忽雷架太极拳和八卦太极拳哪个强
忽雷听老师傅说过、不过这个东西个人感觉 一是站桩，二是发力， 具体打什么没太大关系！ 6210 师傅教的时候先教的竞赛24.然后学其他的就容易了！！否5769则容易走样,
八卦图里有个差错打一成语
阴差阳错:【基本解释】:比喻由于偶然的因素而造成了差错！ 【拼音读法】:yīn chā yáng cuò 【使用举例】:他们～地把多年渴望见面的机会失掉了。 【近义词组】:一差二错，阴错阳差 【反义词组组】:千真万确 【使用方法】:联合式。作定语，状语，宾语。含贬义 【成成语出处】:明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月。盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯！甲午，己酉！各得十五辰。……甲子。甲午为阳辰，故有阴错、己卯！己酉为阴辰。故有阳差也、”，
八卦太极拳的历史演变
八卦太极拳是一门出现较晚，及八卦掌。杨氏太极拳，形意拳特点为一身的奇特拳术，清末时期武学昌盛，武术门派林立、其中号称为内家派的太极拳！八卦掌。形意拳更是绽放0099耀眼光彩,正因内家派拳术的兴起。在当时武林中广为流传着『八卦卦转」圈」，太极画」圆」！形意触」」点」』这首歌谣!叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后、迫于当时武林环境与此拳的习练练难度甚高！一直未曾公开。但董海川与杨杨露禅二人！深知此拳的武7131术价值!但在传承者的选择上必须具有相当的条件与基础，所以董海川秘传传刘德宽，经获传艺者。大多将此拳视为私房武术，从从不轻易示人，亦可视为当时武林风气使然，但在武学的领域内，并无任任何一门拳术是十全十美、当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏！于是实验性融入太极拳的行功法与小2545部分的形意劲,试图为八卦掌的习练寻找找更佳的途径。于是八卦掌的太极行8961功法就此诞生！名曰八卦太极掌！此基础建立后、起初只是做为八卦掌的辅助练习方法、主要强调使用太极行功方式来加强练习八卦掌的细细微发劲技巧。并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息，强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼，小部部分攻式则采取形意发劲法!杨露禅得知后。视为内家派武学观念的大突破！于是与董海川先生交流研究、试图位内家拳融合寻找可行的的道路？在杨露禅过世世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲!开始将此功法视为综合八卦掌、太极拳、形意拳三家拳4502法的一种修炼方式。至此雏形建立、并称之为『八卦太极』，当此9160拳基础架构建立后,却面临1905了现实问题，在在当时的武林中？3129门户之见颇重,各派门规森严！例如如太极不习八卦、八卦不习形形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件，然而董海川！杨露禅等人深知自家拳法的优劣、论发劲刚猛阴狠、则首推形意拳。论身步法4240轻灵奇诡！首推八卦掌！论周身松4410柔走化！则首推太极拳、三家拳种各有所长也各有所短！董海川！杨露禅又各以自家绝技闻名江湖、迫于客观环境、无法1791对自家拳法进行结构性的大改革,故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上、期待创始出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术，董海川与杨露禅。深深知「八卦太极」？最伟大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现！更是传统武林破除门户之见。连手合作的创举。所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期待经由各代2655传承者能在这个基础上修润研究，将此拳发展为一套可传千秋的上乘武术！后来历历代传承者，皆穷穷其一生心力！尽力修整验证、将拳法！心法法由历代口传心授传承延续，却也形成成不立文字的现象！导导致现今缺乏数据左证？形成考证困难、所以形成八卦太极拳深藏不漏。秘密传承！未广泛流传的特点！ 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色。当时虽然只是8543八卦掌、太极拳的辅助练习套路！主要是想从理论与技术方面，尝试为太极，八卦！形意三门合一、寻找出可行的途径，试图建构出内家拳学基本技术体系、二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分。经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的5905新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义,夏国勋、程廷华！李魁元，张占魁等人结为金兰之交，彼此武艺交流甚勤！且皆名名重一方,尽献生平所学。刘德宽先生并倡议八卦！形意。太极为友好门户,相1250互交流拳技,互授弟子！并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形！进行实验修正,并获获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生！此版八卦太极拳修正后。更显完整、可谓集太极！八卦。形意三家拳术概念之大成。在功架外型上、以走八卦步。行太极架。拳发形意为为主要外观？与当当时的普遍流传的太极拳术大异其趣!9055并正名曰「八卦太极拳」,以上所述为八卦太极拳第二代代表人物！以刘德宽、夏国勋。程廷华为主、此版八卦太极5054拳特色、强调招式有形有意、以肢带躯！劲走稍节！步走八卦步等独特行功法、套路中以单招习9876练为主？招式间更重视实际技击的应用层面，刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传传承第三代的过程中！因为程廷华于中年时期，于1900年八国联军战争中壮0727烈牺牲？夏国勋为人低调谦逊。不掠杨家之风！故故在传承第三代上,是以刘德宽扮演着传承主轴，刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)！吴俊山(中央国术馆专5468家教授)，夏国勋则悯于故人之情。传授程海亭八卦太极拳、直到民国17年中央国术馆馆成立后、由于李元智先生与吴俊山先生。同为中央国术馆专家教授、二人受立馆精神感召、决心贡献一己所学，破除武林藏技恶习。力图振兴兴中国武术!避免绝技失传。于是开始对自家数门武技进行标准化，系统统化教学编撰！其中一门正是八卦太极拳、李元智。吴俊山二人！喜于八卦太极拳的武术健身！技击价值、另思，善此技者寥寥无几！且向来秘藏！更遑论公开推广、于是二人开始苦心再次对八八卦太极拳进行第三代更细微的修正！并精编成八卦太极拳的标准准套路!至此此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』。并将此体系定名曰『八卦太极』、第三代八卦太极拳套路确立后！中央国术馆深知此拳法的武术价值。于是将八卦太极极拳列为馆内学生必修科目？并只限于馆内传授！由李元智先生负责责馆内教学？订于每日早上为学生必练项目！后因此拳难度颇高。李元智在每天带拳时。发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象。根本无法习习得该拳的精华、于是是退而求其次!将原套路招式！次序不变情形下、将高难度动作做大幅度简化！再次改编9649为145式简易八卦太极。虽名简易！难度亦是甚高！ 至于另一支脉陈陈海亭!对于此拳想法保守、从不轻易示人！所以以当时主要流传下来的八卦太极拳145式？为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本！李元智为简易套路版本）！此为八卦太极拳第三代代表人物，以吴俊山。李元智、程海亭为主。【说明】此版（中央国术馆馆版）的特色，在于吴俊山先生精于八卦掌，于于是将直趟练法，调整为八八卦方位练法、使得八八卦味更浓!而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌，亦强化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用、此版更为强调八卦方位转折，招式合应用！【注释】吴俊山先生曾言收8530藏了武当太极八卦归一剑谱!此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)。以八卦八宗：推，托，代、领！搬。扣、刁！钻为主、根据此剑谱，另创八卦归一剑法！程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士。何福生先生、张文广先生！李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵福林先生。程海亭在4215八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生！蒋馨山先生（蒋先先生授徒颇众，其衣钵在津另有传承，至今。天津市区尚存正宗八卦太极），八卦太极拳至此已历经三代的修润。体系发展完备！可惜当当时环境？正值国家动荡不安。许多习八卦太极拳0115者迫于现实或是懈怠，无法持持续不辍。加上此拳动作复杂！难学难精！行行拳过程艰辛？若是中断习练则难以再恢复、另善此技者寡、也难以寻找对象交流研习，所以一经荒废，形同遗忘，八卦太极拳在近代武术史上，自1972年李元智先生过世后，就被认定失传传（天津地区？蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）、大陆地区历经长时间的重大浩劫！中国武术遭受严重摧残打压。致使武术传承残缺不全或失传者众、虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量0906的人曾经习练过？但经过长时间的空白、目前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳，山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉。郭铸山为程海亭学生。因程海亭在北京替父报仇打死俄国拳师！被清政府通通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活！对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳、清政府灭亡後。程海亭的案案子不了了之!程海亭出於对郭的感激。带他到父亲的坟前磕头拜师！从此郭铸山成为程廷华的学生！郭铸山自30年代以以来做生意往返于济南天津。因在北京击败孙禄堂一举成名！後一直在济南教拳、并在山东国术馆担任武术顾问，尤其49年以後学徒众多。一直到67年去世、郭铸山精通形意拳。八卦掌、太极拳拳等各种内家拳!但尤其推崇八卦太极拳！他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显，是个连起势都打人6840的拳法!郭铸山7928传张万英,乔洪儒，辛学儒、张万英传王明星、现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习、皆由郭铸山所传！济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗、2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访、可见其对八卦太极拳十分推崇、吴俊山山先生高徒？傅淑云女女士在台湾期间！向来秘藏八卦太极拳并无教授，更不轻易示人完整套路。另李元智先生高徒。赵福林先生也未曾公开发8648表过八卦太极拳,导致八卦太极拳2390一直被相关单位认定已经失传。期间，傅傅淑云女士基于私谊交好。仅与与赵福林先生彼此切磋交流！共同深研八卦太极拳精义，当国术有关单5730位进行武术调查时!遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者、或有寻到曾经习练过但却已遗忘者！甚至有更多以八卦太极拳为名。自行天马行空、别出心裁！杜攥出奇形怪状的5158套路招式而认定失传？直到接触傅淑云女士后方知，八卦太极拳尚有传人存世、7897经过严谨验证后，证实八卦太极拳拳的标准套路？心法与练法！尚完整流传于台湾、于是中央国术馆60周年庆时，曾发表书面说明，证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区已确定全部失传！唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士。八卦太极拳另一位传人赵福林先生，艺出少林、协同傅淑云女士、对八卦太极拳进行第四代的修整。将用法特质相同的招式进行研修整合而集成，更正为四十八4479式版本并另创八卦太极枪。特色在套路招式行进。无一动作作重复。第四代八卦太极拳的代表性人物！以傅淑云，赵福林。郭铸山为主、【说明】此版特色除了招式更正为48式外。更强化了太极拳成分的比重！【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝绝学失传二人之后,有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路、后因事务繁忙延宕、不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝，令人扼腕。2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 ！3.傅淑云女士、（唯一获颁爵位的东方武术家。美国终终生成就奖。进军奥6576运成就奖。国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广，学生众多！在八卦太极第五代传承者以景国华。谢早金。李维平(李元智之女)，赤川裕实。栗崎佳子。木村则行，禚执政！李奕贤。许轩纶等等人为主!而郭铸山先生则传八卦太太极拳于张万英，乔鸿儒！以上为八卦太极第五代传人！景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌，包民业！徐亮等弟子，谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子。谭桂昌再再传众弟子！主0326要有田道新。刘邦垚（中国台湾）、金地。王祖梅（（女）,郭福禄，孙明皓。杨克、刘一霖。高嘉鑫，包立鹏、陈留稳。刘华，李豪男，闫虹（女）、孙延坊。孙泽艺。高继钊，郭彧、陈金华（女），王少杰、宋永涛。安昕羽（女）等人！习练八卦太极拳。可2047以强身健体！延年益寿、美容美体！八卦卦太极拳讲究呼吸的引导！吐纳！注重精精气神的修炼，一方面锻炼肌肉，舒筋活络、另一方面通过呼吸与肢体的相互配合、起到对内脏的按摩与锻炼。达到到强身健体的作用！张万英传王明星王明星弟子较多。包括陈茂林，薄汉奇、杨名、翟讯！黄明，金鹏等，，
练太极拳十二生肖是什么
太极拳和十二生肖有什么关系， 如果你听到有人给你讲太极拳和十二生肖，一定是8778忽悠人的。。
请问怎样可以把这幅图里的文字复制到 word 里？
要要用到ORC（光学识别）软件、下面是百度贴吧COPY过来的。具体的你想用什么去华军软件或天空软件找下： 主要做一下、我用过的ORC的评价： 第一名：ABBYY FineReader pro v10（被称为世界第一的ORC软件） 要说为什么！因为这款软件智能度太高。你甚至只需要将指定图片图片！完美的倾斜校正，近乎完美的版面分析、最后识别好，你要做的2039只有小幅度的版面调整，和纠错！识别率也很完美！ 我曾经把大神发的图不经过任何处理。直接让该软件分析、它居然精准的把图片自动分割成了两段，然后后分别进行倾斜校正！和版面分析！效果还不错！虽然比不上手动分割的。但能达到这种程度也让人叹为观止。无疑世界第一的名头不是吹的、 主要缺点：因为自动化成分太多！所以处理时间较长、消耗CPU很严重、v10还没有中文版。不会英文的3973用起来可能很麻烦, 第二名：Readiris Pro asia v12（被称为世界第二的ORC软件） 要说它什么地方比不上ABBYY。主要是：它版面封分析还不如ABBYY理想，还有4939智能程度也比不过ABBYY！ Readiris的处理速度要比ABBYY快？识别率和ABBYY差不多。 （国外的软件就用过以上两款！下面说一下国内的） 第三名：4824清华紫光OCR v9.0 虽然紫光这软件较老,识别率和版面分析能力都比不上前两款。要说为什么选它做第三名。因为他的倾斜校正的能力2871和效果和前两款软件有的一拼, 另外。我有试过 丹青ORC5.0 , 汉王尚书七号，以及赛库ORC（据说是汉王的升级版）， 其中、丹青 跟跟迅雷有冲突、每次用8254丹青打开图片以及做一些编辑的时候!迅雷就崩溃。一怒之下我把它卸了。其实它的效果不如紫光。 还有、尚书和赛库差不多！倾斜校正都大不如紫光。因为尚书倾斜校正要手动设置水水平线、而且校正后有明显的锯齿！会影响到识别率。 0119 参考资料：tieba.baidu.com/f?kz=680354252。
为什么有些吴氏太极拳，有些杨氏啊﹖
中国六大太极拳流派中、 河北邯郸杨氏太极拳，武氏太极拳是在河南焦作陈氏太极拳的基础上发展创编的！ 北京吴式太极拳是在杨氏太极拳基础上形成， 河北保定孙氏太极拳源于武氏太极拳、 陈氏-------杨氏-----吴式 陈氏-------武氏-----孙氏 那外还有武当太极拳、八卦太极拳、心意太极掌。 养生太极拳。禅门太极拳“大悲陀罗尼拳”（简称“大悲拳”），、
五行八卦图里面的天文数字 是怎么走
河图洛书 九九八十一步量天尺 有先天数后天八卦数数之分 正北 1 正东3 正南9 正西6 东北8 东南 4 西北 7 西南2 中央 5 又有顺逆的情况!、
太极八卦图里横线和短线代表什么 5分
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气。乃画八卦。”以“—”为阳！以“--”为阴、组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷、坎为水、艮为山！巽为风。离为火、兑为泽。以类万物之情！八卦分据八方、中绘太极之图、《易传》认为八卦主要6960象征天,地，雷，风，水！火！山！泽泽八种自然现象!并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象丹最初根源！八卦最初是上古8669人们记事的符号,后被用为卜卜筮符号，古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！，
太极拳与形意拳及八卦掌在内功上有何不同
在在内功上面!三者都是内家拳中的经典！3918均是强调内外三合。形神一体。从而而达到养生,技击！健身三合一的目的——所以说在内功上！三者并没有什么本质的的差异。 而考究了太极拳谱和形意拳谱、会发现形意拳相比太极拳拳更加重视劲力的刚猛雄浑？不过相对的，太极拳中腾挪架，方圆架。炮锤等也侧重于这一点！权衡之下其实差距也不大， 而在技击特点上，三者各自保留了自身的特性，江湖传言云！太极奸！八卦滑、论毒2969毒不过心意把!太极拳通过化劲！引领落空等独特的技击方式、避实就虚！以弱胜强！讲究四两拨千斤的技巧！八卦掌通过独特7918的百扣步,踏八卦方位，体现了滑如鱼、满场走的特点，形意拳通过形意十二形以及三才式的训练，更加讲究究劲力的刚猛和渗透!体现为武术中快准狠的技击目标！。
大理州云龙县有个天然太极图，太极图里面有个村庄请问叫什么啊？
在0251云龙县城北边千年白族村——诺邓村,你要在诺邓村的西南边0093的天池景区那里、3869才能看到太极图,诺邓火腿已经上《舌尖2》。传说：诸葛亮0102七擒孟获后！这里村民佩佩服诸葛亮的智慧！村里里建筑按照诸葛亮的八卦图分别、其实是龙江s型穿过诺邓村而形成。 据考证，这座村庄是滇西北地区年代最久远的村落。也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中，至今唯一存在的原名称称不变的村邑,村中现代民居建筑不多见！却保留着大量的明，清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群！ 千年白族诺邓村：“诺邓”在白族语中意为“有老虎的山坡”、 这个3648见诸于史籍。历经唐。宋！元，明，清各代王朝共1138年的小小村落在古代可是个了不得的地方，唐代《蛮书》中已经对诺邓有明确记载。这里最8655迟在唐朝就已经凿井制盐？是一0738个典型的以盐井为生存依托的村落, 诺邓村景色介绍 1。千古盐井 公元前109年！汉武帝征服云南，置益州郡。下辖24县。其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域、“比苏”是白蛮语，意为“有盐的地方”，诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年。这是一口21米米深的直井!古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐！ 2，卤脉龙王 诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的，明初的五井包括诺邓井、顺荡井。山井！师井。大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井！到明朝后期、才把诺邓井，天耳井，大井，石门井。雒马井这五个盐井习称为“五井”。 3。北山重楼 诺邓北山民居依0130山构建,层层叠叠！前前后人家楼院重接？台梯相连，往往是前家后门即通后家大院，古代诗人描绘诺邓村居是：“叠岸分传径！重楼满集阿”，全全村院落形式如“三坊一照壁”？“四合五天井”，“五滴水四合院”！“一颗印四合院”等等。风格各异。 4！河东民宅 古诗言诺邓河是“双桥镇小狭。3843水细未成河”。只有河东一带地势稍缓、民居宅宅院相对建得宽平完整、古文曾描绘诺邓村：“崇山环抱！诺水当前、箐簧密植。烟火百家，皆依山构舍、高低起伏” 5，盐街盐局 河东盐地街有盐局旧址、古古代由煮盐的灶户将制成的食盐交到盐局，盐官再把盐分发到到各地行销，络绎不绝的3939运盐马帮在此出发！走往东向大理。南向保山，西向腾冲！缅甸，北向丽江，西藏的“盐（茶）马古道”上。明代五井盐课提举司年上缴中央的盐课银达38000两！盐局前有万寿宫遗址及 “四合五天井”、“五滴滴水四合院”等民居院落、万寿宫遗址9669是村中最古老的建筑？明初人们将原元代江西会馆改为寺庙，称“祝寿寺”。嘉靖年间提举李琼重修该寺！明未改名为为“万寿宫”？现存李琼所写诗碑。“四合五天井”为村中平面积最大的民宅！院中间一个大天井。四边有四个小天井，上房！耳房。9579面房都设有堂屋,四面楼房相通可巡回来往、即“走马转角楼”结构！ 6！提举衙门 公元1383年明政府在全国置七个“盐课提举司”，云南就有四个。这里就是其中之一的“五井盐课提举司”衙门旧址、后来提举司衙门外迁。这里里就演变成了诺邓黄氏家族私宅区！族人乃将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”、清代黄氏门中共出两进士，五举2112人及上百名秀才！康乾年间举人黄桂是名噪一时的饱学之士、曾被誉为“滇中一儒杰”。 7，道长月台 明清以来道教在诺诺邓地区影响较大、这里是清末民初一2027位著名道长的家宅旧址,其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台。在此可6749作法事或弹演洞经等！ 8，银匠旧居 明末以来！杨氏家族的银制工艺9589名声远播？银匠旧居1264比较古旧，为明末所建， 9，河头潭影 诺邓村河头有几个较深的水潭，状如杯。碗！瓢！盆等、又有古磨坊！碾坊等遗址。周边1133飞瀑流泉、树木荫翳，潭影幽清、 10。黄黄家古榕 北山民居建筑群中有黄氏家族所植三百多年的高山榕！诺邓人取名叫“万年青”，荫盖着古提举司衙门前的下马场！ 11！贡爷家风 河东贡爷院前堂有清0137代中期遗留的屋梁焚烧痕迹,传说是无人在家时大楼失火但仅焚毁一梁即自灭。该贡生家族即以此保留作代代家教样本。告诫后人须重视文化！遵守礼乐！行义好善、 12！进士家雕 清乾隆间进士黄绍魁魁旧居有精致的木雕图案，尤以中堂正上方的“黄榜题名荣归故1793里”图及“麒麟探花。双凤朝阳”书案为珍品、此外、诺邓全村许多村民家中还保留着大量明清文化的遗踪。目目前散落在全村各户的古董，文物！字画牌匾，古老家具什物就有10000余件， 3！屋檐五滴 诺邓民居多为因山就势修建、其四合院异于平原地区、正房与厢（耳）房！面房高低错落不在一个平面！故形成了前后左右屋面瓦檐上下层层递接的“五五滴水四合院”或“四滴水”，“六滴水”等屋檐现象、诺邓村民居建筑充分体现着人与自然的协协调适应!其门！窗，粱、架，斗！拱，柱、檐。枋！檩特色鲜明！十分重视整体结构和局部建造的严谨统一。重视传统工艺和雕刻图案的美观精细， 14！多台院落 诺邓北山民居皆建于陡坡之上！便形成了这种“台梯式四合院”。天井之内有三。四层台面！逐级上堂、风格独特， 15。袖珍小院 诺邓村人烟密集而地面有限。很多民居的安排都很紧凑、精巧玲珑， 16！台梯集市 古代诺邓每个月赶集四次。因地点限制！街场都安排在西面村尾一带、这个很长的石9449头阶梯两边过去都是肉铺？传说晚间有豹子因偷食零肉而从台阶上滚下到2055谷底跌死。足见其陡、 17、村巷石板 诺邓街巷村道纵横穿插、都由清一色石板铺就。且三步一阶。五步一台、2583谁也数不清村里有多少级台阶。 18。盐马古道 在村北可可见古代东向大理！南至保山。西接腾冲缅甸、北连连丽江西藏四条“盐（茶）马古道”的石板路面？四方的驿道穿山越岭，汇集于此。南来的驿路山腰上可见古代的贞节节牌坊遗迹、 19，本主神祠 诺邓村西北面有本主（三崇）庙及城隍庙等神祠。 20！棂星门坊 诺邓文庙前有“棂星门”、这是滇西地区现存最大也是最古老的的木牌坊？始建于清初！四柱三楹、飞檐斗拱。又叫“腾蛟、起凤”坊、 21！文庙秋阳 诺邓虽3200然不是州!县驻地地却建有孔庙,这在古7564代礼制中是个特许。诺邓邓文庙建筑精致庄严,古朴典雅，里面大殿“至圣宫”塑的是“布衣孔子”、师长风范、和蔼可亲，不同于外地文庙塑的都是着帝王衣冠的孔子像、文庙的红墙外“礼门”上书“江汉秋秋阳”匾！显2018见古代诺邓文人致远清高!在供奉“文圣”的孔庙旁还有供奉“武圣人人”关公的武庙！可谓是“文武并列”！ 22。玉阁星图 玉皇阁是2655滇西地区现存的极少见的三层阁楼式古建筑？始建建于明嘉靖年间!古代是著名的道教宫观、大院内有4122明代的梅树及翠柏。紫薇。金桂等！大殿顶层上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为“诺邓一绝”、在研究中国古代宇宙观和天文。艺术。建筑等方面都有一定的参考价值、 23，五云红叶 诺邓玉皇阁道教建筑群古人誉之为“五云首山”，五云即指云龙五井！玉皇阁周边古木参天。老树虬枝，尤其是风景9502价值颇高的黄连木,树高多达三。四十米、最老的树龄已800余年、春夏之季！绿荫浓郁！一到秋来，树7061叶红黄相间。色彩斑斓、接着就是一片“霜叶红于二月花”的美景，令人留连忘返、 24、香山晴6321岚 诺邓南山又谓香山、正当玉皇阁前面犹如一架巨大的屏风！山上旧有许多庙宇！现存古岭寺，香山寺（观音寺）等几座、每当雨过过天晴,山岚霭霭、景色清幽。青翠欲滴、把山下的诺邓村点缀得更加古色古香！ 资料来源：百度百科[，
