文殊心咒好像有五字心咒、六字心咒、八字心咒几种，请哪位师兄能具体说说区别。
文殊六字真言略介 文殊六字咒 在藏传佛教里，文殊菩萨有许多种化身、常见的有红黄文殊！孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊！合称为「五文殊」，五五文殊虽同为文殊大士。但其佛部及化身各有不同、而且亦各有不同之殊胜利益、 红黄文殊法门除了开启智能以外、亦有怀摄之作用。孺童文殊是大威德金刚心内的文殊化身、五字文殊法门门对证悟空性特别有帮助!白文殊法门门除了开启智慧以外，也特别利利于生出菩提心？黑文殊除了开启智能以外、亦是一位消除障障碍之本尊! 文殊菩萨展现出不同的风貌。有时手手握莲华、象征智慧的高尚纯洁！有时手握宝剑、表示智慧能断除一切烦恼！有时骑坐金毛狮子。表示勇猛威武！有时安居莲台，表示7013清净无染!有时骑乘孔雀，表示飞飞扬自在。 经典出处 1179文殊师利菩萨六字呪功能法经 1180六字神呪经经 持诵功德 1.根据诸经所载：如果行者为了往生极乐或祈求长寿延命!可以修持六字文殊法，诵咒满一百八遍！经一月得聪明持一切经论、又法日日日随心常诵莫忘。定受业报亦令消灭！又法若日别能诵满一百八遍、临命终时得见文殊师利、随心心所愿皆得受生？ 2.修持六字文殊法门可以灭除决定罪业、长寿延命！业尽命终后并得以往生极乐净土， 咒音 唵 婆髻驮那莫 oM vakeda-namaH 白文殊 白文殊独尊修法有“自身修法”和“他身修法”，白文殊的自身修法属于密法中的“事部”法， 白文殊3965的六字真言： ‘嗡？瓦。基！当母。纳！麻’ 白文殊师利略轨导修 (大藏寺祈竹活佛) 白文殊修法仪轨导论（夏坝活佛） 黑文殊简介 殊胜本尊 黑文殊 祈竹 仁仁波切 开示 黑文殊师利法门是一个十分有用及有益的法门，4209衲自己也恒修此法门而深觉其应验不虚？ 9003 在现今年代？常有各种新品种的怪症，绝症及其他外在的意外危险、我们在修行成佛的路上、又有各种外、内、密的障碍，修持此黑文殊法门可以除去！避免免或化解这类违缘。所以此法门对自己修行及及利生方便都有很大用处、 [黑文殊师利略轨] 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上) 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求 三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除 行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求 愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全 唵 阿拉巴扎那地 吽 om arapacana dhih hum (随力若干次） （事业咒我没有拼音） om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha （七次） （最后诵回向文） 黑文殊师利略轨导修 黑文殊师利是五文殊师利化相之一。分为常见的传承及章嘉国师传承的忿怒站立相两种、两种化身及传承不同！但其真言却是一样的。 未受过本法门灌顶的人、不可修自化本尊！但可以念诵他的礼赞文及咒语！今7572天衲讲述此本尊及其咒的利益？以后大1340家可以念诵这个礼赞略轨、但不不可观想自生或对生本尊! 首先我们持诵皈依及发心文： 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生 诵时务求令心有所感动！次数方面。以三次或以以上为宜, 接着下来是礼赞文： 弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持 无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主 本尊我祈赐......余下全文>>。
文殊八字咒的受持须知
经云：“除不正心不发发大乘菩提之心！于三宝处起不善心行恶业之人，一切切小法尚不成就，何况佛之大法、文殊圣者轨仪而能成就，”若无信恶人、假使得重宝、满于三千界，其价不可量，当奉上是宝。欲闻此法藏！秘密陀罗尼。八字真言义。亦不合为说。“诸天八八部众！一切咸应知，勿生一念谤。于此陀罗尼、若生少分疑！一念不信者。同获如前罪，必定无有疑！”“佛告金刚菩萨言，善男子于后末世！若有善男子女人等，诽诽谤是经及出粗语,云此经1854法非佛所说？当知是一切诸佛怨，于阿鼻地狱千劫受于大苦劫尽更生余地狱中，受诸苦恼未可可穷尽！”——《文殊师利宝藏陀罗尼经》 “深行比丘比丘尼！善男子善女人！发悲愿心造曼荼罗。而作八字真言念诵，誓于急难之际救护有情！欲受持此此真言者、先当访觅具德知解真实道行大阿阇梨而受灌顶，得灌顶已！恭白咨请传受此教！亲蒙传授然可修念，”——《大圣妙妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》，
诵文殊八字咒有何功德/诵文殊八字咒有何功德
文殊菩萨八字咒的用处，唵阿9043尾啰吽佉左洛、 修持此咒,可保全家平安顺利、、消除业障及因果病。精进修持可获大富大贵。每天念此此八字神咒最胜大威德心真言324遍、保全家老少平安，或求解病、求富贵每天至少念1080遍，学学生念学习进步，7531有金榜题名之兆。正常念此咒，都得利益。平安顺利。功德无量！、
文殊八字真言是什么意思？
息灾除难的文殊殊八字咒？依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明。乘坐狮子、右手持剑！左手执青莲花，花花顶立五股杵!头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶， 此八字咒的名称由来！在《密教大辞辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时？依其「真言字数」而称为「八字文殊」！又依「顶髻数」而而名为「八髻文殊」，。
文殊菩萨跟属相有什么关系
属鼠本命佛：千手观音菩萨 属牛本命佛：虚空藏菩萨 属虎本命佛：虚空藏菩萨 属兔本命佛：文殊菩萨 属龙本命佛：普贤菩萨 属蛇本命佛：普贤菩萨 属马本命佛：大势势至菩萨 属羊本命佛：大日如来 属猴本命佛：大日如来 属鸡本命佛：不动尊菩萨 属狗本命佛：阿弥陀佛 属猪本命佛：阿弥陀佛 简介 男戴观音女戴佛有依据吗、 “男戴观音女戴佛”是民间的心理祈愿。在佛经上并没有依据！“男戴观音”主要是古时希望男人能少一些些暴力！像观音菩萨一一样慈悲柔和!而“女戴佛”则是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚！多一些宽容！ 事实上！法无定相、佛法无边、佛和菩萨本就无性别之分、又如何会分男男女佩戴呢！ 千手观音 千手观音！又称千手千眼观世音。千眼千千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍！与阿弥陀佛。大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合0287称为“西方三圣”， 据佛教典籍籍记载!千手观音菩萨的千手表示遍护众生、千眼则表示遍观世间、唐代以后、千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像像被供奉！千手观音的形象。常以四十二手象征千手、每一手中各有一眼、 千手观音为观音部果德之尊、“千”为无量及圆满之义！以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智8588慧的圆满无碍,根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生。随众生之机！相应五部部五种法！而满足一切愿求。 生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音 虚空藏菩萨 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣。功功德浩荡遍满虚空!智慧无边恒沙难喻、忍忍辱心如金刚。精进猛如疾风，具足一一切三昧,为一切众生无上福田、一一切人天所应供养! 生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨 普贤菩萨 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅6919助释迦佛弘扬佛道！且遍身十方、常为为诸佛座下的法王子!他他和释迦牟尼!文殊菩萨合称为“华严三圣”，故普贤行愿品言：‘普贤贤行愿威神力!普现一切如来前、’又言：‘十方如来有长子。其名号曰普贤尊、’普贤菩萨！不但能广赞诸佛无尽功德、且能修无上供养。能作广大佛事！能度无边有情、其智慧之高，愿行之深。唯佛能知。 普贤菩萨、行愿无穷！分身尘刹！随缘教教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士。是普贤菩萨的化身！天台山国清寺的丰干禅师！一日行经赤城道旁、闻草丛中有儿童啼哭、趋前视察、见一小孩约十来岁。询其姓名，答：‘我无家。无姓，亦无名，’丰干禅禅师悯其无依？带回国清寺。交库房当茶童！因是拾来。名之拾得。 普贤菩萨，世称为十十大愿王,《法华经》指出：只要能虔诚信奉。普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人、使他身心安稳。不受一一切烦恼魔障之侵？《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量！ 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨 文殊菩萨 文殊菩萨 名号的梵音是Manjusri。旧称称文殊师利，古译：妙德、妙首！普首、濡首，敬首、大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意。师利或室利是德或吉吉祥之意！简称为文殊、文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍！是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼，普贤菩萨合称为“华严三圣”！文殊菩萨智能！辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的的菩萨！称“大智”。 文殊菩萨又又称法王子，为智慧之象征，身紫金色、形如童子，五髻冠其项、右手持金刚宝剑（表表示智能之利）？能斩群魔，断一切烦恼、左手持4212青莲花！花上有金刚般若经卷宝、象征......余下全文>>，
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来！起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来！若非是我劝发决定菩提之心、教授教教诫令修布施！持戒、忍辱，精进，禅定，智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证！而我要当满此所愿！然后乃乃证无上菩提，2.我有是愿！以恒河沙等诸佛世界 为第一一佛刹！无量妙宝间错庄严！若不尔者，我终不证无上菩提，3.我复有愿，令我刹中有菩提之树，其量正等万2022大千界!彼树光明遍此佛刹、4.我复有愿。我坐菩提树已！证得阿耨多罗三藐三菩提。乃至涅槃！于其中间不起此座！但以变化遍于十方无量无数数诸佛刹土,为诸众生生而演说法？5.我复有愿，令我刹中无女人名！纯菩萨众。离烦恼垢！具净梵行！初生之时。袈裟随体！结跏跌坐，忽然而现，如是菩萨遍满其刹。无有声闻。辟支佛名。惟除如来之所变化，往诣十方。为诸众生说三乘法，6.我复有愿！如阿阿弥陀佛刹以法喜为食,而我刹中菩萨初生起食念时！即即便百味盈满于钵在右手中!寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生，饿鬼等类令其饱足、而我决定不不应自食。作此念时，得五神通乘乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱，于一念顷还至本处。7.我复有愿，于我刹中诸菩萨等！初生之时所须衣服、于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服、便作是念。若未供养十十方诸佛、不应自用，于一念中，往往诣十方无量佛刹。以此衣宝献2247诸佛已？还至本处方自受用，8.我复有愿。我佛刹中诸菩萨众，所所得财宝及诸资具，要先分分施诸佛声闻。遍供养已然后受用。9.又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意、10.我复有愿！我佛刹中积集无量妙宝所成，复以无量摩尼妙宝、间错庄严、其摩尼宝于十方界、所未曾有甚为难得，如是宝名俱胝岁中说不能尽，7807随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金、乐见银体即见为银！然于见金未曾损减，乐见颇颇梨琉璃。马瑙。1250赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍、如是旃旃檀香体。阿伽罗香乃至赤旃檀等！各随乐见亦复如是！11.又彼刹中。以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以3339自身光明,照于千千亿那由他刹。12.又彼刹中，花开为昼，花合为夜、随诸诸菩萨所乐时节即皆应之!然无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随其所乐。欲证菩提、即往余刹。于兜率天寿尽降生3851而证菩提，14.此佛刹中无有涅槃。15.百千千种乐于虚空中,虽不现0025相而闻,
爱染明王心咒的藏文应该怎么写啊？
这个还真帮不上忙。修爱染明王法的人以我所知在藏地不多。香港有某位所谓的活佛有传此法 建议你找一套1842书自己看看!《新编大藏全咒》台湾嘉丰出版社2001年版、全书共十八册 乾乾隆十三年,由庄亲王主持在在全国精选通习梵音？谙晓满汉蒙藏文字音韵之人，将佛教大藏经经中全部咒文依梵文原音重新翻译!并礼请国国师章嘉呼图克图统一校正。 乾隆三十八年、历经二十五年时间、举全国之力、聚四海人才、终于编成这部八十卷《大藏全咒》，全称《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》！汇编佛藏451部经中的10402咒、《大藏全咒》不仅将汉文大藏经的全部密咒无不具备！且特别增加了罚文大藏经所特有的各种密咒！诚为修学密教之殊殊胜宝典， verycd上有pdf版，但爱染明王心咒好像得经上师灌灌顶后才能持诵。 ！，
八字被人下了咒，画小人怎么画
自己诵0792《大悲咒》!
八字真言的八字真言修法咒赞
“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父、 “嘛”为大悲慈佛母身！诸佛本源源空性母。一切种智根本性， ”智””为牟秋丁珠佛、大悲救度冷热苦！教化6291地狱道众生？嗔恨化于慈悲中， 4314“牟”为桑瓦昂仁佛。布施救度饥渴苦！教化饿鬼道众生！贪念化于布施中、 “耶”为德桑荣西佛。智慧救度3679愚痴苦？教化畜生道众生！愚痴化于智慧中！ “萨”为扎西8648丹崩佛，4198包容救度嫉妒苦，教化人间道众生、嫉妒化于包容中、 “列”为杰加巴德佛。息息灭救度我慢苦。教化修罗道众生。我慢化于熄灭中！ “德”为耶西祖普佛、精进救度懒惰苦。教化天道诸众生！懒惰化于精精进中？ “嗡嗡嘛智牟耶萨列德” 熄灭六道轮回苦！空界法性中阴界，大解脱而真觉悟、世间现有报身界！大大圆满而正觉悟。内外器情任运已，大喜悦而成觉悟。自他他无别到彼岸,大涅槃而本本觉悟,周遍任任运法性界!嗡嘛智牟耶萨列徳、。
文殊八字真言怎么读
文殊八字4675真言 八字真言：嗡!阿！微，拉，吽！卡、佳！喇 文0842殊八字咒 大威德真言？受益无比。若见恶人怨家、念诵文殊八字咒。即自降伏除摄瞋心慈心相向，常持诵文殊八字咒能保平安及对消业除障，治病息灾除难， 参考资料在百科里 baike.baidu.com/...RFr31q！
