驴友阁 >风水知识 >四柱八字

普贤菩萨本命佛是真是假?

  佛像主要是表法,让我看到佛像。反观我们本有的自性佛。再依照佛陀的教9916诫修行,回7714归本来面目。!

我的本命佛是普贤菩萨,我想纹身,不知道纹在哪里好看,不要满背,还有就是纹普贤菩萨有没有什么说法。

  建议:不要将佛菩萨的像纹在身上,、

为什么普贤菩萨是属蛇人的本命佛

  学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符。转运符!吉祥物     佛像是木石所造,人心却不是木石?把它当做木头!它就是木头、当做佛像,它就代表着无上的悲智,   建造寺庙!塑立佛像!供养宝藏等!都是历代大护法、大居士之力。用以表达内心的信仰,国外最好的东西都用来建造教堂、也是同样9140的道理!在庄严的环境中。人们内心的虔诚容易被引发!   对佛像应该当做佛来看待?恭敬尊重,断除种种不敬!包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物?置于不净之处!进行买卖等!对法亦应如是发起恭敬、因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从9065恭敬中求、一分恭敬一分受益。   佛教没有“本命佛”的说法!佛像也不是护身符,转运符。吉祥物。好好恭敬三宝、断恶修善。才能趋吉避凶,真正的修行人不会贪图外在的资财!却有一些不懂得佛法的人借佛敛财!不懂得真正的宝藏在自己内心!   修行是修内心!不是修外境、佛像也是为了启发我们的内心、譬如一张照片、它只是一张纸片。但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉!   无论男女!都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重、信仰与1906效学之心,佛菩萨是我们修行路上的师长!榜样!依法而行才是真正的皈依!佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。。

我每天起来要拜普贤菩萨。向哪个方向拜呢。

  供尊普贤菩萨像、然后早晚各诵一遍《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》,然后念普贤菩萨圣号。还有普贤菩萨十大愿王。回向!

属兔带普贤菩萨可以吗?有没有什么说法?

   说法倒没什么!只不过有点不相符罢了,因为属兔人的本命佛0450是文殊菩萨,也就是说文殊菩萨是肖兔者的守护本尊。守护神、所以属兔人如果能够常拜文殊菩萨佩戴文殊菩萨,就会得到文5721殊菩萨的庇佑!还能起到开智慧。增福消灾、能成就0211事业等益处!因为文殊6729师利大菩萨是“七佛之师”。素以智慧雄辩第一而著称、所以古时候的人时逢进京赶考都先要去庙里拜文殊菩萨!以求增添智慧、普贤菩萨是脚踏实地、精进的象征。而且普贤菩萨还能够帮助众生消业障,但这位大菩萨不是属兔人的本命佛、所以建议楼主佩戴文殊菩萨。或观世音菩萨。、

佩戴佛像普贤菩萨能念诵观世音菩萨名号吗

  可以的,佩戴佛菩萨的挂坠、代表对圣贤的信任。认可!尊敬!但并不是给圣贤做奴隶啊!圣贤是不需要我们做奴隶的!所以想诵哪位圣贤的名号就诵哪位,佛菩萨是不会那么小气的,   (佩戴我的挂坠、诵念别人的名号!我要生气啦~)这是不可能的……放心吧!   正所谓佛佛相同!平等无二,说的就是这个意思!!

南京普贤菩萨道场在哪里?求解

  普贤菩萨无处不在,尽虚空法界。时时处处都是普贤8770普贤的道场!!

普贤菩萨生日是哪一天

  诸佛菩萨圣诞纪念日   正月初一日:弥勒佛圣诞   正月初六日:定光佛圣诞   二月初八日:释迦牟尼佛出家   二月十五日:释迦牟尼佛涅槃   二月十九日:观世音菩萨圣诞   二月廿一日:普贤菩萨圣诞   三月十六日:准提菩萨圣诞   四月初四日:文殊菩萨圣诞   四月初八日:释迦牟尼佛圣诞   四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生。成道,涅盘三期同一庆(即南1525传佛教国家的卫塞节)   四月二十八:药王菩萨圣诞   五月十三日:伽蓝菩萨圣诞   六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞   六月十九日:观世音菩萨成道   七月十三日:大势至菩萨圣诞   七月十五:盂兰盆节   七月廿四日:龙树菩萨圣诞   七月三十日:地藏菩萨圣诞   八月廿二日:燃灯佛圣诞   九月十九日:观世音菩萨出家纪念日   九月三十日:药师琉璃光如来圣诞   十月初五日:达摩祖师圣诞   十一月十七日:阿弥陀佛圣诞   十二月初八日:释迦如来成道日   十二月廿九日:华严菩萨圣诞   注:以上诸日,放生,念佛,吃斋、功德殊胜!!

是不是只有属龙属蛇的人才能纹普贤菩萨

  南无阿弥陀佛千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上、这是亵渎的行为,非常不恭敬!报应很大,极可能是地狱报应!佛菩萨是要恭敬诚心供奉的、也不要随意佩戴、特别是只纹!画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头、半魔半佛。报应一定在地狱,连衣服上都不能6402印佛菩萨像、罗汉像、更别说纹2845到身上了,身上更污秽、所做事也污秽!想都想得到了。不要听纹身师乱说,既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像,最好1771也别纹鬼神!说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱。你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗。自己想想都知道了,净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像!还有地方供佛菩萨一个头!供在那个地方造罪业、这个果报一定在地狱。诸位现在有这个本子,这个地方在三十二面注解、倒数第二行最后一句、我念给你听!「又不许造半身像。善相不起。堕落生死、」希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像,菩萨的半身像。还有地方供佛菩萨一个头。供在那个地方造罪业、这个果报一定在地狱。9235供佛的半身像?已经罪业就不轻了!堕落生死没有功德!所以画菩萨的形像、也要画完整的。也要画全身像!不可以画半身像。无论是坐着的像。站着的像都要全身,这要特别注意、我们造人的像。可以造半身没有问题。佛菩萨像决定不可以、人的像可以造半身、你说哪一个人像造一个脑袋!其他都没有了。这在我们风俗习0920惯里头最不吉祥,脑袋被人砍下来了!哪可以这么作法!这不可以的、他在此地有这么一句!特别提醒诸位同修,问:印4920有《心经》的T恤、这些衣服可以穿吗?索达吉堪布答:不可以!有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的。而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的!世尊说过:“末世五百年?我现文字相!作意彼为我!尔时当恭敬、” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰,可能只有不懂因果的人才敢这样做、现在这种现象比较普遍。许多厂家为了赚钱。就琢磨现代人求保佑的心理、投其所好!将佛菩萨像。《心经》!咒轮等做成工艺品、或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子。笔筒。这些我都不敢用!不知道该怎么处理!如果这种趋势不改、以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!。

普贤菩萨的传说故事

  普贤菩萨!行愿无穷、分身尘刹。随缘教化众生、据史书记载:中国佛教古德拾得大士、是普贤菩萨的化身。天台山国清3447寺的丰干禅师!一日行6991经赤城道旁、闻草5632丛中有儿童啼哭,趋前视察!见一小孩约十来岁。询其姓名,答:‘我无家,无姓,亦无名!’丰干禅师愍其无依。带回国清寺、交库房当茶童?因是拾来,名之拾得、   由于拾得聪明伶俐,三年后升任斋堂香灯、及执掌出食等杂事,一日、四顾无人!竟登座与所供奉的圣像对坐而食,还呵斥圣像小果、焦芽败种。事被知库灵熠禅师看见。责其对圣像不恭、可3029能头脑有毛病?罢其香灯职。派往厨房洗碗碟。常将多余饭菜!盛于竹筒!赠其挚友寒山子、   有一次。寺中饭食花果被鸟啄食,拾得竟执杖打寺中供养的山神像。责其守3352护伽蓝不力!有失职责!枉受沙门供养!当晚寺僧、皆梦见山神说:‘拾得打我!骂我!’灵熠禅师至山神像前视察,果见山神像有杖打痕迹!始知拾得来历不凡,   拾得与寒山子时相往来。还常对人说佛法。但人不信、反而讥诮怒骂。甚至打之。寒山对拾得曰:‘世间人秽我、欺我!辱我!笑我、轻我。贱我、恶我,骗我。我该如何对他。’拾得答曰:‘那只有忍他。由他。避他!耐他。敬他,不要理他、再过几年。你且看他。’   后拾得掌牧牛之职!一日!正值寺中半月布萨!律师正为僧众在堂中说戒,拾得驱牛1692群到法堂前倚门而立,并抚掌笑曰:‘悠悠哉、聚得作相。这个如何,’说戒和尚怪其不敬。怒斥曰:‘下人疯狂!破我说戒,’拾得见其嗔心起。即说偈曰:‘无嗔即是戒,心净即出家,我性与汝合。一切法无差!’戒和尚见拾得嘻皮笑脸!气得下堂来打拾得。要他驱牛出去,   拾得曰:‘我不赶牛了,这群牛!皆大德前生的知事僧!它们都有法号,不信,且看我叫它们出来。’随即对牛群说:‘前生律师弘靖站出来,’即有一白牛作声而过!又曰:‘前生典座光超出来、’又有一黑牛应声而出,拾得又叫:‘直1689岁靖本出来。’又有一牯牛应声出来,最后!拾得牵一牛说曰:‘前生不持戒,人面而畜心,汝合招此咎,怨恨于何人,佛力虽广大,汝却辜佛恩!’   自此。僧众始知拾得!并非凡间俗子。不再以疯子看待、后因阿弥陀佛化身的丰干禅师!对丘太守说:寒山拾得、是文殊普贤的化身!圣迹显露!与寒山子同离国清寺,后不知所终,   文殊!普贤两位大士!一为诸佛母,一为诸佛长子,公孙二人!常在十方诸佛前、共作佛事!游戏人间!常在一起。淳熙年间!文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时!普贤菩萨亦同时化身为周氏女,排行第七。人皆6613称她周七娘、生时便有种种神异。长2320大后不肯嫁人,每天行乞于市!晚常宿于普济桥下,常与戒阇黎在一起、妙行莫测!时人不解!笑为疯婆、后有圣者歌0892曰:‘戒师文殊,周婆普贤。随肩搭背!万世流传!’后人始知是菩萨应世。 中国四大名山之一的峨眉山、是普贤菩萨示现教化众生的道场,峨眉山在中国四川省、峨眉县之西南,与嶍山相对。宛如两眉!因名峨眉山、其山脉自岷山分出,蜿蜒南来,至县境突起三峰,故有大峨、中峨!小峨之称,《华严经》:有善财童子伫立妙高峰上。观此山如满月、大放光明,因此峨嵋山又称大光明山、峨嵋山在晋代创有六大佛寺、晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀、在此修建普贤寺。供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场?即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞,7989以黄金三千两。购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米、长4.7米。净重62吨。普贤像头戴五佛金冠、身披袈裟、手执如意,神态庄重,趺坐象背上,大象造形逼真、四肢健壮。粗鼻下垂。目视前方!似欲启步远行,整个铜像、铸造精良,实属罕见、伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺,建7964筑面积一万平方米、寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文, 峨嵋山的最高处是金顶、上建金顶寺!威镇全山!金顶寺又称光明寺!因山顶常有光明而得名,每当午夜。在金顶上看群峰中!有千百万点晶莹闪耀的光亮。从山沟里慢慢地升起来!像一盏盏明灯!忽上忽下。灿若明星,人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤、’   为了大家时常思念!时常诵习、时常发愿!时常实行普贤十大行愿,现抄录十颂,以便修学!   一者礼敬诸佛:   所有十方世界中,三世一切人狮子!    我以清净身语意、一切遍礼尽无余!    二者称赞如来:   各以一切音声海,普出无尽妙言辞、    尽于未来一切劫!赞佛甚深功德海,   三者广修供养:   以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖、   如是最胜庄严具,我以供养诸如来、   四者忏悔业障:   往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴、   从身语意之所生。我今一切皆忏悔,   五者随喜功德:   十方一切诸众生,二乘有7254学及无学,   一切如来与菩萨!所有功德皆随喜。   六者请转法轮:   十方所有世间灯、最初成就菩提者!   我今一切皆劝请,转于无上妙法轮!   七者请佛住世:   5645诸佛若欲示涅槃!我悉至诚而劝请、    唯愿久住刹尘劫、利乐一切诸众生、   八者常随佛学:   我随一切如来学,修习普贤圆满行,   我愿常随三世学。速得成就大菩提,   九者恒顺众生:   悉除一切恶道苦。等与一切群生乐。   我常随顺诸众生。圆满无上大菩提,   十者普皆回向:   所有礼赞供养福。请佛住世转法轮! 1756  随喜忏悔诸善根!回向众生及佛道。   ,


展开全文