先后天八卦是怎么应用的
先先后天八卦，梅花易数用的比较多，先天八卦用来起卦。后天用来断方位、！
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天八卦图！而是太乙八卦图。方位与传统的后天八卦图相同、但是卦数却不同，太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图！《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一、《太乙式》，《奇门式》、《《六壬式》同称“三式”、而《太乙式》又又为“三式”之首，《史记*日者列传》所载术者七家！太乙家居其一，《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷，当为太太乙家之书，由此可见、《《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的、传统后天天八卦数为：“坎一，坤二、震三。巽四、中五！乾六。七兑！八艮，离九、”而太乙八卦数为：“乾一！离二、艮三，震四！中五，兑六、坤七，坎八、巽九，”见见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系，而太乙宫位与与洛书宫位为什么相差一位呢！历来说法法不一，西晋郭璞在《太乙灵曜经》》中说：“地缺东南。宫数多者。无出于九、故差九以填之。”郭璞认为，天倾西北，地缺东南、所以用最大的宫数九去填补，东晋乐产说：“太乙经天道。明人事，王侯得之、以一统天下、故差一宫以就乾，”王希明说：“太乙统人事！而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也！”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳阳爻和四个阴爻组成！按自然规律排排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦，离卦。艮卦，震卦、再由下到上依次为兑卦。坤卦。坎卦！巽卦。形成了一个“U”字7809形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同、但但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样，足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的。而是有其来源的，这种八卦图立体分布，规律性极强，没有重0205复组合的地方？所以！这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方，为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以以前一样，一遇到问题就想用先后天八卦解决，事实上解决问题的方法决不是只有一种！应该有好多种我们还没有发现的好好方法，我们不知道、不表示没有这种方法存在、另外！还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理、只不过过形式不同而已!这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左6265到右依次是乾一！离二！艮三、震四、中五！兑六，坤七！坎八！巽九，此顺序与太乙九宫数完全一致！而且左边的乾一。离二，震三，巽四与右边的兑六！坤七、坎八，巽九九形成了一个“S”形太极图形、这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处，都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方！在某些些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间3506的关系时比用其它的八卦图要严密得多！后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律、5917见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的、乾。离、艮，震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻、兑，坤、坎！巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻、左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾。离。艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻。兑、坤！坎！巽四卦的中爻是三个阳爻一6026个阴爻,左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾。离、艮！震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻。兑！坤。坎，巽四卦的下爻爻是一个阳爻三个阴爻？9078同样保持着一个相对平衡稳定的状态，乾，离、艮、震四卦的上！中，下三爻总的看是阳多。阴多。阳多、兑。坤，坎、巽四卦上！中，下三爻总的看是阴多。阳多，阴多、左边6643四卦阳多为阳！右边四四卦阴多为阴？同样是一阳。一阴阴两仪之意、也是一个相对平衡稳定的系统。如果把把它们统一起来看“乾,离、艮。震”四卦可以看成离卦（阳、阴，阳），兑。坤、坎、巽四卦可以看成坎卦（（阴......余下全文>>!
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成，简单的说来就是天5之位中中而为0，上加从阳，下减从阴！因此、则5+4为9！即是阳之最！卦乃乾、同理。5+3=8为震、5+2=7为坎，5+1=6为艮！5-4为1。即是阴之最！卦乃坤。同理。5-3=2为巽！5-2=3为离。5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦。不论洛书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序，二二者究竟是先天八卦派生出洛书！还是洛书派生出先天八卦！并无太大意义，所谓《易》之“易”！意思是“变化”、变化才是宇宙气机的流行本性，而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复！而是一种质变与量变的混杂！是规律与非规律交织！是是必然与偶然的碰撞？只靠先天八卦并不能演示出一切变化！于是有了后天八卦的出现、在于宇宙本身！因为阴阳二气还没有结合为具体的万物！故而以量之多寡彼消此长，这就是先天八卦所遵循的阴阳阳卦象,如果用太极图图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细？6364黑鱼粗则白鱼细,黑白之7843和为定值!1492以多胜少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳。冲气以为和”，也就是说。对对于具体的事物本身！其阴阳属性性并非按照阴多还是阳多而定、而是5898恰恰相反！“阳卦多阴。阴卦多阳”，是以以少胜多的!这就表现为“乾震坎艮为四阳卦！坤巽离兑为四阴卦”。而要演示万物的转化变易！就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了、这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图、应该是同同一个太极图、即“天地自然之图”、2！按气论卦。当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也是可以得到印证的。诸如山天为大畜而风天为小畜，雷山小过为阳位跳跃而泽风大过5346为阴位跳跃，3、“阳坎行阴！阴离行阳阳”代表质变之类，如泽火为革而而雷水为解！4、继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从从东北方为顺时针布列？一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑。继续演变则又回到了先天八卦，！
先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同
先天八卦主要表现的是一一个立面空间！也可以说是自地面观看到一个宇宙空间，而后天八卦表现的主要是一个平面空间，、
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种，先天八卦出自伏羲，后天出自周文王、中天出自卫元蒿！ 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为、“天地者万物之上下也”、即天在上。地在下、“天动地地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻。乾是三个阳9699爻所组成。坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上、坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）、以“气终6954而象变”的说法而言！即事物走到终点点（极端）则变向反面？所以夏至一阴生！冬至一阳生又显得格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派！并制成了浑天仪。认为“0075天包地外”、否否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝！人类类在不断的进步？ 让我们深思的是！先天八卦既然是天地对待（定位）、但但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上！坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降、那么。先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交。怎能生出六子（万物）！又怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制制后天八卦了! 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学学者认为：在夏朝时期？冰雪融化、海水上升！淹没了大片土地、到处都是水灾！到了周朝时。自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦！ 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北，震东兑西。后天八卦是讲讲流行,“对待者数”指先天八卦而言！“流行者气”指后后天八卦而言！ 后天八卦问世后。人们进行了预测！按后天的卦数预测则准确！然而，用先天的卦数则不准确、对此6105有人认为，5642先天八卦为体、后天八卦为用！这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了先天天八卦!那么。后天八卦和自然规律是否相符呢、 3303从坎离两卦的定位来看,文8192王改后天八卦没有脱离开先天的老框框!理由是。先天把天阳（火）在上。地阴阴（水）在下,这里的火与水指乾纯阳！和坤纯阴而言、后天离火在上！坎水在下！和先天乾乾上坤下并没有实质上的区别？也表明后天八卦火在上！水在下，自然中是1361阳升阴降,4218所谓“阳升”！只有在“下”才才有“升”字可言,若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了。只是死火！来知德曰：8296“火在下！动之象！火在上、止之象”，也就是说火如果真的在上。止象死也！后天八卦离在上是死火、坎在下是死水！那么。一个死火。一个死水！还怎么流行呢！ 因此。中天八卦卦出现了、人们对8592中天八卦又众说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测、我对人们的猜测不做评论。只对“理”感感兴趣,真理是。只要前（旧）者者完美！就没有有后（新）的出现, 总之，新的出现。就意味着旧的不足，人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧旧八卦仍然畅行？也就是说。新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱2442同行的局面、 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用！实际是用用先天之数？后天之体！也就是说张三戴的是李四的帽子！否则无效！这就表明先天与后天皆有致命的问题！人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！ 2.两仪，两者二数也、二者均衡也。仪者“神”也。“神”者仪态万千千之谓，即过气气点穴之意也、后天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调、踏肩坠肘，拧腰顺膀。砸腰劲！挂顶劲，跺地如打桩！跨眼出腰眼回、拧6685腰旋转紧靠身？使阴阳二气！瞬间生能！瞬间发放。使整劲寸发。老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄！外呈两仪八卦之机、为了弘扬中华武术！两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规、将两仪功夫公之于世、、
八卦是不是分为先天八卦和后天八卦两种
是的啊。有什么疑惑吗！、
先天八卦是如何演变成后天八卦?
随着时代的演变、在罗盘四正方位位的各个交界处！又添进了乾，坤、艮。巽四个方位，称为四隅。这时便构成了二十四山、罗盘至此已经完善、这便是今天流传的罗经（即罗盘）。 《易经》中有八个卦象、相传为伏羲羲所创!（即上方为南方。从南方开始！顺时针运行为：乾。巽、坎、艮！坤，震！离。兑、）称为“先天八卦”， 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦！统属为为〔后天八卦〕？后天八卦也从南方开始数起，离。坤，兑，乾！坎，艮。震、巽、（六十四卦解释见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说！“河图洛书”之说详见后解、 八个先天八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”？东9344南方的“巽”，西南方的“坤”！西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中。这就成为了罗盘上的二十四山。 后天八卦中、这二十四山又再由八个卦象来统属。即是： “坎卦”统辖“壬子癸” 三个山为“正北”、 “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”！ “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”！ “巽卦”统辖“辰巽巳” 三个山为为“东南”、 “离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”， “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“3289西南”, “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”， “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”、 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八八个方位,每个方位再统辖三个方位！合共共二十四个方位？ 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个认识、，
后天八卦与五脏的关系
后天八卦东方为震巽木，对应的是肝，南方是离火！对应的是心脏。中央艮坤土对应的的是脾脏！西方兑乾金对应的是肺脏！北方坎水对对应的是肾脏？、
先天八卦与后天八卦各自有什么用途 “因果定律”
先天八9354卦和后天一样！除非用意念努力改变命运，那因果破裂了。
周易起卦预测，对应的数字用先天八卦点阵图还是后天八卦点阵图？其中的变卦起什么作用，预测结果看本卦还是变
数字用用的是先天！方位用的后天！变卦为走势！预测当下看本卦，走向看变卦 ！
