姤卦卦辞的意思
《姤》卦！可以说1487是《周易》中最难理解的一卦？尽管其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞、但其爻辞中却牵涉的是“金柅”，“羸豕”。“包有鱼”。“包无鱼”和“臀无肤”，“杞包瓜”、“姤其角 ”诸内容，这些互互不相关的内容确实令人扑朔迷离,大为不解、也可能正因为如此、所以 历来的解解释更不着边际，历来将《姤》卦解释为“相遇”。但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞，也无法解释其爻辞。要理理解这一卦、还得用其它一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证，?首先是卦辞中的“女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语！它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处， 其二是。此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”、 “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语。它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有有着同一含义。其三是、“九三”爻辞中的“臀无肤、其其行次且”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤！7601其行次且”完全一样，还有、此卦卦辞的“女壮：勿用取女”！它与《1501小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉,月几望！君子征凶”也不无牵连，?《大壮》一卦是研究用“4962壮”的问题的，从另一方面讲。也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的，《中孚》一卦卦是研究“信及豚鱼”的！《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的！《小畜》一卦是研究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的，那么。《姤》卦与这几卦有着相似或相通之处、它又意味着什么呢！这不能不耐人寻味。?不能不这么说、《姤》卦也2040有它用“壮”挟持君王,使君王 “臀无肤、其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面！故而君王必须“姤其角”以以使君王威权能够畅通无阻。?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》卦卦辞的“女壮，勿用取女”来看！这种危险乃来自自内廷,也即宫廷的女流！?到这里，也就多少有了一点头绪，?综如一部《周易》始终是围绕着7241国家政权为论述中心的，综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的，综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容容的本质联系和《姤》卦的属性？8962我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的？?可以说。宫廷问题也是国家家政权的一个重要组成部分？除了将帅在外拥兵自重、除了君王身边的随从毒蛊依权作祟！那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了！这是几千年封建建历史的，
井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎、水也，巽，木！桔槔也！互体离兑！离外坚中、虚瓶也！兑为暗泽！泉也，言桔槔引瓶、下入泉。汲水而出！井之象也，井以汲人、水无空竭、犹人君以政教养天下、惠泽无穷也，改邑不改井。虞翻曰：泰初之五也。坤为邑、乾初之五折坤、故“改邑”！初为旧井、四应甃之！故“不改井”。无丧无得，往来井井、虞翻曰：无丧、泰初之五！坤象毁坏，故“无丧”。五来之初！失位无应。故“无得”。坎为通！故“往来井井”，往谓之五，来谓之初也！汔至，亦未繘井，虞翻5862曰：巽绳！为繘。汔。几也！谓二也。几至初改、未繘井。未有功也。羸其瓶！凶。虞翻翻曰：羸钩罗也、艮为手！巽为繘、离为瓶！手繘折其中！故“赢其瓶”。体兑毁缺，瓶缺漏。故“凶”矣！干宝曰：水、殷德也。木，周德也。夫井、德之地也、所以养民性命而清洁之主者也，自震化行！至于五世、改殷纣比屋之乱俗！而不易成汤昭假之法度也。故曰“改邑不改井”。二代之制。各因时宜，损益虽异！括囊则同！故曰““无丧无得！往来井井”也，当殷之末、井道之穷！故曰“汔至”、周德虽兴，未及革正。故曰“亦未繘井”、井泥为秽，百姓无聊！比者之间、交受涂炭、故曰“羸其瓶。凶”矣，《彖》曰：巽巽乎水而上水!井！荀爽9417曰：巽乎水？谓阴下为为巽也!而上水、谓阳上为坎也！木入水出、井之象也、井养8706而不穷也,虞翻曰：兑口饮水，坎为通、往来井井，故“养不穷也”，改邑不改井、乃以刚中也、荀爽曰：刚得中、故为““改邑”,柔不得中。故故为“不改井”也!无丧无得、荀爽曰：阴阴来居初!有实。为“无丧”，失中、为“无得”也。往来井井！荀爽曰：：此本泰卦，阳往居五！得坎为井！阴来在下，亦为井、故“往来井井”也，汔至亦未繘！荀爽曰：汔至者，阴来居初下、至汔，竟也，繘者、所以出水通井道也。今乃在初。未得应五。故“未未繘”也。繘得。绠汲之具也！未有功也！虞翻曰：谓二未变应五。故“未有功也”，羸其瓶、是以凶也。荀爽曰：井！谓二、瓶，谓初，初欲应五！今为二所拘羸、故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶！但但此喻人德行不恒，不能善始令终、故就人言之之凶也，《象》曰：木上有水。井！7547王弼曰：木上有水。上水之象也！水以养而而不穷也，君子以劳民劝相，虞翻曰：君子谓泰乾也，坤为民。初上成坎、为劝，故“劳民劝相”！相。相助也！谓谓以阳助坤矣？井卦是综合取象的典范：外卦为坎。既象征水水又象征穴!水在人们开凿出来的井穴中！内卦为巽。既象征木又又象征绳？井由两个部、
周易的乾坤两卦的确切含义是什么？
我看到了你的7124心里充满了男女生殖器、
离卦的卦辞是什么？
离卦:二星南明离火,八卦封印全亮,且均为离卦,增加最最终伤害输出5%，骑宠及人物移动速度5%、60点法术效果、
萃卦的卦辞解释
说白了、也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常1182的君臣之间的关系问题、坤下兑上萃①：亨，王王假有庙②：利见大人。亨。利，贞、用大牲③吉。利有攸往、初六。有孚不终④。乃乱乃萃⑤！若号，一握为笑⑥，勿恤，往无咎。六二，引⑦。吉、无咎，孚。乃利用禴⑧，六三。萃如嗟如⑨！无攸利。往无咎。小吝、九四，大吉。无咎。九五、萃有位⑩，无咎、匪孚。元永贞、悔亡，上六。赍咨涕洟⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一！乃论述君王与朝臣臣聚萃与处理君臣日常关系之卦？②王假有庙7756：“假”（ge格）至？此句为君王到祖庙里去祭祀，③大牲：指牛羊这9051些大的牲畜？④有孚不终：诚实的信用有始无终！⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃、⑥若号！一一握为笑：“号”，哭。此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手！此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发发生不愉快之事、当握握手、破涕为笑。前嫌皆释！⑦引：指君臣不合时君主主动退让。⑧禴（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭，一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚聚萃一边嗟叹的样子!言君臣聚萃8810一派悔丧气、3405⑩萃有位：指聚萃中的当权者,犹君王！⑾ 赍咨涕洟：“赍”（ji）、“赍1586”的本字,乃带着抱着的意思！“ 咨”（zi资）、嗟叹声，“涕”。眼泪。“洟”（yi夷）。鼻涕！“涕洟”。为眼泪鼻涕哭4616泣之状,“赍咨咨涕洟”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕、含义为不忘忧患思虑之象、?全卦内容：此卦由地下泽上组成。、
上面是干卦 下面是火卦辞
天火同人。卦辞、同人于野，亨！利涉大川！利君子贞、 。
江西玄空大卦风水中，有《蕴玉全旨》这本书吗？有乾坤掌诀？
有这本书,内容有河洛数理,指白掌,玄空掌,三元掌,乾坤掌几个掌决,城门水决,天地人三元消水法,三十六天堽,七十二地煞,风雨决(吊时法),北斗七星去打劫,风云雨雾图,天心正运六龙御天,三元九运,择日,修方等等、口决只有口传心授,不在书中,乾坤掌使用有郭璞口决及用法,有少部部分陈希夷真决，
第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自 30分
是自由恋爱。。
第三十二卦 雷风恒 震上巽下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚
没学好古文、文言文吧、 大象就是常理的意思、震是震动！应该向外界发展。巽是1494入为向内!一内一外，分别在原位、所以以能永恒不变、比喻夫妇之道。其它的基本就是白话文了，意思应该能看明白、！
易学先天八卦向后天八卦演化的原理是什么?主要是乾坤两卦如何让位于离坎两卦的?
呵呵这上面多半都是去粘答案来说的人，何况是这么细3405节性的问题？你还是上百度新浪去问下好了、、， 在Verycd找到点点相关的 board.verycd.com/t319348.html 貌似曾经有人提过类似的问题 zhidao.baidu.com/question/1808676.html?fr=qrl 不过你大概都已经找过了吧。！额 满意请采纳、
