如何不让同学说你的八卦……
沉默是最好的惩罚方法！他们0573说你的是非、是因为嫉妒！只要不生气！努力向前！那些流言蜚语就会不攻自破了、 不让别人看不起的起点就是努力的向前， 要有自信哦！自信的人最美。 有目标，梦想都很好、 坚持啊！，。！
八卦的起源？
这这就是八卦的起源!至于有的研究易经的书说、河出图。洛出书，圣人伏羲氏则之而而画八卦？是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性。不利于科学的宣传、
老子学说与八卦有怎样的联系？
《易经》1530为百经之始！诸子百家皆是从其中思衍生而来、道家！阴阳家！儒家最是如此、
中天八卦的七、中天八卦纳干的起源之古
《易经》革卦卦辞“己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”。顾炎武《日知录》云朱熹认为此“己”应为戊己之己！即是天干！二十世纪易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为离纳己。认为此释释方通？刘林鹰的《商周数字卦之用六象筮法考》、研究1980年在殷墟小屯南地发掘出的四卦龟甲、发现：“巽”！“乾”，“坤”三个卦卦在后天八卦位、“涣”卦在东北方位即后天艮卦方位——在四卦的相关结构构关系里。应把“涣”卦解释为在艮宫！为艮宫第11变卦,即。四卦龟甲隐存有一十六变还本体的八宫观念、刘称之为“重重八宫”？数千年来在传传世文献里仅见于清代曹九锡编著的《易隐》，是世传的京易八宫的母版、八卦纳甲、在高层易学界。或者说在某些“大巫”。1422起源应该很古？某些高级易学知识起源很古，却难免在某个高层易学圈长期秘传！至至少汉代时《连山》藏于兰台,《归藏》存于太卜！能见者稀少。而比它们更更高级的知识则在极个别人之间口传心授,这种传统至今犹然。又如、《周易·系辞传》提出的阳爻策数36！阴爻策数24。除了邵子易学之秘术的某些传人如铁板数传人等！二千多年来。无人会用，还是高层易术的一大秘密！《汉书·儒林传》云:“京房：受易梁人焦延寿……至成帝时。刘向校书，考易说，以为诸易家说皆祖田何。杨叔。丁将军！大谊略同。唯京氏为异！党焦延寿，独得隐0305士之说。托之孟氏。不相与同、”说明明京房是其宏大易学体系的公开者、这种公开顺应了一种气运！自张志春先生在二十世纪八十年代末为易学复兴开路以来、特别是近十余余年来，千古秘传的一些高深数术如各式奇门遁甲、井喷式公布，繁花怒放。也是顺应了一种气运！。
风水学的起源是怎么来的？
风水术是9695中国古代人环境选择的学问？又称山水，堪舆！青乌等，强调的是龙砂穴水的山山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形，无状。无味的所产生神气凝聚的的哲思认知体系,由于认知的差别，也没有标准化的答案。江湖术士便充斥其中、把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法。推之玄玄之又玄,借以混世、所以、风风水术如易经。卜筮类一样。自古就是鱼龙混杂、真假难辨。风水是择吉避凶的术学！从从考古遗址中发现!远古2134人择居地形,地貌。方位，有惊5650人的一致性、已发现的0116新石器时代的聚落遗址表明？选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍，无论仰韶韶时期，还是龙山时期均是如此！从遗址发发掘来看？多是重向阳取暖性好，水草茂密高台近近水之地！为使隐蔽！安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕！总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字面上来理解，“风”是流流动着的空气 ;“水”是大地的血脉!万物生长的依靠。有风。有水的地方就有生命和生气。万物就能生长、人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃。欣欣向荣、风水坏的地方总是暗伏伏危机!一片荒凉！充满恐怖，风水又称“堪舆”、什么叫“堪3426舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目，3885在中国古代的文意里。“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道。低处，“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文。气候，大地，水文。生4613态环境等内容引进选择地址。布建环境的艺术之中。 风水发生于中国、它和《易经》关系密切、《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中3192国的学问,谈中国的文化。不能不研究《易经》、中国文化思想的深厚，广大及细密！其一切思1297想哲学基础都与《易经》息息相关!《易经》应用于天道、例如天干、地支，气象与节气 ;应用于地道！大地、山川，河湖，道路。城镇、村落与住宅 ;应用于人道！人们的伦理观念与行为准则等。阴阳。五五行是《易经》的基础，风水这门选择！布建人们生活环境的学问！是以《易经》为其理论基础的！用《易经》的观念来指导人们选择！布局和建造造周围的环境,认为9132人要配合天，效法天才能兴盛发展！违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃，所以风水在选择与布建生活环境时、总是要把城市。村落！住宅等6588与天象结合起来!“法天象地”,力求“天助、人助”！5277“万物兼育而不相害、、
什么是五行学说？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的、他们认认为世界万物都是由金,木，水，火！土五种元素构成的。自然界各个事物的发展。变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作作用的结果。五行在不同的事物上有不同的的表现!2441比如五色：青!赤，黄、白。黑。五声：角，徵、宫、商、羽，五味：酸。苦，甘，辛。咸。五脏：肝，心。脾、肺！肾，五情：喜！乐。欲、怒、哀！五常：仁！礼，信，义，智等等、每种事情的五项内容都分别显示出木。火，土、金！水的五行顺序。五行有生成！相生，相克的顺序，生成的顺序是木、火！土。金！水！相生的顺序是木生火。火生土。土生金，金生水。水生木！相克的顺序是：水克火、火克金。金克木，木克土。土克水！五行生克中、3906并不只存在顺克!如旺克衰！强克弱！有时也也会出现逆克、衰克旺、弱克强的现象，即！土旺木衰。木受水克。木旺金衰，金受木克、水衰火旺！水受火克。土衰水旺！土受水克！金旺火衰。火受金克、这叫反侮！从季节而言，春天属木。夏天属火，秋天属金，冬天属水！而在在每个季节之始!即立春。立夏，立秋！立冬的前后十八天！则是属于四季土！方位位分为东南西北中、东方属木、南方属火、西方属金、北方属水！中央属土。气候分为风寒暑暑湿燥、风属木！寒属水，暑属火，湿属土、燥属金、颜色分为青红黄白黑，青属木，红属火、黄属土！白属金。黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味5062道分为酸苦甘辛咸！酸属木。苦属火。甘属土、辛属金，咸属水，人体分为五脏五腑、五脏是心，肝、肺。脾、肾、五腑是小肠！大肠！胃。胆，膀胱。心和小肠属火、肺和大肠属金！脾和胃属土、肝和胆属木！肾和膀胱属水。情绪分分为怒喜思悲恐。其中怒属木。喜属火、思属土！悲属金！恐属水。、
中医五行学说相生相克
金克木！木克土！土克水、水克火、火克金、水生木，木生火、火生土，土生金、金生水！
什么是五行性格学说？
A.金 金代表稳固坚硬、还有长久不变的特性，在你多样样的性格当中,由于坚强硬朗占主导、因此从属性上来来说属金,你倔强。固执。有点墨守成规、不愿意轻易改变原有环境，假若你能多听取别人劝告、及时调整行动方案！你的坚定不移才能发挥最大效用， B.木 木带有欣欣向荣和不断发展的含义、代表了积极向上的冲劲！你的心态乐观。遇到困难也不会轻易退缩！性格中有不易折断的韧性！就像木所蕴含的意思。这种坚韧不拔的品性是你人生中最宝贵的财富。因此一定要懂得善用这种难9363能可贵的资源,走出自己成功之路。 0801 C.水 水是多变!5047随形就势的代表!具有温2324柔却不易摧毁的特性。你的性性格飘忽!经常让人摸7250不着头脑？有时连自己都看不清自己最突出的性格。其实、你这种容易受外界影响响的个性就是你最大的特色。就像潺潺的流水、根据环境的需要改变自己的形状、做到真正的的适者生存？ D.火 火象征温暖和安全、给给人生机勃勃的印象、你活泼外向、易与人相处。天真热情、散发出像光亮的火一7562样的魅力!深深吸引引别人的目光。可是、你的脾气也犹如火一样容易让让人灼伤！因此！你需要学会克制、不要随意动怒！以免伤害身边的人， E.土 土代表低调和默默付出！1456具有孕育万物的能力却从不邀功,你为人老实、脚踏实地。具有像土一样的的品质，可是、由于你8194过于内敛！不会适时表达自己意见和感情、偶尔会令别人产生生误会！因此！你需要找一些性格与你互补的朋友。带你走出9435自己的世界！ F.风 没有形态的风只能能靠人的感官去感受它的存在？具有自由与隐藏的寓意。你性格不羁。不愿意忍受束缚。宁愿把自己的才华埋没也不愿意接受别别人的领导和压榨！属于独立行事的个性人才、因此、你需要一份自由度比较高的工作，那样才能让你专心地一展所长。否则只会功败垂成！ G.雷 雷向来给人一种崇敬之意。是正义的化身、你为人刚正不阿。嫉恶如仇。浑身正气，是难得的正义之士、就像雷神一样让人心感畏惧，同时带有一种天生的威严！让人不敢轻易接近，外表上的刚刚硬掩盖了你内心柔软？因此！在心仪对象面前！你需要把温柔的一面表现出来。 H.电 闪电尽管管只有一瞬间的功夫。但是给人的震慑之力丝毫不亚于惊天动地的雷声、你的个性较为急躁！脾气就像闪电一样来得快去得快，而且！你的身上有种雷厉风行的魄力、有时行事冲动，难免免会误大事，因此！在做事的时候你需要把行动放慢。真正做到三思后行、，
“单”姓氏的起源？
(2)Shàn xìng。中国姓氏之一！源出有二：1.出自姬姓，以邑名为氏，2.北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前！周成王封其少子臻[经经考古证实为谬误],单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单氏高祖为周文王族弟， 起源源 单(Shàn)姓,源出有： 源流一 源于姬姓，出自周5053朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据据史籍《元和姓纂》。《路史》，《通志·氏族略》等史料记载、先秦西周时，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)，为甸内侯。因氏焉！其的子孙后代便以封地为氏、世代相传姓5798单至今， 单氏一族3301于周襄公。周穆公！周靖公二十余代为周卿氏， 源流二 源于姬姓，出自周文王姬昌族弟！姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整整个周王朝期间,单氏均为重要的公侯成员。并于东周期间一度把握周室大权、成为周王室的实际统治者！史称单氏取周、 源流三 源于姬姓！ 出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔、属于以先祖名字为氏！ 单父者、在远古时时期人名，单，即单卷、亦称善卷、父、即古人对长辈男子子的尊称、是古人对单卷的尊称！相传，单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖。氏族首领、因善道术，有德行，被时人尊称为单父。曾居于单父之地(今山东单县)， 古人为纪念这位先哲、把单卷所居之地称为单父。在夏！商时期为单父邑！在秦朝朝时期置单父县、直到明朝洪武初年。明太祖朱元璋去其父字而称称为单县！单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一。与2649菏泽牡丹一起名扬天下、 源流四 源于姬族!出自春秋时期鲁国大夫羽父单之后、属于以先祖名字为氏， 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 春秋时期。鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二、一支称羽父氏、一支称单氏。 源流五 源于姬姓、出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏！ 单伯。全名姬朝，是著名的具有“5178先见之明”的单襄公之孙，单顷公之子。是姬姓单国的第三位君主！单国！是东周王朝京畿内的一个特殊地名、只有单伯家族！因1401以为“国”。伯爵。史书记载：：“单伯、天子之卿、世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，！
藏象学说的五脏
1．心：心为为神之居？血之主！脉之宗。在五行属火，生理功能①主血脉、②主神志！心开窍于舌、在体合脉。其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里， 2．肺：肺为魄之处！气之主。在五行属金、生理理功能：①主气!司呼吸，②主宣宣发肃降！③通调水道、④朝百脉主治节、辅心调节气血运行！肺上通喉咙！在体合皮、其华在毛、开窍于鼻！在志为忧！在液为涕，肺与大肠相表里。 3．脾：脾为气血生化之源！后天之本！藏意。在五行属土，生理功能：①主主运化!②主升清。③主统血，开窍于口。在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思。在液为涎、与胃相表里！ 4．肝：肝为魂之处，血之藏、筋之宗！在五行属木。主升主动。生理功能：①生疏泄！②主藏血、开窍于目。在体合筋、其华在爪。在志为怒，在液为泪。肝与与胆相表里、 5．肾为先7674天之本。藏志，腰为肾之腑，在五行属水！生生理功能：①藏精、主生长发育与生殖！②主水！③主纳气。在体为骨。主骨生髓，其华在发，开窍于耳及二阴、在志为恐。在液为唾！肾与膀胱相表里， ，
