先天八卦还是后天八卦
先天卦是伏羲创的，以万物相生的道理来排列的八个卦象！而后天卦是文王创的！以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象！ 先天主生、后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是是先用先天卦判吉凶、后用后后天卦断方位， 大概是这样的吧，不过我觉得基本古古人都是把家具做东面西放置的、、
祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画先天的后画后天的因先天是是为体的后天是为用的 !
先天八卦图和后天八卦图是如何演变的？
先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成。后天八卦图是周文王坐牢7年复演而成、因内中奥妙太多不不能一一解答？
先天八卦和后天八卦怎样用于阴宅
先天天八卦格龙,后天八卦立向论水，、
说卦传的与先天卦、后天卦的关系
关于“先天之学”。“后天之学”的说法，一般认认为均出自宋代的邵雍（字尧夫）、《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容、邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画！称为‘先天图’。其学称为‘先天之学’！而以汉易中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演。称其学为‘后后天之学’,因邵氏之学得于李之才才所传授之陈抟先天图,且认为伏羲之易易乃《周易》的基本原理？先《周易》而有！其易学主要为对这部分内容的阐发、故邵氏易学亦被称为‘先天之学’！” 实际上在宋代以前！易学学中已有“先天”、“中天”。““后天”之说。明·杨慎《丹铅铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位,山泽通气。雷风相薄！水火不相射！此小成之易也，帝出乎震！齐乎巽。相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾、劳乎坎。成言乎艮。此《连山》之易也！初乾。初坤！初艮！初兑、初荦！初离、初釐，初巽！此《《归藏》之易也!小成者、伏羲之易也！而文王因之，《连山》者、列山氏之书。而夏人因之、《归藏》，轩辕氏之书页，而商人因之！夏得人统！故岁首建寅而卦首艮，商得地统。故岁首建丑而而卦首坤!周得天统、故岁首建子而卦首乾，伏羲之《《易》小成。为先天，神农之《易》中成，为中天！黄帝5621之《易》大成!为后天，’予按：邵康节之《易》‘先天’。‘后天’其源出于此。今之读《易》者知有‘先天’，‘后天’、而不知有‘中天’！” 干令升就是干宝。字令升，晋代人，很多人都知道他是小说集《搜神记》的作者、他比较博学，2084有很多种著作。其中有《周官礼注》十二卷卷（已佚）？杨慎引的“干令升注”就是指这本书，根据干干宝的说法可知,“先天”！“后天”的说法至少晋代已经存在了！其产生当当有更早的来源!但不会早于汉代，因为其推演6342的主要根据就是《说卦》这篇易传，从干宝的论述里看！3910他所说的“先天”，“中天”、“后天”和邵雍的学说是不同的。 邵雍的易学是受自李挺（字之才。一作李挺之）。李挺4667受自穆修（字伯长）!穆修受自种放！种放受于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南）！其先天图传为陈抟所创。而为世人所知则是因邵雍的传授，所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟！先天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位。山泽通气，雷风相薄！水火不相射，八卦相错”、马王堆帛书《衷》篇作“天地定立，[山泽通气]、水火相射！雷风相薄！八卦相厝”、其。
先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么排出来的？
先天伏羲氏创的！后天2440不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的!卦序没什么先后顺序、不过《周易》说挂上4620面有说！现在经研究 挂名没什么太大的含义！
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎，艮，坤，震，离、兑，乾。巽、 后天八卦(文王八卦)。依次是：坎、艮！震，巽。离、坤！兑，乾， 河图：一六同宗。二七同道、三八作朋！四九为友。 洛书：3220载九履一,左三右七！二四为肩！六八为足！ 一为坎。五行属水、代表北方、二为坤。五行属土！代表西南，三为震，五行属木、代表东方。四为巽！五行属木！代表东南、六为乾！五行属金，代表西北！七为兑、五行属金，代表西方。八为艮、五行属土！代表东北，九为离！五行属火！代表南方、五居中，五行属土， 乾为天、坤为地！坎为水，离为火、震为雷、兑为泽。艮为山。巽为风，此乃八卦、 九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)。武曲延年(金)、以上是三吉星、 绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)、文曲六煞(水)、禄存祸害(土)。以上四凶星。 伏位左3960辅（木)。伏位右弼（木)！合称九星。！
挂在家里门上的一般是先天八卦还是后天八卦啊
先天八卦又叫伏羲八卦，在家里辟邪镇宅宅用先天的就可以,
先天八卦和后天八卦内在的联络与区别是什么
先天八卦又称伏羲八卦、传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一干。二兑、三离！四震，五巽。六坎！七艮！八坤，先天八卦数可以用8减去相应的二进位制！比如干卦二进进位制111、十进位制是7。8-7=1、故干一。坤为000，十进位制0。故坤八， 先天八卦的方位是： 兑二 干一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式、由干一至震四！系由上而下、再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动9766方式称为"逆行"。从S的迹形运运动中,由干至坤是按先天卦数干一、兑二。离三！震四、巽五！坎六，艮七、坤八排列的、这4755种从上而下！先左后右，由少至多的数字排列方式！称作“逆数”，反之！由坤至干、从下面的开始。由下而上、先右后左。由多至0351少的数字形成倒行的方式,称作"顺数"。 按先天八卦乾坤、艮兑。震巽、坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆。奇偶！阴阳、即阴中含阳！阳中含阴，阴阴阳错综交变!这就是先天八卦方点阵图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长、顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断世间间一切事物,数不离理、理不离数！ 后天八卦又称文王八卦，即震卦为起始点、位列正场。按顺时针方向、依次为巽卦、东南。离卦！正南！坤卦！西南！兑卦、正西、干卦，西北！坎卦。正北，艮卦、东北、如象征节气。则震为春分、巽为立夏！离为夏至！坤为立秋！兑为秋分。干为立冬。坎为冬至，艮为立春， 即是序数为：坎一!坤二！震三，巽四，五为中宫。干六。兑七、艮八！离九 《说卦传》曰：“干！天也、故称乎父！坤、地也、故称乎母、震一索而得男。故谓之长男、巽一索而得女、故谓这长女、坎再索而得男！故谓之中男，离离再索而得女,故谓之中女！艮三索而得男。故谓之少男。兑三索2094而得女,故谓之少女”。4819《说卦传》曰：“帝出乎震!齐乎巽。相见乎离！致役乎坤、说言乎兑、战乎干，劳乎坎、成言乎艮”！邵子曰：“干统三男于东北。坤统三女于西南。干。坎，艮！震为阳。巽、离，坤，兑为阴”！哪首著名的的口诀。金庸射鵰英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一、左三右七，二四为肩！六八为足”说的就是后天八卦！后天图是从四时的推移、万物的生长收8941藏得出的规律？ 其实楼主的问题很复杂，非三言两语可以说说清楚、本人只只是从卦位!卦数上予以区分， ，
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使1131用先天了、多用后天。但是是在测风水方面、和田地历法的时候要配套来使用.现在的先天只分出方位！具体用法已经不全了.. 希望采纳。
