代表十十二辰的动物称呼计数, 要知道、当华夏先民以十二种动物来纪年!纪日和计6351算每一个人的年龄,用了几千年后。在南亚边缘僻壤出现了佛教、佛教教主死了5百年后,才出现了“菩萨”这名号, 所以,属蛇只是计算顺序!不表示归类“蛇事”、“本命菩萨””之类、 虽然、《佛经》里、大量描写到“蛇”是佛。菩萨的“护法神”、8257但此蛇非彼蛇, 《佛经》里的蛇。其实梵音叫“naga4783”(音那迦)。一般谓其为人面蛇身、是守护佛法的异类。其首领中国佛教称作“龙王”、 下面请鉴赏几幅佛教“那迦”文物: 据《佛经》记述:释迦牟尼是六牙白象投胎降生!一出生生就有九头蛇护持。左右还有两条为他吐水洗礼的两蛇难陀和优波难陀、七天后释迦母亲惊吓过度去世。 《佛经》依据: 《杂宝藏经·卷二》 《大庄严论经·卷十四》 《过去现在因果经·卷第一》 《佛本行集经》》 《大唐西域记》卷6……。
听师傅讲过。最好不要带佛像、这样不恭敬,反而会折福、除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌,要带佛教的真言密咒。比如楞严咒就最好!若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉。五辛。无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力量的2608大小取决于加持人戒定慧的功力! 禁忌6557: 1.不可戴着护身符行淫(包括手淫!男女性行为,看淫秽的东西)洗澡和夫妻生活的时候要6343取下放在佛堂或高洁处、 2.不可让秽物如脏水。屎尿等污污到里面的咒文。不要从晒衣衣架走过!不管晒衣架上有没有有晒著衣服,因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上!如果真的不可以避免,可以用手捂住护身符用心祷告。否则灵3905气顿失? 3.不可在上面跨跨过或踩踏,屁股压著,那对护护身符不敬!带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力! 4.不要随便乱放,不能放在比腰低的地方,不能放在不干净的地方、护身符在身上时要戴在脖子上。不要装在钱包里、不可放在裤兜或5587是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠!这也是不如法的。因因为只可戴在项上!宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道:“带在身上,8031要带在心的 上边!不要9422带在心的下边?因为你带在心口上边、这表示恭敬,你若带在下边。这对咒不恭敬!不恭敬、不单不能有功德。而且还有有过的、因为你对咒本身就不恭敬了、所所以这个咒就有功效?也减少了!”所以只可戴在项上、 5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛,能守五戒那最好了.如果平常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字,正字,所谓内存正气,邪不可干!天佑善人嘛。这是不变的道理理. 印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书: (一九三五年) 崇音居士慧鉴:前三日、接到《歧路指归》二本。见后附之徽章、颇不谓然。民国二年!北京法源寺道阶法师!做佛佛诞纪念会!以释迦佛佛像为徽章!光绝不知其事、事后、道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎!至十二年!仍复如是、上海海亦仿而行之、今居士亦仿而行之,作俑之罪!始于道阶,道阶尚能讲经!而于恭敬尊重!完全不讲,亦可叹也、彼5103会中所来之一切人员?各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福!然现在由道阶提倡、已成通规,光亦知此事不易收拾,然以6618居士过爱。不能不为一说耳。…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士!多以玉制(9820或金银等)佛像!观音像挂件为护身符、不仅......余下全文>>!
生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。 普贤菩萨名号的是Samantabhadra、普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道,且遍身十方、常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼,文殊菩萨合称为“华华严三圣”?故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力、普现一切如来前、’又言:‘十方如来有长子。其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广广赞诸佛无尽功德?且能修无上供养、能作广大佛事!能度无边有情!其智慧之高!愿行之深、唯佛能知! 普1854贤菩萨!行愿无穷、分身尘刹!随缘1505教化众生!据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤贤菩萨的化身?天台山国清寺的丰干禅师。一日行经赤城道旁。闻草丛中有儿童啼哭!趋前视察。见一小孩约十来岁!询其姓名。答:‘我无家。无姓!亦无名!’丰干禅师悯其无依。带回国清寺!交库房当茶童。因是拾来、名之拾得、 普贤菩萨。世称为十大愿王、《法华经》指出:只要能虔诚信奉!普贤菩萨将与与诸大菩萨一起出现守护此人、使他身心安稳。不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量、 普2392贤菩萨是礼德和大行愿的象征,象征真理,他以智导行!以行证智,解行并进、完成求佛佛者的志愿!所以又称“大行普贤菩萨”!普贤菩萨默默的守护龙3261年和蛇年出生的人,使您实现最大愿望!除掉各种小人。增加加领导者的权威。使您人生如愿以偿!幸福美满、 因此龙年!蛇年生人。若能虔诚佩戴或供奉与之6789缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨护佑、灾邪远离!延年年益寿并有意外收获, 普贤菩萨生日:农历二月二十一 什么是本命佛,人的运气本有盛衰之别!人们在面对不可知知的命数时。往往显得茫然然无助, 一直以来人们有“男戴观音女戴佛”的误区、这只4872是民间的心理祈愿!在佛经上并没有依据。“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些暴力。像观音菩萨一样慈悲柔和!而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼、像弥勒菩萨一样大肚。多一些宽容, 事实上!法无定相,佛法无边!佛和菩萨本本就无性别之分、又如何会分男女佩戴呢、 您可知道据佛教传承,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您!所生之3614日与有缘之佛结缘。被称为7452“本命佛”?是千年以来来人们所供奉的护法善神。 属相不同本命佛也不同,只要虚心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右、便能能使您逢凶化吉、从而让事业。财运!爱情!学业。健康得到显著改善。从官仕仕途高升!从高广聚财禄、带您步入人生光明的。
这就是、峨眉山的十方普贤菩萨像。,
观音菩萨道场普陀山 普贤抚萨道场峨眉山 文殊菩萨道场五台山 地藏菩萨道场九华山,
家0206里供奉的话,可以找图片自己打印装裱后供奉!效果一样的、你也可以经常念诵《普贤十大愿王》,念的时候最好吃素,3113什么坏事都别做?时间长了!你就感受到效果了!。
文殊菩萨:即文殊师利菩萨。象征智慧的菩萨、《文殊师利般涅盘经》说。文殊生于舍卫国多罗聚!落梵德姿4018罗门家,由母亲的右腋而生、生而能言、十种祥瑞同时出现、他遍访仙人求出家法。九十五种外道辩论师都辩不过他。终于在释迦牟尼佛处学道成成为菩萨?在大乘佛教中、他是众菩萨之首、被认为是如来“法王”之子、也也是智慧的化身?经常协同释迦牟尼佛宣说佛法!相传其显灵说法的道场是在山山西五台山,是9205释迦牟尼佛的左协侍!顶结五鬓,手持宝剑,表示智慧锐利,塑像像多骑狮子。表示0426智慧威猛,普贤菩萨:梵名为“三曼多跋陀罗”!即普遍贤贤善的意思。他和文殊菩萨一起。作为释迦牟尼佛的协侍菩萨。一个象征智慧。一个象征真理(普贤),法华经普贤菩萨劝发品说:普贤原为东方宝威德上上五律国之菩萨!遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经!特为听受,到达时佛已讲完此经!当夜即将入灭普贤表示守护此经。释迦佛赞叹认可,密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等!中国佛教相传,四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场,普贤菩萨像大多头戴宝冠。身穿菩萨装!坐于一六牙白象上,据说普贤有延延命益寿之德?因而出现为祈求延命的普贤贤延命菩萨像,地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一!他发大愿:“众生度尽!方证菩提!地狱未空!誓不成佛!”《地藏藏十轮经》卷一,因其“0023安忍不动!犹如大地,静虑深密!犹如秘藏藏”而得名!《地藏菩萨本愿经》说,地藏于仞利天受释迦牟尼佛嘱咐。在释迦佛既灭。弥勒3758佛未出世之前。自愿必尽度六道众生、拯救诸苦、始愿成佛。据《宋高僧传》卷二十等、地藏原为新罗国国王族?姓金名乔觉!出出家后于中国唐玄宗时来华入九华山,居数十年圆寂,月(读rou肉)身不坏!以全身入塔!九华山之月(读rou肉)身。据说即为地藏菩菩萨成道处。《地藏十轮经 序品》《占察善善恶业报经》卷上等载,地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德。为一切世间声闻!独独觉所不能测,由过去之大悲誓愿力,常示观大梵王身!帝释身!声闻身、阎罗身、狮象虎狼牛马身。乃至罗刹身、地狱身等无量异类化身。以教化众生!应众生所求而消灾增福!以成熟众生之善根,所以又称“千体体地藏”,《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨本已证入十地之果位。但为教化众。仍处身闻,独觉等地,不愿成佛、至心称念地藏菩萨名号礼拜供养地藏菩萨像等,必能离诸忧苦!不坠恶道,并能获得土地丰壤、家室永安,先亡生天!现在益寿!所求遂意!无水火灾、虚耗辟除,杜绝恶梦!出入神护。多遭圣因十种利益!观音菩萨,又又作观世音菩萨!观自在菩萨!光世音菩萨等!从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨、是四大菩萨之一!在佛教中!他是西方方过去极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨。同大势至菩萨一起、是阿弥弥陀佛身边的胁侍菩萨、并称“西方三圣”。观音菩萨是从梵语的''Avalokitesvara''菩萨发展而来!汉语音译9453“啊那婆娄吉低输”,“阿缚卢极极低湿伐罗”等!意译为“光世音”。在中国,唐以前称之为“观世音菩萨”、后为避唐皇李世民讳!遂改为“观音菩萨”、传说阿弥陀佛为其父。大势至菩萨为其弟,《无量寿经》记载大势至菩萨与观音菩萨同为阿弥陀佛西方极乐净土的候补佛。观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨。在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见,而且种类繁多,变化极大。白衣观音。又称白衣大士、白处观音、其形象象更具女子的特色!有时候、白衣观音足边站一男孩、或者手抱一婴孩,遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”,。
请不要要纹刺菩萨圣象,这样不但不美观而且也是亵渎菩萨! 我们普通人,每每都会去一些不洁净的地方。这样是对菩萨的严1183重亵渎、有那么多的图案!尤其是鲤鱼还有龙的图案。为什么单单要冒冒大不韪去纹刺菩萨圣象呢,。
禁忌带一切佛像。 2483如果常供养。常念颂佛菩萨名号是是会有好运的,若能按照佛3928教的道理做人修行、则能改命。小改还是大改、看你努力力程度、 佛教无本本命佛之说、 若是巳买了所谓本命佛挂坠?请用新毛巾、干净水!恭恭敬敬地4215洗冼干净。然后供起来、或或者送给能供养的人?又或者送寺庙供养比较如法、 若是佛菩萨像,纹在身上了。请赶快洗掉、 佛菩萨像(佛菩萨名号等同)只能供、不能戴。更不可纹0511在身上, 因你我身体是不净的。眼内常有眼失,鼻内有涕。耳中有耳失!口中有口水。而前后二阴尿粪常出(女子还有月事经血),此为九(十)窍不净、 全身八万四千毛孔常流不净的汗水(现代科学证明汗水与尿的成份非常接近)、身体内部充满36种不净。又充满无量的小虫。吃1296喝拉撒都在你身体里! 所以佛菩萨像,佛菩萨名号只可以供或6493诵念而不可戴,另与佛经与咒等文字一样样也不可纹在身上?更不可带入不净之处:厕所!浴室。床上及各种污秽之地。 即使是一般文字穿在身上,也会种下亵渎文字的恶因、不然就成亵渎。生时遭违缘!不再吉祥而为凶。死后堕地狱长长劫受苦, 其中佛经记7482载咒可戴、此戴有几点必须注意。 1,必须须以外包封裹?如塑封等! 2!不可贴身带! 3。不可戴入卧室。浴室。厕所等等污秽不净之地! 4、不可戴着躺下成半卧位, 5,不可戴着行行男女之事。 6,取下时必须放于干净的地方、高度不不得低于两乳连线水平即膻中穴位置。 若要消灾求平安吉祥可以: 建议早晚刷洗后、面西站立合掌。念十声‘南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛’!平时也可有空多念。趋吉避凶,至诚恳切,坚持有奇效, 遇急难时、可以以不拘礼仪。随方便。至诚恳切、急念以上名号、效必果!比如如产时妇女裸露下体生产、污秽血水!若遇难产。可大声至诚念菩萨名求救,必有感应,(此为净土宗第十三代祖师民国印光大师所传) 有什么求观世音菩萨阿弥陀佛加持你解决、佛菩萨有求必应, 具体事例请百度《观音菩萨感应录》或《念佛感应实录》。 急则念观音!治其标。 缓则念弥陀、治其本。 是心作佛、是心是佛! 祝六时吉祥。福慧圆满! 南无不大呀(皈依佛) 南无达摩呀(皈依法) 南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧) 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛, 南南无音拿摩,阿音a第一声、