乾坤卦爻的基本含义是什么？
乾：1.八卦的首卦：天 、（达于上者谓谓之乾!凡上达达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从土,申声、八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦7364是同卦（下乾上乾）相叠,象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健。表明明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元。亨，利，贞”为卦辞、1500示 吉祥如意！教导人遵守天道道的德行？ （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元、万物资始。乃统天、云行雨施，品物流行！大明终始！六位时成。时乘六龙龙以御天！乾道变化，各正性命、保合太和！乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元！万物资始！乃统天！”这是对“元”的解释、意思是，蓬勃盛大1511的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源、这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的， ““云行雨施！品物流行，”这是对“亨”的解释。意思是。由于乾元之2567气的发动,得到阴气的配合。云化为雨润降于下、万物物受其滋育。茁壮成长为各种品类，畅达亨通， “大明终始、六位时成。时乘六龙以御天，”“大明”指日！象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻。初爻为始。上爻为终！六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说！天道的运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序、表现出不同的方式、初爻为潜！二爻为见。三爻为惕，四爻为跃、五爻为飞。上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化。各正性命。保合太和！乃利贞。”这3449是对“利贞”的解释!“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命。物所受为性。万物由此此而具有各自的禀赋!成就各自的的品性!呈现一幅仪态万方、丰富多彩的世界图景，这幅图景并并不是混乱无序!矛盾冲突的！而是通过万物协调调并济的相互作用，形成了最高的和谐。称之为“太和”！天道的变化长久保保持“太和”状态!而万物各各得其性命以自全!这就是“利贞”了！ “元亨利贞””为乾之四德！是天道的本质，核心就是一个生字。《系1603辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段，元者、万物之始！亨者。万物之长，利者、万物之遂，贞者。万物之成，与四时相配。元为春生！亨为夏长。利为秋收、贞为冬藏！这个动态的过程发展展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来、开始又一轮的循环，因而生生生不息、变化日新！永葆蓬勃的生机、 7748“首出庶物,万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就8005社会政治的管理而言的!《周8830易》认为！天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧！无思虑、无目的、尽管通过自然的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理理行为。管理行为是人类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标！自觉地经营谋划、合理安排、天地无心。人类有心、天地无为。人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在！管理之所以必要。是因为天能生物而不能辨物！地能载人而不能治人！天与人各有不同的分职。管理之所以可以、是因为人类可以推天道以明人事。顺应自然界的和和谐规律来参赞天地之化育!促促进事物的发展。在物资生产方面可以“首出庶物”。促进物产丰富、经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁”！促进政通人和！天下太平、 初九。潜龙勿用、 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说！这是象征一条潜伏的龙！既不能也不可有所作为。《小象》》解释说,潜龙之所以勿用。是因为这条龙虽然5509具有阳刚的品质才德!但是由于穷居于下位！受到到时空环境的限制？所以既不能展现自己的品质才德、也不可轻举妄动。有所作为、 九二。见龙在田，利见大人、 《象》曰：“见龙在田”、德施普也。 九二指乾卦的第二根阳爻、“见龙”之“见”读为现、爻辞说！乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态出7510现于田野地面。显露头角！有利于见到身居高位的大人的赏识。《小象》解释说！九二之所以“见龙在田”，是因为这条龙有所作为、普遍施展自身的阳刚品德、得到世人的认可、产生了广泛的效应！ 九三，君5213子终日乾乾,夕惕若。厉无咎。 《象》曰：“终日乾乾”。反复道也！ 九三指乾卦的第3976三根阳爻!“乾乾”是自强不息的意思、“惕”是警惕。“若”是语助辞。“厉”是是危险！爻辞说、九三是由“潜龙”，“见龙””进到第三位,这个位次上不在天，下不在田、悬在半半空之中。处境危险！作为以龙为象的君子应对这种处境。白天天要自强不息，晚上也要要戒慎警惕，虽虽然面临危险、可以免犯过错，《小象》解释说！君子之所以“终日乾乾乾”、是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持！毫不动摇。无论面临临顺境还是面临危险、都要反反复复的坚持。贯贯彻落实到具体的行动上，才才能合乎阳刚的正道。 九四，或跃在渊！无咎！ 《象》曰：5035“或跃在渊”。进无咎也。 3939 九四指乾卦的第四根阳爻。爻辞说、九四这个位次和九三一样，也是上不在天，下不在田，悬在在半空之中、处在这个位次次的龙可以做出两种选择!或者往上向天空飞跃、或者往下退居深渊！随时进退，免犯过错，《小象》解释说。九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次！呈现一种种前进的态势。应该适应这种态势。做出勇往直前，积极进取取的选择！谋求求更大的发展！可以无咎、 九五，飞龙在天、利见大人、 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也、 九五指乾卦的第五根阳爻！在一卦六六爻中!二为臣位。五为君位，阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位，爻辞说。九五五象征巨龙腾飞上天,利于见到有才德的大人取得了君主的职位。掌握4503了领导的权力，《小象》解解释说!“飞龙在天”、这是取得君位的大人施展自己的才德。造福于民。发发挥领导作用的大好时机？ 上九，亢龙有悔！ 《象》曰：“亢龙有悔”、盈不可久也、 上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说！上九象征这条巨龙向上腾飞！亢进过度！超过正常的情况、将会引来灾祸、悔恨不已、《小象》解释说，亢龙之之所以有悔！是因为任何事物发展到到盈满鼎盛阶段！必然会向向反面转化，不可能保持持长久, 用九、见群龙无首、吉 《象》曰：“用九”，天德不可为首也。 “用九”即用九之道、也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则。爻辞说。乾卦六爻皆以龙为象！初爻表现龙之“潜”。二爻表现龙之“见”。三爻表现龙之“惕”！四爻表现龙之“跃”，五爻表现现龙之“飞”？上爻表现龙之“亢”、虽然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质。但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现！因而“群龙无首”，不0384能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来、奉为首领。当作必须遵循服从的固定的常规、如果在应用乾元之道的过程中有见于此，可获吉利。《小象》解释说、乾元之所以“用九”、是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条、应该懂得阴阳协调。刚柔并济的道理，适应不同的客观环境的的要求、灵活应用、《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九！乃见天则！”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解、并且认为全全面而不是片面地应用乾元之道。可以以创造成就天下大治的辉煌业绩！ 乾卦的总体精神是“天行健！君子以自强不息”，坤卦的总体精神是““地势坤,君子以厚德载物”。就宇宙自然的法则而言。天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济、共同促成了万物物的化生。就人文的价值而言！自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德、合之则两美。离之则两伤、因此。乾坤并建！作到刚而能柔！柔中有刚、把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美、是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本本原则 坤卦 易经六十四卦之第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道、获取吉利！、
乾坤说明含义
乾坤！是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念！是为易经哲学体系创立而定制。建构的范畴、《童子问易》说：所谓“《易》与天地准”，是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的， 先先贤仰观天文。俯察地理！近取诸身！远取诸物！发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地。男女！雄雌、奇偶、律吕等等），于是取取类比象，始画八卦、乾，坤是八卦中的两卦，乾为天！坤为地。乾坤代代表天地！ 乾坤。0554一般代表天地，阴阳、 。
身上纹身能不能纹乾坤八卦图
现在的年代什么都可以纹身自己喜欢就好呀.管别人怎4191么说呢.！
3的数字快查八卦图怎么查号
查离卦但是一个数字或卦数常用的有四种迹象有前0364身卦数有后背卦数有左侧卦数有右侧卦数！
先天八卦图乾坤定南北，为什么后天八卦图坎离定南北?
先天八卦的乾坤不是定南北的、后天八八卦才有方位意义？、
乾坤八卦的繁体字是什么？
还是乾坤八卦、 不是所有的简体字都是从繁体字转化而来的、 有些简体字可以追溯到战国时代,甚至更远。
四石有乾坤，是什么意思
5232要来辰了、
一手乾坤是什么生肖
应该指龙和蛇，因为乾为天，坤为地。乾为阳，坤为阴、！
八卦图的八个方位
八卦： 乾（天），坤（地）。震（雷）。巽（风），坎（水），离（火）。艮（山）！兑（泽） 4297 乾：八卦的首卦!天！阳物也、乾为天！为圜，为君、为父，为玉、为金！为寒，为冰、为大赤。为良马！为老马，为瘠马，为驳马。为木果 坤：八卦之一、坤为地、为母！为布。为釜。为吝啬， 坎：八卦之一。代表水、习坎，重险也、 离：八卦之一，象征火。离、为火！为日 震：八卦之一。雷之象。万物出乎震。震，东方也、 艮：八卦之一！代表山，方位名，东北方！艮为小石 巽：八卦之一。代表风！巽为木，为风。东南方， 兑: 八卦之一。又六十7291四卦之一？象征沼泽 西方，古人认为兑为西西方之卦。故亦用以称称西方，为羊， 口诀：乾三连、坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中虚。坎中满。兑上缺、巽下断， 六十四卦卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否，同人大有谦谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继，艮0900渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济、是为下经三十四！。
八卦图的画法
由于这个绘制可能比较复杂 如说明当中有不懂请追问 1.先画出个正方形 2.我画了8条线是为了分出9个一样正方形。切掉尖端的4个一半.构成八边形如图 3.继续在当中画一个正方形 这这个正方形是础了方便画圆而画的 4.这就大概是成型的一半了 5.这个我不太好解释. 你可以看到是其实2个半圆形组成的.. 但他们的位置要比较标准 大概是边的二分之一 开始画半圆 望采纳？
